장음표시 사용
371쪽
R. Tres, scilicet privat Io quorumdam Sacramentorum, ossieIorum divinorum S Eeelesiasticae sepuIturae. Patet ex allata InterdIcti definitione, habeturque ea Alma Mater, & cap. Si eivitas, de sententia excorum munieationis in sexto. IO. Quibus Sacramentis primat interdictum R. Iure tam novo, quam veteri, non licet Saera mentum ordinis conserre In Ioeo interdicto , etiamsi ordinans vel ordInatus non sist interdictus . Quod si alteruter sit Interdictus, nequidem in Ioeo non Interdicto ordinatio celebrari potest ex eap. Non es mobic, de sponsalibus, ubi soluin permittuntur Sacramenta Poe nitent Iae ct Euchat Istiae ; & eap. Alma , de sententia exeommunicationis In sexto, in quo Bonificius nihil immutav It circa Sacramentum ordinis quamvis de iure antiquo multum reIaxaverIt. Sacramentum Extremae unoeonis, cap. quod in re sde poenit. & rem Issi, denegatur omnibus, et am ClerimeIa & Religiosis , etiamsi interdicium locale servaverint, nee personaliter sint interdicti , quam poenam
Quod spectat matrimonἰum , distinguendum est , si spectetur ut merus eontractys, celebrari potes In Ioco Interdicto, etiam ab interdictis ; si vero spectetur ua
Sacramentum a Sacerdote ministrandum, ut contendunt
plures Theologi , iure antiquo prohibebatur, eum per tineat ad offerim divinum, sed iure novo , cit. cAp. Alma , nuptiaς benedici possunt In Ioeo Interdicto , modo nubentes non sint excommunicati & interdicti,
ct IIIa benedictio fiat submissa voee, & ianuis clausiI.
Excipiuntur tamen nonnullὶ dies solemnes , qui bus divina omela solemnIter eeIebrari possunt , iux ta laudatum eaput Alma a ergo & nuptiaIIs benedi- dictio .
sacramentum Eueharistia jure antiquo di novo ministra
372쪽
ν ni strae; non potest, nisi in mortis perlcuIo, exta pi Isquibusdam diebus soIemnibus, de quibus postea .
Sacramentum poenitentiae iure antiquo non liceba4 eonferre , nisi constitutis in mortis perieulo , cap. ωod in te , de poenit. & remisi . & cap. Non es m bi, , de sponsalibus: sed iure novo, eap. alma, IIcellIIIud conserre etiam sanis, quoties IIbuerit, excepi Isex communicatis , ct iis, qui dederunt eaussam In te
dicto , vel qui sub consilio de favore concurrerunt ad delictum , propter quod Iata est sententIa Inte
Bapt Ismum semper Ilevit m Inistrare solemniter non solum pueris, sed etiam adultis, etiam sanis, ex eap. Quoniam, de sententia excommun Ieat Ion Ir In sexto , ubi permIttitur eonficere chrisma die coenae DomIni . Idem dieendum de Confirmat Ione , quae est eompleo I mentum Baptismi., Q. II. Quid intelligitur nomine divinorum O i i rum R. omnis actIo ab Eeelesia ordInata ad usum oris dinum, Saeramentorum, Saeramentalium , & preces eius nomine landendas, qua Ies sunt Horae CanonIeae. Ergo celebratio Missae, collatio ordinum etIam mirinorum , benedictiones nuptiarum , aquae , caereorum
die Purifieationis, vestium Saeerdotalium , solemnis etiam benedictio Episcopalis , non vero simplex in sententia plurium Theologorum , per Interdictum sunt prohibitae. Ergo tempore Interdicti potest benedIei mensa euam ab interdictis; possunt etiam tam Lalet , quam Clerici, fundere preeea privatas, v. g. recitare Psalmos ἔLitanias, &e. quIa Ista non sunt ordinata ab Ecelesia, nec peraguntur tanquam ab eius MinistrIs. Quin Cleriei tenentur privatim pensum Horarum Canonicarum persolvere : debent tamen omittere versieulum, Domi-nμι τοb Icum, quia brevis illa oratio est actus hierar chicus , qui ex regulis Brev Iarii Romani debet praetermIiti ab eo , qui non fuerit saltem Diaconus. Q. I a. Omnia Osia divina ita ne probibentuν tem pore interdicti, ut nalia peνagere liceas
373쪽
R. Praeter saeramenta ,. quae mox diximus tune Iiei te administrari , x. eapia Termittimus , de sentem Iaexcommunieatyon Is , coneed Itur semel In hebdomada Missam submissa voe eelebrare ad renovandam Euch mst Iam , quae servar. debet pro. InfirmIs Ita tamen ut ianuae sint elanta, eampanae non pulsentur, & excludantve exeommvn Ieati & InterdictI. a. eum eadem cautione ClerIeὶ duo , aut ad summum tres , iure a atquo convenire poterant ad persolvendas Horas canonleas , sed submissa voee 2 sinet ean tu , cap. 9 οι in te , de poenit. & rem Iss. n. 3. Quid eis . Buntio seeundum. interdicti essem νιtauaveri Bonifactu QTIR. Iaudato eap. Alma R. να Permisit ut non. solum duo aut tres , sed omnes
