장음표시 사용
431쪽
18 De Dispositionibus ad Oνῶ tudinem ad electἱonem sanct I Mathiae In Ioeum Iudae cEt ea p. s. septem Diaeoni electi sunt eommuni F;delium suffragio. is Propter quod , peigit s. Doctor, di- ,, lIgenter de Traditione divIna, de Apostoli ea obser-
M vatione , servandum est de tenendum, quod apud ,, nos quoque & fere provincias universas tenetuT, ut ad ordInationes rIte celebrandas, ad eam plebem , ,, eui Praepositus ordinatus Episto I eiusdem provinelaeis proximi quique eonveniant, & Episeopus deligatur
,, plebe praesen e . s, Concilἰum CarthagInense quartum ean. I. cum
consensu clericorum is Lateorum , cor eonvenim totiat Provinciae Discoporum . . . ordinetur DiscopΜs . Sanctus Leo testatur eundem morem sua aetate, hoc
est, saeculo quinto , In EeeIesia viguisse ; sie enim
scribl3 epist. 84. Omnium Cisrieorum , atque omnium civium voluntate discussa , eu Pre, 'teris ejusdem MineIesiae , mel en Diaconibaes optimus eligatων. HInemarus episte ad Carolum Calvum tom. a. Conciliorum GallIae; sed ει Laiei nobiles, Inquit , ae cives adesse debebunt , quoniam ab omnibus debet etigi , eui debet ab omnibus obediri.
Concilium Remense anno sgi. se habet : ,, Nosis Episcopἰ Remorum Diceeeseos favore & eonnivent ,, utriusque Pr Inelpis nostrI Domini Hugonis Augusti, ,, R excellentissimi RegIs RobertI, assensu quoque e , , rum , qui Dei sunt in Clero de populo , eligimusis nobis Archiepiscopum Abbatem Gerberium .
Paschalis II. saeculo duodecἰmo ep. 24. EDADM , inquit, a Ciero er populo, non consecratur nis a Regetam statur a
Dixi in responsione, ad electiones Ministrorum Ee Hesiae usque ad duodecImum saeeulum expectatum fuἰsse consensum Cleri & plebis , ut plurimum. Qu a I. l anctus Cyprian in Iaudata epistolai innuit haneeeeIectἰonis formam alleubi non fuisse observatam, quod
432쪽
faeere , qui sunt ad sacerdotium promovendi. Et Sanct. , MartInus in ConcIlio Romano ean. I. Idem statuit ei Non licet post to electionem facere eorum , qui ad Sacerae
dolium promovent r I sed in iudicio Episcoporum si , κνῆ i eum probent. Sanctus Gregorius AugustInum elegἰt Anglorum Episeopum e Ipse vero Augustinus alios soliis eIegit , ex Joanne DIaeono in vita Sancti Gregorii . Conellium Toletanum duodee mum an. 68 l. Regi hus Hispaniae ius concessit eligendi EpIscopos e sic enim habet ean. c. o Plaeuit omnibus Pontificibus se Hispaniae , ut salvo privilegio uniustui usque Pro vineiae , licitum maneat deinceps Toletano Pontifici
quo se unque regalis potestas elegerIt , ct iam dicti Toletani Episcopi iudicium dignos eme probaverit , in quibuslibet Provinciis in praeced tium sedibus
praeficere Priesules. Verum eum plures magis gratIa principum , quam meritis Dignitates EecIesiae ambirent , Concilium Nicaenum secundum huiusce ambItus vias intercludere cuin pIens , sic statuit ean. 3. Omnis Mectio Episcopi , metaeresbyteri , vel Diaconi , a Frincipibus facta , irrisa maneat secundum Regniam , nempe ea nonem 3I. Apo nolorum , . in quo idem prohibetur, sicut & ean. 18. Coneilii octavi generalIs. A duodecimo seeuto nova eIectIonis forma praeseripta est anno rars. In ConcIIIo Lateranensi quarto , cap. ,, Quia propter, tit. de eIectIonIbus : Quia pro-h pter dἰ versas e Iectionum formas , inquiunt Fames squas quidam invenire conantur , & multa impedi menta proveniunt, & magna perieula Imm Inent E clesiis viduatis , statuimus , ut cum electIo sueri celebranda , praesentibus omnibus , qui debent & volunt, ct postunt commode interesse , assumantur tres '
ollegio fide digni, qui secrete & sigῖllatim vota cunctorum diligenter exquIrant... vel saltem eligendi potestas aliquibus virIs idoneis eommittatur, quivi - . ce omnium Eeelesiae v Iduatae provideant de Pastore ; ali-- ter electio facta non valeat, nisi sorte communiter esset. .
