장음표시 사용
311쪽
me testituendos , quod accidere potest inter haerς podiis abundantest os occupantes bona Ecclesiae , vel fructus Beneficiorum. Probatur, quia obligari non potest Beneficiarius ad ossicium recitandiun,nisi ob stipendium
beneficj collationem acoeptauit, ct ptam illius possessionem 'A Ffirmant aliqui. Quia is, cui beneficium est A eollatum , & ab ipso acceptatum, ver est
neficiatus, & vere dicitur habere beneficium, e. si tibi absenti,da Prabend.in 6. atquI ONinlS qu, be neficium habet, tenetur recitarς s AEup ta
tum : ergo. Ita Nauarr. c. 7.derolus Macign. tr. de Horia Canon.
cus,Grassi TZerola,&.Zechius,quos citat isquitur Garcia de se ilπις oro hac parte Lessium ubi infri , scd non ita laene, cum solum dicat, sententiam Nauarta esse rationi, de iuri valde consormem: dc oppositam ut probabi-
re ante 'acceptam possessionem. Quia probabilii est quod soliis titulus benc ficij, etiam cum spe habendi possessionem,& fructus,non Inducaei in Bene ficiato obligationem recitandi. Rario e Wὶ tctus ante pollessionem beneficii non debentur certo Benefic o , ob contingenitam posse vis : atqui non videtur iustum, subire onus certum pro stipen
O AE s T I Ο saltem teneatur recitare dictus densetarius se ablatio fructuum non sit perpetua,
sed pro aliquo tempore, v. g. pro uno , aut duobus annιs ,sine spe tamen fructuam recuperaιionis 'A Fwrmant aliqui Doctores, teneri in hoc cuentu recitare dictum Beneficiarium. Probant Primo , quia si per rapinam,vel furtum priuetur Beneficiarius omnibus fructibus , non propterea cxcusaretur ab onere recitandi. Secundo , quia si aliquo, vel aliquibus annis, Ob sterilitatem remporum nullos redderet Beneficium fructus, adhuc teneretur recitare : ergo pari ratione tenebitur , quando ad tempus tantum non recipit fructus, nec habet lpem
Iimitatio Suari1 videlicet, ct aliorum 2 sit probabilis,
probabilius taman est, admittendain non esse et quιa a8- ponitur communi sententia expresse a serenti, te deabli-σatum es a reeitatione Horarum pro eo tempore , quoin tua potestate situm non est fructisi ustos habere ex beanescio , neque speras te habiturum , 't bene docet n=qιιee svltra superius allegatos) opust.de beneflc. cap. . k i. dubit. 6.num. D. 9 32. dc docuerat SuareE stlomet cap. 2Ο. numero 7 ne, & tradit Bonac. dispunt. de Horis, quast. a. punct. q. num. 2 s. vers. Mιhι tamen valde. Neque rationes Suarea. urgem. Ad Pr mam reis spondetur , dupliciter posse Benefici.ιtum priuara Iructibus per rapinam , scilicet postquam 1llos obisnuit, vel ame illorum obtentum: si priuetur postquam 3IIor obtinuit , clarum est, esse obligatum recitare I qma fambeneficium Beneficiato concessit stipendium pro munere
n saltem teneatur recitare Beneficiarius ante adeptam pacificam possessionem si perinum flet, quominus possessionem beneflcy
312쪽
Disip. II. De iis, qui ad Horas tenentur. β. . de I eneficia8.
quio Ecclesiam defraudari. Sic omnes. Nauarta de
Garcia loe.eit.n. 8 s. Quia paria singuit sunt habere possessionem , dc per eum stare quominus lin-bcat. Palud. Turrecrem. Corduba , Toletus, Agor, Ledesima, dc alij apud ipsum, & omnes.
Qv EsTIo XC IX. en item teneatur reeitare Beneficiarius, qui habens solum titulum , impeditur a possessione eapienda lite, vel alia causa sibi inuoluntaria PAFfirmabunt Authores primae sententiae q. 9 . adducti casu quo habens titulum habeat Scspem possessionis, de fructuum. Sed probabilius Respondeo : Non teneri. Quia cum beneficium sit in litigio, fructus eius sunt contingentes, ob contingentiam posscssionis : ergo non debent inducere obligationem certam recitandi Be neficiario. Sic Henriquca, Rodriguer, Uria,& alij, quos sequuntur sonac. punct. s.cit. uum. s. Palaus num. 11. Trullench num. 2.
sn omnes litigantes circa idem bene elum, teneantur ad onus offici, , eas quo nubus
A Ffirmant teneri omnes , eo quod fructus percepti , saltem post contestationem , actori de-bcantur, si vincat. Nauarr. de orat.c. 7. n. 18. ct in Man. c. 21. n. ros .c ' io . Philiarcus , Ludov. Lopea , Cuchus , RodrigueZ, dc Vega apud Garciam locabit .u. ta a. Quibus sire consentit Sanchez lib. 1. consil.e. 2. dub. s. cum aliis.
Sed probabilius Respondeo , Nullum ex litigantibus teneri. Quia nullus habet proprie , Sc in rigore beneficium , Se omnibus est dubium de victoria litis. Vnde dictum beneficium in tali euentu habendum est quasi vacans. Sic Palud. v 4.dis. II. de Cardin. S. Sixti apud Nauarrum loco eitat. Soto ἀο justit. lib. to. quast. s. qnicui. 3. LudOV. de Beja
o neuter esset in possessione , unus tamen istorum haberet tis ulum , se speraret se victorem futuram, o consequenter fructus habiturum , teneretur satiem hic ad
AFfirmant teneri hunc, qui haberet titulum,casu quo sit certus vel habeat verisimilitudinem, quod pro ipso sit proferenda sententia, Sanch. lib. 2. consit.c. 2. dubit. 76.n.6. conel. 2. &casu, quo sit certus , Garcia loc. ciν. penes ipsum Tolet. de Petr. Ledesina , dc a fortiori Authores nuper pro prima sentcntia adducti. . . Leand. in D aluum. Sed probabiliusRespondeo, aghuc non teneri ad onus omcij, seu ad recitandas Horas. Quia adhuc iste habens titulum , non habet ius certum in beneficio, cum id acquiratur per pollessionem pacificam, de sola spes non tribuat ius , & multis modis fieri potest,ut habens titulum non vincat litciri,&c .ergo: Sic Trulleiach. v. 1 3.eir. SuareZ, AZor, pilli uc. Bonac. Palatis, Zc alij apud ipsum. Azor ioc.cit. Quia inquit)nee jus in beneficio habet, nec opinio, quam animo conceptam habet de victoria, ius illi dat in beneficio , aut cogit preceS HorariaS recitare.
sed cum litigio, teneatur recitare 'AFfirmant , eo quod ratione posscssionis , licet non pacificae , ius habeat in beneficio, Azot
rist. i s inst. 9. fol. t 44 Sed probabilius Respondeo , Non teneri ad recitandum. Quia probabilius est, quod ad inducendam obligationem recitandi in Beneficiario , non solum 'requiratur polia sito benefici j, sed quod sit pacisca. Quia non est aequum obligare Beneficiatum ad certum onus sine certo stipendio, quod non habet dum pacificam benefici j possessionem non obtinet. Sic
VAESTIO C III. An qui inrepit pacifice pinsidere beneficium, teneatur recitare casu, quo lis illi post possessionem adueniat , ct fructus beneflcij
authoritaιe Iudicis reseruentur usiue ad
ninguna manera liene beneficio Ecessastico st de to quetoea at que posse , tambienes mυ aparente , yorque se ahora no recibe los fructos det beneficio, I por otia parte v gran duda si tot recibira : lueso no tieno obligaeton de redar et officio diuino. Haec . P. Ledesina. Sed probabilius Respondeo r In hoc euentu teneri. Quia praefatus vere habet titulum , polsessionem, de admi nistrationem bencficij. Sic communia
313쪽
reseruentur, seu sequestrentur , usque ad finitam Ii- terti. Quia tunc ad minus obuentiones , & manualia
erunt beneficium possidenti, si beneficio inseruuit.