C erici simu I, convenire possint In Beelesiam, i modo tameta non sit speei aliter InterdIcta ad MIssas celebrandas , 6e alia divinab offieia sed . submissa. voce 3 ianuis clausa, non put satis eam panis, Ac exclusis excommunIcatis. ae Interdictis; nam Cleri ei personaliter interdicti eum aliis eonven Ire non debent. Dixi, ci/rici , quia LaἰeIL nihl indulium est hae constitutione ι propter La Ieos quIppe excIudendos prae cipit summus Pontifex eitato capIte Alma , ut o iasubmissa voee de cI ausis ianuis Peragantur .. Ria Citato. eapite AIma: InduIgetur, ut In qua guor praecipuis solemnItatibus, set licet. Natalis Domini , Paschae , Penteeostes& Αssumptionis Beata vir-gInis, divina. ossisIa eelebrent ut soIemniter ianuis apertis, alta voee, pul satis eam panis , excommunicε οι prorsus. exflusis , admissis vero Interdictis ι Hostprivilegium. extendIt Martinus v. ad festum Corpori Chrἰsti, Eugenius IV. ad totam huiux sestἱ octavam Leo X. ad festum Coneeptionis Beatae vIrginis, di deius octavam αλ IAL Pen interdictum, eνivatumst Greficus. usu B
nominatim denunt Iatur , quia per interdictum prohi' bentur solum divInx ossieta, Sacramenta, & Eeelesi 'sica sepultura et atqui usus iurisdictionis ad nullum
374쪽
νe secunLa rhorum revoeari potest , nisi sit eum aliqua solemn tale, quae ad OSeium divinum pertineat. Q. 1 F. Omnes interdicti carent ne Ecusiastica sepul-raera R r. Carent , si sint personaliter InterdictI , ex cap. Is σαι , de sententia excommunieationis in sexto,. tibi generat Iter dieItur e L eui est int/νdictus ingr4fus Eectissae, si durante interdicto deeedat, non debet in E clesia, mel cinneterio Eccisostico , nis poenituerit , μ- petiri . R. a. Qui nota sunt personaster Interdictὴ , neet eaussam eulpabilem dederunt Interdicto, sive sint Cleriei , sive Laiei , sepeliri possunt in Ioco faero nouo interdicto, quia ex dieiIs , qui non sunt personali tello interdicti , non tenentur servare interdictum locale Ine Ioeis non interdIct s .r R. 3. Clerici quὲ nou sunt perlonal It ex InterdIctI , t nec caussam cuIpabilem dederunt in tei S cto, servave- 'R Tuntque Interd ctum , sepeI endὴ sunt in loco sacro etiam speetaliter Interdicto , si non sit allus non ino. terdIctus; sed eum silentio, sine pulsatioue campana-ν rum , de absque solemnItate, cap. caud in et de pce-ν nῖtentiis S remission Ibus et ted iure novo cap. tima, possunt sepeliri eum Missa & ossic Io de iunctorum , submissa tamem voce. 8e ianuis elausis is
' Dixi, Clerici , nam Diei, nisi gaudeant speetali prN vi legis , non possunt sepelirῖ in Ioeis saero interdictoi tempore interdicto , eum Iex solis Cleri ei a illud ΠΙ-t vi Iegἰum concedat, in D, illa sne extendenda ad Pareos la in ea Ure rationis PR. Afirmative, quia etIam si nota sit eapaees prae eepti, nec proinde interdict personat Is , nora possun tamem sepel Ir; in Ioeo saero Interdicto , utpote v fit in ea pax recipiendἰ eadaveris ta 1τ- Qua plectituν poena , qui vioiae inter sum R. Distinguendum est et si vIolet audiendis ossieta divina, peceat quidem mortal Iter . sed nestam Incu Liv pinuari , si autem violat exereendo actum ordi-
375쪽
ex e. Is, cur, de ossieto exeommunieationis in sextoe.. in I 8. Quodlibet interdictum babet ne semper recen- suos tres sectas
. R. Si interdictum, sive Ioeale, sive personale, i salute & indetermInate feratur , habet omnes inter dicti effectus , Ioese quidem ci ea locum , person lectrea personam . Quod si interdictum perfodiale sit tan eum ab aliqua actione determInata , in tetdictus potestaliam exemere , In. quo actio prohibita non contine tu , v. gr.. si interdic tur ab altaris ministerio , li- rite potest eonfessiones exeipere. Sed interdIctus is ingressu Eeelesiae, non potest in ea audire aut cete Mare divina ossicia , quia hoc posterius primum in cludita
R. Est censura, qua Cierleo prohibetur
usus Orcinis, omeII, & Bene fietI. Dicitur l. qua Ctorico prohibetur, quae voces dea tant solum Clerieum esse suspensionis subiectum.
