Theologia moralis

51쪽

cep. IV. Dis. I De essentia Euinaristiae. M augeat quod seri non est improbabile . si dispo- sitio subjecti fiat melior; hi docent Suare , Con. Item muriae e Becan. apud Dian. . 34 6 m.

mo anum S c. mκωμαί aflusum nudendi commm' nisantibos: Nises aresculas imisi, Me fossi gran- , d. - ) I. Spedies per uoinitum reiectae si tales hal, ut sub iis. Rusis , es vinum pos,it existere, ver/stinx adorandisu et si iterum sumantur, itervincor errem gratiam diiset Card de Lum L . n. 5b; '. 6. Etsi, si modicum vini consecrati misceatur ' persecte cum alio liquore, ita ut non maneat sub-' stantia vini, defixis ibi es Christus, non tamen desinit, si misceatur cum vino alio, salthm ejusdem speriei. c. a Lum . so secet. 3. Und, si gutta consecrata lapsa sit in dolium vini ejusdem speciei a totum illud vinum adhibendum tantum est pro sa-

crificio licet quidam dicant, bibi posse a laicis is Dicunt autem uar. Dicost. Arriog et Bernatu apud

sens, si guttula vini consecrati injiciatue alleri vino non eo eomito sed potentiori vel alteri liquor in quo species in corrumpuntur. In d ubi autem,

dicit cratis si tenendum, species non esse Corruptas.

7. Si species consecratae liquorem si viri diverr sum sibi permixtum, convertant in inuta similis substantiae ei in quo facta si nou pratis, species

priores manent cons ratae' non item posteriores

adjunctae. D

52쪽

46 Lib. I. 'etraei. III. De Meharistia.

CAPUT II.

DUBIUM 4. De Causis.

Iuco hic tantum de essiciente, idest, deministro . in quo quid requiratur ad consec ionem validam a consuit tum ex dictis de Sacramentis in genexo, tuna, ex superioris capitis M. 5. Quid ad licitam requiseis ratur, patebit ex sequenti Dub. do subiecto au- cipiente Eucharisi iam et quia omnes dispositiones , , quae ad digne suscipiendam sunt necessariae re- ω viruntur titim a licitam consectionem ς cunt x, conficiens necessario suscipere debeat. Hic ergo . tantum . quailritur . . Cuius sit dispensare Eucha- ω risita in ' a. Quid ex parte Ministra requiratur ad

licitam dispunsalipitem y ARTICULUS I.

Ad quem spectet dispensatio Eucharistia '

daso An solis Sacerdotibus liceat Euchamriam ministrare Pacti An soli Sacerdotes altae conoecrent 'IS Quid notandum de Sacerdotibus Donsecrantibus simiu unam Hostiam, sise eum Dis ρ ρ 233 6 Par hiis tempore estis teneatur ministrare Eue ris mst

53쪽

Cap. II. Dudi L De causis subjecto Ene haustiae. A

acts An tu praeter Pastoras mosint ministrare Meharistia in articia mortis, et in Paseliat Ταέ Quibias eatibus liceat Resularitas tune ministraroq. 1 κεν Eucharistiam dispensare ex meis Mens Mus Sacerdos habens jurisdietionem ordinariam, delegatam, aut salt/m rationabiliter praesumptam, vel privilegium Ratio est quia Pastorum proprium

3 ea pascere, quod praecipue fit per Sacramenta. V. Bonac. d. 4 q. I . . Canis de tuos. 84. . . Fido certum est, solos Sacerdotes valid&eonsecrare Q. Eucharistiam, ut constat ex raditione, et ex definitionibus Coneiliorum Nicaenici c. 4. Guranensis sub Laoc. Iuc. i. Furensis in D α ρm Inst. Arm. ιTndenunis ess 23cia r. Insertque id ridentinum exmuh. 6 es Luc. a. Hoc cite in meam commemis nonam. Quibus verbis tantum Apostolis, et sacerdotibus successoribus potestas consecrandi a Chritio nata apparet merito enim ad tantum ministerium minis ros Mngulari modo consecra os esso oportetisti.

