장음표시 사용
61쪽
Mer ordo . - Nego antecedens ; quamvis enIm murmur Grae- eorum adversus Hebraeos , cuius sit mentio citato
eapite x fuerit Measio et Igendi Diaeonos , qui curivum gererent vidu rum c quarum vIctui necessaria suppeditabat Ecclesia & mensis praefieerentur ἰ conins at tameta tum ex seriptura , tum ex Traditione , Di mnus ad augustiora ministeria sui me ab Apostolis
Ao r. quidem ex serἰptura namque t. septem se IigantuP plenι Spἰeitu sancto δe is plentia quae dotes vliud sane spectans , quam ministerIum mensuram . a. a augurantur iisdem plane cauemoniis, quibus Saulas ct Barnabaa Act. di alii saeel Mnistri, set Iiget, ornionibus di impositione manuum , is orantes imposueran eia manus. 3ia Stephanus & Philippus amho ex septem. DIReo nix saera munIa statim obeunt
stephanus qoidem Ierosolym Is Verbum Det praedicat, ae signix & prodigiis eonfirmat laudato capite s. de Philipput Samariae , ubI de baptizat, Act.. 8.. 6. Ap
a. Idem constat etIam ex Traditione, sanctus Ignatius, qui eum Apostolis versatus est, epist. ad Tral- vanox sia habet di ,, oportea ερ DIaeonos Ministrosis existentes Mysteriorum Ixsu Christi , secundum omins, nem modum omnibus placere di non enim ei rumis. di potuum sunt Ministri sed Eeelesiae De L Minἔ- ,, stri .. Et Epi'. ad Ephesios: Festinant ergo,. dilectis is simi,. subditi esse Episeopo, δ: Presbyteris,. 3c Di is conis, 'lui enim istis subdἱ lux fuerit, Christo obedit,s, qui eis hoc, concessitia ,, s.. IustInus seeundo saecuIo rib x Apol. a. aeonos Fidelibus Eucliu Istiam distrI- tuisse Ex quo postmodum irrepsit abusus, quem. Concilium Nicaenum generale primum corrῖgit emone Isia nempe DIatoni Presbyteris etἱam, qui Episcopos sacra Mieati praesentes. adistini, Eucharistium porrigebano, ficu
62쪽
Pars Frma . ssi Mut Inferioribus Ministris & Laleis, eum rectus ordo postularet , ut in eiusmodi circumstantiis presbyteri eam ab Episcopo acciperent . Sanctus Cyprianus tertiosae eulo Diaconos saepἰus annumerat inter saeror Beeleia .siae Ministros: Diaconos, inquit epist. 6 s. pose Ueες- sum Domini in caelos , AOUOIi sibi constituersne Episcopatus sui Θ EςcisDe Miniseros . .S. Cornelius summus Pontifex, & Beati Cypriani coaetaneus, epistoIa iam pius laudata ad Fabium AntIochenum , Diaconus Inter CIerIcos in secundo Ordinis gradu reponit post presbyteros. Haec autem antiquissimorum Patrum testi monia perspicue demonstrant Diaconos ab Apostolis suisse primario ordinatos ad sacra officia, secundario vero ad distribuendas Fidelium eleemosynas . Longum effect omnino superfluum sigillatim appellare Patres ae netlia , quae a tertio iseu Io usque ad nostram aetalem Diaconos ut Min stros altaris agnovere, eum Inficias non erant adversarii.
