장음표시 사용
291쪽
118 Trach. VIII. De Horis canonicis.
Orbis,in terminis de illa disputantes,&c omissa tamen hac sollitione. Secundo Respondco , quod non dicitur,nec est aliqua opinio falsa,ex eo solum praecise,quod sit contra omnes Doctores de illius materia tractantes,nam clare videmus , militas esse nunc magnae probabilitatis opiniones,quae ab initio ortae erant contra commune Doctorum. Falsa igitur erit, si non inuento nouo fundamento, nec nQua ration , nec solutionc argumentorum in contrarium, desendatur de nouo contra torrentem Doctorum , quoa non euenit in nostro casu, ut ex dictis constat. Legatur pro hac responsione noster Luysius a Conceptione ioc. cit. n. s. Arguit Secundo ad hominem contra me: Nam ego' irt.2. tract. 6 diis. 13 q. s. dc nunc iterum; λ. I. 44.3docui, obligationem recitandi in Subdiaconis oriri ex inuiolabili consuetudine. Tunc ille , sed sic est,
quod in nostro casu consuetudo est,quod omnes sta tim ac ordinantur, Obligantur, de qua consuetudine certos non reddunt Doctores omnes obligationem agnoscentes : ergo.
Respondeo concella maiori, ad minorem dicendum , minime esse talem consuetudinem pro illa die qua subdiaconi initiantur; nam ex praxi constat oppositum , ut supra est ostensum. Et ideo de contraria praxi non possunt certificare Doctores, cum non sit: Imo ex hac suamet ratione formo denuo aliam, ad confirmandam meam sententiam. Nam obligatio recitandi in subdiaconis ortum habet ex consuetudincratqui introducta est cu hac limitatione, nempe ut non sit inducta pre, die Ordinationis suae: ergo,&c. Arguit Trito, dc a priori. Quia subdiaconus obligator ad recitandum Osticium, ratione ordinis Sacri.' ergo quam primu est ordinatus recitare tenetur. Respondeo concedendo libenter antecedens scum si illud cdochum a ii obis supra responsione prima θde negando consequentiam intellectam illam pro die Ordinationis suae. Quia tunc eximitur a tali obligatione ex accidenti, iacmpe quia non tenetur ad partem, eo quδd tali die ratione temporis non tenetur ad totum. Probatur manifeste : nam id ipsum potest illi accidere post multos dies ab Ordinatione sua, si cnim ratione praeciis occupationis, aut infirmitatis non possct recitare maiorem partem ossicii, minime teneretur ad minorem, ut cum multis docet ipsemet Prado n. 38. ct i V. & tamen ratione ordinis Sacri tenetur absoluto ad recitandum ; similiter igitur est dicendum in nostro casu,nempe quod licEt ex se, de absolute teneatur statim ac ordinatur Subdiaconus
ad rccitandum,cxcusitur tamen ex accidenti, in die siue ordinationis.
Arguit Quario. Qui scit se impediendum vespere,
ut non possit recitarc non loquor de impedimento infirmitatis;vel violentiae in tenetur pra uenire, de anticipatὐ dicere , dc qui est maiah impeditus , tenetur, Vesper piate mediam noctem dicere totum ossicium illius diei, ut docent Siluest.ve=b. Horae,q.υlt. Bonac. disp. t . de Hiru,q. 6. Punct. 18.ct 36. Valentia, Suare et, AZor,& alij communiter, ut rcscrt, de sequitur Pa-
cum S in prioribus editionibus verbo Harat, n. I. lixisset,quod ad Harm Canonicas non tenetur qui υτ en- re ne otio est impeditus : bule enim sussicit recitare m-ras te oris non impediti; in editione Romana ex
correctione Magistri Sacri palatij, hoc expunctum est. Sed eadem prorsus militat ratio in casu nostro :crgo sicut nul lus admittit cile probabile,quod qui ab Hora duodecima noctis usque ad horam duodecima diei est legitime occupatus, de impeditus, ut nil om-cij potuerit recitare , non tineatur aliis duodecim horis,quae restant usque ad mediam noctem recitare totum officium , Matutimis usque ad Compictorium, & multo minus admitti potest , quod non teneatur recitare Vcsperas, & Ompletorium : ita pariter non est probabile , quod Subdiac onus non reneatur ad minus recitare vesperas, & Compictorium. Ecce argumentum i atris Pradi ad unguem relatum, sicut oc alia ad unguem retuli, non mutilando illorum vires, aut verba,ut lyse refcrendo mea ad lineugnandum , fecit, dc consucit. Respondeo igitur concella maiori s de cuius do ctrina insci 2 negando minorem. Quia Tevera non militat cadem ratio in casu nostro. ι atet manifeste. Nam in casu,de quo fit sermo in maiori argumenti, mane extat jam praeceptum recitandi, quo astringitur qui scit te impediendum vespere, & Idco tenetur praeuenire,& anticipath diccre,& similiter qui mane est impeditus,tenetur ob eandem rationem , vespere ante mediam noctein s moraliter saltem,iuxta a nobis infra dicenda) dicere totum ossicium illius diei. At in nostro casu non sic. Quia in illo non extat praeceptum de recitando toto ossicio, ut omnes supponunt,nec adhuc de maiori partcr,Vt etiam communiter docciat Doctores : ergo nec de minori extabit, quia qui non tenetur ad dicendam maiorem partem
ossicij , siue ex impotentia ad illam dicendi, siue exdcficientia , vel absentia praecepti astringentis ad illam recitanda,non tenebitur ad minorem. Lesatur pro confirmanda hac domina , illa quam in simili tradidimus r. p.rra I. .di p. 3. q. 3 o. que ad 33. &haec susticiant pro hac quaestione, inqua extra more demoratus sena, ut satisfacerem illi, qui etiam extra morem,ut mihi contradiceret, valde demoratus fuit.
5. IU. De obligatione quam habent beneficia j ad
habens beneficium Ecelesiasticum, siue sit
simplex e Curatum,teneatar recitare misrad Canonicas e R Espondeo tanquam quid certum, Teneri ,etiamsi beneficium habens non si ordine Sacro initi tus.Quia sicut Sacer ordo, sine beneficio,obligat ad Horas , ita beneficium absque Sacro ordine ad eas obligat. Sic habetur in capite sinati dist. 91.ct in cap. .ae reser t. in 6.de clarius in Concit. Lateran. sub Leone X.fus'. . statuimus. Et in Motu proprio Pij
Qv Aes TIO LII. n qui per metum grauem , incussum sibi a
Parenre, acceptauit beneficium, teneatur ad Horas Canonicas tR Espondeo, non teneri , nisi alias , tanquam
Beneficiarius velit percipere commodum fructuum , quia tunc ratione illius voluntatis remittit: cuactionem
292쪽
Disp. I l. De iis, qui tenentur ad Horas, . . de Beneficiariis.
coactionem , dc consentit in acceptationem , & retentionem beneficij. Prima Pars constat ex supra dictis loquendo de ordinato per Vim. Secunda constat , quia qui sentit commodum , par est, ut sentiat
cipientem beneficium Per metum grauem sibi a parente incussum, tenera ad diuinum officium , etiam illud a eipiat absque animo Clericandi , illiusque recipiat fru-ί m. Bonae. ct Lusius cubi supraὼ quia vere est beneficiarius illius percipit utilitates. Quod si nullosfructus recipiat, aut si illos reciPit animo illos restituendi,
non tenetur recitare et tenetur,tamen Beneficium , ubi
primum poterit ,resignare,ct restituere si quid acceperit. At si Pater frκctus receperit cui communiter contingit non tenetur filius restituera, magis quam alii sil3: nam
primo loco tenetur pater,s omnes haredes illius pro rata. Villatob. I.f. tr. 14. dist S. n. I . Hucusque Trulleiach.