Notaladiam hic, quod si plures sacerdotes eodem rutempore consecrent unum nostiam, omnes quidem Sacran-ntum configiant, ut si e inmune cum Saari. c. a. 3 ex Suarez, didia. E converso, si unus eorum

anth alios sermam compleat independenter ab aliormn intentione, iam conficit Sacramentum illi ut alii seu tr sormam postea absolverent. Hinc Salna. sti . n. s. eum Suaν. M. Pal. Con Dion et aliis loribus ii, runt, vi Meerdotes novi qui eum Episcopo cons erant, primo curare debeant, quhad fieri potest, ut fiamiit eam Episcopo Armam absolvant praeteris habere debent intentionem consecrandi tune tantiam quandb eodem tempore eum piscopo formam absolutilis: Iliab, tilis hoc , in consecratione calicis interirim

ei thm non consecrare, si panem soli ipsi non cotis craverint. Cum autem certum sit, solos SacerdMes posse oonsecrare; sin etiarm eo im est, uulum ad ipsos pertinere ministrationem Eucharistiae.

54쪽

M Lib. I. Tract. m. De Eucharistia. u. --- bic, an Marochus tempore pestas teneatue Eucharistiam mitiistrare cum periculo vitae Prima sententia uis gνavis assirmat, et hane tenoni uerbes. t. p. 355su. 9 conc LAE . II n. 33. Marem p. 64n. M. Pal. de Euch. p. o num. a. Et coni. Lotim. ρ. 459 M. Contrarium, cum Suar. Vasq. Tann. Baes. Et ieamdem probabiliorem putat Sitavis sum q M. 3 ubi in Sacurior et oerosimi r aliarum enseAusa St, mrochum sui mors liωn is tui triare Eucharis iam noctianis esse a ias morbo ραιorioso inferiis oriam cum m is suae Missae Pericias, nisi per HL aemasium id sis , e nisi ocor an quin MIm -- --ιω, μνω quas meritis possit excusari Ratio; .ia licet

hoc a cramentum non sit neceMarium ad Poecata seiunda est tamen moraliter necessariu i ad perae

55쪽

Cap. II. D-- L De causis subjecto Eucharistiae. sorius die 6 octob. 576 Archiepiscopo Florentino,

qui decreverat, Parochos suae Dioecesis tonexi temporepebiis ministrare S cramenta, praecipit, ut ei rescribatur ab eadem S. C. Concilii Parochos Leneri omninominis' Diare tantiim BUIismum, et Poenitensiam. Et sic desacto S. c. rescripsit, addito insuper verbo per alios ;dixit enim S C. banc fuisse metitem ontificis, prohibendi scilicet ne Parochi per seipsos, etita volens les, ministrent Baptismum, et Poenitentiam, ad commodum Parochianorum, qui saui essent. Ita P. anus Deinde hic sedulo notandum, quod, cum circ. idem tempus quaesitum fuerit, an varochi tempyro pestis tenerentur residἡre Refert idem Fc . l. c. quod

s. Codie 6dec. I 576. decreverit, eos teneri, Sed hoc non sterissim Senerulcm statuendum sed pertiturias S. C.

ligni conuum eidem infino Archiviscopo, u non omneSParochos cogere ερd aliquos, uniendo Rus, Melde H Iuretritas Sacerdotes cum Tab Arm e Burb. seiatirent, Putochst excusari se ore enis is residentia, et quia soni fugerem Parochos, et quia Pamchiomnes morerentur. Sed, facta relatione .Pontifex decrevit Scribenaias

simplici erat Ieros ad Carrinalem S. Prax is, quibus

signiscetur, Sanctifatem suam decreMisse, Par hos Iempore ρenis omnino tonniresidere in suis Ecclesiis posse tamen re alium idoneum mainistriare Sacrumenta Bumnsmi, et Paenitentiae e et si non resederint, contra eos ocedendum4 emasci formi ridentini sess. 3 c. i.