Instas I S. Hieronymus, qui floruit quarto & quinto eulo, seribit DIaconos fuisse dumtaxat instItutos ,
Me ministrarent inensis profanis, epistola enim εν. ad Evagrium vocat eos mensarum ae viduarum Ministro. go maeonatus non est sacer ordo. Nego antecedens , sanctus quippe Hieronymus con Ranter agnoscit DIaeonus noli solum mensarum , sed maxime aliaris missisterio esse mancipatos. In Iauda.
ta epistola ad Evagrium doeex DIaconor hoc esse iii Eeclesia, quod Levitae erant In Synagoga I atqui Levitae in veteri Iege a populo erant selecti ut TempIomini si rasent, quod Aaron, inquIt, ω fui sim arguo D vitae fuemni , sos sibi Episcopi, oe Presbyteri , is Diaeoni viaricant in Eeetisia . In epistola ad Heliodorum Diaconos collocat in tertio sacerdotiὲ gradu . Lib. 2. adversus Ios n. D aeonus supra Lateos evehit. Ita apologia adversus eundem Diaeonoe, non minus tum Episcopos & Presbyteris continentiae vincuIo eo ms gie, quia eum Presbyteris immaeulatam hostia vosterunt. Et libro contra Luei serianos fetibIt Diaco nos ex Episcopi iussione habere ius baptigandῖ . Itis Situr eos vocat mensarum Ministros ad compri-
63쪽
supra Presbyteros se erigebant , ut non, neget nisblimiora eorum munia r sie herus anἰmi mellatem autemeritatem in domest Ieo Inerepat , eum animal sin Plieiter eum nominat , ex parte stilleea quae In ipso. est vilior; sed nobiliorem , puta rationem , non ex elud t . Ideo autem inaeoni illi adverius Presbyte-Fos intumescebatu, quod cum curam haberent thesa el Eeelestisti ei , illumque dispensarent , ambitiosius is
Instas iterum: Unodiis Quἔni sexta ean. is. deficile septem prἰoribus Diaconis Act. 6. eonereditum nomfuisse min; sterium saerum , sed profanum dumtaxat m ropter haec peto nos , inquiunt Patres , praedicam sesor praedicti septem Diaeoni non de juis aec piant rqui mysteriis b-minnt. Ergo ita Beelesia Graeea DI ac natus non erat ordo sacer amo ε' a. quo eelebratis est ii Ia Synodus. R. I. Negando oonsequentiam , quia Ileel ad Il-Iam Synodum convenerine ducenti Episcopi , inteae quos numerantur Patriarehar Oriental Is EeeIesiae, coli gerintque egregia antiquioris disciplinae monimenta metiamnum ut illa, nonnuIIa tamen improbanda inseruerunt, propter quae IlIn Synodus a Sede ApostoIIem merito suit reiecta ; ac proinde canon , qui nobis
hie opponitur , nullius est ponderis , in hypothea
quod adversariis patraeInetur R. a. Distinguenda anteced. DIaeoni da IIlIs no accipiantur , qui my steriis se Iunt, Diaeoni, inquam mde quibus est sermo , Cone . alii Diaeoni , Negoeantecedens . Ita Synodus dupIieIs generis vult esse Diae nos , alios Eleemosynarios, , qui euram pauperum gerant, & res temporales administrent: alios sacros , qui DivInis Mysteriis servIant , statuitquae priores non esse assumendos ex ordIne sacroruna Ministrorum , quos a cultu div Ino , cui mancipa si sunt , retrahere nefas est , lsed ex Ea tela eligendos , qvi in illud munus ineumbana ; ct ad hana suam legem confirmandam detorquet mod Iegitur Actor. 6. or luctione septem Diaconorum Ita meas. Pro-
64쪽
