Theologia moralis

61쪽

ip Π dia. I De causis subnecto Eucharistias M, probabile dubium de vitae conservatione, a. ,ri quo valde frequenter mors solet accidere Suar. L, 4 de re tibi a c. 34 3 p. d. 64. 4 et alii. Ex dictis resolves , quod regulares licit dent o

Eucharistiam in articula mortis, uti et in Paschates sequentibus casibuS. r. Si extrema sit necessitas , ut si periclitetur do

salute aeterna.

a. Si sit gravis necessitas, idest probabile mortia periculum, et Parochus nolit, vel non possit darq card de Liam d. 8 s. an. 53. ' cum Ronc. c. 4 q. R. a et uribus conuia ossi uos

3. Si a Pontifice , vel Episcopo habeata privile gium quale hoc tempore habent Religiosi aliqiu

quisbusdam locis ab Episcopis, communionem Pasi, s chalem dandi. 4. Si quis in Paschate non possit in sua Parochi 3 communicare, nec petere veniam h Parocho. ii 5. Si ratione Communionis Paschalis Parochiae v ause ani Eatisfecerint, aut poste satisfacturi pu- tentur, quia tunc Parochis nihil decedit, cum ipso. die Paschatis abstinere a communione Po,sint. o. Dis Suar. d. a s 3 PMI. c. I n. 3. Anac P. tot i n. o. cum communi ' Si contra tinc et Naμ. doeent Sa , ill e L m. qui addit, nisi constaret, Parochum esse invitum , ac rationabiliter id pro hibere v. gr. quM alitis rationem communicantium habere in sua Parochia non possit; tunc enim ad

6. Si aegrotus necdum pervenerit ad eum Staturo, ut ex praecepto teneatur ad communionem . inltunc maneat obligatus suscipere communionem ex

manu Parochi in articulo mortis.

62쪽

M Lib. m. Trael. m. De Encharis 'a.

η . si aegrotus satisfecerit praecepto deviatido, cum intentione aliud implendi quia administratio Eucharistis tantiim est vetita Regularibus quandos praeceptum communiolais obligat. Numquam tamen, sine licentia Episcopi vel Parochi licet Religiosis pubsch ucharistiam deserre per plateas cum id iuri Parochorum consue ludine obtento deroget: proinde eo casu in aegroti Oratorio, aliove honestos domi, loco , de licentia ordinarii, privatim factor sacro, Eucharistia est danda It Suar. V. Diona

8. Quibusdam, qui frequenter communicant apud Religiosos, nec possunt adduci, ut Como municent in arochia idque ex tacito et prae sumpto consensu, quem iam M. 5 f. 4 7 n. 4. putat facilitis posse praesumi in militibus praesidi , iis Pilem in aulicis studiosis, aliisque Academin eis, te qui frequenter communicantes eor Sua

picionem esse solent. V. Lym L c. Μ0. Si in Pascitate sint vagi peregrini et advenae, secundiam son lentiam probabilem multorum, ut Q Suneri de agri L 3 d. 37. Fa n Pro c. I. Ecc L. r. c. 8. card de Lugo L . Dian.' au. I R. II. Huic adversantur Iburn. t. 5 . 55 . circa. ι

tes, quod duenae debeant sumere Communionem Paschalem de manu Parochi loci, quia late tunc censendus est proprius eorum Pastor Sed cum Buxemb. communissime oppositum docent Sanis. d. disp. 3n 7. Suar. 3 ρ. d. 7 s. in M. Lingo d. 8 n. o. qui vocat is communem Visas. 4ar. o. Anare

M. Sol cules Agor. Ac natio, quia peregrini et vagi non habent proprium Pastorema et sauci Declaratio Eugenii Ivi apud Sanch.)am concessit peregrinis, ut possint in Parochiae hospitiis communicare, non autem coggit, sed reliquit eos dispositioni juris

Communis. '

si io. Si sint famuli, vel domeKtici, vel familiares

63쪽

Cap. n. Dub. I De causis subjecto Euctarivias s eorum , qui circa tales habent privilegium V. G . riseia Soc M. Familiamur et man. P. 24. Is de aulas Regularium . R I BOn. q. 7 P. an. 9.