Ais habens Beneficium integ=e in commendam, interim quod alicui ilatur, Perflue=e horas
cogatur PD Espondeo ut certum : Cogi. Quia quamuis di- ει chus non habeat titulum Benefici j, nihilominus habet veram illius administrationem, & ius ad percipiendos fructus Beneficij, de etiam titulum beneficiarium, cum Commenda sit titulus Canonicus, ut docet Gloce. Nemo, de elect .in s. crgo de diabet onus beneficiari j habere. Sic AZOr. lib. Io. cap. . . s.citans Medi nam de Orat. q. 7.Glo in cap. Nemo, ιι. Nauar-rum de Orat.c. 2o. T. I 6. & Ledesinium Part. x q. I 6. ara. .ct s. Sic etiam SuareZ lib. 4. de Hiris, cap. χχ.
n. i .s I 6. Grassius,& Carcia de beneflc. quos citat& sequitur Bonac. disp. I. . 2.punct. q. n. 2. Sanchezlib. 2.consit.c. 2.dub. 6 1 .Palac. in Φ. dist. 2 1 .disp. 9 Jol. I . Corduba in sum. q. i 8 6. ubi idcira docet de iis, qui beneficia aliorum habent in confidentiam , &proprio nomine,& percipiunt fructus aliquos.Trul Iench loe. eit. n. 3. Villat Ob. n. Io. Filii uc. traft. 13. c. s. n. I s. Palaus disp. 2.pu'st. I. F. 2.π. . Qui secus dicit de habente commendam , per quam non datur
potestas disponendi de fructibus.
Qv As Tio LIV. . , habens beneficium manuale, seu regulare,
debeat Horas Canonieas recitare jNEgandum videtur, quia beneficium manuale, ad
nutum conferentis est reuocabile, ergo habens tale beneficium non debet cogi ad Horas recitandas. Sed ut quid certum Respondeo, Debere Horas recitare. Quia habens manuale benc ficium,vere suscipit in se totam beneficij administrationem,ad quam pertinet etiam onus diuini officij recitandi .Nec obstat, quod sit ad nutum conserentis reuocabile ad hoc ut idem prorsus iuris,& Oneris habeat, sicut caetera beneficia. Constat, quia θui est miles ad tempus etiam cogitur militiae onera lustinere , dum militat.
rcet n. i 6. Molses. Nauarr. Messina, Lessius, Malde-rus,& alij, quos citat & sequitur Bonac. num. i. citi Trulleiach n. 3.Palaus di0.2. punct. I.3.2.4. . . R. P. Leand. in Decalogum.
aliquod miniserium temporale v g. τι doceat Grammaticam, vel Theologiam, vel pulset organa, erc. ιeneatur ad recitandas Horas Non teneri absolute , eo quδd tales tituli sint
mere saeculares , docent aliqui DD. inter quos praecipui sunt Emmam S verb. Hora,n. . ita dicens: Nec benefletam datum ad osseium non Ecelesiasticum, τι ad pulsandum Oetana, aut ad docendum etiam Theologiam, Obligat ad oscium. Et Armilla eod. verb. u. 2. apud Bonac.υbi infra, Nauarr.Turrecrem. Palat. 8calij apud Sanchez,quos ex parte sequitur lib. 2. cons
Sed clarius ego Respondeo Primo. Certum est, quod ille, cui tantum dantur fructus etiam omnes
alicuius beneficii , per modum stipendij , propter
actionem aliquam externam temporalem, .g.Vs doceat Grammaticam, pulset organa, aut sit Sacrista,&c. tunc non teneatur ad recitandas Horas,quia non
datur illi beneficium, sed fructus illius : cum igitur
non sit Beneficiarius, non iciactur ad Horas. Iai haorcsponsione conueniunt omnes.
Respondeo Secundo i Ille Clericus , cui propridconfertur beneficium cum Oncre leg di, aut pul- fandi organa,&c. tenetur non solum ad lcgcndum dc c. verum etiam ad recitandum diuinum ossicium. Quia iste vere habet beneficium, vereque est Ben ficiarius , & ideo vere tenetur ad Horas recitandas. Sic etiam tenent communiter DD. Se ita sunt intclligendi citati pro prima sententia. Legantur Sua regliῖ. - .e. 21. n. a. Palud.Turrccr.& Siluest.apud ipsui Bonac. n. s. Truli. n. 2. Lessius lib. 2.eq. .dub. 3 Ia
nonicas PNEgarunt aliqui Doctores,eo quδd Praestimonia non sint proprie beneficia, sed potiioncs quaedam deductae ex beneficiorum redditibus, de adolessentibus assignatae , ut sustententur in studiis, ut sic eruditi postea possint Ecclesiae deseruire: ergo non obligant cos, qui illa habent, ad recitandas Horas. Ideo sic sensere Medina C de Orat. q.de necestare mo- ealiter orandi oratione publica, Palacios in . dist. i Ddisp. s. Gigas de Pensionib. Sylv. tr. de Benefice. I. q. . n. Io. & alij, quos citat Suareet ubi ininfra. Corduba etiam apud S anchez in sum. q. I 86. Sed iam , ut certum, Respondeo Teneri. Primo,
quia praestimonia vere , & proprie sunt beneficiaὸ cum dentur propria collatione Praelati, & spirituali titulo, nempe propter officium. Secundo, quia dato quod sit probabile,quod non sipi propriὶ beneficia, iam tamen non est probabile, ad officium diuinum non obligare , quia ad hune effectum sub beneficiis
ea comprehendit Pius V. in Motu proprio, quem refert Nauarr.in sum e. a s . num. ιχχ. Vt constat ex illis verbis: Deelarantes prestimonia,trastimoniMespontones, ct qualiacumque alia beneficia, etiam nalia omnino seruitia habentia obtinentes, cum pradictis paritor comprehendi. Et ided hanc partem iam ut certam , ὁο-
293쪽
Trach. VIII. De Horis canonic;
ipso conferarur, obligeιur ad recitandas Canonicas Horas 'REspondeo ut sertum : Obligari .Quia certum est, quod huiusmodi Capellania habet omnes qualitates ad proprium benehcium requi sitas: ergo certum est, quod illam habens teneatur ad Horas. An intecedens patet : quia talis Capellania confertur a Praelato, & personae Ecclesiasticae , & ad officium Ecclesiasticulii : ergo. Sic omnes. Nauarr. de Orat. cap. 2Ο. num. II. Merina, Corduba, Ledesma, Rodri-gueet, Lopeet, Siluest. Tabiena , & alij , quos citat,
Trulleiach toc.cit. nam. s. 8calij. Quod verum habet licet dicta Capellania sit ad nutum amouibilis,luxta dicta supra '. 6
An etiam habens Capellaniam non collativam, idest qua a Patronis, etiam laicis, erigitur, o confertur ne collatione Ecclesiastici Pralati, obligetur ad inlicium Canonicam 'REspondeo ut certum : Non oblisari. Quia cer tum est , quod huiusmodi Capellania non col Iativa, non sit beneficium ; cum non detur per pr uisionem, de auctoritatem Praelati Ecclesiastici.Re pugnat namque beneficium Ecclesiasti cuin institui, vel conferri a laico sine interuentu spiritualis pote
uia non sunt beneficia, nee dantur alicui clericali ii tuto , nee Pralati aurboritate ; sed sunt quadam reddirus mere sackiares alicui siue Clerico, siue Iaico relicti. cum onere, ut tot Sacra fiant quotannis. Azor, Filliue. Villatob. quos affert,& sequitur Trulleiach Deo cit.