An Bene istarius, euius Feneficium nustos fructu habet, teneatur ad Horas PAFfirmant Zerola in praxi Discop. r.P. v. benesiis
eium, g. 4.dicto s. dc Zech. apud Garciam infra. Sed ut serE certum Respondeo breuiter ex sepedictis : Non teneri. Quia in rei veritate beneficium, quod nullos fructus aflcri, non est beneficium: cum
non sit jus percipiendi fructus ob aliquod Ecclesiasticum ossicium c quae est beneficij definitio θ ergo
illud habens non tenebitur ad Hoxas. Sic Nicol.
Garcia de bene'. I. p. c. . 87.42.42. 43. 44. Vbi
docet, id non solum esse verum loquendo de beneficio , quod nunquam habuit redditus,quod tui diximus re vera beneficium dici non potest ; sed de beneficio , quod in initio , de tempore fundationis habuit redditus,sed temporum calamitate perierunt; nam quamvis istud sit beneficium in potcntia, de habitu , & sc possct permutari,& res gnari; tamen
non est beneficium actu. Sic ille, ex Nauarro eon- sit. 8. num. r4. ct i 8. de Drepatron. Valentia difflu tat. 6. quaest. Ig. punct. 3 .ve . Postremo , dc aliis. Sic etiam Caiet. verb. Hora Canon. caP. I. SuareZ lib. 4. cap. t 9. num. 6. Palaus di . a. punct. I. g. a. num. 8.
An saltem teneatur recitare Horas iste , cuius bene .um valde tenues habet fructus AF firmant communiter Doctores. Eo quδd beneficium habens tenues fructas , vere est be-beficium , ut constat, tum ex cap. si propter, de Reseripi. cap.Si motu proprio, de Prabend. in ε. ct eap. Clericus i . dist. 'i. Tum etiam quia beneficium, etiam tenuissimum , est ius percipiendi fructus ex speciali titulo : sed sic est,quod jura indistincte obligant omnes habentes beneficia Ecclesiastica ad Ho ras Canonicas,ut patet ex c.vltim. de Resir t. in s. Const. Lateran.sub Leone X. seis'.& clarius Constitutio Pij U.verb. Declarantes, ibi: Et qualiacumque alia beneficia: ergo. Ita Glossa in c. Clericus, yr.
eimo.ToletuS lib. 2 sum. c. I 4. causa s. Victorei l. in annot d. lib. 2. c. 26. valentia tomo 3. di'. s. quast. a. punct. io. Durand. Ioan.de Medi na,Grassius, Sand val,Beja, Summa Corona, Philiarc.&alij,quos citat, de sequitur Nicol. Garcia de Bense. I. p. c. I. n. 3 9. dicens hane sententiam este veterem , communem, re veram. His addi possunt Suareet lib. . de Horis, cap. O .n. 4. Reginald.lib. 3O.tract. . sect. I. num. 3 3. Comitolus lib.i. Re fons quast.68. Gauant.1n Rubr. Musat. tom. 2. sect. I .c. 4. n. 3. Bonac.di f. t .de Horis, quast.2luria. .n. IT. AZOr I. p. lib. O. ωρ. 3. q. 3. Palatis disp. xlunct. .f. 29. Vissalob. I F.tract. 2 4.dis. 8. n. . Trullench. lib. I .in Decat. cap. I. dub. I a.
f. 3.n. 1 f.ubi dicit,hanc sententiam esse probabilio-
rem,& practice securiorem Hieronym.Garcia in sum.
Bractea i S. Vgolinus, Naidus , & Pesentius apud ipsum. Sed ego aequE probabiliter Respondeo, Non teneri ad recitandas Horas,qui beneficium habet valde tenue. Primo : Quia beneficium valde tenue, aut quod tenues valde habet fructus , non reputatur in iure beneficium , cum parum pro nihilo reputetur. Confirmatar: quia bene ςcium , quod nullos fructus affert,non obligat ad Horarum recitationem,ut supra est habitum: ergo nec illud quod tenues,aut uullos, cum isti pro nullie reputentur. Secundo. Quia non est credibile, benignam Matrem Ecclesiam tantum onus apponere voluisse tam paruo prouentui. Et ideo hanc partem tuentur grauissimi Doctores, Solus ιib. I .de Iust.'. F.art. .ver D dubium autem, Palicios in Sum.vreb. Hora,Sanchezlib. 2. consil. c. 2.dub. 6.n. 3. ubi ait, hanc sententiam
esse probabiliorem in praxi. Lessius lib. 1. de iustis.
vers. An verὸ, ubi ait, hanc sententiam docere communiter Theologos,& maxime Thomistas. Diana 2.
Salas I. 2.tract. 8. dii'. unica, sect. i7. n. I sq. & ibi tract. . Miscest resol. I 46.ct pari. F. trμct. F. rest. 2 s .s pari. 9. tract. 7. resol. 8. ubi assert Quintanadue- fias, & Escobar a Corro, ct pari. I .rract. I 6. restis 67. non 4.ut inuenies apud Pradum) vers. Et tandem nota , ubi citat Franciscum de Lugo de eous enim pari. r. c. a. quest. 32. num. I 8 3. de Patrem Antonium Escobar. & Mendoeta in neolog. Morali, yract. I . Exam. s. cast. 3. n. 16. Martinum a S. Iosephrom. I. sum. lib. 2. tro. . de Orat. n. I 3. His adhuc
pddi pollunt Stephanus Bauny de Benefici a 3 .
sict. 4. quast. .num. I 87. quamvis aliqualiter hanci sententiam limitet, ut infra ) & Pradus rom. 2.c. o. q*U.6. f. s. num. 3 s. ubi dicit, quod prior sententia Videatur vera, attento rigore legis : at attenta multitudine Doctorum hanc secundam docentium , haecisit in praxi valde probabilis , dc Drsan , icbus ut nunc, probabilior. Sic etiam verricelli in qq.morat tract. 8. quast. 67. num. 7.