Tandent dubitatum ultra nonnullis Ecclesiarum Praelatis, quodnam sit proprium osscium Episcoporum tempore pestis au scilicet teneantur residere,

eletihm suis Curatis ministrare Sacramenta Resert Dan. n. 46. Pontificem die i8 dec. 576. sic declarasse : Decre umbrium in Parochis multo magis procedere in Discoρis, qui minis oblimi sunt tamen

posse Discoρos in inclis Iutioribus monere, et inis Pro- Mirire. Et hic observare oportet , quo si hoc Decretum fuerit proprium Ponti sicis, quo generaliter explicatum Ditisincium Episcoporuam revera enim, si Episco

56쪽

m b. I. Tract. III. De Encharistia. pus in hujusmodi necessitatibus oves suas deserat quis alius eis satis providere curabit 'o Peccat mortaliter, qui sine omni iurisdictionen Eucharistiam dispensat Bon l. cit. p. a. quia vivi H alterius jurisdictionem in re gravi. Inferior autem Sacerdote incurret insuper irregularitatem, ut doceto conine.' Idem dotes Liam de Euch. c. Tu. 3. Cum conines Dore eod. tis. c. 5, 3 mazona Liv . 33 eum Bonac. e,nim de Bam. c. 4 n. o. θυι ineunt Mem de cleris ministrante Baptismum solemn Mi 'inatis, ut et, una horum Sacramentorum Ossis Sacerdos sit,inistre, et Diaconus nonnisi ex com- missione ; ideo e iam Diaconus sine commission m ministrans haec Sacramensa, cum *sorum non sis Μ Minister ordinarius, sermulcritutem ιncurris exi g. . de cor non ord Vide incla de B t. n. iiων. Dis. - Hinc Religiosi etiam ipso iacto incurrunteXCO- municationem Papae reservatam si scilicet sine li-- centia Parochi, et quidem speciali, praesumant cleri cis vel laicis dare Extremam Unctionem, vel Eucha- ris iam vel Matrimonia solemnigare nisi habeant privilegium, vel Parochus absit aut injuste nolitn in articulo mortis Adicta tamen excommunicatione excusare ignorantiain, etiam crumam, eX Pr .χω.

. nota Dian. . LI. 3 R. 5 r. idque propter verbum

praesumant.

' a a Licit ministrat Eucharistiam qui praesumit

rationabiliter Pastorem factum suum pDrobatu- rum esse. RES. I. Iun. 9l. Bonac. l. c. n. 7 Paluus Punct. 8 3. 4. -it, o consuetudine communi ern raesumi consensum Parochi, quoties communio non

n R. . cum communi, quod . cui concedisur fiacustosis celebrandi, inusissatur etiam concessa facia as Eum, charistiam ministrandi. Et sic e-Mibsque usus ha-- et Disit Lamen Pal. Gid hanc praesti Eonem tan- . ti m locum habere, cum Commiunis sis ex deMotisne ' non Mero si ex obligatione et sed Gym. c. 7 n. .

57쪽

Cap. H. Bub. I De canus subjecto Eucharistiae. sa tio sis rationabilis. ω sipersona frequenu commma iace Cauertim crota n 634. et Lum . 8, 5 r. cum Suar Fay Diana, e aliis recia dicunt, hanc prin

sui Aonem in communione ex bis sione non rasa de Deae hiabandam imo meriso adduc is, non sem per Mincere, quod ceria Parochus damnus essetM- dam spes Hur si enim recognoscetiae ut Parior, ras me satram confusὸ cognoscere oMem suum '. . . Si infirmus sacro latico muniendus sit, et ais proprius Pastor absit, vel praesens non possit don ferre Eucharistiam, quivis alius Sacerd0s, Vel regu a laris, vel saecularis et hoc deficiente, etihm Dia- conus, ei conserre potest , quia tunc praesumitur

voluntas Episcopi, aut Papae. Ita Lym. I. 5 tr. 4

. Dixi in Resp. ex vicio, quia extraordinariἡ in '

a statu necessitatis, id potest Diaconus ex commis sione Parochi et secundiim Quint. si absit, sine ea, o v. gr. in magno sesto, quo Sacerdos consessionibus, concionibus, etc. est occupatus. Dian. ρ. 9r. 6 Raa. ex Pr . In exirema verynecessitate , V. gr. articulon mortis, si nun esset istius, etihm Diacono, imo laicos licere, secluso scandalo, et alios, et seipsum coma municare, probabile est, ut contra Henri Vasq. et a Sat. docent Suar. Conc Lam P γυ δεω d. a. mil. confirmatque Dian. . 8 I. R. 48. ex Mers et