t a s T a o LIX. An habens capellaniam , qua ex ιestatoris voluntate non es eollativa, si postea fueris eoiiata per Pontificem, aut per Episcopum, reneatur ad Ospeium Canonicum e R Espondeo, Non teneri. Quia cinquit Sanchea
illa collationes non mutant horum bonorum nasurram : ct potuerunt id ficere ex falsa relatione, vel d. facto , ct ad maiorem securitatem ; non quia hoc esses necessarium. Sic aliqui Doctores Neotei ici , qui hoc limitant, nisi iam Pralati Eeelesastici praescripserint ii sconferendi hanc Capellaniam : quia iam 'opter prἀ- feriptionem censenda esset Capellania eocaliua , ct sic beneficiἡm Ecclesasticum , oe per eonsequens obligarer
ad Horas. Sic ille Δb. 6 .est. num. q. & antea Azor. I .p. lib. O .cap. s. quast. F. non ψ.Vt quidam citant9 his verbis: Si certo annorum tempore, videlicet quadraginta annorum statio quater , terve, aut etiam bis, Capellaniam Episcopis contulerit, aut in ea instituerie clericum nominatum, ct oblatum a laico, haberi debee
pro Ecclesiastico beneficio, quoniam consuetudine polossEcelesia contra laicum prascribere. mile etiamsi Capellania prima sua institutione, s origine beneficium non fuerit , progressu tamen remporis in beneficium Eccle siasticum transire potest. Sic Azor.
Q. VAESTIO LX. An quando is, qui habet Capellaniam collatiuam, or quia es puer, vel impeditus satisfa-
eiι illi in Missis dicendis per alium, tenea tur dicere per se Horas Canonicas tR Espondeo ut certum teneri. Tum , quia onus recitandi est personale. Tum etiam , quia ille alius per quem dicuntur Missie , non tenetur ex vi stipendi j, quod recipit, dicere officium Canonicum i quia respectu illius illud notuest beneficium: ergo onus dicendi officium Canonicum manet apud Capellanum. Sic SuareZ lib. 4. cap. 22. num. I 2a in sine, ex Siluestro , Tabiena & Armilla veta.
An qui obtinet Capellaniam collativam , vel aliud beneficiam, s sudio litterarum v cet , satisfaciat sua obligationi, recitando
per atium 'AFfirmarunt aliqui, eo quδd suffieienter videtur satisfieri Capellaniae , vel beneficio, dum
per alium seruitur ipsis , & recitatur ufficium. Ita tenuere Landulphus, Petrus , & Abbas antiquu ,& Lucas de Penna , quos refert Sancheg ubi infra: addens huic stiuentiae sauere Greg. Lopez , Siluestrum, Angel. k Rosellam, eo quδdgeferentes hanc sententiam non damnent eam, sed tantum dicant oppositam este tutiorem. Sed ut certum Respondeo, Non satisfacere per alium recitando, sed teneri per se ipsum recitare. Quia, ut nuper best habitum, oblisatio recitandi est personalis, sicuti obligatio audiendi Sacrum,& ieiu Mandi: ergo per se ipsium,& non per alium debet satisfieri. Sie Siluest.- . Hora,quast. a.dicto 3. Angel.
postam sententiam non esse probabilem, quia carecomni fundamento.
294쪽
Disp. II. De iis qui ad foras tenentur. g. . de Beneficiar. 111
tur puero aliqua Capennia eostativa, vel beneficium ante decimum quartum annum, teneatur ad recitandas Horas Canosicas, antri quam adimpleat dictam aetatem ρ T Egarunt aliqui teneri ad recitandas Horas, uni 1 que ad decimumquartuin anniun. Quia eo ipso quod Papa dispenset cum puero in aetate, ut sit
beneficii capax , censetur dispensare ut non teneatur ad Horas, donec adimpleat aetatem. Ita apud Sanchez docti Moderni. Sed, ut mihi certum, Respondeo i Teneri ad recitandum , antequam adimpleat decimumquartum annum , dummodo antea habeat ad id capacitatem. Ratio est , quia absolute loquendo , certum videtur , quod non ex eo , quod Pontifex suppleat aetatem pueri, ut beneficii sit capax, censetur dispensare , Vt non teneatur aci recitandas Horas. Quia diuersae sunt dispensationes, de cum dispensatio sit odiosa , dc exorbitans a iure communi, non est extendenda. Sic Sanchez capite 2.cit. dub. 61. concl. I. dicens , sic sentire valde doctos Recentiores Magistros.
aecepis Capetaniam , seu beneficium, ante Iq. annum , excusetur ab onere rZeιtandi usque ad decimumtertium annum ρAFfirmarunt aliqui, docentes, non teneri ad rea
citandum usque ad duodecimum saltem , vel decim tertium annum , etiam casu quo id commode pollet. Eorum fundamentum potuit esse doctrina Solon .ds. ix. quast. i.art. i I. sub finem, dc aliorum existimantium , praecepta Ecclesiae non ligare pueros ad duodecimum annum. Sed ut certum, Respondeo Teneri ad recitandum ante annum duodecimum, si commode possit. Quia certum est, quod ante dictam aerarem ligemur pueri praeceptis Ecclesiae,ut diximus i .p.rract. s. diput. . quast.28. ct 2 P. tract. .dissul. 3. quast. s. σ alibi, e s. Sic Sanci eZ toc. cit.dubit. 6 I. num. 3. his verbis: Ion est tempus alatis determinatum, quo reci ens be-naeficium teneatur recitare : sed statim ac recipit benescium,si est rationii compos, ct commode potest, quia tegere latinὸ nouit, tenetur ad Horas. Probatur. Quia ius obligat omnes beneficiarios . s certissima sententia est, pracepta Ecclesiis obligare omnos doli eapaces , dempto pracepto ieiun, , ut docet Sotus sibi contrarius , ic plures alij , Ut late dixi lib. isum. eap. 3 2. num. 6. Sic
tenent Nauarr. cap. Quando .cap.ra . num. I 6. dc praedicti Recentiores: atque ita prima sententia non est gobabilis. Haec Sanchez, qui num. . addit, praedi ios pueros excusari a recitatione Horarum , toto . tempore quo ignorent latine legere, squia pro tunc sunt ad recitandum impotentes modo dent opexam, ut id discant.
an Curieus habens pensionem, pinguem saltem.
teneatur ad Horas Canonicas 'AFfirmant Maior in .ili'. x s. ad 4. de alij quidam Recentiores , apud Sanchez infra. Quia existimant pensionem elle beneficium. sed ut certum , Respondeo Non teneri. Quia contra certum est , pensionem non esse beneficium cum non sit ius percipiendi fructus ob aliquod Ecelesiasticum ossicium, sed potius sit ius percipiendi fructus beneficij ab eo, qui titulum beneneij habet.