An ad minus Beneficiarius, qui renue habet beneficium,teneatur,si non singulis diebus festis
sa item recitare ρAFfirmat aliqni ex Doctoribus nuper pro nostra sententia citatis. Et in primu Lessius,& ex illo
Pellietarius n. t 8 .cit, .ubi sic ait: Probabiliorῆ puto esse sententiam Lum lib. 1.c. 34. n. I 69. docentis habentem tenue beneficium non teneri quidem ad quotidie recitan dum , si beneficium sit adeo tenua , ut non seupeditet bonam partem tenuis sustmtationis v. g. I s. veι I6.aM eos Ieneri tamen reci are aliquoties'fer avnum, Ussis Festi ν
314쪽
Disp. II. De iis, qui ad Horas tenentur. 3. . de Beneficiariis. 1, i
, ct Dominicis, prout ratio dictauerit: non enis par est, ut fruiam aιιquos stere Piat, et nunquam υ- cium recitet: sicut nec aquum est,ut ob tam tenues fru- rem oblitetur at quotliue recιtandum. Ita Pellietarius ex Lessio. Quibus adde Pradum loc.cir. n. 16. iv siue,
Sed aeque probabiliter Respondco : Adhuc non teneri recitare Dominicis diebus , & Festis. Quia nec praeceptum Ecclesiae ad id obligat in casu, quo
Beneficiarius modicos, aut tenues fructus habeat. Satisfaciet enim tunc orare alio modo pro Benefach re.Sic Tamburinus loc.cit. n. 24 .f-,Malderus in a. a. D.nom trin. I o. p. 2. dub. 3 . de ex illo Diana p. a. tract. 32. resol. s. infine, ubi ita ait : Aduerte tameo, quod licet Leonu . O MOUesim obligent tales Aeneia ficiarias , qui tenue beneficium habent , aliquoties Perannum Aeere Horas Canonicas, ve . Festis, Er Domini- eis diebus prout ratio dictauerit: tamen puto cum Mal-dera loe.ciis O cium etiam in his diebus non recitave-νint,non teneri ad restitutionem i quia non faciunt con tra praceptum Ecclesiastuum , sed conisa legem naturalem , quam legem etiam adimplerent , nou dicendo eiam Diuisum , si suppleant hae aliis orationibus, vel alio Dei cultu. ὀιod est maxin e notandum ad tolia Iendos scrupulos. H.ec DOchus Diana. Quintanaduenas in instrata. Ordinand. P. ι . 6. Numero A. ibi: Si es must tenue, ningun dia, ni Ios de festa,m Donungos deue retoar, ni restituir nada sic ,salder. de Diana , Hylan esto cou orrad orac3ones, o bicio culio. Haec ilitanaduenas.
neatur rectiare os iam 'AFfirmat VaetqueE 3. 2.di fui.6s.cv. .vum. I. vers. Primum de eo. Cuius fundamentum est,
uia in hoe casu possidet certitudo belu fici j, quodeneficiarius obtinet: ergo & rccitandi obligatio, quae non potest cuinci ab incertitudine Beneficii tenuitatis. Hanc sententiam nouissime siquitur
probabiI Sed aeque probabiliter Respondeo , Non teneri. Quia aeque probabilc est, quod in euentu possideat
libertas certa ; nam cum praecedat omne Beneficium Beneficiario collatum , praecedit soluta ab onere recitandi : ergo non potest ligari a superueniente incerta obli atione , qualis inuenitur in dicto benefi cio incerte sufficienti ad praedictum onus recitandi
inducendum. Sic Salas I. 1.tractat. 8. δι putat. Unica, fecit. 37. num. II 4. CaFamuel lib. s. Theolor. M. arat. numero ιδ 64. dc u ramque sentcntiam et Ic probabilem, ait Thom. Tamburin. libro i. in Decalog.ωρ. 3. 4. T. verb. Beneficiarius , ubi ita dicit: Diei mus 3nfra , Beneficiarium tenue bene cium possedentem non obligari ex probabili sentinita ad Horas Canonicas persoluendas. Quid ergo erit si quando, omnibus eveniam, ambigatur vς rum benes iam sit tenues neo e I Respondeo, puta probabile obtigari, s item probabile honobligari. Quare alteram ex hu sententiis, quam tibi libet amplecti licer. Sic iste. Idem ait Diana yart. E. tractat. φ .rest. 24. vnde imi acrito illum abGlutὶ pro hac parte citat Pradus ubi supi a num. 1 Ballaeus
Qv ESTro CVII l. n habens beneficium ita tenue, quae eius
factus non excedant octo aureos, eneatur a Ihorab altem atiquibus diebus PAFfirmabunt teneri ad Horas quotidie recitandas omnes Authores citati pro prima sententia lus. ios. Et saltem diebus Dominicis, de Festisι
citati quast. io6. Et certe consequentur omnis. Sed non minus ego cum aliis probabiliter aeque Respondeo , Non teneri vilis dictas ad Canonicas Horas. Quia beneficium dictam quantitatem non excedens, valde tenue censendum cst et ergo non obligat quem ad recitandum. Sic in primis Sotus lib. io. δε Iust. quast. 1 .articul. s. vers Dubiam Muιem, his verbis : Dixerim tamen tenuissmum, ut fere pro nihilo reputetur , nempe si his temporibus summam μι- rem octo duratorum non atri erat : non si ditius est. quamuis non βσιιat ad victum si tamen pauperi clerico bona esset pars sistentationis, non omnino pindens excusatur. Sic Sotus. Et a sortiori, quaestionibus su-quciatibus citandi.
Afra saliem teneatur ad Horas , qui ha b t leanesicium , cuius fructus sunt vasi)is sexde - ,
cim aureorum ρAFfirmabit etiam Solus loco e t. quem ex parto sequuntur aliqui Thomistae apud Sancine ais rentes , quod si beneficium si tantum quinque du-eatorum , ad nihil teneatur Beneficiarius, sed si valet duodecim, vel decem & quinque immos aurcos, teneatur Beneficiarius non ad omnes Horas , s edad partem Horarum, albitrio boni viri. Ita etiam Lelsus Ioco sip.eit. docens, teneri s attingat quindecim aureos, ad recitandum diebus festis,& Dominicis, quem sequitur Penietarius supra. Sed adhuc aeque probabiliter Respondeo , Nec dum in hoc casu icneri ad recitandum ossicium,quia. etiam dictum beneficium censendum cst renue. Sic
r s. ubi sic Ioquitur : Communiter loquendo pote,' diei, quod his temporibtis, quando fructis. bιηψι θ sun decem s sex aurei, non censentur bona pars sus eu-tationis , nee tenentur Beneficiari1 ad recitauiam : ae, quando excedunt decem ct sex aureos,lenentur recitare,
quia censentur bona pars. Sic dixerunt quamρων imi Recentiores , maxime docti Magistri a me eonsulti, σαιν viri ex Neotericis Araristri in sisis seripiis. Faue Dominicus de Soto de hac re consultiu : quia quamnis ponat pro bona parte sustoniationis,quando fructus sune
o Zo aurei m i, at his temporibus , minus sunt decera, ct sex aures, quam ab hine triginta annis , quand scriUt Soto, atto aurei , eum νes modo multo cariori pretio venundentur. Im, P. D. Henriqueα retulit . mihi , quod eonsulitis Soto de beneficio, enim νedditu erant decem ct sex n mi aurei, respondit non obligare ad recitandum. Et quidem maxime doiatus Recentior dixit, non minus quam viginti aureos obligare. Hucus
que sanc licet. Quem refert, & sequitur Diana 8. ει
315쪽
io 8 Tract. VIII. De Horis Hanonici s.
