장음표시 사용
821쪽
dos dieit: Quidquid boni sereris, sit tibi In remIMo
Ex his a S. D. disputatis patet x. IIJam orati nem post absolutionem super poenItentes d ei solitam, di quae ine ἰpit et Passio Domini N. P. C. cre. non esse omittendam, etiam in coneursu populi; quia ruxta mentem ejusdem Doctoris opera poenitentis accipiun maiorem vim ex hac generali Sacerdotis Iniunctione. a. Non bene procedere Consessarios IlIos , qui rigidis suis, & ad annum aut ultra protractIs poeniten tiis , suos filios spirἰtuales pene mactant , fallem tam
pusillanimes faciunt, ut ad emendationem vix perveniant. Has enim paenitentias aut obliviscuntur, aut non Persolvunt, sicque cum grandibus poen tentiIs eunt ad 4n sernum. Satius igitur est per se loquendo; nam circumstantiae attendendae cum mInore , & moderata Poenitentia mittere peccatores ad purgatorium, quam
cum grandi, di vix non importabili ad insernum . N O T AE . Numero XIV. I. Illiberitanum quod aIli Eliber lx num, alii Eliberinum vocant, Conellium habitum est
Saeculo A. apud Hispanos in Provincia Boetiea prope Granatam a anno Incerto a novemdecim Episcopis, quos inter eminebat Osius Cordubensis . Plurimi saeviente persecutione Diocletiana ean/em Synodum eou- voeatam fuisse afferunt. Octoginta sunt Iegitimi Canones istIus Coneilii , de quibus videatur CardinaI. Aguirre In Notilla Concit. Hispan7ae. Inter canonegillos celebris est 36. non ver 38. ut mendose habet edito Grave nII Augustana de anno I 726. tom. I. Pag. 8O. col. In quo asseritur e tb laeuit a Aguore in Notit. Cone. Hisp. p. as. edis. Sa
822쪽
adoratur, in parietibus depingatur . me eanone mire gyoriantur nostrἱ temporIs Haeretiet Iconomaehi . Sed resutantur in primis ex eo , quia eo tempnre atron
furebat Di letiani perseeutIo , & grave ingruebat perieulum, ta ne ImmInente. perseeutione Imagines IaxemplIs relictae, cum transportarI non possint , Iudibrio fierene paganis; Qu Ia imagines In parietibus dein pictae venustatem amIttunt , de deerustato parIete se dantur. Unde Ateste Vasqnesio I. a. de Adσνat. diis. f. s. c. a. u. a. Hispania, ubἱ , uti diximus, Conei- IIum II lud ceIebratum RIt, paneia In Eee estis reperiuntur imagines pIctae in perietibus , praesertim S. Christophori , sed pleraeque In ta IIs, aut statuIs ligneis inauratis , quamvis iam etiam IIIIe a Conei Iil illius ecnstitutione deeesium fuerIt . 3. Alba spinaeus hane rationem profert In Commentario ad hune Con- cIlii Illiberi tam eanonemr Uetant, inquit, Patres IlIMber Itant Deum In parIetibus depingi , ne seli. quem gentilibus, & Catechumeias Immensum , O nipotentem , Invisibi Iem, aeternum , Ineomprehensib Iem , Spἔ- ritualem, eorpor Is , di materiae expertem, di immunem praedicabant , cum Ipsi Genti ea , At Catechumeni iaipsorum Eeelesiis lIneIr, ct eoIoribus eIreum seriptum, ct comprehensum eernerent . Ne igitur DIvivi Numinis Maiestas minueretur, de aliud de DE depἰngeretur, quam praedicarent ; de quem si pra homines exintoIIerent, humana speeIe oen Is depictum obliverene Ivetant, ne in Eeclesia imagines DEI suspendantur . Hae Alba spinaeus. Numero XV. a. Consessionem aurieularem seu seis' ere tam primitus Saeeulo I 3. adinvent am fuisse , adeoque antiquitus non vIguisse Novatores pro nunclane νsed quam imperite , ne quid gravIus di eam , eonstab te mox dIeendis. Ut siIeam S. SerIpturae textus satIs evidentes, & equibus nostrὲ sol Idissime necessitatem eonsessionis ded cunt , sed quos Novatores In suam sententi m per ea.' . pillos a cursus Theoti S. Galli Tom. 7. p. II 6. dc I 17.