Sic Sanchea lib. χ.eonsi. cap.2.dub. 6 3.num. 3 a qui id probat ex eap. Quoniam, de Praebend. in 6. Agor. t l.
ait,hanc fuisse semper constantem sententiam.quam plan confirmauit Pius V. mox citandus ; nam imponendo his pensonariis nouum quoddam onus di- itinctum ab Horis Canonicis, clare significauit, eos non obligari ad pensum Horarum. Legamur etiam ro hac parte Sotus lib. a o. vi Iust. quaest .s .art. 3. Fil
Qvns Tio LXV. An saltem Pensionarius, qui titulo clericalis siue ut Clericus ὶ pensionem percipit, re neatur recitare ossicium paruum Beata Maria Virginis 'REspondeo, ut certum t Teneri , non ex vi Iuaris communis , sed ex vi particularis constituiationis Pij V. ubi praecipit, ut Pensionarij, qui non titulo saeculari , sed ut Clerici pensiones percipiunt , teneantur ad ossicium paruum B. Mariae ,& si id non recitent, teneantur ad restitutionem fruactuum. verba Constitutionis squam refert Nauar rus tibi infra ) sunt haec : At quicunque pensionem. fructus , aut aliaι res Ecclesiasticas, . ut clericuι percipit, eum modo predicto ad dicendum scium paruum B. Maria Virginis decernimus Obligatum , s ρω--num. fructuum, rerumque ψsarum amissoni obnoxium. Sic Pontifex. Et sic tenent Nauarrus in sum P. 1 f. numero Io8. ct Ia 2. ct capite septimo de oratione.
numeri 23. SuareΣ capite 22. citat. numero quarto,
s quinto , ubi probat hunc Pij V. Motum esse usu receptum, & saltem in Hispania sbi constare. Sie
etiam Sancheet , dc alij omnes DD. quastione ante-eedenti adducti, praecipue Palaus numιro sexto, qui bene notat, quod tunc dicatur quis habere pensio nem , tanquam Clericus , quando neccisarib debet esse initiatus prima Tonsura , ut illam recipiat : seReus quando hanc qualitatem non requirit , ut iam dicamε
295쪽
Τrach. VIII. De Horis senonicis.
An etiam Pensionarius , qui titulo saeulari, nempe ob pulganda cymbala, seu organa,c c. pensionem recipit, ι ematur ad offletum parvum B. Virginis Maria tR Espondeo , ut certum : Non teneri. Quia iste non percipit pensonem, ut Clericus quod requirit Pontifex) cum ad exercenda haec munia non requiratur status Clericalis. Colligitur clare ex illis verbis Constitutionis Pontificiae, ut Clericus perci pit. Sic omnes DD. Legantur citati, praecipuE SuartΣ , AZOr. Trullench. Palaus, de dicta in simili a
An qui in totum cessit liberaliter pensoni, te neatur adhuc ad remium par*um 'REspondeo, ut certum : Non teneri. Quia iste talis vere non habet pensionem, ratione cuius tenebatur ad officium. Secus est dicendum de illo, qui sollim in partem cessit pensioni; quia e contra iste verε dicitur ddhuc titulo clericali pensionem possidere: ergo cum adhuc sit pensionarius,ad officium paruum obligabitur. Sic BOnacina loco citati
An etiam eximatur a recitando officio paruo metinis, illa persona, in cuius capite ad ADterius commodum est pensio reseruata 'Mgatiuam sententiam esse probabilem, ape
te fatetur Bonacina disput. I. de Horis, quaest. 2.punct. .num. 7. his Verbis : Imo, quando flensio reseruata fuit in eapite, seu persona unius, in commodum, stutilitatem alterius , utrumque ad paruum Beatissimamrginis Urium teneri, aliquis forte non improbabili. ter exsimabit, quia uterque dici potest pensionarius, ct pensio tam morte illius, quam huius extinguitur, ut ex multis Rota decisionibus probaui in tractatu de Ponsionib.yunct. s. num. 2. Ita Bona cina. Sed,ut mihi certum , Respondeo vere eximi recitando dicto paruo Officio Virginis r quia certum mihi est , sollim teneri ad illud recitandum illum
alium,in cuius commodum pensio reseruata est. Ratio est, quia iste solas percipit pensionem , ut Clericus, & illius emolumento rinitur , non vero ille, ineuius capite fuit posita pensio: ergo,&c.Sic Bonac. Ioe .eitat. quem citat,& sequitur Trullench lib. i. in Decalog.cap. .dub. I 1 A. .nnm.6. in fine. Et constat
eY dictis in siniti supra quast. 13. Quaes Tro LXVII I.
A, si quis habens stitulo clericali in pensionem,
siat miles Lauretanus, hoc es, obsineat vuI-go, Cauali crato, o nubat, renearur retenta
pensione, ad Osfium parvum' An item non teneatur ad Ospciam parvam pensionarim ille , qui consenrit, pensionem
redimi , accepta v. g. trium, AEuι quinque annorum anticipata solutione 'Mgat apud Bonacinam Aetor. 2. ρ. lib. 8. quem
sequitur Pater Bellius in manuscriptis de Beneia'. tib. .de Pension.vers6. Ratio eorum est, quia accipiens anticipatas solutiones videtur recipere stipendium , quod Clerico fuit institutum pro onere Diuini Officij rergo tenetur adhuc ad diuinum illud paruum ossicium,ratione cuius datur pensio. In hanc partem videtur inclinare Balseus Ioe. eit. dum dicit, oppositum sorte , esse probabile. Sed probabilius Respondeo , Adhuc istum non teneri ad officium paruum , ob rationem quastionι antecedensi adductam. Nam hic non habet amplius pensionis titulum,nec verὶ dicitur pensionarius : eringo consequenter non tenebitur ad onus offici, parui , quod pensionem consequitur : ex quo patet ad
argumentum contrariorum.Sic Bonac.&Trullench. loco citato.
V AESTI o LXXI. An Clericus pensionarius , si essiciatur miles
Diur Iacobi, aut Sancti Ioannis . aut auerim ordinis militaris, eum indutio resinen
di peusionem , satisfaciat obligationi reci
tandi offiν parui, recitando orationes Do
minicas, ct Angelieas a Religione sua prascriptas '
REspondeo , Teneri. Ratio est , quia talis miles, virtute militiae vere retinet pensionem: ergo vere obligatur ad officium paruum. Pater, quia non ex eo, quod mutet statum , mutatur natura pensionis , sed solum est priuilegium retinendi illam cum matrimonio. Sic Sanchez libro a. consit. eapite 2. dubitat. 63. num. quinto, & ex illo Trulleiach. loe eit. numero 7. in sine. Qui , Sc consequenter , idem dIcunt de illo , qui matrimonio inito, obtinet pensionem titulo clericali, virtute
illius ossici j militaris. NEgandum videtur. Quia Pontifex clare praeci pit, quod Pensonarius quilibet recitet Officium paruum: atqui legis verba debent accipi secundum propriam fgnificationem t ergo talis lex Pontificia vere comprehendit dictum Clericum. Sed fere certum Respondeo, Satisfacere suae obligationi. Quia mens Pontificis, & eiusdem legis ratio videtur fuissse , ne fruentes fructibus beneficiorum Eccles asticorum , omnino essent immunes ab onere dicendarum precum , ad quas beneficiarij tenentur ; quae non habet locum in nostro casu, quia renetur ad multas preces,imd ad maiorem quantitate,quam sunt preces officij B.Virginis,cum ad centum viginti Pater noster,cum totidem Aue Maria, ex ordinis institutione 1 militibus quotidie persoluendis,teneantur. Sic meus doctissimus Nauarr.eonsa a. di
296쪽
Disip. II. De iis, qui ad Hor u
de celebrat. Missar. Per totum. Qui ad argumentum in contrarium optimό respondet dicendo,quod lex extenditur, & rc stringitur secundum mentem Legislatoris, & rationem legis,iuxta l.cum pater, g. dulci mo, fa/ legat. a. oecap.Suggestum .ct cap. Meminimis, de Appess. Sic etiam ex illo Garcias 3. 8.de Bene .