QVAE sTIO CX. Au ad isnus teneatur ad Horis habens beneficium, cuius fructus attinguni viginti ducatos' AFfirmabunt Sanchez , imo & Diana cum aliis
supra citatis. Quia existimant, non esse bene scium tenue illud quod excedit decem & sex num
Sed adhuc aeque probabiliter Respondeo , Necdum istum Beneficiarium ad recitandas Horas teneri. Quia aeque probabile est , quod his temporibus
tale beneficium sit tenue , cum non sussiciat ab b nam sustentationis partem. Sic expresse Petr. Le- desina quem , ut vidimus , tacito nomine retulit Sanchezὶ in sum.tract. 9. de Religione, ca8.4. concl. 6. non ue .ut citat Tamburinus diis .vers. Adulertase, ubi ita ait: Soto Hee que si et beneficio no vale sino Otho ducados, o una cosa sim0ante, no tisne obligacion de redar ei ODio Diuino. A mi parecer aunque et M-nscio vallesse diee I sis ducados . I avm veinte, no leobligaria agora, a redar. Porque et tal benefleto es te. νιe ,' vo tienε raeon de beneflcio en orden a Ia sustenta .ion. Sic Ledesma,& alij sa sortiori in mox citandi; inter quos lege Pellizarium i .Part. tract. I. capite 8.
An saltem teneatur ad recitationem Horarum
Beneficiarius, qui ex fructibus benem, solum
percipereι vigintiquinque dacatos' AFfirmant DD. supra citati , ex quibus alij dicunt teneri ad quotidie recitandum , eo quod censeant tale beneficium non cise existimandum
Alij dicunt teneri quidem ad recitandum, sed non quotidie, sed sollim Dominicis diebus, & festis , eo
quod e contra putent tale beneficium adhuc elle tenue. Ita Lissius, Pollietarius,& alij q. Io 6. adducti. Quibus addo Fi illuc. tract. i 3. n. I 82. ubi ait, habentem 2 o. vel a s .ex beneficio, tantum esse obligandum ad Horas,non autem infra.
Sed ego aeque probabiliter Respondeo , Non teneri ullo modo ad recitationem Horarum .Ratio sit. Quia sui supra q. io s. er Io6. est habitum in aeque probabile est , quod Beneficiarius , qui tenue habet Beneficium non teneatur adhuc diebus festis,& Dominicis ad recitationem Horarunt: atqui probabile est,& satis quidem , quod beneficium quod non excedit vigintiquinque ducatos, est tenue : ergo. Sic
tandem nota, & a fortiori alii mox citandi.
An etiam eximeretur ab onere rectrandi Horas
Beneficiarius , euius beneficium non attingit valorem quadraginta ducatorum ρNEgant communiter Doctores, adhuc ex citatis pro nostra sententia, quast. ios. & citati pro Contraria qtiast. ros. incer quos praecipuus est Pradus tom. a. cap. o. quast. 6. f.I. numero I s. ubi ait, oppositam sententiam , quam sustinet Martinus 1 S. Iosepho , else nimis laxam, & a nullo alio, quem ipse viderit,edoctam. Sed certe probabiliter , Respondeo dicendum, quod etiam eximeretur a recitatione Horarum. Quia probabile est ut ipse Prado cum aliis citatis q. Io φ. fatetur ) quod Beneficiarius habens tenue beneficium , eximatur ab onere recitandi Horas : atqui robabile est , quod attentis temporibus praesentius , beneficium cuius fructus non attingunt ValO- rem quadraginta ducatorum , sit censendum tenue: ergo probabile erit, quod Beneficiarius tale beneficium possidens non teneatur titulo illius ad Horas Canonicas : caetera patcnt. Minor probatur auctoritate grauium Doctorum illam docentium. Nam in primis Suarez lib. de Horis,cap. 2 i. numero a. haud obscure illam admittit, dum haec verba proscri : Si autem in hac opinione queratur, quod dicendum sit be-Neficium renue , quoad hune essectum non obligandi ad recitandum r quidam extendunt ad omne beneflcium in-s ciens ad Ottam clerici sustentandam. Sed hoc non dixit Sorus , nec est practice probabile, alias redditus triginta , vel quadraginta aureorum non suscerent ad hane obligationem , quod admittere valde Perniciosum esset. Sic Suareet. Et Palaus dissut. 2.cit.Punct. I. g. 2.n mer. 8. versseeunda di ultas, in fine, ita ait: Qua-Prepter si hae sententia vera esset, beneficium,cuius red-d tu hoc tempore non attingqnt triginta , vel quadraginta aureos , nequaquam diei potest attingere bonam partem fustentationis moderata , vi bene notat Suareet.
loco cit.) Quibus enim decem tempore Solis ciebant modo triginta non si eiunt. Sic ille. Quem videtur
sequi Pellietarius Ioc.cit.num. I 88. Vnde hanc nostram sententiam tenet Martin. S. Iosepho lib. 1. tractat. . de orat. numero I . Vbi sic ait: A mi me parete que en estos itemstos calamits- μή , donde lod.ti Lu eosin nee esstrias a la vida humana valen tan earas, es necessarioque vasta et benefici opor tomenos quarenta ducados para obligar at rea.o. Fundo Isen to que los fatos dei beneficio seu para alimenios deICterio , I de baxo dei nombre de alimento , se entiende comida, I bebida, eas en que viuir, vestido , coma, medicinas , I todo lo necessario para ta inda. Colume eon elaridia de la tu legatis , cum l.fin. de aliment.& cibar. legat. & tenet Iason post alios in I. eum hi, 3. Qui transigit , Τ. de Transactionib. Bolognetus in
addit . ad Consil. Ioan. de Anania 37. n. .I ex comuπω I que farticularmente se enitende eatiallo en qne andar,
Bertran. eonsit. 11. in fine. Corduba de Lara citati,& secuti a Barbosa tract variar.veis. Alimen ,π.IO.
I rambien los falarios , que sie les dan,ex l.erim plure ,*s tutor F.de administr. intor,t. Habitatio I de ventre in posses initt. t.vxori, j.de auro, ct argent. legatstis Pue veas si conforme a esto me alargo mucho en βῆalar quarenta ducaris, para nena parte de sustente. Hucusque ille.
An saltem teneatur ad Horas Beneficiarius, qui habet benefeium cuiusfructus iam attingunt valorem quadraginta ducatorum 'REspondeo, ut certum : Tencri. Primo. Quia certum Videtur, quod communiter loquendo tale beneficium reputatur pingue, non tenue , Vel modicum ἄσςurdo probatur haec resposio ex doctrina. Suarise
316쪽
Disp. II. De iis, qui ad Horas tenenturA. He Beneficiariis.
sua rij , Pelli Earij, Tamburini , Sancheet de aliorum docentium , quod quotiescumque fructiis, aut redditus beneficij sufficiunt ad bonam partem sustentationis Beneficiarii , qualis est tertia pars,
aut certe , quae magis inclinat in tertiam, tunc tale beneficium non dicatur tenue, sed pingue quoad recitandi effectum : atqui redditus beneficii valoris quadraginta ducatorum vere sufficiunt ad suppeditandam tertiam partem sustentationis Benen inciari, , ut constat tum ex Suario loco citato, numero a. in sine, tum ex Corro tractat. de Horis,quast. 3. g. I. numero 13. dicentibus tertiam partem centum ducatorum elle bonam partem mediocris sustentationis r ergo. Sic fere omnes DD. praecipuEcitati.