433쪽
,, eelebrata. ,, Hie exclusis Laicis asseritur Episeopἱ electio soli Cler leorum Collegio , seu Capitulo Ee- cIesiae Cathedral is , qu vla scrutInii proeedere M. bent ; alioquin electio irrita deelaratur, nisi Canonieἰ in aliquam personam statim quasi per Inspirationen conveniant , ob singularia eius merIta , quo in ea sae Iectio viva voce fieri potest. Anno I 4 8. Nicolaum V. Inter & a riderieum Id.
Imperatorem Inlta sunt Concordata pro natIone Germani ea , In quibus eIectiones Episeoporum conservam tur Capitulis EceIesiarum Cathedralium , Ita tamen ut Hectorum eonfirmatio & provisiones pertineant a summum Pontificem , adjectIs nonnuIIIs conditIon I-bus & exeeptionibus, quas referre non est nostri ia si tutῆ. Leo quoque X. ann. III Lini It BonoMae eum Franael sco I. Francorum Rege Concordata, postmodum con . firmata in . Concilio Lateranensi quinto, ubp abrogari tur electiones Episcoporum GalIiae, iusque eos nom nandi Regἰ tribuitur; ea tamen eo Ilione, ut BuIIae& Provisiones dareatur a Pontifice Romano , penes quem esse a potestas eos repudiandI, qvi earerent dehitIs dotIbus, ct nisi Rex Christianissimus alium In rein pussiati Ioeum nominares intra spallum trIum me itum , nominandi saeuitas ad Papam devolvere
nus lib. 4. Institui. cap. 3. , , Habemus, inquie , esse ,, hanc Iegitimam ex verbo Dei MinistνI vocationem, ,, ubi ex populi consensu & approbatione creantur, is qui viri suerint idone l. praeesse autem election; dein ,, here alios Pastores, ne quid vel per Ievitatem velis per mala studia , vel per tumultum a muli Itudine,, peeeetur. is Simi Ita habet Lutherus de potestate
R. De fide est, iure divIno non requiri eonsensum populi ad elactionem seu ad ordinatisnem MInistrorum
434쪽
num sessi a . can. 7. ,, si quis dixerit ..... Ordines
h testatis saecularis consensu aut vocatione , irritosis esse ἱ anathema sit . Et eam 8. Si quis dixerἰt , is Episeopos , qui auctoritate Romani PontIfieis affuinis muntur , non esse legitimos & veros Epἰscopos , , , seu figmentum humanum, anathema sit. is Probatur I. argumento ad hominem , ut aiunt . Adversari I doeeat verbum divinum in Sola Seripturaeontineri : atqui nullum Scripturae textum proferre possunt , in quo praNipiatur eonvocare popuIum adeIectIonem Ministrorum Eeelesiae et Ergo. Habemus ex scrIptura , inquiunt, Apostolos convo- ea sti multitudinem ad electionem sancti Mathiae Act. r.& septem Diaconorum Αα ς. Contra x. in iis textibus nullum Invenltur praece, pium I sed exemplum dumtaxat; quod Eeelesia Im Itata est , quandiu potuit . sine incommodo , ut eonstat ex dictis in praeeedenti responsione. a. Nec populus snee Apostoli Ipsi elegerunt S. Mathiam , sed Deus s Ius et ostende , inquiunt , quem elegeris en his duo r um. Electionem vero septem Diaconorum ab Ap solis comm Issam suisse fideli popuIo declarat satae textus I Considerate ergo , Frater , inquIunt Apostoli , mros eu vobis boni tesumoati septem . Unde Sanctus Chrysostomus hom. r. in Actae quid 2 annon , Imbast
Instante atqui ex s. Cypriano, in huiusmodi textibus eontinetur divInum praeceptum: Videmus , inquit cit. 61. epist. de divisa auctoritate descendere , με sacerdον , pube rasente , sub omnium sentis destigatur Ira . Nego subsumptum, quIa destendere ex auctoritate div Ina idem non est, ae descendere ex praeeepto divi no i consilia quippe Evangeliea dIvinam habent auctoritatem, non praeceptum . Quod autem sanctus Cyprianus per auctorItatem dIvlnam nihiI a IIud hIe intelligat , quam divinum exemplum , patet t. quia
435쪽
eo IoeI In eonfirmationem suae sententiae profert eIeactionem Eleazari, quae quidem celebrata est congregata multitudine, sed sine eius suffragiis, ut conflat ex
capite a . Numerorum. a. quia S. Martyr In eadem
epIstola monet consensum plebis non ubique requiri IaelectIonibus . Forte ob oculos habebat quod seribit Sanctus Hieronymus epist. 8 3. ad Evagrium ; nempe EpIseopum Alexandriae electum fuisse a Presbyteristisque a4 Heraciam de Dionysium , qui S. Cypriano fuerunt eoaetanei e Ergo non existimavit sanctus Cyprianus iure divino Ministros Eee Iesiae eligendos esse a populo; quae enim sunt iuris divini , ea ubique aesemper observavit Eeelesia.. Probatur a. ex Traditione; namque g. certIssimum
est Apostolos & eorum dIlaipuIor non requisiisse eoninsensum Magistratuum & plebis quotIes eligendi &eouiserandi essent Ecclesiae Ministri; cum tune temporis PrIncIpet, Magistratus, & populi ChristIanam Religionem n dum amplexi fuissent e sis ergo Insti Is praesieIebintur Pastores , a quibus Religionis mysteria edocerentur; se S. Athanasius , ex Rufino librἱ io.