Franae Lugo. Sed Amis limitat ad casum, quos moriturus peecati mortalis conscius aliud Sacramen tum suscipere non posset Dian. r. 9 i. 6 R. 39. in

prax tamen id non facit hiaciendum, ob contraritam

consuetudinem Cari de Lugo. d. IAM. a. Boniac , d. 4 qu. 5 λλ. I.

Quaeritur hic I. Quandi Diacotius possit Eucharis. tiam ministrare. Nulli dubium, quan Diaconus possit ministrare Eucharisi iam in necessitate, ut habetur in Carthaon IV. Can. 39 ubi dicitur: DisronMρrinse χω

58쪽

Lib. Q. Tract. III. De Eucharis tr. Presbsero Eucharissiam cho Iotis Christi populo, si

necessisas cogat, iussus eroget. Sed tibiis tur, an haea necessitas debeat esse extrema Amrma Cons. Durn. i. 6ρ- 45 I. ram chore , et initoss. dicens , requiri necessitatem praebendi Viaticum, dum abest Sacerdos; quia alitis non vitaretur scandalum, cum jam obsoleverit usus, qui primitus in Ecclesia invaluerat ut

testantur sens/s, Otus, ut est. α nempe quod Diaconi universe Euchari. tiam populo ministrarent. Sed negant communiter Suar. S. 2 concl. 3. Pat . I n. 6. Lugo . 8 n. 27 Lym. c. m. I. et Salmis c. 9 n. 8. cum Rod. Dis Henr qui dicunt, susscere necessitatem gravem, nemph cum nullus adsit Sacerdos, qui commode possit ministrare. Et huic non dissentit P. Conc. admittens, sufficere ad id ostam Causam Imbra se . . Diaconus ait, satis esse praeceP- tum Episcopi vel Hrochi, etiamsi nulla causa subsIt. Et quintanad apud Reneti c. 3 qu. a. tenet, quod . absente Sacerdote , etihm sine commissione, et nullam gente necessitate, possit Diaconus ministrare. Sed merit hvs duas opiniones reiicit P. uiar a. Omnes

ver,conveniunt quod ita necessitate extrema absente Sacerdote . nconus poteri et loraehitii Viaticum ministrare, adhia sine critiis ni,si De : ita set La

Viat Henr. Miranda, etc. Diaconus auturn, dum Eucharistiam minastrat, debet es, indutus supersei iliceo, et lota transversa, ut heu advertunt solam.

d. c. croi I. 6, i n. 489 et alii. Quaeritor II. An lac a Clericis, aut etiXm laidis in necessitat sumere Eucharistiam per seipso. Prima sententia negat, et hanc tenent Lugo . a n. a quivoca communem , Gonet d. O . 38. Coni Toum.

Som, '. et Dic Ratio, quia laicus non potest Eucharistiam sumere, nisi de manu Sacerdotis, vel sati sim Diacon converso hoc Sacramentum Don est diecessarium ad salutem. Securida vero a tentia an

