장음표시 사용
351쪽
it, extorres sunt a Sacramentorum receptione & ων IatIone . Ergo absoIullo ab exeommunieatione praemitti de-het absolutioni a peeeatis; alioquin graviter peecuenitum Saeerdos, tum poenItens, nisi Ignorat Ia aut i advertent Ia ex usaret. Seeus dieendum de absolutionea suspensione; cum enim haec censura non privet se pensum a perceptione S cramentorum , suspensus potest prius absolvi a peccatis, 3e admitti ad perceptionem Eueharistiae , quam absolvatur a suspensione, propter quam , si reservata, sit , ut supponitur remittendus est ad SuperIorem Ergo Sacerdos excommunχatus mIMstrans sacramen ta , praeter grave peccatum, IrregularItatem Ineurrit,
quia violat censurani et . excommunicatus vero Sacramen
tum recipIens,, gravἰ te di quidem peceat, sed ' nu IIa pae na EeeIesiastica assieItur . . Excommunicati, etiam tolerati , inhabiles sun ad Dignitates di Beneficia , Ita- ud eorum eollatio siὲ lyrita, & prorsus nulla. Sio enim definitur c. Pinu
iatis, tit. de cleriso eneommunecato . Responden us, inquit Innocentius III. is quod cum exeommunieati v commu- ,, nIeari non debeat. CIericis exeommunicationis vim
is euIo InnodatIs , Eeelesiastica Benefiela conserri hodio possunt; n e IIli valent ea licite retInere, ni si sor is sit an eum ess fuerit miseri eorditer dispensatum, eum ν, ea non. uerint canonice conlatui . Illἰ vero , quris scienter illa Bene fieIa. talibus eontulerunt , tandiuis debent a Bene fietorum collatione suspendi , donestis super hoe veniam consequi mereantur', ut puni a se tur in hoc, In quo des inquere praesumpserunt . sis Nec refert seeundum Regni diseipi nam quod excom
municatus electus praesentam ad Benefictum, ante collationem ab excommunicatione fuerit absolutus
Imicis iuris dispositio extenditur ad pensionem Ele
Healem , cuius Incapax est exeommunIeatus, seeunduneommuniorem sententiam , qu Ia excommunicatus, ut pote membrum ab Eeclesiae eorpore praecisum, null3M
ab ea gratiam recipere potest . ErSo excommunicatus , lub obtinuis Beneflelum
352쪽
am pensionem Clericalem, fluctus non potest peres perer & si pereeperit, tenetur eos rest tuere, utpo te quἰ nullum ad eos ius habeate Ergo nee potest Bene fietum ante absolutionem obtentum permutare saut resignare in Evorem propter rat Ionem mox au ' - , quia nempe nul Ium ius ad Illud habet. Sed, quid se obtento Benseia tu eκcommunicationem mus θενit R. Potest Bene fieIo prἰ varI, sed eo Ipso non est privatus I non facit tamen fiuctus suos durante exis communicatione ἱ ex eap. TVoratis, g. Veraem , tit. de in euationibus ἔ eosque iure naturali restituere debet, ni si Sedis Apostori eae gratia Ipsi ivduIgeantur; au hona fide fuerInt e sumpti, nec sis ditis factus is erit. Ita Suareae disp. I p. sect. 2.- num. 4. & seq. tibi dieIt eommunem hane esse Theologorum 8r Ca- non; Rarum sementiam. Et ratio est , quia fructus fimi propter officium t atqui exeommunἰcatus care εometor Ergo ct fructibus . . Excommunicatus etiam occultus fle tineratus privatur omni spirItaIist iurἰsdictionῖs via; non potest fine gravi peeeam MinIstros instituere , alIos . exeommunicare , cap. Audivimus, caussa 14. quaest. r. Iegest erre , in iis drspensare, fient nee in votis & iuramentis, suam iurisdictionem alterr delegare, conferere Benefieia, ad ea eligere, rut praesentare. validὲ tamen, sunt omnes illi actus quandiu toIeratus est , Deus, si sit nominatim denuntiatus, & minime to
inum plura elucidanda occurrunt seq. s.