An tenuitas benefici debeat regulari ex om
nibus fruerιbus benes, in se, an solum ex
eo, quod remanet, deductis expensis, in fructuum collectione , aut Eleemosyna Missarum, ore e AFfirmant quidam. Doctores, regulari debere
ex omnibus fructibus in se : & ideh etiam ex omnibus illis, qui dantur pro Missis, aut expenduntur in collectione fructuum. Quia omnes hi veresime fructus beneficij. Ita Persicus de Horis Canon. p. s . b. .num. 6. de alij Neoterici viri docti apud sanchea infra.
Sed probabilius Respondeo. Non debere regulari, nisi ex solis fructibus, aut redditibus, qui supersunt, deductis expensis in collectione illorum , &dempta Eleemosyna, quae pro Missis datur , ad quas obligat Capellania. Ratio est, quia obligatio dicendi Horas Canonicas consurgit cx mercede accepta: atqui merces , quae datur pro Missa non est merces, quae datur pro beneficio, nec pro recitatione Horarum et quia Clerico non beneficiato , si celebraret illas Missas, daretur illa merces, eamque lucraretur, licci non recitareti ergo. Sic Sanchez lib. 1. consit.
duierto que ρara computar la cantidad couque se que-d et Capellan, no se ha de alender a todo to que valeia Capellania ,sina alo que rota pagada/ tas Afissas, I Otras eargas. Haec ille.Trul lench libro I. in Decal. Vii. . dubit. i 2. g. 3 . numero I 3. sue, ubi non bene citat Dianam pari. . trin. s. rest. I s. quia ibi non agit de hac re.
An Beneficiarius habens plura tenuia bene sirio , quorum quodιbet propter tenuitarem non obligaret ad Horas, at omnia βmut accedunt ad quantitarem , qua sufficit ad obligandum, teneaιur ad istas recitandas e R Espondeo tanquam quid certum, Teneri. Quia
tunc iam Beneficiarius habet ab Ecclesia stipendium sufficiens ad bonam partem suae sustentationis, & hoc titulo beneficij,seu beneficiorum, haec enim differentia impertinens est , nec minuit, sed
potius quodammodo auget obligationem. Sic Omnino Suarc2 Lb. 4 .cap. 2 r. num. I x. dicens, hoc este indubitatum. Sanchea lib. 2.consiI. cap. L .dub. 72. BO nacina disp. i. de Horis,quast. χ. punct.6. num. I 8. de
apud illum Paulus , Squillas, & Malderus. Palaus
male , quia ibi de hac in specie quaestione nil agit.
Q. V AE s T I o CXVI. An Penesiciarius teneatur ad dicenda Iol
diuina inlicia, quοι Beneficia pinguia tu possidet pA Ffumant aliqui DD. eo quod Silibet beneficio
est per se annexa obligatio recitandi officium: ergo quot beneficia distincta sunt,tot distinctae obligationes recitandi annectentur : patet consequentia , quia per coniunctionem beneficiorum in una persona, non fiunt unum beneficiuin. Ita sensere Guillelm.Parisiens tract. de eollat. bineficior.DionysCarthusian. opusculo contra pluralit.beneficior.art. Iaapud Suarium, & 8. apud Garciam,necnon Nauarr. de Orat. Misceli. i s .alias co. Sed iam ut certum, Respondeo non teneri , nisi ad unicum officium dicendum : quo omnibus obligationibus ortis ex Beneficiis policssis satisfaciet. Quia haec videtur benignae Ecclesiae intentio, ut solum multiplicentur tituli, ob quos debetur recitatio, sicuti ordinatus omnibus Sacris Ordinibus unum debet recitare officium, & in die fcstiuo,occurretitibus pluribus Festis,uni Missae debent fideles assistere. Sic Tamburinus Le .ciis. SuareZ cap. 8.n.Tadc penes ipsum D. Thom. quodlib. t. art. I 3. Palud. Maior,Turrecrem. Albertin .de Ferrariis, re alij. Sanchez tib. 2.conm.eap. 1. dub. 7 9. Garcia de Tenes 3 .p.
Q v .E s T r o CXVII. sn saltem qui plura beneficia pinguia inuaste possidet, teneatur toι officia, quot benescia possidet,recitare PAFfirmant tunc teneri,non solum Authores nu per pro prima suntentia adducti,versi etiam pro T nostra
317쪽
Disp. III. De ossicio, quod recitare debent obligati. ii
De Officio isio diuino, quod debent supra- idicti Religis, s erici , er Seneficiam 1 An Religiosi Benedictini, Dominicani, vel Ca in
recitare. me litani, quorum Religiones utuntur Bre- miario proprio antiquo , possint dum priua-- ----- - ---- tim recitant, recitare per istud, aut jaxi
Qv Esaeso PRIMA.eius formulam ' An omnes teneantur recitare Os iam diuinum juxta formulam Breuiari, Romani'
EsPONullo tanquam certum : omnes
teneri, exceptis his , in quorum Ecclinis, vel Conuentibus , ducentis annis ante Pium V.aliud Breuiatium fuerit institutum,vel consuetudine approbatum , quales sunt Monachi Sancti Benedicti, Dominicam, commorantes in Ecclesiis Mediolanensi , Samburgensi , Leodicensi,& aliis huiusmodi, si quae sunt. Quia sic habetur in Bulla Pij v. in principio Breuiarii Romani praefixa , in qua Bulla omnes aliae formulae recitandi
dub. χχ. Gauantus in Rubr. Breuiarij Romani, sed .a: cap. a. a num. .
QuaesTIO II. An Ecclesia , se Religiones qua ante ducentos annos a Breuiari, Romani editione habent
consuetudinem recitandi aliud Breuiarium, xeneantur acceptare Breuiarium nouum P0 κ. Clementis VIII. o Urbani VIII. REspondeo ut certum: Non teneri , nisi ali Is ex
speciali voto,aut instituto teneantur se conformare Brquiario Ecclesiae Romanae, ut tenentur Religiones D. Augustini, de D. Francisci, necnon &nostrae Sanctissimae Trinitatis, ut constat ex illis verbis nostrae propriae Regulae,nempe : In regularibus Horis morem Sancta Romana Ecclesia observent. Ratio est , quia id illis permisit Pontifex Pius V. vi constat ex ipsius Motu proprio. Sic Sanchez dub. Q. cit. n. 1.Gr 1. Et constat ex praxi Religiouum Sanct rum Benedicti, & Dominici i & Ecclesiarum Mediolanensis, Sanaburg.&c. Legatur Gavant. ιoc.cis.