profanae mIa Rerlum , quasi eiusmodi DIae I fuer no alterius gradus ab illis DIaeonis , quibus Aposton utebantur in ueris Mysteriis, & quorum fit mentio epistola ad T motheum, & epistola at Titum; quam vis Stephanus Si milippus, qui erant ex septem laudatΤs Act. s. praediearenς Ze baptizarent, ut iam o servavimus. Cum ergo Synoduν agnoscat Apostolos ordinasse DIamnos ad saerum ministerium , nedum nostrae responsioni adversetur , quin illam confim
Q. a. Maeoni senem institution 1 D vinae R. Una vore assirmant CathoIlei, idque evidentereolligunt ex Cone. TrId. ses . a 3. Can. s. In quo fie deis It: sd quis diisorie in Melesia Catholica non es'
merarebiam mvino ordinatione institutam, quae eonflast
ex Discopis, Presbuteris , ω Mini his, anathama sit. Ex hoe canone fide Div Ina eredere Oportet, in Η Θrarehia esse aliquos Ministros divini rex Insitutos eatqui ex omnium consen fione non tenemur fide Diis na eredere Subdiaconos aut Inferiores ulnistros esse divinitus ἰnstitvlos 3 est enim opinio Scholae, quam graves Theologi , & quidem magno numero velleIunt; ut eapite sequentἰ patebit. Superest ergo ut inae I fide Divina eredantur Divina ordinationstissiIt utra Probatur nostra re*onsis trIto S. AugustInl , ct Vlneentii LirInensis argumento. Quod in nullo Coninei lio institutum cernitur, & semper ubique ab omni bus observandum est, it Iud Traditionis Apostolleae seu Divinae eredi debet di atqui sacer DIamnorum ordo In nullo Coneu Io Institutus est, cum In EeeIesia extiterit tempore Apostolorum, de dei neeps semper de ub que, tum apud Graecor, tum apud Latinos retentus fuerit, ut conflat ex testimoniis supra laudat Ist: ergo Diaeonorum ordo est dIvlnItus Institutus. Dices r s, CyprIanus ep. Cf. ad Rogatianum serἰbῖ Diaconos non a Christo , sed ab Apostolis fuisse Institutos: M minisse aditem Diaconi debent , inquit , oniam Apostolos , id ψ Diθοροι γ Tν οβιοι D--Πμι elegit a Diaconos autem p in ascensum Domini. ἰα
65쪽
ςs De Ordina,MIoa Aposoli sibi constitu.runt Episcopatus sui θ' ἁ-gIesae Masror: Ergo, Di st. ant. Diaconos ApostoII sibi eon'I tue runt per ordinatIonem & consecrationem , Cone. consti tueriana quoad peImariam institutionem, Nego ant. Illud Igiatur diserImen est, In mente S. Cypriani , Episcopos Inter ac Diaconos, quod Episcopi, ae Presbyteri notisoIum a Christo fuerint instItuit, sed etiam electi &consecrati: Diaeon I vero dumtaxat instituti: ab Apo- sol s autem electi & ordinati. Unde subdi. B. Mae. syr Quod se nos aliquid audere contνa Deum possis-
gno licet quaevis potestas vitae & necis sit a Rege instituta, tamen iudiciarium munus confertur alias ab ipsomet Rege, alias a DInaste r unde oritur honoria distantἱa Reglos MInistros Inter ct Ministros Fila Ies ,
n m , inquit Ponti seκ, oportet mini' are ad atrare , bapti re, o praediearε. Quam autem Iate pateat huiusce voeis, praedicare, signifieatio, pergens Pontifex aperit : Ouia in mini'νiαm tabemaculi simonij, is est , meis ia D.i .ligimini in Levitico officio , quae sem-Pir in procinctis posita , in absit pugna contra inimicos dimicap .... quam Eeeissam Dei , veluti tabernaeis Ium . Portare & munire debetis ornatu sancto, praedicatu Div Ino , exemplo persecto. Quibus verbis magnificis , δe e memoria nunquam deIendis, comprehenditur quidquid veteres de variis Diaconorum a ficiis tradiderunt.