353쪽
De commulcatione eum exeommunisatia probibita tam in rebus sano , g m eivilibus . FIdelea in ine se communIeant, a. In divInlr Os.fic IIa : a. In seputiura r 3. in actionibus sorteontentiosi, in quo sunt vel Iudices, vel actores, velle stes, vel Advoeat I, ct pro enratores: . In familiar; convictu, ct quotIdianae societatis usu. Utrum autem Omnes exeommunῖeat I a qualibet huiusmodI communicatione exeludantur, hIe mam Inare ne eesse. Itaque in I. Omnes ericommunicati eneIudustume a somm
, R, Una est Theologorum δε Canoni starum sente via , omnes excommunieatos, sive toleratos, sive nosttoleratos a Missae sacrifieIo & ali s divInis officiis arceri graviterque peeeare, si iit Interfuerint. Probatur ex cap. ma, quod est ultimum de sententia exeo munieationIs in sextor ubi permittitur tempore ἰnter dicti Ioealis publIee eeIebrari dἱvina offieia dIebus so- Iemnloribus, exeommunieatia prorsus exelufis . Asia latebνentων, Inquἰt summus Pontifex, ct alia duam ναν dimina meis, βον prius , eucommunieatis eisiaustu ossia infra r oscia Dumniteν celebrent , mcommaeni ali Possus euelusis , sed interdictis adini'a a. Quid facto est opus, se in Melasia t/mpore dim ωλι .eiι adfuerit eucommunicatas publieres R. r. si sit toleratus, nee nomi natim denuntiatus snon sunt propterea Intermittenda div Ina officia, ne
Fideles peeeant, auε minorem excommuiaeatlonem I curruns esu moli communicatione e quIa ex Constitu tione Ad evitanda pandala, excommuleati non sua v Itandi, nIsi nomInatim denuntIati fuerist . R. 2. Si exeommum eatus sit nominatim exeomm ni eatus, monendus est a Saeerdote eelebrante , ut exeli νQuod si noluerit ex ἰre, x. novam IncurrIt excomm.
nieatisnem Papae reservatam, & aul, qui prohibent ν
354쪽
brans ab altarI reeedere debet, si ad Canonem no dum perveneris, Deus, si InchoaverIt; nam saeri μεῖum perfieere debet usque ad eommunIonem Ineliumve, reliquumque Liturgiae in Deo secreto, puta I
S aerario, absolvet. in I. Erist mmuuiearus vitandas, Θ faero Ordine in signi res tenetume privatim rκιtare Eoarat Canenteat
R. Reeitare tenetur , non quidem ut perlana pu blIea, & ab ReeIefia deputata, eum sit exauctoratus sed ut privata: quia par non est, ut delinquens com modtim reportet ex suo delicto . Attamen ei non licet adhibere laetum, nec dicere, Dominari mobiseum 3 eum hae e verba non sitit privatae personae, sed pere Mant ad sacerdotem Bi olaeonum. Quin sua reae Ae Navarrus eum pronunt Iant irregu'arem, quἔ hisee vo-rihus uteretur; sed irregularItas delicto non contra hItur , visi delictum illud sit lethale. Quis autem peceatum lethale agnoseet In materIa tam levi Enco natoarm pr vaturno Getis Da fetu -ra R. 'Ivatur, si nominatim sit denuntἴatus, ex eapus aeris , do Sepnisuris: is Saeris est, Canonibus In 'It uinis tum , inqui Innocentius IIL ut quibus non commu-
ω o emimus, vivis, nota communicemus defunctIs . . .