823쪽
uenitentiae publiea. lis pIlIos trahunt, videamus, quae mens antIquorum Priadeoque Veteris Eeesesiae fuerit. In primis Tertulli nus , qui ad initium Saeculi III. tempore Severi Inas. floruit, ,, Libro de Poenitentia cap. 3. ω s. In ,, to alia habet: sa Tantum, inquit, relaxat eon ., sessio delictorum, quantum dissimulatio exaggerat. is Confessio enim satisfactionis tonsilium est, dissim M IatIn contumaciae. . . Satisfactia confessione dispontinis tur , poenitentia nastitur , consessione , poenitentia is Deus mitigatura ,sa. s. Cyprianus Tractatu de lapsis , t b) Qumis niam , inquis, de hoc vel eogitaverunt, hoc Ipsum
s, eon mentes, εο exomologesim conseIentiae Belunt, is animi sui pondus exponunt, is Ulait Cy Ianus sinculo Itidem tertio, passus martyrium sub valeriano , et Gallieno Imp. Vide Hieronymum de Seripi. EGI fastieis. 3. S. Gregorius Nys enus homil. In eos quἱ aee hius iudieant, loquens de ministro Ecclesiae, d A dactis, inquit, se ostenda ilia, inae sunt recondita sani, arcana tanquam occulta vulnera , medico retege ,
in ea editione a mo ε istata , positum esse te quod quae particula longe ali- ρή- facis . Nee mi-
metus adagium est . Clari mus stamen meistingerus ab omni suspicione Luthera mi Erasmam absolvit in
824쪽
gi a ' His oria itum, ut habe NIcephorus I. ra. Hi R e. 33. Ho-mIlla tota meretur legi : ea enim probat consessionis necessitatem contra Haeret Icos, & eorripit rig dos confessariosa 4. s. Ambrosius, Saeculo Itidem quarto , sub Gratiano, & Theodosio Ιm p. seribens, Lib. a. de Tanis. e. s. Si vis , Inquit , iussi'are, fatere debctum tuum Isoluit enim criminum nexus merecunda confessis pecoa
toraem. Libro integro esset opus, si , quae veneranda Antiquitas de necessitate confessionis peccatorum De Ien dae sensit, congerere vellem I unum adhuc testimonium proferre licebit , ex quo saeculo VIII. tempore Soothmari , Abbatis Monaster Ii nostri S. GaIlI, adeoque quIngentis ferme ante Coneilium Lateranense IV. an nis peccatorum confessionem vjuisse Iue ulenter demonstrabimus. In perantiquo ergo Codice pergameno BI-bliothecae nostrae, qui seculo 8. aut sub initium noni exaratus iam est , ut demonstrat characterum so Ina, ita habetur r
is othmarus ad DIscipulos. a Quando volveris confessionem facere , non , erubescere, quia Inde venit Indulgentia , quia SINE
, CONFESSIONE NON EST INDULGENTIA . In
F, primis prosterne te humiliter in eonspectu DEI Icis, terra adorationem, S roga DomInum Deum omων, potentem , ct B. Mariam, cum sanct Is ApostoIῖs , is & Martyribus, de Consessoribus, ut ipsi intercedantis pro te , ut Dominus omnipotens dignetur tibi dare,, sapientiam persectam , & intelligentIam veram ad D confitendum peccata tua. Et postea surgere eum fiducia D de vera credulitate die IIIo servo DEI, quem con
is sessus es , Domino DEO Omnipotente eonsessius D sum . . . & sanctis suis , & tibI DEI misso , quae, , feci : ex quo sapere incipi, In verbo , & In eo gita is tione, & In opere, aut in iuramentis & periuriis s
825쪽
. Mat maIed Ictis, de de traictionibus, aut otiosis sermo- ,, nibus, ct per odium vel iram, aut per Invidiam , , , & concupiscentiam gulae . aut per somnolentiam , is aut In sordidis cogitatIonibus , aut In concupiscen ,, tia Oculorum , auo per voluptuosam aurium delecta- ,s tionem, aut pro asperitate pauperum , & tarde Chri- ,, stum in carcerc visitavi, 2 peregrinos negligenteris excepi, dc secundum promissionem nostram baptismo, , hospitibus pedes lavare neglexi , de infirmos tar ,s dius, quam oportet visitavi; . . . . &Eeelesia ieiu- is nante prandire volui . . o Quod