59쪽

n. 455. Diana p. 34r. 4 re. . 4 et probabilem Pu

tant Iigo d. 8 n. 23. et Coinc. q. 8a n. 7. Ratio. quia in ali casti necessitatis, puta in artiCul mor-u , urget praeceptum divinum communicandi uVer5 nullo praecepto divino , ver ecclesiustico id apparet proli ibitum imo notum est, quod olim fideles laici Eucharistiam in sua domos deserrent, et detrio propriis manibus communicaretit : et hoc

qu dum Propter necessitatem permittebatur Cur uuiem eadem necessitate occurrente aliquando permitti non poterit pDei nil hic quaeritur III. an liceat laico in necessitate ministrare viaticum moribundo Negati Th. is d. 3, i uri 3 q. i ad , ubi postquam dixit, licere Iaico langere corpus Christi in necessitate, puta ut extrahat Eucharistiam e loco immurado, subdito Sed non est simile de divensatione Sacrumenti

quis rece tiarauius Sacramensi non est necessitatis. Et idem sentiunt Lagoii. 8 n. a. Pe rocor. ωm 3 ρ. 448 q. 4 et nurn. t. 5,- 353. cum contens Conc mur. O S.ID. et Henno Ratio tum quia hoc esset conti a universa em Eccloesiae consuetudinem tum quia hoc

sacramentum non est tantae necessitatis , iat mox Su-prii dictum est tum demiam quia in c. Pers enitas de consor DisI. a ex prcsse prohibentur Sacerdotes eommittere aico ministrationem hujus Sacramenti. ricipit Oiam. I. c. solum casum , quo infirmu no: pis it aliud sumere Sacrame tum, et dubitaret de persecta contritione quia tunc Eucharistia fit Sacramentum necessitatis. Affirmant ver suar Araia zaδ in a iaci ei. Fia Val. Escob cum Dian. I. c. Re valde adhaeret L m. c. 7 n. . Ral o , quia nul la fit Sacramento injuria , si in tali necesqitato monenti ministretur Eucharistia a laico. Nec hasta tex-3us in cis c. Pen enit; quia ille loquitur ile Sacerdote qui nunistr tionem committebat laico etiam extia ca- .ium ne solistis. Neque obstat wntraria consuetudo

60쪽

8. Lib. I. iraci iII. De Eucharistia.

dum enim hic casus rarissim accidat, consuetudo contraria Haim probari potest. Hanc sententiam tenet etiam Haber t. 5 .dm q. a ubi dicit quod mccurrente necessitate, nemp. tempore pesiis , bene

poterit iudicio Episcopi tihm laicis permitii Eucharistiam ministrare.

- . Probabile est, etihm extro mortis articulum exr, gravi causa licere Sacerdoti, praeciso scandalo Sa- eram hostiam sumere ex sacrario. vela Diacono alla iam sibi ipsi dare v. gr. si in longo morbo diu rion

communicasset, ut contra Suar et con docent μου. ρ. 3I. 3 e. 3. Pr Esc etc. t. 7 E. 6 I. c.' Imocr. a. 48 I. cum Suar. Bon. Lum, etc. Ronc. c. 4 q. . Salm cr s. n. 38. cum Sylino , M. Acunt, sol des orionu causi, Sacerdotem se e posse Sejsum communi- eare, quia minciso scandalo , MEa es irre erensio

. ne ultibi est ositum , nisi adsis alius Sacerdos o et, id non improbatu pusat Conc. p. 3o n. O. Ibisue B addis cum csq. Die et Leand hoc permisi etiam Diocon . quia ei Concilio Nirono an iri ei concedisur. Tandem coneludis, disc* om hodiemiam in hoc spectandam esse γ'. - Dixi a s elyn legium , quale habent Religiosiis Mendicantes , et nominatim Societatis aram, ex Pauli III Bulla , et aliorum ut scilicet in sula

is templis per se , vel per alios Sacerdotes illic cete- brantes communicare possint quoscumque Christi fideles, praeterquom in mortis articulo in quo ta- men . Si eget necessitas, praesumitur atthahitio

Papae, ii , invito Parocho, ut habet Onoc. hic), et festolaschali. ' Praeterquism, si Disco usa rationabiliter siquem communion prohibeoi Card deam L est. s. m. 38 et 49 Porin per ses-n tum Paschatia Pontifices hic videntur intelligere, . et prohibere communionem illam, qua satistit prae-

eepto annus communionis , ut docent Sa , M. M. comm. Per mortis articulum intelligitur tempus D quo vel mors proxime instat, et moraliter certa et

inevitabilis est, vel quo est mortis periculum , ideat