se, Unde fi eontingat Interdum quod vel exe.mmunica is torum corpora per violentiam aqIquorum , vel alἰois casu In eremeterio Eeclesiastico tumuIentvr, si ali is aliorum corporἰbus decerni potuerint, ex humari deis bent, ct pro I ab Erelesiastica sepuItura iactari cis. Quod fi discemi non potuerint, expedire non er is dimus, ut cum exeommunicatorum ossibus eo Orais extumulentur EIdellum is x Sed Eoelesia vel caemeleia M rium In utroque casu reconcIliari debet, ex cap. con-smisim, titi de eonfrer. Eeelesa: Addo excommunie sonem Iatae sententlar Episcopo reservatam incurrere,
qui exeommunieatum sepelI v in loeo sacro, ex CI
355쪽
mentin 1 3 e P. Eos qui, tit. de Sepulturἐν ς non verae eos, qui honoris ea usa exequias prosequuntur I pe cant tamen , qui cum exeommuniekt communicat 3 . Sed isthae omnIa post Constitutionem Ad eviranda scandala s extendi non debent ad exeommunieatoi t 1eratos, quamvis public s. Quaer. 3. Communicatio in amotribus forensibus e reteris clunibus , esine prohibisa omnibus encommun cati, IR. Assirmative . De actionibus forensibus habetur cap. Decernimus , tit. de sententia eκcommunicatiunis sin sexto , ubi Gregorius IX. vuIa a , Iudiciis repelli actores , patronos aσ testes excommuia catos , ct cap
PM , quod est Conta Lugdunensis I. sub Ionoeentis Iv tIt. de exeeptionibus , in quo seu Dgiρων I Pisis considerat one statuit mater Ecelesti , quod maiorisn excommunieatIovis exceptio in quacumque parte tu ,, diciorum apposita II tes differat, & repe Ilat agentes, a, ut ex hoc magis censura Ecclesiastica timeatur, eo m-ν, munionis perIeuIum evitetur , e tu maeiar vitium , reprimatu , & excommunicati dum a communibus , actibus exeluduntur γ rubore suffusi ad humilliatisa, gratiam , ct reconciliationIs essectum faellius Itiel, is nentur. 1, De aliis vero actionibus civIIIbus die urν, e. A quem , extrari de sententia excommunieationis maiori excommunicatione ligatos separari a comminnione Fidelium . Me autem iure etiamnum vigent , eum Martinus U. expresse deeIaret in Consitatione ad evitanda scandala, nota intendere se exeommunicat suspensos, ct interdictos In aliquo revelari. Ergo peccant excommunicati, sive tolerati sint, sisve non, dum extra easus in iure exceptos, de quibus infra , eommunIeant cum Fidelibus in Actibus sore sibus δε ei vilibus. aaer. s. AeIns Iudicis emommunicaνε sunt. . '
R. Sunt vii Id , si sit toleratur j us patet ex lεu data Constitutione , ad evitanda seandala secus , si toleratus non sit , dc nominatim denuntiatus , e p.
356쪽
ia os , quia sollicet sententIa lata sine iurisdictione
raret effectu ἐν atqui Iudex nominatim denuntia intus excommunicatus privatur usu iurisdictionis . EGgo a Q. T. Peccantne Fideles , qui partie ant eum euρο- ωnicata in actionibus humanis tam forensibus , gnam inura civilibus R. Distinguendum ut supra; si exeommunieatus siε toleratus, non peceant e secus , si toleratus non sit . Utraque responsionis pars probatur ex Consti tutione Ad evitanda scandaIa ; in ea quIppe eo editur Fidelibus privilegium eommunicandi tantum cum excom municatis toleratis: ergo respectu non tolaratorum vigent iura antiqua , cap. Nupeν , extrav. de sententia excommunicationis , cap. Qui commanicaverit , quod est Cone. Carthaginensia IV. relatum r. qu. S. e1p.
Si quis , quod est Cone. Toletant primi ibidem rei
Porro actiones humanae , In quibus eommunieare non licet cum exeommunicatis non toleratis sigillatim exprimuntur versu sequenti:
Osa orare, vale, Oommunio, mensa negatur.
Os significat confabulationes, a IloeutIones, sive nuutibus , sive verbo , sive seripto, & quaelibet am Icitiae signa, ut oseula, quae deneganda sinit exeommunieat non toIerat . Orare, deeIarat orationem eum excommunIcato non fundendam . Hati , nequIdem honorIfi- eam salutationem exeommunIeato adhibendam, V. gr. aperiendo caput, ipsi assurgendo, &e. Communio, decnotat omnem socIetatem excommunIeato denegandam qualέs habetur In eommuni habItatIone, In contractibus , de HIIa exereἴtiis . Mense significat non comedendum cum excommunieato . SI tamen In hospitio v. gr. una esset mensa, unum cubieuIum, non censeretur PeregrInus communieare eum excommunicato , si eidem mensae accumberet, & In eodem evbIeulo decumberet, modo separatἰm ederet, nec ullam Beletatem Intret
Dices et Matth. 18. exeommunieatus liter nUR.