auo psallendo au is orando aliquot Iens aliud, quam oportet cogitavi s, , dc In conviviis me Is non ea seinper per quae sanctas, sunt, sed aliquot Iens , quae Iuxuriosa , vel detracti is nes Iocutus fui r Ae eonfestus sum tibi Incredulita-M tem meam , quod fuit sacrilegus, quod suravi , quod In sacro altare iuravi , quod homicidium seel , &is raptus sui; & falsum testimonium dixi , ct In mariis lis, & in membris me Is In concupiscentiam malΟ- , , rum fantasmatum . . . . me conquinavi, & quod is cum oculis meIs vldi, quod mihi lieItum non fuit, , , dc quod cum auribus meis audivi, quod mihi IIeI- ω tum non fuit; aut aud Ire neglexi, quod praeceptum is est, aut ore Ioeutus fui , quod licitum non fuit , is aut silui, quod loquere debui . . . & quod volens M aut nolens aut sciens aut in Iens contra DEΙ voinis luntatem cogitavi, aut locutus fui, vel operatus Iis omnIa fiant in pura consessione . Domino DEO, , Omnipotenti consessus sum , de tibI DEI amico, &is Sacerdoti, & rogo te cum hum Ilitate , ut digneristi orare pro me infelice , de indigno, ut mihi digneti tur pro sua miserIcordia Domἰnus dare Indulgens, tiam peccatorum meorum , o Ita Codex de verbo ad verbum.
Ex hac peccatorum Tabula, quam suis discἰpulis a
a S. Othmarus Abbas Monasserit S. Galli miκit Sae uis Io VIII. Ob defensionem Turium Monaserit fui rapta
tres ad eareerem in eo aerumnia confectus obiit an. Chr.
76o. 'iraculis in hodiernam usque diem conspicuor .
826쪽
octona rari proposuit, patet r. Consessionem non λῆιI DEO, ut volunt SectarII, sed sacerdotibus factam fuisse iam antIquitus . a. Consessioni subiici oportere
peccata, etiam soIa cogitatione perpetrata. 3. Hallucinari novatores, dum Imperitum vulgi s edocent, per tyrannidem Innocentii III. Pont. Romanἰ saedulo II. Consessionem Saeerdotἱ saetendam tanquam Intolerabilem
carnificinam , R iugum gravissimaen ChristIanis Impos,
tam fuisse. NecessitatIs denique conlaffunIs aeredit nova rario νἐnquit Soto In η. Senti dist. I 8. Q. r. Art. . res, utilitate videt. -xima, & usu qui Inde nobis pro-m venit ... Fae, consessionem saeramentalem non es D necessariam, sed istis esse, soII DEO confiterI , prim,, secto tota Respublica pIena esser oeeuItis vitiis, , quae non possent non In publicum prodirer Verectinis is dia enim eonfitendi velle mentissime homines a perindi Versis morἰbus arret . , , Confirmat id ipsum m
morabili exemplo, euius ipse testis erat, & quod hoc Deo dignum est memorari . aὶ Εκ inclyta , inqni loco cit. N imberga Civltate missa est ad Caesarem b) Iegatio , per quam Cives IIll petebant , ut Caesar imperatorio inre Confessionem auricularem Indi
Ceret. Αjebant en Im, se usu , & more ἐnteIIexisse , rempublicam suam, postquam eonsessio eessaverat, vi lii contra iustItiam , di allat v Irtutes scatere , quae Illis antea suerant Ineognita. N B. Risum tamen eadem legatio movit; nam cum fateri omnino renuerent, Per absolutionem Saeerdotis eulpas remital, 3t Divino aus. su teneri homines vera fateri, quomodo plebs eonvin ei possct Caesarea lege , oeeulta sua scelera secreto confiteri Nam qui non confiteretur, eum Id praetor cognostere non posset, quomodo plenarum minis c gi posset Adde, quod nisi tantus esset fructus coninfessionis , quantus est absolutio peeeatorum; ad la eumque Sacerdos secretum divina Iege teneretur , in
toler Ebil Is lex esset , quae homines sceleratissima . sua
827쪽
Pan ἰtρn tia Tubile. . - ηt erἴm na in aurem Sacerdotis exponere eoae pelleret . Hactenus solo . Ceterum de Consessione auricular,
Au pro occul is criminibus poenitentia pablica cuncta olim fuerit.