Historis eapite s. Frumentium creavit Indorum Ep scopum , ipsis Indis ea de re nihIl scientibus , neque cogitantibus. a. Constat ex praeeedenti responfione v riam si Isse diseipi Inam cIrea Ministrorum e Iectῖones Ial uando vota Lateorum ad eas sui ste audἰta , vel etiam expetitar aliquando neglecta , propter turbulen tissimas commotiones , ut scribit sanctus Augustinus epist. ar 3. alias Do. & epist. aas. aliar a1 . quae motiones In designando Episcopo MedioIanensi eo proruperunt, ex Rufino lib. II. HistorIae cap. in . ut ubi multorum pararent exitium; & in Electione sancti Damasi summi Pontificis 137. hom Ines in templo necati fuerint, ex eodem Rufino lib. ii. Historiae cap. II.
atqui quod est Traditionis divinae, semper & ubique
ab omnibus observ tum est: Ergo.
436쪽
er quae scientia oe sanctitas νεquirantur in iis qui I aeris ordinibus initiantur ZR. a . ' xtra controversiam scientia est omnIno neis Lia eessari a in initiand Is , eum sermo diu Inur Ignaros a Sacerdotio absolute excludat, oseae 4. Quia eis Hentiam repulisti , repellam te , ne Saceerdotio fungaris mibit & Matth. 23. Vae v is, duces eaei. Co cordat Ius Canonicum, C. Illitteratos, quod est G Iasii Papae, Epist. ad Episcopos Lucaniae; reserturque
dist. 36. his verbis : Illitteratos , aut aliqua corporis parte vitiatos vel imminutos muos praesumae ad Clενι- catus Ordinem promovere, quia litteris carens sacris, non
Suspenditur ad annum Episeopus a milatione tonsurae , qui illitterato eam contulerit . Qua autem selentia instructi esse debeant, accurate exposuimus a. parte cap. s. ubi plura habentur stitu utilissima ad necessaria , quibus nonnulla addenda de Canoniel sEeelesiarum Cathedralium , qui ex instἱ tuto suo Episcopi adiutores stnt , & loco praeem Inent toti Clero D ieee sano, Ita scientia & moribus praelucere debent, de iis quippe sic statuit Concilium Lateranense quartume. Io. & Iron Praecipimus , tam in Cathedralibus , o quam in Conventualibus Ecclesiis , vἰros idoneos or is dinarἱ , quos Episcopi possint eoadiutores & coope- ,. ratores habere, non solum in praedieat Ionis ossie Io, o verum etiam In audiendis consessionibus & paeniten- , , ilis Iniungendis , ae ceteris quae ad salutem per i lis nent anim rum . ,, Et Coneilium Trident. sess. a . e. ra. de resor m. hortatur, ut is DIgnitates omnes sis & saltem dimidia pars Canoni eatuum In Cathedra se Iibus Ecclesiis & CollegIatis insignibus eonserantur, , tantum Magistris, vel Doctoribus , aut etiam Llia o eentiatis in Theologia , vel saltem iure Canon leo saberi, Tom. m. T De-
437쪽
4 4 De Dispositionibus ad ord.