357쪽
eommunio.ei vilis non denegatur Ethnieis , nam ex Apostolo I. Corinth. Io. vers. δ . Si quis vocat vosis elium , Θ Uul is ire, omne quod apponitur vobis smanducate . Christus ipse mandueavit eum publieaais , Matth. q. Ergo. Distinguo maiore me excommunicatus non est alitellhabendus, quam EthnIeus iure divino, Coneedor iure Melesiast leo , Nego maiorem et nam ApostolI de eorum Decessores prohibuerunt omnem eum exeommunie tis e communicationem: r. Cor. s. v. o. is Seripsi vobis.,, inqui Apsolus, non eommiseeri , si Is qui fratre,, nominatur, est forniearius, avarus. . . eum eiusmo , di nee cibum sumere . Et S. Ioannes epis. a. deis πιν et iso ait v. ID. 2 I. NoIIte reeIpere eum ia,, domum, nec ave ei dixerItis e qui enIm dixerit Il. ω li, ave, communieat operIbus eius malignis. 8. Quibus in εasibus inra permittunt communica
R. omnes casui in Iure exeepti hoe versu eonti
Utiis, νε, humile, res ignorata , necesse. Per ωtio IntelligItur utilitas sive spirItalis , sire tempor I 3, propter quam Fidesis potest eommunieare
qum excommunicato, puta ut eum ad meliorem δε-gem reducat ex ς p. csm voluntate , extrav. de se tentia excommuni callonis r ut debitum reposeat 3 ut
eonsilium aut auxi IIum aecipiat, si non sit aIIus, aqvo aeeipere possis. Per vocem, leu, Intelligitur ma trimonium , propter quod IIeitum est coniugatis com munieare inter se , quamvIs aIter eorum sit exeommuni satu non toleratur . Per bumiis, signi fieatur omelum filiorum, servorum & subdItorum, qui tenentur obse qui parentibus , dominis , & superioribus, IIcet e communieatis. Rea ignoνota i significat exeusandum Fidelem , qui ex ignorantIa ue I inadvertentIa communi eat eum excommunIcato. Meesse, designat necessitatem tam excommuniealI, quam fidelIt, propter quam lux naturali & diviao tenemur aurulium praestare pro I
358쪽
Pari Seeunda . 3s mo, v. g. necessaria alimenta ministrare , nudum mestire ἰste. Omnes Illi casus comprehenduntur cap. quoniam multos, causia M. q. 3. in quo sic habetur: ,, Apo-o stolica ἱtaque auctoritate ab anathematis vineulo hosis subtrahimus, videlieet uxores, liberos, servos, a is eiIIas, seu mancipia, neenon rusti eos servientes, re,, omnes alios, qui non adeo curiales sunt, ut eorumis consilio stetera perpetrentur , id es s taui funνm qiri non servians in crimine & eos qui Ignoranteris excommunicatis communicant . Qui eumque autem is orator , sive peregrinus, aut vIator in terram ex is communicatorum devenerIt , ubi non possit emere, , vel non habeat unde emat, ab exeommunieatis ac
is eIpiendi IIcontIam damur. Alius maiorIs exeommunitationis effectus futuitur a Gregorio IX. scilicea irritatio gratiarum ApostoIIearum: is Ipso iure, inquio cap. a. de Reseriptis in μι- D to ἱ rescriptum vel proeessus per Ipsum habitus non valeat, I ab exeommunieatore super allo quam ex is communieati Is vel appet Iallonia artioulo fueriti, impetratum. is Sed eiusmodi effectum hodie vIκ here Ioeum advertunt Suareae, Bonaei na, & alii, quia summus Pontifex In suis rescriptIs praemIttere solet absolutionem ab omnibus censuris ad effectum gratiae ab ipso. concesta ; sicque excommunIeatἰ gratiam a
sede Apostoliea obtentam non Irritata nIsi In reseripto timissa sit eiusmodi BemuIa. Ergo, inquies, qui per resignationem simoniaeani Beneficium obtInuit In eura Romana sub illa absolvendi formula, ad usectam, legitime possidet illud BeneficIum, nee dimittere tenetur.