refert quamdam Declar S C. Conciliit apud γ

qua dictum fuit, famulos sindulares Monasteriorum teneri sumere Communionem Paschalem in Par v hau Η autem ait son. non intelligendum de iis, v qui degunt in Monasteriis, vel in locis exemptis h

. . a senuunt oppositum ; nam ut ait praesatus. Bener hiantiim illi servientes Monasteriis sunt exempti inrisdictione sui Ordinarii, qui, ut habe tu in rid. Sess. 4 c. i. Acm inferosunt, e inuis

ectrum γω ac domos residens, sub eorumque Ob -

. dientia osseunt unde . iii ait, non eximuntur aba, oblisatione Communionis Paschalis in Parochia famuli Monasteriorum nisi vivant intro ipsam clau- auram, et sub obedientia rite latorum Regularium. Et huic consermi esse reser idem Bened plura Deor. S. C et signanter illud editum a Nov. irar ubi dicium fuit, teneri recipere Communionem in Parochia famulos Montalium degentes in domibus

a sitis in m iis Monasteriorum, muro circumvalla iis, quae sunt contigua Monasteriis; cum janua x quae clauditur. Sed hoc non bhsianis, refert Crata:

M. 6ν. n. 635. Societati JEM expressum Pri-- vilegium concessum fuisse , ut famuli domestici inlis septa religiosa lisbitantes, possint natissaeere Communioni paschali communicando in templis. Societatis. Sed notat ibi P. Zacharia , pluries de crevisse S. C. hoc privilegium non extendi ad alias, Religiones n

64쪽

53 ab. I. Traul. m. Da Eu aristia. ARTICULUS IL

Quid requiraui in inistro adlicitam a

ministrationem Eucharistiae p

ta in Eueharistia deferenda ad insimum eum stola, ver piniceo, ae iamne ' Quid de Extrama metione 'ρέ2. An in heees itate liceat currere 724 An deferre ueharistiam in eques Et an tantum ad

eam adorandam

μέ illaea dispensare, vel eelebrareposteriori s digitis et ari medio instrumento tempore estis e αε μα- ρε et dimensura ob defeetum Ritas Minati ea. Quibus subiretis non liceret porrigere Communionem esέ7 An autem Commtinio porrigenda Rris evite damnatis 'Et an semifatuis , et Obsessis 24 Quomod Paetor debeat assemare Me risitam' Et an Eucharistia assem anda, et deferenda semper sit eu iumine ZM An sinistranda Communio in Missa d Requiem ab Quid aesa tim, si nostis Midat in terram ab Quia Getendum defamentis Hostiarum Τasa uinora, et qua die possit dari Communio Pas Quoties rimehus tenemur ministrare Communionem 325 Quid notandum ire communionem quotidianamq

Molonem non peccet, praeter gratiam, eti m rem n entiam in eo. tum ratio, tum Canones requirunt γη ita ut praestet hoc Sacramentum omitti cum ejuε susceptio sep non sit necessaria ad salutem , in lutim admitti positivam irreverentiam. Unis resoL . i. Eucharistia non est deserenda d infirmum. . nisi eum habitu decenti, idest cum stola et super

pelliceo, ac praecedente lumine : secus est de H trema Unctione, cujus materia , cum non sit Sa in cramentum , non requirit tantam venerationem.

65쪽

cap. n. Dub. I De causis subiecto Euctaristiae. . ' διὰ eiam Maaz cum crota, et comm-0 .Putanta tamen quidam, at habitus haberi non possit aut si tempestas , aut iter faciendum , non soro irreve- a rentiam , si Saeerdos Eucharistiam in aniata. via eo orati involutam in sinu suo clam de erat. Quod certius videtur licere in locis haereticis, ubi euilin

in necessitate, et clam , praecia scandala, poterit porrigere sine stola , et Uerpelliceo isto nullo modo celebrandum sit sine vestibus sacris ob viam licum dandum Bon. d. i. 5ρ. uinistrara Eucharistiam sine lumine , et solita Consessione reputatur tantiam veniale iit comm . di-- eunt Suar disi. a Sere 4 M. Tertio, Ronc ea . 4 q. 3 R. a cum quani. Cnosia . n. 489 crum Gob et M. c. 9'. 24. cum M. Gran et Fq. ac Maaz. .