di p. i.de Horis,q.2.punct. . n. Io. non z. Vt apud Palaum Trulleiach lib. i. in Decalog. c. 7. b. I a. S. 3. n. 7.PMaus disp. 1. punct. .f. 2.n. 6.& Tamburi n. iste. est. c. s. f. i. v. 22. ita dicens : Si quis pensionarius Di Religiosus laicus , unde ex peculiari Praecepto obligetur ad qua fiam alias Orationes , non obligabitur ad dictum paruum ossicium e quia non praesumitur Pontifex alia superaddito onere eum aggravare voluisse. Adderem libens pro hoc uico, modo praedicta orationes
non sint multo minores , quam sit ossicium Beatissima Virginis. Sic ille.
v aes Tro LXXII. An si quis Pensionarius vester loco of ij parui,
sicium magnum recitare , satisfaceret sic sua obligationi PREspondeo , ut quid certum , Satisfacere abundantius, & melius. Quia Papae intentio filii releuare pensionarios ab onere recitandi ossicium magnum,imponendo illis minorem obligationcm recitandi videlicet ossicium paruum , casu quo nollent Officium magnum recitare. Sic SuareZ lib. 4. de Haris
festiis , Reginald. Aetorius , & Carolus Macignus apud ipsum. Sanchez lib. a. eon . cv. a. dubit. 6 3. n. s. Trulleiach , & Palaus loc.citatis, Bassaeus etiam
An cIerieus beneficiarius , mel ordine sacro ini-linius, si simul etiam pensionem habeat, teneatur praeter septem Horas Canonicas recitare socium B. Virginis paruum A Ffirmandum videtur. Quia Pius V. insua Coniast tui. Vniuerse praecipit , ut omnis Pension rius paruum ossicium B. Virginis soluat:ergo dictus Clericus ratione beneficia, vel Sacri ordinis cogitur septem Horas Canonicas recitare,& quatenus Pensoriarius, paruum B. Virginis ossicium. Sed tanquam certum , Respondeo : Non teneri, nisi ad rccitandas septem Horas Canonicas. Quia mens Pij V. ea videtur fuisse, ut Pensionarius alioqui non adstrictus ad Horas, aut ad alias preces recita das , paruum Dei parae Ussicium soluere cogeretur. Sic Suareet , Sanchez , Trtillench , Tam ri- . nus,M Ballaeus loc.cit. AZOr lib. l .c. q. q. l. vasqueZ, Regi ld. Fillinc. Garcia,& Phili arcus apud Bona-cinatri, quos ipse sequitur n. io.
recitandum et Espondeo , tanquam quid certissimum, teneri. cita possidet Episcopatum, qui inter praecipua
Ecclesiae Beneficia connumeratur. Sic omnes D D.
tenentur, g. . de Teneficiariis. . at 3
Qui idem dicunt de Abbate , Parocho, & Canonico,quia hi omnes verum Beneficium postulent. Legantur Authores tilati, & praecipue PalausPunct. . i. 2.num. I. ubi quaerens , quid nomine Beneficii in . telligatur 3 Respondet,Clarum esse intestigi Dis parum , Rctoriam, Canonicatum , Dignitatem, Praposituram, oesmilia. Quia hac nullus dubitat vexe , o proprie beneficia esse. Sic ille. Bonacina num. Ia.Trul lench num. s.
An etiam Eminenti mi Cardinales reneantur recitare Oflictam Diuinum . ex vi selius Cardinatatus PNEeant aliqui viri docti, quos suppressis hominibus , resert Diana P. 8. tract. . resol. t. docentes Cardinatatuita,ut Cardinatatum , non inducere
obligationem persoluta idi Horas Canonicas. Quia Cardinatatus , etiamsi sit beneficium, nullos tamen habet fructius,& redditus,atqui beneficium non habens fructus,aut redditus,nullam inducit obligationem recitandi ossicium e ergo. Sed ut fere certum , Respondco: dineri Dominos Cardinales ex vi solius Cardinatatus , ad recitandum officium Diuinum. Quia sere certum est, quod Cardinatatus ver & proprie est bcnc fictum :ergo inducit obligationem recitandi ossicium Diuinum. Consequet tia ex dictis constat. Antccedens Vero probatur ex e. 1. 4e Curicinon residentis .iHL. Ca nonice est depstus : ergo Cardinatatus beneficium est. Quod confirmatur ex communi Doctorii in placito , praecipuE Sapientissimorum Patrum Lesii δε just. O iure lib. 1.e. 34.dub. in n. 64. Dicali illo lib. i. tract.2.dio. S.dub. s. n. 88 & Cardita .de Lugomn. a. disp. I s sui. a. n. i c. assGentium Dignitatcni Cardinalium non esse constituendam inter beneficia simi licia, sed inter beneficia maiora. Henric.de Villa-
q.6. q. s. n. 8. dicens , & sibi hoc esse indubitatum, de se latere rationes, propter quas Diana nolit in hoc puncto suam proferre sententiam. Sed certe Di ira licet ex dignis rationibus sui ipse aitὶ nqlit quid sentiat proferre , tamen non dubito , quin in nostram inclinet; respondet enim ad argumenta, quae contra illam fiunt. Et ita ad illud,quod initio quaestionis est positum , optimE negat maiorem e narri Cardinatatus habet fructus,& redditus,nempe lummam quandam distributionem pro rata Dominis Cardinalibus distribuendam.
An obligatio quam habet Cardinalis ad dicendas mos , incipiat a die , quo ipse sumit
Biretum , cr acceptar nominationem,o ante
Egandum videtur,quia Beneficiarius non tene
I l tur ad Horas a die collati beneficii , sed a die
possessionis adeptae,ut cum communi infra quast. 9 . dicimus, at sic est,quod Cardinalis non accipit possessionem Cardina)atus in die quo sumit Birctum, sed in die, quo sumit Pileam : ergo.
297쪽
zI4. Tract. VIII. De Horis Tanonicis.
Sed ego ut certum Respondeo , Teneri a die, quo sumit Birctum , quia ab illo die acquirit Cardinalis jus ad omnia Cardinalium munia , & acquirit pos-iessionem Cardinatatus , ac pei consequens tenetur ex tunc Horas Canonicas solucre. Vnde ad Argumentum in contrarium , neganda est minor : cum ei obstet decretum Pij U.datum sub die 26. Ianuary Is 7 s. in quo statuit , sumptionem Capelli esse ceremoniam accidentariam , & a die, qua Cardinalis nominatur , & honorem accipit, Scconsentit,esse verum Cardinalem. Sic Diana loe. eit. Et ex illo MartineZ loco etiam citato.
aere Canonicas Horas fAFfirmant nonnulli Recentiores apud Sanchezinfra , asserentes coadiutorcin teneri ad HO-ras , sicut tenetur principalis beneficiarius. Quias aiunt) mittitur in polsessionein sicut ipse , & destritit Ecclesiae, & nic titulus est Ecclesiasticus r
Sed ut mini certum , Rcspondeo dicendum quod
Coadiutor Beneficiarij non tenetur ad Horas ratione Coadiutoriae praecise. mimo i quia Coadiutoria non est beneficium Ecclesiasticum , ut omnes nemine contradicente doceiar, ut ait Nauarr.in cap. Si quando,de Resicript . Praelud. s. n. lo. dc cum ipso, & aliis SuareΣ lay. ix. cit. n. i'. ergo non obligar ad recitandum. Secundo : Quia obligatio recitandi, scia per remanet apud Beneficiarium proprietarium rergo non astringit Coadiutorem , patet quia ex uno beneficio non obligantur duo ad recitandum. Sic
in v PE S T I o LXXVI H. UAM DII. m teneatur ad Horas,qui priuilegium non I calus obtinuit assignata aliqua pori one pro congrua, ct cum futura successione
AF firmant praedicti Recentiores apud Sancheg.