Primo Igitur DIacon ministrant ad altare, ibique pluribus ossielis de iunguntur, 3. Idem Epκcopo vel Presbytero saera taetentῆ in omnibus praesto sunt , ipsi materiam ueri fieἱt, panem sellieet ct uinum exhibent;
calicem consecrandum una eum ipso offerunt , ea siem verba simul proserunt, aftimas stibi calicemfaιutaria ς adeo ut In Iibro Pontifieali voeentur Comminisνι omo Peratores coγονΔ ω' sanguinit Domini . a. Evange Mum
66쪽
Pars Prisa - iam selemniter & magna eum pompa ex altiori Iciis in legunt. 3. Indignos a dignis separant terribili ista voce , recedat paenitentes, Ianua sanctis I quae , In mente S.Chrysostomi, speciem quandam prae se seri iudieii extremi, in quo , Angelorum ministerIo, haedἰ
in ovἰbus in aeternum separabuntur . Unde Yvo Camno tensis servi. de emel Ientia saethrum ordinum alte Apostoli re rerum Oeeessores decreverunt , aet ἐπ omnil matrico Ecclesia septem Diaeon. eirea aram Chrisi '
hi sunt septem Angeli , quos legimu s in Apoeat si
tuba canentes . a. ... hi sunt septem eandelabra an-rea Iaeem EvangeIii tu mansiui, id ess in operibus praeferentia .... hi gnoque sunt tonitrua septem , beristiales mentes terribili ωmminatione , vel laodam te' ribiu tonitru eommoventia. 4 prae sun a stant Ium pre
cibus , monet ubi flectenda genua , ubi levanda , quando benedictionem Episcopus impertiturux est , ut ad eam se praeparente quando ab orat Ione discedere liret , vel in ea perseverandum , ut diebus ieiunii , qu bus ecetum non dimittunt histe verbis ,rte , missa est, set net Iavdibus Divinἔs Insistat, eomis monent dIeendo, Benedstamus Domino. s. Iuxta ve terem EceIeta di se IpIinam eallaem seu sanguinem Do- misi astantibus dispensabant . Sotinanibus impletis, I quit S. Cyprianus sierinia de Iapsis , et rea finem, Dia conus calicem praesentibus offerre eupie ἀ Ια actibus passionis Laurentit , apud s. Ambrosium lib. v. de Officiis cap. 4 t. Isthaeo Martyris verba ad Xἰstum summum Ponti laem laguntur 2 Eve ire utrum id neum ministrum elegeris, mi commiMi Dominice sanguinis dispensationem . Quῖα de corpus Dominὲ sub spe se panis distribuebant, ex S. Iust no Apor. a. Id. que eis coneedix ConcilIum Carthag nense IU, Canἀ3M Diaconos , inquit, praesento Tresisteris , Encbarι-siam eorporis cisi puta , ' moestas cogat , ij serogat. ConsuIe in hane rem eaput decimnm sextum de Eucharis Ia Secundo Diaeonus. ex ossie Io baptIzat ellam solamniter , non quidem ut tred marius Minister , sed
67쪽
extraordinarἰus , ut late proseeuti sumus Tractatu iti Baptismo, ubi de Ministro, ad quem remittimus L
Tertio, DIaeonus est verbi Dei Minister, uel quidem suae ordinationis, si praedicatio fiat per modum
catecheseos, & sine IIIo apparatu, qui eompetit eis squi ex cathedra eo Iones ad populum habent ἔ ens. enim Dionysio, aut quovis auctore Iib. de HierarehIa Eeelesiastica, ad ossicium eius pertinet purgare , nempe a vitiis, quae rudiores plerumque eae
Ignorantia contrahunt, atque eo titulo ea ieehumenos
ex ore Itala o II m ad Baptismum praeparabant, ex lib. Ecel. dogmatum, Inter opera S. Aligustini: Evange-ussae Diruoni sunt, Inquit Auctor eommentariorum ira Epistolas S. Pauli apud L Ambrosium ad cap. 4. Epi-
gelli praedleatio est praecipuum munus Episcopi, quod
per seipsum nisi legitime impediatur, obire temtur. ex Conta Trid. sessi s. cap. a. de res. & ses . a .e p. 4. Ita ut ne quidem, praesente Episeopo, Preia byteris Id eoncederetur in quibusdam Eeelesiis , ut ita Africana, teste S. Augustino, qui iussu Valerii HI ponensis Episcopi, de natione Graeei , ac senectu degravati, In exeusationem addueit, quod nondum ipsis Epila opus, sed solum Presbyter, praeter morem cor,