R Espondeo ut certum : Posse. Quia Religiosi tε-nentur recitare juxta Breuiarium suae Religi nis , nisi ad aliud habeant indultum,aut facultatem rergo. Sic communiter Doctores apud Sanchez eom. 2. onsi. lib.7. c. a.dub. 23. Inter quos jam sollim est dissenso,an dum priuatim recitant, licite, S liber/possint uti Breuiario Romano , relicto suo antiquo
a V AESTIO v. An etiam Cleriei subditi Ecclesiae Mediolanen h
aut aliarum Ecclesiarum , qua ex priuilegio utuntur Breuiario proprio, possint juxta istud reazare, dum priuatim recitant pNEgant aliqui Iuniores apud Sanchez loe. citin. I. dicentes, non posse, sed debere dum priuatim recitant, hoc facere juxta formulam noui Breuiarij Romani. Quia tinquiunt) si attendantur verba Bullae Pij V. quibus praedictis Ecclesis datur
facultas recitandi antiquum Breuiarium, loquuntur quoad Chorum ergo quando Clerici earundem Ec clesiarum priuatim recitant extra Cliorum , tene buntur sequi Breuiarium nouum Romanum. Sed ut fere certum Respondeo, etiam polia reci tare,juxta suum proprium,& antiquum Breuiarium rQuia si Religiosi, ut vidimus, libere, & licite possunt uti suo Breuiario, dum priuatim recitant ; uti que poterunt & Clerici: patet, quia quantum ad hoc nulla est differentia inter illos : tum quia scut Religiosi tenentur in recitando sequi statutum sua Religionis ; ita & Clerici saeculares ritum suae Ecclesiae matricis , ut docet Nauarr. do Or t. cap. ly. n. 2 2 o. tum etiam, quia Ponti sex ex aequo, & eodem modo loquitur de Monasteriis , & de aliis Ecclesiis habentibus Breuiarium ante ducentos annos : ergo: Sic Sancheg loe . cit. & communiter Doctores,prae cipue mox adduccndi.
praefata Ecclesia , ct Religiones, qua pro
prium Breuiarium habent, possint hoc excluso Breuiarium Romanum admittere 'REspondeo ut certum et posse Ecclesias , consentiente Capitulo uniuerso, hoc est, saltem maiori eius parte, &suo Episcopo. Et etiam Religiones, consentiente suo Capitulo, & Praelato. Quia id illis concedit Pontifex in Bulla dicta. Sic omnes D D. Qui recte notant , quod si semel dictae Ecclesiae, &Religiones id faciant, non liceat eis deinde ad antiquum breuiarium regredi. Legantur Lessius lib. a.
sunt ex priuilegio uti breuiario proprio, possint libere, o licite , dum priuatim rectistant, Breuiario Romano uti, o juxta eius formulam retita=est NEgant quamplures Doctores, docentes huiusmodi priuilegiatos in Bulla Pij V. non posset
propria authoritate, omisso proprio Breviario suae Ecclesae , aut Religionis, uti nouo Romano,& Ie citare per illud ctiam priuatim. Ratio eorum est quia
318쪽
Quia de his exemptis nihil determinat Bulla Pij V. Sed illos dispositioni Iut is communis relinquit: sed
ius commune quemlibet arctat ad recitandum officium 1ua: Ecclcsiae,cap. De his, cap. Placuit,dist. a. ergo. Ita Suareae lib. .de Horis, ca8.1 s. num. 2. Ur '. de apud Palaum Lessius lib. a. eap. 3 7. dub. I E. V. τε. Sic etiam Bonac. disp. I.de Horis,q. . punct. I.π. .dc penes ipsum, VaEqueZ ri Tenesic.ωρ. 4.dub. 2.art. r. Bellarmin. M. I . de bonis operib.e. 18. Nauarr. de Orat. east. I 9.num. 2II . Garcias de Benesic. 3 .p. V. I.η. Is s. ubi resertKx aliis, declarationem Sac. Congreg. Concilij, quae censuit habentes Breuiarium ante duccntos annos institutum, non satisfacere recitando , etiam extra Cliorum , iuxta formam Breuiarij
noui Pij V. quod in sua Ecclesia non fuit receptum de consensu Episcopi , dc Capituli. Valentia etiam
lom. .dit'. s. quasi. 2. pun t. I . g. 3. AZΟr. t m. I .lib. IO. east. I I.quast. I. Regina id. Macignus, Filliue. & alii. Quibus adhuc addo Palatim dij. 2. de Orax.8unct. a. m. . .,Egidium Trulleneli lib. I. in Decatu. eap. 7.dub. I . num. 3. Pelli Earium in Man. Regul. tom. . trati . s. cap. S. se t. a. quast. s. num. 66. Barbosam in
vis addat, oppositum sustineri posse, & praesertim si rard fiat. Sed certe, aeque probabiliter Respondeo: POL
se, dum priuatim recitant, id facere secundum Breuiarium Romanum. Hanc responsionem probat Lessius loe.eis. Primo. Quia nulla est necessitas, nec ullum ius expressum, cur priuatim teneantur se ma gis conformare Ecclesiae particulari, quam Ecclesiae Romanae , quae est mater omnium Ecclesiarum , de cui omnes consormari expedit. Secundo. Quia Pius V. etsi insinuet in Bulla , non esse mutandum OL fietum publicum ducentorum annorum,absque consensu Episcopi, & Capituli; nihil tamen dicit de
priuato: tacite ergo permittit illud mutari. Tertio. Quia iam passim dicitur esse talis consuetudo, idemque licitum este docent multi Recentiores. Ncc Obstant in contrarium adducta.Nam cap. De iis, ct ea . Placiat, loquuntur aperte de ossicio publico, non de
eo , qui priuatim dicitur. Haec Lemus. Quapropter Bonacina , Diana, & nonnulli alij pro hac parte illum citant. Et sorte melius quam alij citant pro
alia. Sic etiam Sa verb. Horo, num. 6ia dicens: Extra Chorum potest qui ue dicere racium Romanum Caiet. veo. Hora, g. 1. RodrigueZ insum. capit. I9 1. n. a. Portet. in dubiis Regul. υe . Hora Canonica,π. 6. Quos omnes citat,& sequitur Diana, Part. Σ.tract. I 2. de Horis Canon. resol.io. Quibus addo Thomam Sanchez lib. .cap. 2.dub. 23. Et hanc sententiam esse probabilem expresse a firmant, imδ dc probant Suareet, & Palatis loco citato,Pclli Zarius loco citato,sen . r. quast. 8.num. i8. Trullench toc.cit. num. 3. dc alij communiter. .
nesta, de indicta a suo superiori, vere obligat. Vir de minime erit licitum Breuiario Romano vii Fratribus S. Dominici; cum id sit illis prohibitum praecepto Clementis VIII. in Bulla quae incipit,Cum scut accepimus, ta a. Aprilis i 6 2. Nec rursus Fratribus Carmelitanis , cum id ipsum sit eis praecep tum sub excommunicatione lata a Grcgorio XIII.ut
Nec tandem erit licitum Clericis MediolancnssEcclesiae recitare , adhuc priuatim,iuxta Breuiarium Romanum , quia id eis prohibuit Diuus Carolus Archiepiscopus , mandans illis in virtute sanctae
obedientiae , ut non uterentur alio Breuiario quam Ambrosiano. Sic docent communiter omnes.BOnac. loc.cit. n. 6. Palaus,& Trullench. loc.cit. Pelligarius
QVAE sT I o VHI. An saltem Clericus, v.g. Mediolanensis, posit non obstante dicto S. Caroli decreto dum
Roma causa negotiorum existit, iuxta Breuiarium Romanum recitare P
An etiam praedictis clericis , se Religiosis sis
licitum, iuxta Breuiarium Romanum priuatim recitare, adhuc in eas, quo illis prae
ceptum sit, ne alio quam proprio suo Breuia
rio viansur 'REspondeo ut certum : Tunc non esse eis licitum , s praeceptum sit eis a Pontifice , vel ab alio Superiori, ne alio quam suo Breuiario Vran- r. Quia cum tale praeceptum sit de re licita,& h Egant polle, adhuc in isto casu, recitare talem Clericum iuxta Breuiarium Romanum, quidam Doctores. Quia adhuc dum Romae existit, est subicctus decretis Archiepiscoporum Mediolanensium : ergo. Ita apud Bonacinaim,& Trulleiach Lec
his authoribus , Lessius loco eit. nec verbum de hac quaestione dicit. Et SuareΣ num. 6.cix.ct etiam T. Oripositum clare sentit. Probabilius igitur Respondeo : Polle iuxta Breuiarium Romanum recitare tunc, iuxta illud commune axioma et Sifueris Roma, Romano Uiνito more.