Quia praelatus Coadiutor habens aliquos redditus , nempe aliquam congruam assignatam, habet etiam sedem in Choro, vocem in Capitulo, vocatur Canonicus : ergo vere tenebitur ad Horas. Sed adhuc Respondeo dicen sum : quod non teneatur. Probatur rimo rationibus sepia allatis. Se- euudὸ,ela specialiter. Quia Coadiutor Canonici,non est vere Canonicus : nec est pro tali habendus, vi-uen e Coadiuto : ergo iste talis ex vi Coadiutoriae praecish, non tenetur ad Horas. Antecedens,in quo est dissicultas, constat ex quadam declaratione Pauli U ad petitionem Ecclesiae athedralis Con imbricensis, lata in quodam breui anno i6o6. in quo ut refert Suareet 3 declarat Coadjutores Canonicorum, non estu vere Canonicos,nec pro talibus habendos, viventibus Coadjutis.
Noc obstit quod Coadjutor habrat aliquos red
ditus, sedem in Choro, vocem in Capitulo, de vocetur Canonicus. Quia redditus percipit in stipendium laboris, quem subit ob proprietarium. Sedem in Choro , non loco proprietari j , sed ultimo loco post proprios Canonicos. Vocem in Capitulo, non ex vi tituli, sed ex concessione, ut etiam in hoc iuuet proprietarium: vocatur tandem Canonicus,non
quia sit, sed quia habet jus succedendi, & ut diximus 3 sedem in Choro,vocem in Capitulo. Ideoque
hanc sententiam tenent communiter omnes.SuareZ, Garcia,Sanchez, Palatis, Trulleiach, Navarr. Medina loc. cit. Bonac. num. i s. & alii.
An ad minus teneatur ad Horas Gadiutor Beneficiar ιν , aut Canonici , s expresse ad hanc obligationem siubeundam coarctetur ex indulto Poni cis , auι ex pacto cum Proprietario 'REspondeo , Tanquam certum : Tunc teneri, non vi coadjutoriae praecise , sed ex vi pacti, aut praecepti Pontificis. In quo casu nec proprietarius ob id a recitando excusaretur. Sic SuareZ loc.
bene notant, idem esse dicendum casu , quo Coadjutor alio titulo adstringeretur ad Horas, veluti si ellet Beneficiatus aliis , aut initiatus Sacris : quia tunc ccrtuin est his titulis teneri.
An dictus Beneficiarij. vel Canonici Crassister teneatur ad minus dicere ossicium paruum B. Mariae Drginis anquam Pensionarius et L spondeo ex dictis cum distinctione, sic. Si Coadjutor habet propriam pensionem super
bcneficium, sine dubio tenetur ad officium paritum B. Virginis c nisi alias officium magnum recitet quia recipit talem pensionem ut clericus. Si Vcr- solum recipiat ex fructibus benefici j aliquam sustentationem per modum stipendi j, tunc non tenebiturῖ quia non comprchenditur sub Motu Pij V. de alias satisfacit suae obligationi suum ministerium implendo. Sic omnino Suare Z cap. 22.cit. insue.
v Es T io L X X X l. An beneficiarius ἰ qui solum titulam benes ij
habet sine fructibus omnino , teneatur ad
AFfirmant aliqui. Quia talis sponte ut sepPo
nitur j acceptauit beneficium , cum Onere mori percipiendi fructus : ergo cum onere etiam recitaridi Horas. Ita Metina C de Omet.q. 7. Mai.r in I 2. quast. 3. Palud. & Turrecremara apud Sanci iam infra.
Sed probabilius longe, Respondeo : Non teri Cti, si saltem non stet per illum , quo minus Ductus habeat. Ratio est , quia obligatio recitandi solum ex Sacro ordine, vel perceptione mercedis conlurgi d et Sed qui titulum tantum sine fructibus habet, ine venelicium babel, ncc inexcedcin Fczcipiz: QTA .
298쪽
Disp. Iis De iis , qui tenentur ad Boras, . 4. de Beneficiariis. it 3
sic Nauarr. in sum. cap. 21. V . io 3. s de Orat.e. . dicant, quod non tenetur : quos creIo dicere verum , snum. 28. 9 29. Solus tib iό. de Iustitia, q. s. atri. 3. nullam utilitatem in absentia reciperet ab Ecclesia. Si C. vers. Para modo, Caici. dc Palac. in sum.υινb. Hora. Angel. Cui adde Gregor. Lopez t. q. vors Hando Corduba, Sandoual. Siluest. Armilla, Nieua,& alij, decιν,tit. 6.p. i . siluestrum verb. Hora, quoi. 2. dicto 9. quos citat , & sequitur Sanchea lib. 2. eo l. eap. 1. in sine, Talaiena ibi num. 3. Henrique Z , quos omne. arbit. I. rasin. q. Lessius,& Uilla lob. quos citat, & citat,& sequitur Sanchel Lb. h. consit. cap. 2.dub. 2. sequitur Trullench. lib. i. in Decalog. eap. . dub. ia& hunc Trullench. dub. 2. cit. s. 3 n/ιm. 2 . in . 9 3. nutri. IV. Thom.Tamburin. lib. 2.in Decalog.c. s. Et secundum hanc responsionem explicari possunt f. i. Probans id : qua licet Beneficium habeat, aliqui DD. primae sententiae , praecipue Nauarr. &tamen non habet ut relatum ad fructis : unde eum de Sotus, cum isti Doctores non loquantur quando Altari non vivat, non es aqvum tanto onere pra- ex causa legitima non residet : quod est praecipuuiu Irauari. Sic ille. dubium. s
An etia in eximatur ab olligatione reciIandi Horas , si Beneficiarius sua voluntate , aut
culpa Multis fructus percipiar beneflc, '
REspondeo, Vt certum : Tunc non eximi, sed i neri ad recitandas Horas. Ratio est. Quia huiusmodi vere retinet beneficium cum iure ad fructus
percipiendos ex illo : si ergo per illuni stat, vi illos
non recipiat, non ob suam culpam debet cxonerari ab obligatione recitandi Horas. Sic Authores citati, & Bonac. disput. I. de Horis, quot. 2 Pundi. . num. I9. I essius, Suare Z, Azor. VasqucZ, Moliasius,M Filliu c. apud ipsum,Palaus Ioc. ιι. ynm. II.
An Berasciarim, qui fructus nustos recepit, quia ex causa iusta non resideι , se solum fructias dantur risidentibus , teneaιur ad
Hora, ρAFfirnnant teneri tunc recitare , etiamsi ex legitima causa studii , & cum licentia , non resideat. Quia. per eum stat,quominus fructus percipiat, Cum vere possit residero. Solus lib. Io.de Iust. quasi. s.