n. 33a in n. cum communi, ut asserit Ministrare autem in stola , M superPalliceo, comm censent BD esse mortale ex genere suo, ut Suar. M ROMAE. a. c. ac Fid. c. o n. 7o. Omissa tamen tantum si

la disitionem Muribus videri solum veniale Uinimautem in necessitata liseat ministrare Ratioum sine lumine , et vestibus sacris Negat Bon. q. 5ρ a n. 8.cum Θέι est e Pos o . quia ut ait praestat potitisa everentiam servare tanto Sacramento quhm infirmum communicare. Sed eommunius et satis probabiliter assirmant crota, et Μ a. u. c. GOMLur. 4n. 4i7. Eo t. 3 ρ. 83 n. 63 es Rengitis q. 5. cum I. Mensa, Gran .esc. Batio, quia non rationabiliter Praesumitur, quod Christus, qui hoc Sacramentum ad subsidium animarum instituit, et Ecclesia . quaeritim

benigna est mater, voluerint moribundos tanto bono Irivari, ne praescriptae caeremoniae omittantur. D erre autem Encharistiam ad aliud altare sine vestia hus sacris , dicit crota l. c. cum Diania is comm. , non excedere peccatum veniale Genset etiam Pasq.

v. cros n. 634. quod Episcopus possit dispensare, ut deseratur Viaticum cum pileolo in illis, et rigis.

I. Praestat aegrum non communicatum mori

quis Sacerdolam in habitu cum Sacramento per

66쪽

εα uti M. Trare. III. De alacharistia. n publicum currere elai sestinare vald eis at ut x, dicit Quint. I. 44 8. y sed suis bis es posse sine

. Melis eri,in Baptis. et Poenitentia , si probabilitarin, timeretur in aegrotus, decederet in mori di tunc enim currendum esset, ut habet Bon L c. ex S. TA. Possese et aliis. - . . Ad infirmum longὲ distantem licere Parocho Eucharistiam deserro in equo mansueto, it ut non m sit periculum lapsus, docet iant. o. 4s. 8.' adem una El . n. 74. cum Gob si fias eatis te ενι nos . Me Ananiare, Me quis ericulum es in mom. Idque concessis S. Carolus in Aet Medis b n. i. ' Sed negant Possese et Barb. misi i in Consuetudo permittat adduntque, non licerem se de dure portandam laico quantumvis P tor sit futigatus, sed potitis ex collo iuspendenda ,ur--

fiam.

- Eucharistia nora est deserenda ad aegrum , ve- neratiouis tantum cavsh ux adoret, vel osculetur, si sumere non possit. Quod etiam prohibuit -- gre alio Cardinalium : quae tamen non videtur. Prouibere ut venerationi causa deseratur ad lec- ω tum , si in domo celebretur. In hoc auendendum is omnis mer. S. C. Conci in s. 3 can. v. Res . Mor. I. c. ii n. 3, ubi sic declama mn hic Non licet S. Euchar ad aegrotantes desere . qui morbi geavitate impedixi sumere eam non pos- sunt sed venerationis gratia solent eam deoscu--

lari. Et si soria aliquo in loco talis est consuetudo . ea prorsiis est lolletida, quod Pius V prohibuit γ'.- , 5. Non licet dare Eucharistiam aliis digitia . sin indice, et pollice ob chiragram dari non possit ut docent Bon. d. e Posses inus, contra. Tolet cujus sententia tuta videtur , si alths aeger sitne viatico esset moriturus et praeserum si tuno detur duobus indicibus . . iQuaero, an, qui laborat chiragis, possit aliis diei