Denique sancta Synodus vult ut Canonici Ecelesiarum
Cathedralium ea morum integritate polleant, εις merito
Ecclesiae Senatus dici possit. R. a. Certum quoque est sanctitate ornatos esse deinbere , qui suscepturi sunt sacros Ordines , quia ordia natio est Sacramentum vivorum , quod praesupponit gratIam sancti Mantem Ia suscipiente, alioquin gravis sacrilegii reum se constitueret. Ne autem quis credat satis esse, si antequam ad ordinationem accedat, eon fessionem etiam generalem praemiserit , in qua beneis selo Saeramentalis absolutionis eluerIe libIdinum ae peccatorum sordes , quibus adolescent Iam usque ad ordinatἰonis tempus scede inquinavit. . . R. 3. Requiritur u ε Sacris ordinibus Initiandus veIa Baptismo in noeenter vixerio , vel peceati maeulas de Inceps contractas longa poenitentia eluerit, qua solutus, ab omnibus vitiosis habitibus , & in eastitate se ter 'ue virtutibus radicatus extra morale reIabendi
Probatur I. ex Ser; plura: Apostolus serIbens. ad TI- tum e. I. sic praescribit quos sel Igere debeat Presbyteros &Episcopos. : Reliqui te Cretam, ut ea quae desunt corrigas, oe constituas per civitates Presbyteros, sicut is ego diis
θοfui tibi , si quis sine crimine est , cte. oportet enim Episcopum fine crimine esse 'ut Dei dispensatorem . In
quem Iocum merito advertit S. August. lib. r. contra duas epIstolas Pelagianorum c. I . Apostolum non dἰκῖsse, presbyterum aut Episcopum debere esse sine peecato ; quia nuum in Ecclesia recte posset ordinari Miniser, si dixisset Apostolus ... nu IIum peccatum habentes, ubi ait, nuIlum csmen habentes: multi quippe baptinari fideles sunt me erimine : sne peccato antem iubae mita neminem dixerim. Nec dicas eum ad mentem
Apostoli esse sine erimine, quἰ immedIate ante ordia nationem omnia peceata Iethalia , quibus contaminata erat eius vita, in saeratrientali consessione deposuit inamque r. hoe sensu diei posset esse sine peecato veniat; , si similiter venialia etIam omnIa deposuit . a. Apostolus x. Timoth. 3. exponit quae sit esse sine crimine zi oportes ego, .inquit, Episcopum irreprebensebi--em
438쪽
Zom esse, non vinoleisv m, nos percussMem , sed mori. st in , non Ist Po m , non cupidum, quae Ipsi exprobramri possum , si iis obnoxius suisset ante ordinationem M praemissam confessionem; cum tamen velit Α pMo- Ius initiandum tutum esse debere ab omnJ opprΣrio Oportet, inquit, Θ tesimonium habera ianum ah iis qui foras suηc, ut nou in Umobrium inlidat, oe in I
ρω um diabolf I hoc est , ne hominum probris & eoiis tumeliis pateat , Ira & odio .dversu ν exprobrantes, vel saltem punianimitate corripiatur , quibus laquei inultos coepit diabOIM , De Diaconis pergit Aposto, Ius: Diaconον smi ex pMico .,alentes insera um G tu conscientia pura , Ο bσutem probeotar priomum , in δες ministrent viarum eximen salentes. - .
. aut m eiusmodi prub tionem istis non sis
Candidatum in se si per ρ liquos dira piis operibus
vacave , addit Apostolus , non Moph=tum , na ια δε ρε iam elatus, in iviscium lucidit diaboli d est, non recens c Iersum a uon in virtute rudem 4ς novIllum, ne pereat instar LMiseri, qui Neophytus Io caelo sum perbiit , adeoque damnanis est, Inquit S. chrysost mus . nam ex libro de vita & morIbus Clerieorum e. s. Inter opera S. Bernardi , in Claro tamquam incaeu gereat iniqua, tamquam Angelus ant eliuituν, a. νγrobatur , iuxta illud Iutae 6. miseream:r impio , er non discet Insiliam facere, iν terra 3 nctorum iniqua sust, . non videbit glarim Domini. Probatur a. ex univer Iis ΕcςIpsi disciplina , . in qua haec tria observa inus . Prim'm, Neophytos seu nuper baptizatos, quamvis ab omni . reatu-paceati, s lutos, a saeris ordinibus semper removit , e etiamnunc removet , utpote adhue parvulos. in Christo ,& In virtute nondum sit Is exercitatos . Secu*dum spoR Baptismum lapso et in liquo flιgitium φιi in occultum, a Ciero in perpetuum repulit . Tertium εubi de sua severiori dIscipi na remisit is di lapsia post Baptἱsmum sanctuarii fore aperuit , nullum ιεnienex iis thgredi pςrmisit i hi si er is prius vitiosis, , bilibus i 2 plurimo innocentiae dato in ei-