Ratio sit, quia praeceptum, seu statutum, aut lex Dioecesini non extenditur extra Dioecesim : Ergo Clericum Mediolancnsem existentem Romae ligare minime potest. Rursus, quia quilibet potest se conformare moribus illorum quibuscum vivit, etiam transeuoter, ut alias saepe diximus,si alias impeditus non sit: atqui dictus Mediolanensis Clericus non est impeditus , ut est habitum : ergo. Sic Bonacinadit'. i .de Horis Canon.quot punct. . num. . Trulleiach lib. r. in Decal. cap. . dab. I A. num. 3.Castro Palao tom. a.dio. a .de Orat.yunct. 2. num. 6. vers in Marer inad versasequenti, probabilius existimat, non solum posse, verum etiam teneri talem Cleri eum ad utendum Breuiario Romano. Cuius additum approbant Trullench. loco cirMo, Gauantus loco citato,num. I s.
An etiam e contura Clericas Romanus exiis flens . negotiorum causa Mediolani tenea
tur, aut saltem possit, uri Breuiario Ambνο- sano P
REspondeo ut certum: Nec teneri, nec posse. Quia dictus Clericus tenetur uti Breuiario Romano ex lege Pontificis , quae ubicumque obligat, cuin totus Orbis terrarum sit eius territorium: rego nec tenetur, imo nec potest alio Brediario, praeter
319쪽
Romariinnoti. Sic Trullench toeait. um. 3.De. Ca- uiario sui proprii Monasterii, quia ctiam retinet Palaus Bonac. Ioc.eis.num. .riss subiectionem ad illud: potest igitur talis Religio-σ--rtum. sus uti Breuiario quo voluerit, dum ibi existita Sic omnino Palaus loc.rit.
Quas T Io X. AE minus, si talis Corvus Roma.., habribi Q. V AE s I x o XIII. feraeficium in Eeclesia Romana, O resideret, An Religiosas promosus ad Dignitates extri haberet firmam domicilium in Diores
inediolanensi, poset tunc, aut teneretur uti Brevitaris Ambrosiano 'AFfirmant possie, imδ & teneri, multi Docto-Tes , eo quδd existiment talem Beneficiarium se debere accommodare ritui recitandi ossicium iuxta formam Breuiarii Ecclesiae , aut Dioecesis, in qua habitat,& residet. Sie Suareet Ioe .ci . u. 6. Fili luc.
Trullench dub. I . r. 6. Sed alit contri docens, teneri ratione beneficij quod possidet Romae , recitare ossicium suae Romariin Ecclesiae.Ita D.Thom. quodtib. I. art. i 3. st quod- qu . .vers. verum de habιtui in sine. Sanesiez lib. 6.fib. G .art. 8. Ium. p. 6.num. χΙ. Leetana , quem citat, & s quitur Sed aeque probabiliter Respondeo : Posse , ω Pcili rarius tom. t. nsan. Regia. tract. s.cap. 8. Oct. I. n ri teneri. Quia potest utroque Breuiario, Roma- qu6.8. num. 1 I. Qki ait, id esse verum, cuis Religis no nempe, de Ambrosiano vii : Romano quidem, indiuntur Episcopi proprM , Abbates , aut Parochir quia vere est Beneficiatus Romanus ; cum non de- s vero fiant Cardinales , aut Episcopi et tularer, tunc sinat este talis ex habitatione Mediolani. Ambrosia- ait, posse uti Breviario , quo maluerint ; quamulae comno vero , quia per habitationem diuturnam cense- fui ius esset, ut uteremur Breuiario Ron ano , se in hoc tur esse Clericus illius Mediolanensis Diceeess. Sie conformantes communi Matri Ecclesia Romane. Sic Castro Palaus Ioe.eir.num. s. Et huic sententiae quoia ibis δέ postea se I. i. q. 9.n. 66. ad primam partem fauet D.Thom. loc.eis. & quoad secundam authores primae sententiae.
Religionem , v. g. ad Episcopatum , tenea-tar ini Breuiario Utato in proprio Ordine; vel Breuiario propria Ecclesia , cuius est
o Espondeo teneri uti preuiario propriae Ecclesiae: μ inita eo ipso , quod Relisiosus fiat Episcopus. absoluitur a penso diuini Ossici, persoluendi secundum formulam Regulae Monasticae praescriptain. Nam regere Ecclcsiam debet iuxta morem, &vsum Clcricorum , quibus praeest. Sic Abbas in cap. clerici scia, devιta , σ honest. Cleris .vum. I 8. quem citat, & semitur Azor. I. part. lib. I 2. cap. 7
qui utantur Breuiario proprio , possint dum
Roma exsunt, Breuiarto Romano v II 'AFfirmandum videtur ex habitis quast. 6. 8. Nam Clericus Mediolanens. exii cns Romae, potest licite recitare, omisso proprio, iuxta Brcularium Romanum : ergo de Religiosus. sed Clarius , iuxta supradicta Respondeo, Posse quidem , si non sit illis prohibitum , ut quast. s. est habitum : secus alias , ut habitum est quast. . quia tunc clim obligatio utendi proprio Breuiario insit illis ex vi legis Pontificiae,seu ex vi voti,aut pro Dsonis,seu instituti quod ubique sic extenditur,assicit
personam ubicunque sit. Sic communis. Palaus Ioc. cit.n.7.vers Neque obstat. Trulleiach n. 3.cit. Gauantus num. I s. ibi: Qui Roma degit ρotest uti Romano; Monachm autem non potest uti Romano , quisp. qui 'misit obseruantiam sua Regula. ν
An casu, qua in Manasteriis Ciste ciensis, aut Dominieani ordinis essent diuersa θ reuia-rux, o Retigiosus istius transiret illae, possetium ιbi commoraretur . ιιι Breuiario dicti
Espondeo quod possiet uti, fle Areuiario dicti I Monasterii per quod transit, cum pro tunc sit .illi subiectus, & essiciatur illius pars ; & etiam Bre-
an qui duo beneficia possidet in duabus Eccle
siis, qua diuersis utunIur Breuiariis, debeat recitare iuxta Breuiarium, quo Ercosa, in qua re et, υtitur pMgant quidam dicentes , uti debere tunc e tra Cliorum breuiario Ecclesiae in qua habet beneficium dignius , etiamsi alibi habeat pinguius. Si vero beneficia , quae habet, sint aequalis dignitatis , runc liberum esse illi uti extra Chorum Breuiario Vtriusque , quo maluerit, Ecclesiae I cum non sit maior ratio, cur ad unuin potius ritum , qui in ad alterum obligetur, cum Dioeces m in Utraque Ecclesia contraxerit. Ita S. Thom. quodlib. I. art. 13. Siluest.verb. Hora, quist. I. Reginald. lib. I 8.uum. I 69