cionea ad populum habuisset: at cum Episcopos ali quando legitimis impedimentis detineri contingat , Christus ne alicubi unquam desit praedicatio verbi Dei , adiutores Ipsis dedIt Diaeonos , quos hula muneri delegarent, sicut Apostoli Stephanum, quem Pontifex initiandIs In exempIum proponit: M COg is late , inquis , B. Stephanum merito praeipuae ca- is stitatis ab Apostolis ad ossietum istud fuisse ele-- ctum , eurate, ut quibus Evangelium Ore annu- , satis , vivis operibus exponatis se : bona quippe opera Evangelici praeeonIs , sunt verborum eius e planatIones , di dictorum certIssima argumenta, Id eoque pergit Pontifex e Habete pedes vestras eiaceatos I furum ememplis is eraParasione Evangelii pacis et atqui
68쪽
iique In huiuste omeli signum stola ImponIt sup
humerum sinistrum ordinati Diagoni : Oνariam , Inrqui. Concilium Toletauum quartum , oporter Levitam gestare , quia orat , id est , praedicat ν oratIo qui pispe & serma, orator, di concionator sunt termini m
Diaconus ergo In sua inauguratione deeoratur ora Eo seu stola, quae apud veteres erat quoddam DIgnItatis insigne , & Iemnis habitus amplissimus , ut distat debere se esse paratum ad dispensandum verbum Dei, ubi munus illud fuerit Ipsi demanaatum . Propterea Sanctus Gregorius aegre ferebat Diaeonos aliis studiis a praeeIpuo i IIo officio avocari: Valde reprehen-sbiis , inquie lib. epist. 4 o. ut in Diaconatus ord
ne consit isti modulationi meis inserviant, quos ad pra vicationis , eleemoc narumque sudium vacare congruebat .
Ea Coneilium Mediolanense quintum pari. I. pro exa mine init Iandorum ad Diaconatum, sie flatuIt, Diae
norum eΜamem everimentumve fui praeterea aliquanto dialigentius de Sacramento um doerrinas ev rimentum item aliquod fas in concionibus babendis , re ratione Conris natorum eNamini ιnfra praeserFea . Ex quibus Hal Immias e SOcIetate Sorboniea EpIseopus Cabe IIIonensis concIudit paragrapho I x. de examIne ordinandorum seos qui Sacramentorum sunt Instii, & eonesonandi ominuino imperiti, ad munus Diaeoni esse Inhabiles, minusque idoneos. Neque vero Patres haneee DIaeonorum de Iegationem ad soIam dcetrInam eoarctant , sed eam extendunt Homnem Pastorum soli Iettudinem , ut verbum Dei prae dicatum radIcetur In anIm Is, creseat, & fructum asi Tat . S. Ignatius epIstola ad Tranianos seribit , Episcopum in Beelesia Christi. typum gerere e Sacerdo tes tanquam eius Coneillarios , unum eorpus S Se-n1 tum Cum eo cons Ituere , evius Ipse Praeses tit& eaput I Diaeonos vero imitari m Inistrantes Angeis δοι , quos Apostolus perhibet Hebr. I. In omne ministerium mittI propte di eoa qui haereditatem eapientis IviIs
Eaim vero ex orinibus ClerIeis hi , de quibus hie est
69쪽
est sermo , simplIeIter ia absolute voeantu DIaeon , Latine Via stri , quia ex institutione sua sunt veluti a Iatere Episcopi in primo mini fleri i gradu , ut , quuutIlia ilIe praestripserit ad regImen tum Inseriorum