Nego conseq. quia taIIs provisio est nuIIa , utpote obrςptitia , & eontra mentem summi Ponti fieIs o senta: quis enim erederet summum Ponti fieem volat admittere resignationem simoniaean, 8 Ab Iu Ie igitur ad esum a censurIs olim serte eontractis , . quibus orator IIgatum se non advertit. Quamquam SuareΣ, satis rus , Bonacina, ct alii eommuniter doeent eiusmodi absolutionem ad effectum non extendi, r. ad exeommunicationem , in qua quis contumaciter annum α
359쪽
versus eum procedere liceat, sieut adversus HaeretIeos, ex Coneilio TrIdentIno sessi a 4. eap. 3. de resemditione . I. Ad exeommunicationem ob haeresim eontractam, iuxta regulam Caneel Iariae . Praeter duos isto casus , Satrus plures alios reseri lib. a. sap. I.
De Monitorias . lNasus, qui ex parte impetrant Ium MonitorIa sedi iquenter obrepunt, & dubIa , quae ex iisdem Moin initor IIs nascuntur plurima v. gr. qui ct in quibus ea ssibus testIfiearἰ teneantur , exigunt ut de Monitoriis iaecuratius differamus. Itaque
Q. r. suid si Manitorium R. Est mandatum Iudicis EeeIesiasti et , sub excommunicationis poena manifestandi auctores eriminis Rei publieae perniciosi , vel gravior s damni proximo illati. ColligItur ex Coneillo Tridentino sessione as.
cap. I. de reformatione, cuius verba operae pretium est exscribere . , , QuamvIs, inquit, excommunicationIsis gladius nervus sit Eeelesiastieae disciplIme , & ad ,, continendos In ossicio populos valde salutaris; B- ,, brie tamen , magnaque et reum specti ne exercendu is est, cum experientia doceat, si temere, aut levIbus is ex rebus incutiatur, magis contemni, quam formi is dari, & perniciem potius parere , quam salutem ais Quapropter exeommunIeationes illae , quae moniti ,, nibus praemissis ad finem revelationis, ut aiunt , aut ,, pro deperditis seu subtractIs rebus ferri solent , as, nemine prorsus praeterquam ab Episcopo deeernantur e,, ct tunc non alias, quam ex re non vuIgari, causis laque diligenter ac magna maturItate per Episcos, pum examinata, quae eius animum moveaε, nec ad ,, eas concedendas cuiusvIs LeeuIaris, etiam Magistra- D tus auctoritate adducatur L is Consonat EdIctum re
Oium , Pro majori parte, datum essiasitante clero Gabr
360쪽
Edictum concordat, pro maxima parte, eum Deeret TrIdentino , nempe Concillum statuit mandatum ad finem revelationi exire non posse, nisi a potestate E elesia Riea , ct pro gravibus caussis , quando & non alias, veritas sine eius ope detegi non potest . Discordat autem In duobus capitibus: r. iuxta ConeIIIum νNonitorIa a solo Episcopo deeerni debent; secundum autem Edictum, ab officiali Episcopi deeerni possunt. Quin In terrItorio Senatus Parisiensis nonnisi ab Os.fietali concedi debent . a. Goncilium prohibet , ne Episcopus euiusquam Iudicis fecuIaris auctoritate ad. ducatur ad coaeedenda Monitoria e contra vero, Ediiscium confirmat usum In Regna receptum, stilicet numquam decernenda Monitoria, nisi Iudex saecularis prius permIserit reeurrere ad extremum illud remedium , quia ipsius est invIgilare paei ae tranquillitati Reἰpublicae, quae perturbatur , cum temere & minus circumspecte eiusmodi mandata publice enuntiantur. Q. a. Quid es aggravatio ὶ quidve Re aggravatio PR. Si consulatur vetus Leelesiae doctrina , simplex excommunicatio prIvabat solum communione Fidelium Ia rebus sacris: aggravatio vero excommunicatum contumacem excIudebat Inisper a eommunieatione civili ;& haec poena proprIe erat anathema, quod hodie ab exeommunicatione non distInguitur, nisi penes solem nitatem, ut super diximus, eum apud 'veteres esset poena simplici excommunicatIone maior . Quod si excommunicatus aggravatus obdurato corde Perm Rueret, aggravationemque contemneret,decernebatur reaggrava.
tio, qua FIdeIes sub anathemate prohibebantur communicare etiam In civilibus , cum eiusmodi aggrava is . Hanc poenarum distinctiqnem diserte tradunt anti-