DicItur a. prohibetur Um .cii , is Bena isti , ut distinguatur suspensio a depositione e per deposi tionem enim Clerἰeus spoliatur potestate iurisdictionis , & ipso Beneficii titulo e per suspensionem vero ipsi solum prohibetur usus iurἰsdictionIa R Ben soli.
R. Triplex et alia ab ordine, alI ab ossiclo , allae beneficio. Suspensio ab ordine est ea, qua Clerieus privatur usu suorum ordinum , Ita ut Leite non possit Missam celebrare , saeramenta ministrare, si sit Sacerdos, sungi munere DiaconI, aut Subdiaconi , denique ea pe'xagere , quae nonnisi ab OrdIne inlitatis rite peravpossunt. Su eum
376쪽
suspensio ab offieio est ea, qua CIerieus privatu
iurIM ctionIs usu , adeo ut non possit censuras serrea Indu Igentἰas concedere, eligere ad Beneficia , delegare ad munia Sacerdotalla obeunda, Are. Suspensio a Bene fieῖo est ea, qua Cierleus prIvat ut fructibus temporalibus sui Beneficii, nec proinde potess eos administrare, ea p. cum Vintoniensis, de elere Verum isthaee suspensio loeum non habet In Galliis et tibi CIerieus , quandiu non est depositus , nee spolia tus Beneficii titulo, non potest sine ab usu per Iudicem Ecelestastieum privari Benefiei I fructibus. Unde si PraeIatus in loeum Paroelii ab omnI omlo suspensi alium Sacerdotem delaget ad regendam Paroehiam , hie ad Iud Ieem lacularem recurrat ne eesse est , u congruam portionem ex fructibus Benefici I , cuius
onus sustinet, percipere possit ; quia Praelat; aut ju- dieis Eeelesiasti ei iurisdictio, utpote mere spiritual Is
non se extendit ad temporalla, n si indirecte, quate. nes scilicet ClerIeus ab Omelo suspensus, non mere tur percipere fructus Benefici ἔ, cuἰ non inservit, eum Beneficium sit propter ossietum. Atque ob eandom rationem suspensus ab ossicio non potest valide et Iagi ad novum Beneficium, eap. cum di erim , tit. De Uuetudine, de eap. quia diversitatem; tit. De comessone Praebendae. Quod verum est, etiamsi suspensus sit occultus, nee nominatim denuntiatus, quia Cousit ullo ad evitanda scandala, nul Iatenus favet eκ- eommunIeatis, vel suspensis, ut saepe diximus,
entia absolute indeterminate decernens suspensonem di
R. De totali; ex eap. de sentent Ia ct re iudie la In sexto. Idem eemsendum de suspensione ab ossi cio simplieiter & abisIute; ad ossi elum enim pertinent ea, quae sunt ordinis te iurisdictionis. Obii el osset regula iuris, quod In poenis benignius sit in terpretandum . Sed huic obiectioni iam respondimus
pensio aliquando sertur ab aliquo determinate onficio i v. gr. Episcopus suspenditur ab ossicio Ponti ficali
377쪽
xv4 De Hieνarebia metissastias 2 Mali; paroehus ab ossieto par hia II, simplex Iaee dos ab ossielo Saeerdotali. Porro sie suspensus potest exercere alia omIa , quae noci ineluduntur in ostio Ipsi prohibito: Episeopus In exemplo allato celebrare spotest more simplieium Saeerdotum et simi l I ter & pud-chus , modo abstineat a Missa paroch;ali a Sed Episco. lpus suspensus ab ossieto Sacerdotali non potest exedi icere Ponti flealia, v. g. ordinare, Eeelesiam consecr1- ve, quia in iis functionibus Ineluditur omelum sD icerdotale. Sle Saeerdos suspensus ab ordine inferi re, suspenditur ab ord ne superiore, quἰa ita functio. lnibus ord num superiorum continentur funct ones Ia-fer;orum , v. g. in celebratione Mime iue luditur os selum Diaeoni de Subd Iaeoni ἀΕκ his sequItur, Interdictum esse poenam suspe fione graviorem: Interdictum enIm privat administra. lane & pereeptione Sacramentorum, celebratIone re auditione diuInorum GHeiorum, de EccIesiastisa Ω- Pultura 2 ah suspensus potest recIpere Saerame ripa, in teresse divinis ossietis, de eum ali is ea persolvere smodo iis non praesit, de post mortem sepeliri In loco