Sanchea infra. Sed ego cum distinctione Respondeo Primo. Ceriatum est apud omnes , quod si Beneficiarius contra Ordinem iuris non resideat in sua Ecclesia , teneatur ad Horas.. Quia sua culpa non residet, & ideo per ipsum cui pabiliter stat, quominus fructus percipiat. Sic omnes D D. Respondeo Secundo. Probabilius est, quod s be- Deficiarius ex legitima causa , & secundum ordinem iuris,& cram licentia non resideat, & ideo non percipiat fruchus illos,tunc non teneatur recitate Horas nisi alias teneatur alio titulo in Ratio est. Quia reeitandi obligatio in Beneficiario oritur ex morcede, quae illi datur ad sustentationem : atqui Ecclesia in hoc casu priuat Beneficiarium mercede ad suam sustentationem, & hoc ab ite sua culpa, & cum lcgitima licentia , & causa iure expressa : ergo iste talis non tuncbitur ad Horas. Sic Angelus verb. Hora Canonua , num. . alias 3.ὶ ubi quaerit, An Beneia Ciarius Cum est absens ex causa lcgitima , & dcfervit Ecclesiae per vicarium, teneatur ad Horas; & respondet quod sic, secun tum mentem Pavor. Innocentij,
An Beneficiarius, qui stonte omnes Benefici, fa
ctus ced. t Patri, aut Patruo, aut suo creditori, sec. ιeneatur recιtare '
Espondeo , tanquam certum : Teneri. Quia iii isto casu Beneficiarius vere censetur recipere dictos fructus, cum eius nomine, & voluntare alter capiat, iuxta Rcgul. Qiii per atrum, in 6.Sic Nauarr. iu oum. east.2 3 .vum. io . ibi: Addo, Nec per alium spropter multos pueros,& alios familiares , vel amiccOS, quorum patres, heri,uci amici pro illis capiunt: quia isti non minus , quam si ipsi caperent, tene tur. Regul. Qui per altum,cte. Sic ille. SOt.Ledesin s Palatios,quos sicquitur SanchcZ cap. 2. cit. dubιδ. 7 I. in sine, Trtillench. num. 1 o. ι. Suarea lib. q. vi .ao.
An Beneficiarius, qui nultis fractus benefici, pet
ripit, eo quod μ excommunicatus, tenea tuFad Horas recιtandi 'NEgat apud Sancheet Briareth. quodlib. .propo sit. s. eo quod dictus non percipiat Ductus Beaneficij: ergo nec eius onus debui percipere. Sed vi certum , Respondeo : Teneri. Ratio est, quia cxcommunicatus , si velit, potest consequi fructus balefici j, cum per ipsum stet, quominus ab excommunicatione absoluatur. Et si facta diligentia , per ipsum non stet, quominus absoluatur , non perdit beneficii fructus et ergo non debet eximi ab onere quod illi ob fructus imponitur. Sic Sotus libro ita .dι Iustit. quast. q. articul. 3. vers Arde aliis impedimentis. Angles in florib. h. p. in mater. de Restitur. v bi de Clericis restitutioni obnoxiis,
Duodecimo, & penes ipsum Cardin. Decius, Gigasye alij plures. Sanchez libro secundo eon'. capite secundo , dubitat. 73. Suareet libro A. do Horis , capite io. numero i2. Vasqueet de Bene'. capite quarto,g. primo, dubitat. s. numero x s. AZor. Ilan. tib. I .
capite quarto, quast. 6. Palaus distulat.1. puncto t. g. L. Numero 3 3. Trulleiach. loco citat. num. 12. & alij. Qui idem , & merito assirmant etiam casu quo quis iniuste esset excommunicatus. Legantur dicta , nobis pari. 4ή . . a I U
299쪽
An item teneatur ad Horas Benesciarius, qui
non percipis beneficiν fructus, eo quod Hirregularis, aut sustensus t
NEg t ,& consequenter Briareth. loco eitato. Scs ut certum etiam , Respondeo : Tcneri. Quia sua culpa non recipit fructus beneficij. Sic omnes DD. praecipue citati , inter quos Solus loc. cirat. Qui id probat ex eo quod , ut ait Glosia in cap. leges I 6. q. t. nemo ex suo delicto facit conditionem suam meliorem. Et ideo isti tenentur ad ea, quae sunt oneris, licet illis privuntur , quae sunt honoris.
Tract. VIII. De Horis Ononicis.
dicens , sie resolutum fuisse Salmanticae a Patribus Societatis. Palaus. dissutat. 1. de Orat. punct. I. 3. 2.num. 3 o. Thom.4 amburi n. lib. 2. in Decalog. cap. I. f. I.vum.1 I. ubi ex Sanchez addit, Quod si prodi Et mintrum petat a Pontifice renaliditatem beneficii, νε-neatur tunc exponere, se OFeιum non recitfle, νt h licet fructuum perceptorum compositionem, quas qui diuersum a reualiditate beneficis, obtineat. Imo etiam si recitasset , debet hane fructuum compensationcm Pς- rere , quia adhue ea illegitima sui ita loquar) recitatione Psta, nulli ter reeepit sti Lim. Sic etiam Diana
Qv Es Tio LXXXVII. An si quis per irregularitatem, aut BPositio
nem, vel alio quovis modo amitteret ex toto Beneficium , xeneatur adhuc ad recitandum e
An Beneficiarius, qui Ob delictum aliquod, aut Atiam iustam causam damnatur a Ludice, ut Non acqurrat fractus benefej ad rempus,
l clarius culpa sua fucrit damnatus ; at ubi damnatus est,iam non stat per ipsum, quominus fiuctus REseondeo , Ut certum : Non teneri tunc. Quia recipiar. Secundo, quia si in perpetuum priuaretur dei incra esse beneficiatus : ergo iam non tene- fructibus,durum esset,illum obligare ad Hora :retur ad onera beneficij. Sic Nauarr. eap. . de Ora go nec si priuaretur ad tempus , est ob igandus e tione,num. I p.mihi, aliis 2o .per haec verba. Decimo- rempore. Ita tenent Briareth,& HenriqueZ,quos ci- tertio sequitur, quod Clericus Sacris nondum ini- tat&sequitur Sancheet lib. a.cons.c. 2. ub.76. tiatus, beneficij sui praesentatione , vel renunciatio- Sed probabilius Respondeo : I elieri toto illor e liberatur ab onere recitandi Horas : cellat enim tempore ad recitandas Horas. Primo : Quia nem causa illius oneris , & cessante causa, cellare quo- dubet ex sua culpa commodum reportare. Secundo: que debet effectus. eVit. Cum e sanie, de Apyellat. Quia per ipsum stetit sinad de aliquo modo stat,nonoe cap. aris nae, de vota, s l. Adigere,*. Quamuis, s de facere fructus suos, siquidem ob culpam suam dam' repatronat. Et ita determinat Cardin. Sancti X isti natus cst , imo de actualiter censetur damnari, Cum 3. I. num. 9r. dict. art. s. Haec Nauarr. Paludanus Iudex per suam condemnatoriam sententiam sem- quoque, Turrecrem. Couarru. & Corduba , quos per loquitur : & ideo semper supponat mortali QT sequitur Sanchez ubi supra dub.7 3.num.4.TIullench.