Cler Icorum , tum populi , ipsi exeeutioni mandens , quemadmodum In familia paterfamilias domestico, quem allis praepusuit , euram rerum gerendarum imponit . Non est bonum, iudicio ApostoIorum Principis Q Ω Episcopum relinquere verbum Dei, cte minifltare mensis pauperura . quibus tamen ex ossicio prospicere ten tur , iuxta concit Ium Tridentinum sessi a 3. eap. 3. de re forat. Diaeoni electi lana , ut eius nomIne hvie operi incumberent , de res Ecelesiae administrarent . Cum tempore persecutionis consessores in eavere de te oti , recreandi essent , hum secundum eorpus ri testariis alimentis, tum secundum animam Eveharit Iadi salutaribus consiliis , Diamnos ad eos dirigebat Episeopus. Ex Sanct. CyprIano epist. ro. si poenitentes perleulose deeumbebant , in absentia Presbyterorum , Episcopus minebat Diaeonum, qui eorum consessionem exelperet, ct manu Ipsis imposita In Poenitentiam, Eeclesiae reeoncilῖaret . Ex eodem s. Cypria uo epἰ'. pris Paroehia rurales sacerdote earerent , iis Episcopus praeficiebat Diaconos , qui In iis praedieabant , baptIEM baut, & Eucharistiam a Saeerdote eonfectam distribu hant . Ex ConciliIs Eliber; tano , ct ToIetano IV. 3e ex sancto HIeronymo Dial. eontra Lue I se anos , si Episeopus legitime derentus ad CorneIlum pro eἱ stinon poterat, per Daconum, tanquam per fidem Misistrum Traditionem Ecelesiae suae testatam faciebat, u patet ex pluribus Concili 7s, quorum decretis Diaeon ,
nomine sui Epistopi, thbseripsisse Ieguntur. Quin aliquando Diaconus eum Episeopo suo ad Cone lium ae- cessit , ut S. Athanasius cum s. Alexandro ad Concilium Nicaenum , non quidem ua eum Episcopis Judex rederet , sed ut iis operam de Industriam praesta rei ad solvendos dissieultatum nodos, de controversias dirimendas . Denἰque e. Diaeoni, a. di st. 93. de Diaconis , sie habetur: Diaeoni Melsiae tanquam oeuIi sint Epsui . oberrantes , o circumlustiantes eum verecun dia
70쪽
die. praecipue vero deligebantur ad regendas Diaeonissis , virgidies, & inseriores CIerIeos , In quos etiam animadvertebant, si quid peccassent, ex IIb. 8. Const.
A R. cap. a 8. ubi habetur e Diaconus eueommunieasSἀbdiaeonaem , Lectorem, &e. Hinc mos IIIe, quI et amisnunc ex parte viget, ut Diae nus, quae aguntur in C Iero & in plebe, accuratIus edoctus , inIlIandoa ad Diaconatum de Presbyteratum Pontifici efferret , eorumque vIrtutIs ac votorum Ecelesiae testimonium reoderet a
Quae eum ita sint, merIto Ponti sex supra monebat D Iaeonorum esse, Eeelesiam veluti vivens Dei Tabe naculum portare ac munire ornatu suo , scilicet virtutum , quas requirit Apostolus Tim. I. eap. 3. Praedicatu diuino, exemplo perfecta . Sed quia ad haec idoneus ZordinatIonii saeramentum singu arem hane gratIam eonsere iis, qui praeparato animo, ua par est, ad IN Iud Meedunt , eredendum quippe est Ponti fieem, quando manum imponit euilibet InitIando, emeae; ter diee- Te et Accipe Spiritum fan&- ad νοbuν , ad resimndum
Di Mora, or tmtationibas Uus ia nam ne Domini: Cum Coneilium Tridentinum sessi a 3. ean. 4. anathemato eos pereutiat, qui dixerInt per sacram ordinarionem non
cere, accipe υ νitum sanctam . DIaeono autem Spiritus
sanctus datur ad robur ad resistendum d Iabolo, δe tentationibus eius , quia eum ex dictis ad eius ministellium pertineat eorum exemt Io, quae Episcopus deere verIt , ubique adversaelos patitur, contra quos Opus est ei fronte serrea de faeIe adamantina, quam Deus pro mἔttit Ierem Iae eapῖte r. δe ea fori Itudine ae Sapientia qua InduIt Steuhanum Act. s. sanctos Laurentium , Vincentium, & aIios Diaeonos, quos Eeelesia laudat, di in ordInatione proponit tanquam exemplaria , quae initiandi Imitentura Nec dicas , IlIas nune dotes non exIgi a DIasoni 1 , quibus unum superest munus, sellieet m Inistra