Elogia patriarcharum, & Christi Jesu Dei hominis. Emanuelis Thesauris patritii Taurinensis & Aloysii Juglaris è Societate Jesu. ..

81쪽

in re a s latium Deru christi cultoria

oecasionem sui criminis faciunt. At qui ejecerat a Maria septem Daemonia, Octavum hoc molestum illi est e Non patitur. Ne despondete antinos, Scetatores Pietatis. Accusante Mundo

Patronus est idem ipse qui Judex , Et lucti plenum est damnum, Judae displicuisse Unde Clutilo plus placeas.

non solum ipsi situ

iniqui ritu fuga

A DISCIPULO VENDITUR.

Matth. 26. Marci I . Lucae. M. Semel prodiga extitit Avaritia; Inexhaustum unica effusione

Ligurivit aerarium. Daemens, quae non minori pretio Emeret malum suum; Cccca dum non agnosceret crimen Impia dum corrigeret.

Cariosius Iscarioth, Cui bolaus unquam esse potuerit. Qui suit usque adeo malus sibi ZMercator non melior, quam Apostolus, Depeculator fallitis suae, Ubi lucrari etiam alienam debuerat, Rub vilius venderet Deum Ignorantes pretium ejus adivit Mendaces plane filii hominum in Stateris, Qui Ponderatorem Spirituum Triginta argenteis vix appendant. Profecit per silos gradiis impietas; Alimenta primum pauperibus abstulit. Mox vero etiarn De uni sibi. Mirari volueram Fi potuisset per everare cum Christo, Qui pauperes laon amaret. Liberalem pietat cm.

82쪽

idn; ante alios avarus arguere , Ia quem tota illa profusio declamab t 3 A dispergente, ne ultra colligeret, Λ vase fracto ne ultra obduresceret

Monebatur.

Ita malus, ut vel a bono depravaretur unguen to, Continuit dentes ab esca, Ut interim morderet insontem. Quia fur erat, Sc latro, Ne sua quidem reliquit convivio gaudia. Tam lucri avadus, quam non capux, semper quid vendi, Nunquam quid emi posset attendens Properat urgere lacinus, Quod mox tanquam omnium marimunt

Laqueo coronaret.

pessime de Sacerdotibus judicans, Qui Deum Nisi a se emerent, non haberent, horum manus oblata illis re tam sancta Profanat. Demens,qui Deo amisso non quaereret;

Non quid dare sibi homines possent, Sed quid vellent, Cum Deum non habenti Dare quidpiani vel si velint, non possint.

AGNUM CUM DISClPULIS

COMEDi T. Matth. ac. Marc. I . Luc. m. han. I j. Hoc qui Coenaculum subis,

Fctas & tu aquae lagenam In ardoris in te excitandi remedium. Ignem omnia spirant,

bi assandus est Dei Agnus. H uc imbres ipsi e Corio sit venerint, Flammai fient.

I, Agnc scit

demnare videtur,

Deo.

Ponderat illud,quid vultu mihi dare. oblitus quarere quia pusent. βuid enim habeae

83쪽

ι , Evangelista, g dierin populus susp/uelis erat au- Eiens illum.. 4 diu ad Hereuisti, Gallicanum. cui Gabula noti

I usu vocis concesso frustra jam silentium imperavi Qui vel ubi laudari se prohibet, g ntὸptin praei Obedientiam Plebs hilarata detrecta rues erat , cnt' moe Dei vota metitur ex suis, ., πιι disse: Honesta perire credens facinora, cum tacentur,

bantur.

mi ejicerent riltam a non potuerrent. Insio enim Iesis nomine morbos cura

hane Ospso si. Roga iri enim reis spondit, o generatio incredula quamdiu apud vos ero 3 QAlia agritudines

misit enim digitos

Pace tamen tantae modestiae,

Equillima fuit admiratio potestatis, Quae singularis in illo inacunque excipi acclamatione non debuit. Discipulis, quia solum Magistri nomen

Tota curationum ars fuit, Cum illud frustra surdis occinerent, burdis beneficos esse non licuit. Quod suonim tamen detrahere vir s olentiae 'Detractum reputans suae, Adducentem ad se silium non curatum ab iis, Plaeter morem patientiae suae subiratas excepit Morbos cavete, Mortales,

Quorum tam rara, quam dissicilis curatio est. Amica Daemqm Statio Auris, E lingua, Has si cesseritis, Ad eum expellendum jam non verba sussiciant Ipsis Dei manibus opus est.

Luc. 7.