439쪽
De Neophyllis extat. e non vigesimus Conc;lli Sardicensis anno 34 . in quo sic habetur : Conveniens non est, nec ratio, vel disciplina patitur, ut temen re veI leviter ordinetur aut Episcopus, aut Presby-M ter, aut Diaconus, qui Neophytus est... sed dii, quorum per longum tempus examinata sit vita, aeri merita fuerint comprobata e quod Sanctus Gregorassis illustrat egregia comparatione lib. 7. P. Mo. , ad Dagrium S referturque capo Sicut Neophytus , , disinn. 43. his verbis I Selmus , quod . aedificatiis parietes non prius lignorum pondus accipiunt, nati,i a novitati suae humore sileentua, ne, si ante po D dera , quam solidentur, aeeipiant, eunctam timviri fabricam ad terram deponant . ,, sed de Neophytis plura ubi de Irregularitate para grapho 4. Porro si de sacro fonte mox renatus , quamvis novus homo in Christo effieictus, nondum idoneus est saeris ordini lausi multo minus qui nuper in Sacramento Poenitentiae est reconciliatus , eum inde exeat tamquam ex medici na, sanatus quidem , sed nondum obductis peceat rum eicatriuibus , & adhue infirmus multa curatione
induens . 'De lapsis post Baptismum statuit Concilium Elihe-
Titanum can. 3O. is subdiaconum eum ordinari nonis debere , qui in adolestentia sua fuerIt moechatus et D eo quod postmodum per subreptionem ad altIoremis gradum non sit promovendus I si autem aliqui,, simi Win praeteritum ordinati, amoveantur. Et Com rilium Moenum primum generale can. IO. Quicnn-M Gue', inquit , de lapsis ad ordinem Clerἱ promotiis sunt per ignorantiam , vel per ordinantium dissimu-ι, lationem, hoc Ecclesiastieae non praeiudieat regulae p., cogniti namque deponuntur. Sanctus Hieronymus in eap. r. Epist. ad Titum lieleribitriis Primum itaque sine crimine iubetur esseis Episcopus , quod puto alio verbo ad Timotheum, is irreprehensibilem nominatum: non quod eo tantumis tempore, quoi ordinandus est, sine ullo sit erimine ,
ν, sed quod ex eo tempore, quo in Christum renatus
440쪽
est, nuIIa peeeati conseientia remordeatur . Quom is do enim potest praeses Ecclesiae auferre malum de ,, medio eius , qui in delicto simili eorruerit , aut
,, qua Iibertate corripere peccantem potest, eum tacuis tus sibi Ipse respondeat, eadem admisisse, quae eo is ripit ,, Resertur dist. as. eap. Primum. Siricius summus Ponti sex epIst. x. de Poenitentibus se habet: is quamvis omnium peceatorum eontagione, , mundati, nulla tamen debent gerendorum Sacramen is torum instrumenta suscIpere , qui dudum fuerinais vasa V Itiorum . Conellium Carthaginense quartum Can. 68. ει ρα- nitentibus, inquit, quamvis sit bonus , Clericus mn Or
Rabanus Episeopus MoguntInus nono saeculo e pist. ad Heribaldum , quae resertur e p. de his, distin. 3 C. distinxit inter peccata publiea , ct oeculta ἰ censuit que IIIa excludere ab Ordinibus, non vero ista, postquam ieiuniis & aliis honis operibus ex plata fuerint, is qui de praedictis peecatis , inquit, abscondIte a se, , admssis per occultam confessionem eoram oeulis Deis, Praesente etiam Sacerdote , qui eis indicturus est , , poenitentiam , eonfitentur, & semetipsos gravitetes deliquisse queruntur, si se per ieiunia, & eleemo- ,, synas , vigilia 'ire, & sacras orationes purgare certaverint , Us etiam gradu servato. spes veniae deis mIsericordia Dei promittenda. est. - Petrus Damiani undee Imo iseulo in libro, eui tI-tulus, Gomorrhianus, insurgit adversus quosdam Pastores, quod decernerent Clericum deponendum quidem propter crimen sodomiae, non vero propter peccatum pol Iutionis. Cumque librum suum subtulisset examinandum Leoni nono , sie respondet summus Pontifex eis Prospecta aequitatis eensura ab omnibus Immaculatae ,, Ecclesiae gradibus tam sacrorum Canonum , quam n is stro iudicio depelluntur; sed humanius agentes, eo , ,, qui vel propriis manibus, vel invIeem Inter se ege- is runt semen, & non longo usu , nee eum pIuribus, si is voluptatem refraenaverInt, R digna poenitudine pro-