αλ res , quibusdam absoluta negantibus, aliis econtra assirmantibus, poenitentiam publicam olim pro ouultis etiam delictis per sex priora Ecclesiae saeeuIapeecatorIbus fuisse Injunctam. Perpensis rationum m is
mentis , quibus persuasus opinioni quisque inhaerest
DIeImus I. Poenitentiam publieam , ut est publiea peccatorum punἰtio, Illis non esse injunctam , in quibus publicae poenitentiae actio potu Isset oceulti erIminis suspicionem Indueere . Haec enim vetabat, & veta etiamnum I ex sigilli arctissima , atque invioIabilis . Nee eiusmodi punitio quidpἰam contulisset ad finem paeniis tentiae publicae, qui fuit satisfactio Eeelesiae exhibenis da ob datum standalum , & fidelium aedifieatio. Aecedit TestialonIum veterum Eeelesiae Patrum & Conciliorum . S. Augustinus Honi Ilia L. . Nos , a --ν, quit , a communione prohibere quemquam non poti,, sumus, nIsi aut sponte confessum , aut aliquo sive,, sareulari, sive E Iesiastico iudicio nominatum , a tinis que convictum. Quis enim sibi utrumque audeat aruis sumere, ut cuiquam Ipse sit accusator , & Iudex t is Iudex publicae poenitentiae solus est Episcopus , ut supra innui, accusator ergo idem esse non potest. Idem S. Pater, quid hoc in genere praestare soleiaret, narrat Ipse Homit. XVI. de Verb. Dom. cap. 8.
828쪽
,, ct alius il Ium nemo novit. Ego volo illud PUBLI- ,, CB corrἐpere, & tu quaevis Inscribere. Prorsus non ,, prodo, nec negligo. Corripio in secreto , pono a is te oculos DEI iudicium , terreo cruentam conscien ,, tiam , persuade poenitentiam . ,, Quid hae in re praestiteri r D. Ambrosius , narr1 vite eius scriptor Paulinus: , otiescunque, ait, il- ,, li aliquἐs ad percipiendam poenitentiam lapsus suos ,, b consessus esset, ita flebat , ut & Illum fiere,, compelleret. Videbatur enim sibi eum taeente iacem re . Caussas eriminum, quas illi confitebantur NUL- ,, LI, ni ii Domino, apud quem intercedebat, loque is batur , bonum relinquens exempIum posterIs Sacer ,, dotibus , ut intercessores apud Deum sint magis, quamis accusatores apud homines. HXUIII. Ua sensis Synodi prioris in Gallia anno A a. celebratae, Cannon VIII. sic habet: οὶ is Quod si se tantum Episcopus alicuius sceIeris conscium novit , quandiu probare non pstest, nihil proserat: sed cum ipso ad compunctionem eius peccatorIs seeretis eorreptionibus elaboret. Quod si correptus pertinae Ior fuerit, &se Commun oni publIcar Ingesserit, et Iam si Episcopus ἐn redarguendo it Io , quςm reum Judieat, probationibus deficiat, indemnatus licet, ab hIs, qui nihil sciunt, sedere iubeatur, illo, quamdium probari nihil potest, in communione omnium, praeterquam eius , qui eum reum iudieat, permanente. ,, Quod si ergo iuκta hune canonem Ua sensis Synodi oecultus peccator incommunione Omnium , praeterquam eius , qui eum reum iudicat, permaneat, ergo publiea Poenitentia non plectebatur: certum enim est , publice poenitentem omnium communione privatum fuisse. Saeculo IX. quo poenitentiam publIeam v IguIsse Ω-pra d innuimus, Hinemarus Remensis In suis eapitulis ab Tom. Io. p. 29. edin etia b consessionem secrream l c Colle s. Sιur. Tom. a. edit. Venet. 1 8s. p. a O cd C. a. u. γε
829쪽
pitulo I. εοmicidium, aut adulterium, sive periurium.