inees: Suspensus ab Ingressis me Iesiae non potestanteresse dIvlais ossiet Is, nee sepelir, In Ioeo saeror Ergo suspensio est poena interdicto gravior. Nego eonL Censura enIm, qua prohibetur ingressus Ecclesiae, nota est suspenfio, nisi improprIe; sed est verum Interdictum, in Α, suam pinnam incuνrit quL misIat suspenso
R. Suspensus suspensione proprie dicta, si exequa ust ea, quae sunt ordin Isi saeri , si IrreguIarIs, ut probabitur ubi de irregu IarItate et se eus , si exereea tantum ea, quae ivnx iiirisdictionIs, sed peeeat modi talIter , nisi IevItas materiae , aue inadvertentia eum
Dixi r. θίρεψοηρ propris dicta ; suspensus enim Propter desectum , puta vitium corporis , de debIlItatem alicuius membri, licet peeeet exereendo actum Ordinis prohibitum non fit tamen irregularis , qui ejuia
378쪽
Pars seeunda , y peiusmodῖ suspensio non est eensura, utpote quae non fit propter delictum L eensura quippe proprie dicta semri non potest, nisi propter peccatum grave, eui a iuncta sit eontumacia, ut dictum est . GDIxi a. ordinis saeri, qua eum actus mInorum or-dἱ num hodie promiseue exerceantve a Laleis & CIei ricis sola tonsura InsignItis , subdiaconum suspensus v. i g. non in eurreret irregularῖtatem , si iunctiones minoisi rum Ordinum obiret , quIa secundum hodiernam d i seiplinam non credituν suspensionem eaderdi nisi init eos , qui ad maiores ordines sunt promoti . Unde, in administrat one Sacramenti paenitentiae, ubi praemites titur absolutIo a censurIs, Omittitur, a vinculo susitensionis, nisi poenitens sit Sacerdos vel sa Item Sit diaconusia si tamen alicubi functiones minorum indinum ad votum Cone. Trid. essent res Itutae , & Ac lythus v. g. aI eul Ecelesiae adscriptus inserviret in Acolythatus ossia io , suspendi posset ab ordInἰbus , in quibus si nihilomInus αἱ nistraret fieret Irregularis ..Q. Suntne validi actus. Clerita se pensi
dent, sunt validi, quam vix IIlieitI, ut patet ex di- res in, Tractatu de saerament s Ire genere, de MinIstro, haeretico a. Si, suspensun sit toleratus, actus, iurisdictionis sunt val di, ex ConstitutIone Ad evitanda sandala; sed si sit nominatim denuntIa lux & mInime toleraetus, eiusmodi actus, sunt prorsus irriti, desectu potestatis, qua earet suspensui non. tolernus vi
uis pusa ferre eensuras CErtum est quemlibe x posse delegari ad serendax
Iudices, eapc Ini nona, caussa s. quaest. 7. M Couarruvias in cap. Alma,. de sententia excommunica
379쪽
ergo hic duntaxat, quis ordinaria auctoritate possit ferre censuras, de ad eas serendas alios delegare R. Una est Theologorum ae Canon Istarum vox aeos solos possie ferre eensuras, qui ex statu suo di proprio ossicio habent iurisdictIonem in foro exterio ri, quia ligare eensurIs , de ab I Is absolvere, est actus iurisdictionis pertinens ad forum exter Ius. Q. a. Quid intelligitur per forum exterius R. Nomine forI generat Im intellIgitur Ioeus , ad
quem negotiorum ea ulla convenire ne eesse est. Ηine forum venale voeamus Ioeum , quo homines se conferunt ad vendendum aut emendum : sorum iudieiale