Ligasti verbis tuis populos

Hercules Palestinus, νCatenati per auros post te trahuntur. Theatrum circumductile factus es Mundo; Deserere te nesciunt avidi spectatores, Quibus idemtidem aperis, In novo miraculo novam scenat Orchestra Divinitatis ut es,

In qua sub persona triplici Idem semper se Deus actor exercet, Vςl cum terrueris homines, adhuc trahes. Quam

84쪽

Exi a porta mi enim occurre 1 e solem iis, quom in maxima des eram M ad

Et ecce defunctus es rebatur sili im

portabant loculum. Obtento e. e tactro, ti autem iuitiism omnium christus.

Erat O ipse stilis Ga rndiu tantus Roscius egeris, concionem, quam fatigare non potes Fuga e ne spera.

Mox tuis ipsi sexcitasti desiderium trii; ut vertare ad te minus possitnt, feruntur Occurrit tibi extra Naim Viduae filius, Et hac ossicii specie

uaesiturus meritum vitae acundus ii, suonim lacrimis,mutus in suis, Rogat sibi feretrum in cunas converti. acit illico de novo spectatore spectaculum. L in te inciderit .fortunam vis esse, non casu. Et quia finis omnium es, Te invento quietem imperas. Mariae similitii dinem revereris in vidua, In unigenito tuam. Ita miseratio ex pramotione assinis miseriae; taliter & tu stlendus quandoque forcs Vidisti . unietis matria sis Et quia nullum undequaque miserum Vis,ota Lirim quod erat unicum, illico reddidisti. xrohibes lacrimas, di facilis obed ientia est, Quando earum removes caucam. Sola haec tua est vera forma solatii ;O Caeteri fluxum doloris impediunt, At fontes non siccant. , Murtem suo dejecturus e Curru Applicas loculo manum. Stillant tibi digiti vitam, - 1 attollente te vocem, attollit mortuus caputl ngens eruditio experientia mortis. sedet adolescens jam Magister idoneus, A ti; Mundo tam necessariae quam non gratae, Et quam per aures biberat vitam Caeteris per verba propinat. Orationis argumentumi: ' .ia Timorem in audientibus excitat, Ipsa vero oratio admirationem. Utroque tamen Deus laudatur effectu,

cum ex uno quidem constet quod possit dare.

causis fotus mora fili, qua removetustrestituta vita. . Vnde dicebat Iob,

Cum consolator omnes diorestis. Idae enim myrrha

prima, gream dilhIta ke dicitur manus sponsi in Canticis.

LX altero quid eripere,

m*rtutis, O capit loqui: Iuid aute loquutus si, tace tur sub iis tamen Iaccepit omnes timor, cr magnificabant Teum, c. Risia Pr beta magni usurrexit , quia trus visitavit

oblita plebem soam

85쪽

Oblita se Viduam est, Quae filio suo videt supei fuisse te Patrem; Coepit illum tibi secundo debere,

Quem a te bis acceperat. Quamquam Olim illum commodaveras,

Nunc dedisti. Exigere potes, mi JESU, Hilaritatem pb aegris.quamvis, Qui solus das Eam ipsam, quam jubes.

manum ruamsupeream, di vidiet. Fer impositionem manuum dabatur ab spoliola Spiritus Sancim. Nanmenim tuae fecerunt me, e plasmaverunt mero ium iu ciscuitu. EisArreus Iesinsequebarur eum.

ELOGlUM XXXVII. ARCHISYNAGOGI FILIAM IN VI

TAM REVOCAT. Aratth. P. Marc. f. Lucae. 8.Synapogae caput ad Clixisti pedes abjicitur; PEt aChristo sibi male ominet ut exiti uisynagoga ZJayro initium vitae, mors filiae. Jam non princeps, quia totus Pater, Calamitatis sue memor, dignitatis pi orsus Oblit' Quem selix negit xeiat, adorat miser. In trahendis ad Deum hominibus Omnipotentia aerumnarum haec est. Multi perimimur beneficiis,beamur poenis. Periclitantis filiae amor Zelum omnem percuntis legis excussit. Nota tamen imperii genium vel in rogante. Praescribit summo Medico modum curationis: Jubet illum salutem deferre Cum possit mittere. Et impositione manuum Spiritum non tam reddere, quam mutare. Peritissimus legis interpres Ad artes suas revocat auctorem Naturae,

Sciens iis solum a digitis probe refici hominem, A quibus primum est factus. Miserationum bajulus non lassatur itinere; Daturus beneficium accepturi celeritate festinat; illum ipsum, quem sequitur passu, praeit affectu;

86쪽

Haemorrhoissae cotactu vel ipsa sentit in fimbria ; ε ecce amiser, quo N olens tamen ita uni intentus videri, D'g' ' suxum, Ut non adesset & alteri.