67쪽

Cap. Π Da. I. ne intusis inbiee o Eupharistiae. I; iis, quam pollice et indice ministrare Eucharistiam 'Assirmant maa. t. 3 3. 33 n. iii et nota I 6 P. 1 ... M. cum Arriiaga Gaud, es Gob quia Ilicet soli primi digiti Sacemotis inungantur, tamen tota mauus consecratur. Probabilius vero negant Gan. P. Ioar. I res. o. Renti c. 3 q. 6 et Bonac. d. 4ρ a n. locum Possese. Ratio , quia, etsi tota manu Six ConSecrata , altamen index et ouex ex ritu Ecclesiae ad hoc ministerium deputantur. Et quomvis communiter admittant cum Bus Diana , et Renei I. c. item Conc P. I n. 5. Stam. c. n. 6. Oum. p. Ur Im. c. m. in Minonc. c. q. 3 R. a contra Bon )posse ministrari Eucharistiam posterioribus digitis iacas extremae , vel gravissimae necessitati Q Pariter tamen communiter dicunt Pol. r. 29 d. 6ρ. I n. 3.σι Liam de Irrem D. 5 s. 7 3 6. Bon eod. it. d. V 2 c. a u. 6. cum Suar Mol. Surro ua , ME.

iam quod, a quis haberet pollicem ita infirmum,

ut non posset cum eo obtiam si angere, non posset quidem celebrare. Idque insertii ex . . . da corP.

H Ut ubi dictum fuit, tum tantum permittendum alicui Sacerdotio initiari, cum habet pollicem aptum ad frangendam hostiam Regula autem generalis est, id quod est impedimentum ad suseipiendum ordinem. Post susceptionem exercitium ordinis impedi

5 n. I. de Sacerdote , qui indicem haberet ineptum

ad usum.

6. Non licet tempore pestis porrigere Eucharisae iam medio aliquo. instrumento multo minus d ponere alicubi in scutella, ut ab ipsomet aegro sinu matur . sed manu danda est, ut docea Bon. d. 4. s. 5 P. I ex Suari et aliis. Quhmvis Posses . c. 8 nona improbabiliter dicat, posse, praecis scandalo, et u periculo lapsus in terram, instrumento ad id ritan consecto dari ' Pus in cochleari id ι men -- η gans Dian. μ λ r. 3 R. 5 et Renaic 3 q. 6. cumn Mund et concia Mediol. V. tibi id elisum fuit.

68쪽

3 His r excusareis solito risu Glesiae ' Quod in praxi pro aegroto, qui non potest trajicere hos liam, ut scilicet ei detur Eucharisii . impositan particula hostiae cum vino in cochleari, admittis Prae . in et . q. 8 a. 5 dub. 6. Esc. s. 7 c. 5. Dian. . . t. R. io . ' kido dicendia n. 88. M. Di nιγ'. s. Sacerdos podagri laborans potest deferri ad altare , ut ibi Eucharistiam administret seclusam tamen alia prohibitione Ith PosseM. e. 5 n. 5o Bon.

si nesp. a. Requiritur praeterea, ut eam dispenset ritu Melesiae consueto deindδ, ut eam neget Pera se loquendo' indispositis animo , Vel corpore: deniquL, a Pastor sit ut ministret eam orabus , quoties rationabiliter petunt. On. d. q. sp. 1

Dixi i Risu et sis quia legitimus Ecetiaris

. ordo sub peccato obligat. Unae resol es. Hecat I. qui Eucharistiam dat sub utraque sp a cie locis, vel personis , quibus h Pontifice non esta concessum. Item, si morituro, qui ob linguae r ditatem non potest hostium traiicere, det species, vini tu ommunissim dicunt Tab. e. 5 n. 3 cum My. et Dian item rotam. 6i I. cum Suar. GM, B Bic etc. constra ocham ere quia erineerrum Visti m non ob at, quando nequis sumi detis modo, es, Melesiae risu ' licet talem' mortali excusare is conetur Amis apud Dian. ρ. 8s I R. a Bon. I. c. Sancis pora Baes contra ipsum Dian. . t. ore R. 64. H. Qui dispensat sine veste sacra, vel L- mine , aut praevia consessionis generalis formula.