Molses. & alij apud Bonacinam , quorum sentcntiam ipse, Trulleiach & Basseus existimant probabilem. Sed probabilius. Respondeo, Debere dictum Beneficiarium recitare tam intra , quam extra Clio Tum,iuxta Breuiarium Ecclesiae in qua residet. Quia ad id duplici vinculo ligatur, nempe & domicilij, vel residentiae , necnon & beneficij. Sic Suarencapit. a . num. s. qui bene citat pro hac parte De Thomam codem loco, quo pro contraria citatur E
320쪽
An Scholares, qui in aliqua ciuitate eommorantur, studiorum eausa, debeant recitare officium ruxta morem illius Ciuitatis; au An iam mortaliser peccet, qui recitat tu ris vero iuxta morem sua Dircesis, in qua ha
AFfirmant posse recitare ossicium, iuxta ritum,& morem Civitatis,in qua ratione studiorum
aliud Breuiarium, quam Romanum, quan iuxta hoc recitare tenetur. ΝΕgat Medina in summa lib. I. c pite Iq. f. I I .ita dicens: Da esta mi a doctrina se colige, que si et
Religioso de S. Domingo. retasse tor et Meuiario R Bonac. num. II. Trulleiach. num I. Layman lib. . m no , opor et de S. Francisco, o attres , solo es prearotractis I .cap. s. num. 3. ' veniat. Ira ille quem nouissime in casu sinniti, sequi-Alij contra dicunt,debere recitare iuxta morem tur Caramuel ad . IO'. num. I 394. asserens, Retigi suae Dioecesis,in qua firmum,& stabile habent domi ρε urentes peculiari Brentario, si recitent ex Breuiario cilium. Ita quidam apud Suarium Ioc. eis. herin Ordinis, peccare solum venialiter, quippe qui Sed clarius Respondeo, Polli recitare iuxta ri implent praeeytum recitandi quoad substantiam , non tum Ciuitatis, in qua commorantur, & etiam Dice tum quoad modum, quatenus dictum praceptum re cess , in qua firmam habini Domicilium : Quia in picis ossicium dimnum,tanquam obieetum, essentiale eircunstantiam vero mei; talis, aut talis Ordinis, tamquam modum accidentalem.Ita illi,quem reserunt Diana p. . ract. O .resI. 8.δc Pellietarius ton . I. tractas cap. 8.stet. 2. quast. 9. num. 66. in Ana, nec omnino ibi reprobant. Sed de hae opinione Caramuelis dicamqu/stsequenti, nunc ad quaesitum redeamus. sed iam ut certum Respondeo, Pcccare morta
liter. Quia expresse tacit contra prohibitionem Pij Vtraque reputantur illud habere. Legantur dicta a nobis supra q. IO.
An si quis habeat priuilegium recisandi Bre
uiarium breue, vel dicendi Horas ante tem pus , pos ι Socius eodem modo recitare eam V. Qui in Motu proprio habito initio Breuiarii Ro-- illo, absque ulla culpa ρ nrani, sic ait; Matuimus quosiumque, qui tenentur isd- ου Canonicas , tenari ad dicendum ex praemio hu-
aut priuilegium disponit in uno ex eomesa tuis , Mi h ςixet iv xa a iam formulam, non satisfacit praeditur ad aliud correlatiuum i vi quod eane dii si=, C p . mcirandi et ergo tenetur reuerare Horas, aliis conmeato,cxtenditur ad uxorem. Quare si vir tempo=a puccatum mortale contrahet contra praeceptum re- prola bito potest ex priuilegiis recipere benedictiori rix odi sic sanchez Io.7.eo Uc. a.dub. χ . Qui citat nuptiales , extenditur ad Dxorem alias mitillutam V dc doctum Recentiorem dicentem sibi, sentem esset inutile. Priuilegium eius, qui olim ρο eris ι Rν aia tiam Medinae esse Valde suspinam. Tenent etiamrio brevisti, aut nune potest ante tempus recitare hanc partem authores mox adducendi. ras,extenditur ad socium. Sic ille in sum. lib. .cop. 3 o. num. . Quem sequuntur Portet in dubiis regi.l. Oeνb. H.ra canon. num. 8 Diana art. 2.tract. I 2. de Horis, rifol. 1 f. Trulleiach lib. I. in Decal.cap. 7 . brt. 1 η. m.7. Rodrigue E in sum. to .q.ωρ. 6d num io. Qui addunt, polle Episcopum Religiosiim recitare eum Socio secum recitante per Breuiarium suae Ecclesiae. Sic etiam Pelligarius tom. t. tr.rct. S. castit. 8. sect. 2.
Qvns TIO XIX. An Retulares etiam peccent mortaliter , si re. eitent Osfrium iuxta Breuiarium alterius Religionis , omisso Breuiario proprio,ad quo
tenentur ρNEgant, ut vidimus, letina Ioc. it. dc Caramuel ultra locum citatum in neolfindament. fundam. 13. n. O ia. Quia talis transgremo non est sin-
.. V. , α , Dialis. Favet huic sentenciae Mallet. Maltivi. trimonir fuit promotus Ad ordine , me 3 o. Bractea so. rem a. quatenus docent, non essetur uti Breuiario Romano ' mortale interdum ex alieno Breuiario recitare. Sod ut mihi certum Respondeo absolute, & per Egant quidam Doctores, dicentes poste hunc se loquendo, peccare mortaliter. Quia mutatio est 1 recitare Offieium secundum sormulam Breuia- valde grauis , & prohibita sub gravibus poenis, ut rij,quae illi magis placuerit. Quia nulli Ecclesiae ad- probat late Diana 'infra : ergo erit mortalis. Sic dictus est. Ita Directorium lip. a .rit. 8. Angel. ve . apud Dianam loesupra cit.& yraecipuo pari. II.tr. r. Hora, num. I 1. cst i .& ibi Siluest. qitast. l .icto A.& resit. 8. tenent communiter Theologi Sortis. Nauarr. Tabiena quast. io. σ ig. Angel.Tabiena,Armilla,Toletus, Suarea, Sanchez, Sed iam ut certum , Respondeo teneri uti Bre- Persicus,&Baldellus tom. a. eoI. Mor. lib. 3.disyri 9. viario Romano , aut alio propriae Ecclcsiae, si pro- num. I .ubi sic ait: Qui mutat formam,s Breuiaritim prio ex priuilcgio gaudeat. Quia ira decreuit Pius at quod tenetur , ct chmsit Asonachus, νg. Sancti Re V. ut constat ex eius Bulla in principio Breuiarij nedicti,aut Religiosus professus S.Francisci, reeitat ex Romani posita. Et ideo sic docent omnes. A Zor. I. Breuiario S. Dominici,grauiter peccat; quia mutatio in p.tib. Io. cap. II. lsrol. 3. Su Iez tib. . cap. a 3 . m. q.. νοIA forma ρος, est valde grauis, sprerim. attingit