ub I ius dieitur: quanquam forum iudiciale vuIgo arpellatur ipsa potestas iudicandi , quocumque in Ioco exereeatur , & eo sensu sorum hie sum Itur. Forum iudielate duplex est, scilieet interἔus, staeon scientiae, & exterius: Inter Ius, In quo , InquIt s. Thom. in Suppl. quaest. a r. art. t. cauissa agitur in ter hominem edi Deum , ut In Sacramento poenitentiae zexterius I In quo eauma agitur Bominis ad hominem sex eodem S. Doctore, ibidem ; diciturque sorum comtentio sum : quia in eo, ait idem S. Doctor ad se eum dum , oportet quod non solum Deo, sea etiam homini sarisat, Ideoque ubi fit disceptatio Inter actorem drreum, proseruntur instrumenta , adducuntur testes , R omnibus perpensis Iudex alterum absolvit, aIterum ligat. . . Forum exterIus rursus duplex est , nempe e viles& Ecclesiasti eum: In civili agitur de rebus tempora libus apud Iudicem sieeularem: In Ecelesiast leo de spiritualibus praecipue apud Iudirem EeeIesiastieum. Egquibus patet potestatem ferendi censuras respicere ex terius Ecelesiae sorum, eum per eam subditi ad se
invicem ordinentur et vel enim totaliter a communi oste liorum separantur, ut excommunieati , vel ex partes V. gr. in usu activo.& passivo Sacramentorum , ut
interdicti ; activo vero tantum, iuspensi a stula Momo , inquIt S. Thomas et lato articulo , per νη
380쪽
Fara neunda . 3 'communisationem a communione Fidelium separatuν I iiso evcommunicatio ad forum evierius pertinet , is ideo tu
seu possunt excommunicare , qui habent iurisdictionem in foro indietati . Q. a. Quibus competit ordinariae jur frictionis pορε stat in foro eΜteriori , ac eonsequenteν ferendi eenserat pRespondeo Iure divino compet It Conc. oecum eanteis & Summo PontIfie I In toto orbe ChrIst Iano τEpiscopIs In sua DIceeesi , hi en Im positi sunt a Spiritu Sancto regere Ecclesiam Dei , ae proinde in ea leges condere , & Inobedientiam contumacium comprimere poenis congruis . Iure autem Eeelesiast leo ei osmodi potestas vlget In Metropo ItanIs respectu suae Provinciae, saltem In eursu IsitatIon Is, ct SuperIorI-bus Rel IgIosorum ordInum . Utrum autem quiv Is Sumperior regularis hae auctoritate gaudeat, an vero χ- Ius Generalis, aut Provinetalis, eonsulendae funt e ortim
Q. 3. Diaconi oe Preιbyteri , praesertim Curati , quι in jure dicuntur minores Praelati , habentne potestatem ferendi censuras ZRespondeo I. Non habent iure dIvino . De DIais conis patet , quia iure divIno ordinati sunt ad ministerium , non ad ImperIum . De Presbyteris Curatis probatur , quia sevi In RepublIea ei vili solus Princeps gladium portat , nee eius usum permittit , nisi primari Is N Inistris , ad quos eaussae malo res , ut sanguin Is , a Judieibus inferioribus referri debent ι sie in Eeesessa potestas serendi sententiam excommunicationis , quae est gladius spirital Is , cap. Dilectio I tit. de sententia eMeommunicationis I & ea Venerabilem, titi qui filii fune legitimi , ex instituti ne divina non compet e , nisi Eeelesiae PraeIatIs maioribus , selliret Episeopis , qui praesunt toti Dἰα- te si tanquam Communitati persectae , In qua possunt sancire leges, condere statuta, ut dix Imur Tractatu de Legibus, ae proinde Inobedientes eoereere spiritualibus poenis s eum Curati voeatI fini solam in partem sollei iudInis , praesintque tanquam Deeuriones parti