69쪽

Cap. II. Dub. I. De musis subiecto Eucharistiae. M rem in necessitate tamen, vel in casu magnae des votionis . licet ex majore particulam defractam dare ' Idris sine ausa , non es Eritum , sed non excedis eniale u reces ais ourn P. 46a cum, Poss. Sineis autem ad Mud excusandum , si coma municandus sis in mus , se nobilis, amulus, As alius, qui sine incommodo 'eriare non mera, res siciantum ex δες, ne communicet, is dicum

3 c. 9 n. is cum Dic Diana, Grian eae ac Elgest 3 n. 5 cuna S. Anton Syli est. etBon. rvelelahmi d a sectu minorum, plures majores consecrare; easque, deindὲ in minores partes non tamen adeo pari as, ut honest dari non possint divisas diariDuere Ith. a m Meh. d. ii q. 5 n. 4. Dixi a Per se neget quia ali. cooperabitur, peccato. Per accidens tamen saepe dare potest, .n gr. si sine scandalo , aut gravi damno suo, vel poenitentis, negare non possit. Vide Bon sic eis. Possep. c. scir. 8.

hin rem s. ni. Peccat . Qui dat pueris ant annum disere-έω tionis nisi in articulo mortis qui sorth circa an- . num decimum incipit. Vade inmior 3oi. ' a. Qui datamentibus,quandδ numquὲm sunt usi ratione.Si verb usi sint, potest, et debet illis dari in articulos mortis, si possit sine periculo irreverentiae et non constet, incidisse in mentiam in statu peccati mom

talis, Lorem. D c. - Vide disenda dice. n. 3oi. u. II. ' 3. Qui dat peccatori publico.

v. gr. histrioni, turpes comoedias cum mortali repraesentanti, usurario, meretrici, concubinario;

Dixi, Pubso qui , si occulth tantum scias esse indispositum, occulte quidem, non tamen publicho petenti est neganda. nisi indispositio ex consessi

70쪽

6 Lib. I. Travi. III. De Eucharistia. D ne sit notari tunc enim ex tr. eam ne licet quidem monere, ut docet anch. Bon Lam. I. 5ι .c. 6. card de Lugo . 8 de Sacr. s. ii n. m. ' Viden n. 49 et 5ο. γέ ceat item qui negat reis morte plectendis, qudbus etiam potest dari aliquot, imo una hora

anti mortem, ut habet M. danda vero est si fieri Potest, non in carcere , vel alio loco inhonesto' a etihm ob crimen sagarum captis , dummodo poeni tentiam praeseserant : tihmsi crimen negent, et

violenta duret suspicio, Tann. t. 3, 5 d. 4. ' μ- nisu contenson . c. I vec 3, osse dari commu-n Ionem Vite damnatis , nisi diis m. maenisentia sua crimina e Moerans. Sed recia a mas, laudabia Eius osse dari disposuo per confessionem P. Conc. P. 3io r. 5. M uenia . III. Cones 3 i usus A m et in Bois , e Germania secis in Gai Hi . pania); et etiam uniflorianιὰ mortem . si necessL. Ias urgeat, ut a tuis concina c. ex concilio enim Nicaeno can. 3ρraescribitur, quod choristia dam dia si omnibus , qui ad vitae exitum veniunt r. 3. Bect facit , et qui raro. v. gr. in PasChate. B dat communionem semifatuis , et qui debilem ha bent rationis usum, si saltem hunc cibum . prolano distinguere norint, ut habent Hen σι OSFe x, Idem ser dicendum est de surdis , et mutis . na-

. tivitate. Vide Liam. Ic . Qui dat obsessis Ddae

mone, dummodo sine irreverentia possint sumere.

Illi Suar. Bon Reg. ' Vide dicenda n. 3o3. 'o Dixi 3. Si Pastor sit. Unis resol S. . . Talis peccat graviter contra iustitiam, et eha- ritatem, si subditis in periculo montis, Iicet pestes insectis, non det ' Vide . n. 33 . alius veron Sacerdos, qui in tali casu , absente vel nolente Pa-D ocho, noue dare, peccaret tantiam contra chartia

talem, etsi secundum civearii mortaliter. q. 3

r. n. a.