υει quodcunque eriminale peccatum PUBLICE perpetratum fuerit, oeci Concilium Arelatense UI. eos solummodo publiee vult eassigari, qui publice eon υim sunt a & Cone Ilium Cabilonense II. pariter eos, qui publice eeearent. Omi to , ne longus sim, plura aliorum testimonia; ex his enim mox prolatis sat superque constare poterἰt, publicam paenitentiam pro publIcIs dumtaxat peccatis decretam olim in Eeclesia fuisse. XIX. Dicimus II. PublIeam poenitentiam de occultis interdum susceptam fulci a nonnullIs, aus ultro au ex consilio Confessari I , sed eavie, & cIreum specte . Probatur ex S. Augustino, qui serm. νη . de Tem
tierunt , aut erecommunicatι a nobis in paenitentiae Ioeum
1 ducti sunt . Illud vero notandum est , illos , qui sponte poenitentiam publicam peragebant, proprie poenitentes dictos non RIO ; II enim soli proprie poenitentes appeIIati sunt, qui publiel eriminis caussa ab Episcopo excommunieatἱ fuerant, publicamque poenitentiam agere iussi. Agunt, Inquit ca) Augustinus, ham nes pinnitentiam L f post baptismum ita peccave
νην , sicut agunt in omnibus metesiis illi , qui proprie appellantur. Alii vero, quorum oeculta erant delicta 1. quique poenitentiam publicam sponte expetebant, pee nitentium nomine non censebantur; I. erant enim Immunes a probro, Ae Infamia usque adeo, ut Clericis quoque , qu bus publieam subire poenitentiam non Ileuir salvo iliorum gradu Ae honore , concederetur. Pater Id evidenter ex Canone IV. ConeIlii I. Arausica. ni, quo asserituri. bo Poenitentiam de erantibus etiamCIericti non negandam . Haec enim poenitentia sponte Haberi. Additam. Tam. VII. M m suisca Epist. io ad Seleucianum . b γ Tom. a. Colle Sy. Sur. p. 16.
830쪽
suscepta sicut non Impedieba v laleum , quo mἔnus Cle. rieus fieret, ita Clerieo non ossiciebat, eum gradum, di honorem propterea non amitteret. Confirmatur ii ex Toletana Synodo XIII. quae de Episcopo, qui morti proximus poenitentiam acceperat, & reeepta post vale. tudine, an Episcopatum retinere, aut eo fungi posset, ambigebat, Canone X. respondit, fraudi hoc illἰ esse non posse, si nuIIum crimen sit confessus. Ac ne avi. bigua imposterum res laret, ita consti tuler Sancti., Synodus definivit. . . ut quicumque Pontificum, vel, , sacerdotum deinceps per manus impositionem poeniis tentiae donum exceperint, nec se mortalium crImi. o num professione notaverint, tenorem retinendi regi. D minia non amittant , sed per MetropoIitanum re- ,, eoaci Ilatione poenitentIum more suscepta. MIIta eois pleant ordinis suἱ omela, vel eetera mysteriorum s. ω bi eredita Saeramenta. a Si vero professi se epublIce eonsessi erIm In Is poenitentiam egisset hie Episcopus , Id certe de eo iudieassent Patres ToIetan , quod paueis ante annIs statuerant de Theodosio Are. Iatensi Episeopo Cabilonenses, Epistopalem nempe Cathedram illum nee tenere, nee regere posse. a Quod vero caute, & el reum specte ex consilio Meer. dotis pro OeeuitIs erim InIbus poenitentIa imposita fue-
ria publi- patet ex EpistoIa CanonIea S. BasiIIl ad Amphilochium, qua doce es b uxores aduIteras non esse poenitentiIs publiela nisi admodum caute subiicien.
das , ne vIdeI eet earum marIti ven rent In notitiam patrati adulter i , aut ne convictis praeberetur caussa moriIs. Hoe autem utique intelligi debet de quoeun-que alio scelere, unde Insamia , de deeus, maxImumque incommodum poterat provenire . Vix autem Iasuspicionem sceleris . quale euiusque foret. nisi ellet publieum , de quo hie non loquimur devenIri po-xerat ζ peceatores enim diversorum eriminum rei in