Per sanitatem Mulieris annum duodecimii misere , Probat excitationem Virginis Annum duodecimum natae .

Minori miraculo fidem majoris insinuans, si istendo fluxum sanguinis Suadet poste & se sistere suxum vitae. EXtinctus nunciatur sensus omnis in filia Et extinguitur prope fides omnis in patre. Acciis at inutilem diligentiam, quia seram; Ad huc tamen profanatam saneris injuria Domui ἡ . Expiare tanti hospitis i ii ossentia satagit. Dum 'ent,occurre. Non dimidiat Cluillus beneficia, rum ei qui jam

Quae semel inchoavit. mortuam nuncια- Fiducia 1 ua excitat alienam i

dens eam dixit

'summum urtae prae-bistit.

Somnum definit, quod Nuncii Mortem descrip -pse Opis, serant; Ut tamen facile in derisionem degenerant, Qui violenti detinentur in luctu, Qua de somno narrantur Exi' oduntur ut somnia. Pergit Christus donis promissa firmare, Et latentem detegere verius Spiritum, Quam absentem reducerc. E domo,quam ingred tur, Illico & turbam abigit,& Moerorem. Offensus Poesi illa luctuum, De tam multis gementibus, Solo ς qui vere doluerat solari Paretes aggreditur. a . Apprehendit Medicus Manum, In erat imini ita Non tam exploraturus Motum Arteriae, luctibu multo lio. Quam daturus, sit enim δε

Et acquisita aliis hilaritate, qua sua gloria laaior, V, uia et

Solo silentii lacrificio cobum Ioannem, Coli se jubet muneris hujus auctorem. Ocremeti Paraema

Adeo vel in iis, quae solam admirationem specta- trem

praeterea nullum. c r . Monnit enim more

Recedite , nis effimortua puella, sed

dormit.

Et deridebant eum. 9 eum uella esset

turba, intravit. t uuit man m.

87쪽

ELOGIUM XXXVIII.

LAZARLIM SORORIBUS REDDIT.

Ioann. cap. H. Jesum abire ne sinite, Qui aegritudines, & Mortem timetis. Excubant circa nos disposita in insidiis mala, Quae quia praesente illo non audent erumpere Captant ex illius absentia opportunitates nocedi. Retineret adhuc vethania LaZarum, Si non dimiserat Christum; Digna tamen est, quae utrumque recuperet, Quae Deum ante Medicos accersivit. . Festinant N uneti die sagitivos praecurrere; Narrant aegritudinem, nec reserunt sanitatem Prodit non egere se nunciis In amicorum periculis Christus.

tit sit tamen infortunio locus Nectit moras per biduum ;Ut pote cui esset in dispari gloria par facilitas

Mortem vincere, ac removere languorem. Proficit morbus, spes deficit. Et mortuo conlepulta Ad foetorem usque putrescit. Serus adest Medicus,adhuc tame etia opportun christit. β m. bt Vivis non minus consulturus , quam mortuo. La ro suscita- Vocatus pro Laetaro

τ . Videri diu potuit pro Maria solum.

Diu enim cum Et Martha verisse.

' ' Geminavit illa dilatio beneficium,

i ' cum iis sidem reddiderit, antequam fratrem. Otiosum neminem incomitatu patitur suo; Inter divinas virtuteshumanum requirit at iliti, Jubet tolli lapidem,spem attolli. Illaturus vim Erebo, Tremendi baiulam nominis vult secum esse Mariam. iii Idg- ρῖ - Qui amici morte enuncians gaudere se dixeiat

Taet,ari ex absentia

Vt audioit quia inasirmatur, mansit in eodem loco duobus di/bus Lanaru3 cimicus moster dormit, sed vado, ut excitem, Domine iam foetet, Suatridκanus enim ecl.

crum veniret.

88쪽

Ad quam tripudio festinati et iratus. Elevatis in C oelum ocul 1sDi mensus hominis lapsum ingemuit, Et si et ca spectata

Recordatus Latrocinium Daemonis, Lavare voluit oppres It Viatoris vulnera vicio suo Qui iam omnia iitra mortis intraverat, Foeter Sorori, sed nondum Deo. Quem uno putredo nostra

Ad miserationem sollicitat, non ad fugam. Omnium funera in unius sis cctitiis interitu, Quia adhuc solum Lagarum, Non etiam omnes mortuos sit scitabat, In semetipsum sibi iratus infremuit. Coram omnium Judice Fuzti comperta mors si istitur, Et redimens reddedi celeritate rapinae demerita, Educit e specu Inclusum a illuc laqueis captivum suum. In Liberto Clesisti, Nulla veteris servitutis tolerantur vestigia. t intubSolutus suum experiri libertatem jubetur, Et demortuo nihil praeter silentium retinere. Stat pro luculenta gratiarum action:. Ipsam et muta admiratio beneficii. I evia loquuntur gaudia, ingentia situ pens, Et non iure luxeris surditatem vi vcntium, Qui mortuos ita tibi a tentos inveni aia