lltcr, ut v. g. iper υι olentiam, per smoniam, vel ex stens exeommunitatus' vel irregularis , vel non habens legitimam aetatem , sec. teneatur Horas recIta et Affirmant plures Doctores : teneri, non ex praecepto Ecclesiae,sed ex iure naturae , quia contra voluntatem Ecclesiae defraudat Deum debito
obsequio , & seruitio , & priuat Ecclesiam officio,
e ministerio. Ita Philiarcnus libro I. V. 8. concl. 2. Azor. I. ρ. Lb. i o. caP. . quast. Io. Bonacina disp. i. dd Horis , q-st. 1. Puntit . num. χ S. Qui & citat Suarium libro .capite I '. num. i o dc alios. Ita etiam Trullench. libro i. in Decalog. capite 7. dubitat. 2.f. 3. num. χα Vers sequitur quinto , in sine , de latius
Sed probabilius Respondeo : Non teneri ad recitandas Horas. Quia praedictus nec habet titulum verum benefeij, nec facit fluctus suos et sed obligatur beneficium relu quere, de fructus perceptos reddere : ergo non est unde oriatur ei obligatio recitandi : cum rota oriatur ex praecepto Ecclesiae, ut supracst habitum : de hic cessat, cum non detur materia
perseuerare, quoad effectum sententiae,culpam, auddelictum. Ex quo patet ad Frimum argumentum Sanctiij. Dicendum enim , quod per ipsum moraliter adhuc stcr, ut non recipiat fluctus. Ad Secundum dicendum , quod esset durum Beneficiario , scd tolerandum , quia ilistum. Et ideo hanc nostram senten
XC. An Peneficiarius , qui capta possessione fructus
beneflcν pro aliquo tempore non percipit, sterat tamen postea percepsurus, teneatur re cιtare ossicium 'RSipondeo, ut certum : Teneri. Primo : Quia ut Beneficiatius hac obligatione astringatur, non necessario anticipatur perceptio fructuum, alias nisi quis cum polsessione b neficii inueniat fructus,quo stati in accipiat, non obligabitur statim ad recitandum , quod est ridiculum : sessicit ergo expectatio
fructuum moraliter certa,sive sit longa, siue non , Ut obliget ad recitandum. Secundo , & sit confirmatio. argumenti facti , quia spes moraliter certa , Ita
iiiie, quod Beneficiarius habet ad percipiendos fructus, aequivalet fructibus perccptis : alias fere nullus Mneficia
300쪽
Disp. I l. De iis, qui ad Horis tenentur. s. . de Beneficiariis. 1i p
Beneficiarius in primo anno suae praesentationis obligatus cssiet recitare , cum regulariter perceptio fructuum soleat differri: ac hoc est falsum : ergo. Sic Nauarr. Turrecrem. Palud. Corduba , Siluest. Medina , dc Toletus , quos citat & sequitur Sua-rez libro quarto , capite 2 o numero primo,st x s. Palatis distulat. 2. punct. I. g. 2. numero I 3. VasqueZde Renesic f. t. dubitat. s. numero 26. Trullench. locacitat.n. 22.in principio.
QVAEsTIO XCI. . An Peneficiarius , qui primo anno , ex satuto , vel consuetudine , non percipit grossam
Fenesicit , sed solum , si assisat tu Choro,
disributiones quotidianas , teneatur recitare PREspondeo , ut quid certum, Teneri. Quia iam ratione beneficii suppeditatur Beneficiario stipendium pro osticio impenso. Sic ut certum docent
Aneas, quo ex saluto , aut consuetodiise nihil Beneficiario concedatur ob peruttium primo anno impensum, sed omnes fractus illius anni reseruantur es post mortem, expendendi iuraus fauorem, teneatur recitare PREspondeo, etiam ut quid certum : TLncri, quia
luctatur fructus beneficij in primo anno r ergo tenetur recitare. Nec obstat illa dilatio, cum non sit ablatio fructuum , sed potius cedat saepe in maius commodum remporale, & spirituale ipsius Benefi
An item teneatur recitare Benesiciarius , eas quo in eius Ecclesia vigeat consuetudo, qua caucatur, ut primo anno nullos fructus, nec distributiones accipiat, neque post mortem
illi reseruentur, sed distribuantur inter antiquos Beneficiarios PNEgant aliqui Doctores. Primo, quia haec videtur irrationabilis conluetudo contraria Extra-
fede να. necriori Concit. Trident. Fefa . de Refouemat. c. I 4.S tandem Constitutioni Pij V .anno is o. avium, quae est in B illario ros. In quibus reprobantur consuetudines applicandi fructus antiquis Beneficiatis a nouo Beneficiato acquisitos, tanquatra spe--ciem simoniae , vel auaritiae redolentes : ergo. Seeundo , quia dato , quod aliquae sint Ecclesiae, Hiiae non receperint dccrctum c. oncilii Tridenti deri P. Le and . in Dς aluum. Constitutiones Ioannis XXII. & Pij V. & ideo in illis seruetur praua illa consuetudo , quod noui Beneficiarii nihil penitus recipiant, sed fructus primi
anni dividantur inter antiquos , adhuc non teneri recitare : quia nec fructus aliquos recipiunt, etiam-s de iure illi debeantur , nec possunt eos sale magna impensa, & lite molestissima contra suam Eccle sam exigere. Et ideo hanc sentcntiam tenent Nauarr. capite 7.de Ora .numero o. Rodriguea in Aidit. ad Eug. eomposit. numero p. quos de citat, & sc-quitur Garcia 3.Part. de Fenesic. nmmero I .σ7s. Osequent. t unde male citatur hie aut hor ab .Egi dici Trullencs. pro opposito in Sanchea lιbro se lindo, conss. capite secundo,dAbit. s. & reputant probabile communiter DD. - Sed nihilominus probabilius Respondeo , Tenes recitare. Primo , quia sc recipiens boneficium voluntarie se subiecit illius oneri, quod st choro assistere, de si beneficium est curatum, Sacramenta ministrare, dcc. ergo & debet recitare; quia hoc onus est benc ficii praecipuum. Secundo. Quia quantilis nouus Beneficiarius in primo anno non rccipiat ullos fructus , eo quod sui distribuantur antiquis Beneficiariis : tamen ex tunc habet ius, Sc spem certam , ut fructus Beneficiatorum post illum ingredientium applicentureti atri illi : sed illud ius, & spes certa , est pretio aestimabilis , & reputari porc si ut stipendium illi
conccssima : crgo ob illud tenebitur ad recitandum. Sic AZOr. lib. Io.ev. . quast. 4. Suare et lib. . eapite 2 o. numero S. ct i .Lcuius libro a. capite . numero I o. Bonac. dist. I. do Horis, quast.2.8unct. q. numero 2 1. de Palaus distur. 1. Punct. I. 3. 2. num. I9. Qui duo male citant Garciana , & Nauarrum pro hac parte: cum oppositam expresse doceant loco sit. Trulleiach. libro I. in Decalog. cap. 7 . dubitat. 1 2.3.
VAESTIO X CIV. deinde tenearar recitare Beneficiarius in primo anno, quando ex recepta consuetud ne fructus ilitus applicantur alicui operi pio, ut obrica Melesia, mel Hosti tali, auι pauZe'ribus , or NEgant a sortiori Doctores nuper pro prima
sententia adducti. Qitia in co anno nouuS B nc ficiarius nullos fructus acquirit sibi: nec via quaincos est pcrcepturus et ergo perinde est ac si Bent ficiarius non esset: non ergo ob hunc titulum rccita re tenebitur.
Sed adhuc probabilius , Respondeo : Etiam in
hoc casu ad recitandum teneri. Quia id ctiam probant rationes adductae ad probandum teneri ad recitandum , in casu quaestionis antecedentis. Quas adhuc confirmo, quia non est verisinaile consuetudinem illam applicandi fructus primi anni alicui operi pio, introductam eme cum aliqua diminutione diuini cultus, sc enim neque pia,neque rationabilis aestimanda esset: ergo potius introducta est cum diminutione stipendii, dc cum aliquo onere ipsius benefici j , cuius praecipuum est onus ossicij. Sic optimc, dc late SuareΣ loco eit .a vum. i o. Azor. Lulius, Bonac.dc alij citati, quanimis omnes fateantur,oppo