I sta autem elevatis fur inocutu dix ', Pater,' c. Dix t ei Iesin, nonne dixi tibi,' σηniam credideru, . crem Martharausa ortet

E ferme fere chr oog. Vbi supra Nulla enim legitur

ELOGiUM XXXIX. AD CRUCEM TRIAMPHALI

Agatth. 2I. Marc. II. Luc. l9. Ioann. ia, Certa Christo de hostibus victoria est ;Ante pugnam palmas exposcit, Mors tamen nuper in Lazaro victa

ust inti iumpho potuit c aisma dare.

ante pravam.

. Fiebat illa e scitatio cum injuria dormientis unde ad illam venit cum Moerore benevolus

89쪽

ἐam enim Dqu bastur tanquam pote satem habens : sl- vite, O adduci iste, Sc.

Tolerantia nee in jumento a Deo sine meν cede relinqui-

sinam, O pullum

cum ea. Matisi. 2I.

Etuare Q. Fuam, non equum ascenderit. christus om=iu violentia hastu.

Auxit illi, non minuit animos Crux sperata propediem regnaturus in illa

Formam servi visus exuere.

Libertatis Aisertor Ne asinam quidem patitur alligatam teneri. Solutam a discipulis jubet adduci,

Libertas omnis a Homines amoturus ab otio,

Christo, ut ub -- Cum laborum patientiam, ne in Iumento quide Sua sine mercede derelinqueret. Avelli pullum a matre non Vult, Ne il le quidem facturus Exsua hilaritate tristitiam. Princeps pacis Dum inter oleas bella damnaret Natum bellis Equum despiciens Mitioribus dicaturii laboribus animal Consecravit. His plane mitissimus Dominus opus habuit, Quibus nulla esset inferenda violentia, ut se ferrent;

Execrare suetus obsequia. Quae a coactis extor 'ueat.

In celebritate triumphi sui Tota illi pompa parabilis, Quia laetitia, quae ex Deo est, ulli unquam modestiam non excussit. Hominum plausus, Ne ideo solum ab eo neglectos crederes, Quod eos ignorasset nunquam expertus, Suo daturus aut horitatem contemptui, Ita illos semel admisiit, ut secundo non qua ieret. Notavit eorum levitatem in frondibus, Quas quilibet excuteret turbo. Laetis animum commodavit,non dedit; Ne totus haereret in praesentibus Futurg prospiciens, Bonus Augur excidium ex tripudio Praesagivit.

Seniorum perfidiae

quare tota pompa parabilis. Hos plausus e r rimu admiserit 'Pueri vellebant ra. Mos de rborabu4. Videns civitatem, i ou super νsiam. Eonus augur ex talis

tr git tristia ,

90쪽

innocentiam puerorum opponens, Inhonore suo benevolentiam magis, Quam reverentiam aucupatus, Quo Fi ater agnosccretur, Davidis dici filius,quamDei maluit Ab iisdem arboribus Crucem expectans, Aquibus ramos habui siet, Condonavit hominibus, Quod se solis colerent frondibus. christis lia trium o

NEGOTIATORES E TEMPLO

EJICIT.

Matth. M. Marc. H. LVC. I9. Ingressiis Hierosolynaam Chri itus Cujus adiret diversorium ante,quam Patiisὶ Non hanc traxerat urbanitatem c cinio, vi t Deo debita ossicia posthaberet hum inis. Expiatio urbis sacrilegae, quam intendebat Inchosri nisi a templo non debuit, Unde & auctoritas vitiis, Et origo solet esse virtutibus. N on ea frons homini Deo, Ut in aliena posset domo corrigere, Quod necdum emendasset in sua Populi nequitiae obitetrix avaritia Sacerdotia Quam qui ante omnia non everteret,

Bonum, O malum p putorrem, a bonis,

odit Ad illud.

t cum vi ritu abdis

n. natione ante in loco Sancto.

Cui ipsamet tolerantia natura est. Caererorum criminum Judex, Huius etiam lictorem agit. Armat flagellis assuetam beneficiis manum, Et indignatus ibi attolli rerum p tia, Ubi a se omnia gratis dantiar,

ulciscitur liberalitatis injuria severitatisexcplo.

Atqui nisi ferremus apri nobi cum, tuta conducta, ais Non haberct Deus unde nos Puniat. Isaia ,

lum de uni ulti. Funieuli hi litandis mercibus D u allat;