장음표시 사용
71쪽
Cap. n. Dub. I. De musis et sublecto Melutristiae. 6sa a Pastor, ut Eucharistiam opportunὲ petentibus 's possit ministrare, tenetur eam asservare cum luminea, in Ecclesia nec lico alibi, ne in sacellis quidem
nobilium vel choro monialium, aut inter septa Monasterii earum, iat habet Trad. Sess. 5. de reform. c. io . nisi cum facultate in solemni sesto in pyxide;
quae non necessariis est consecrata, licet. I conse .
crata non sit debeat interius vestiri vitia linea ex a tela consecrata, ut ex S. h. docent Vasq. Agor.
Re n. in Woxius a M. 29. c. Vide de oes dicendam. 423 infra ibi n. 6. ', si ob graviter culpabilem negligentiam Parochi,
vel eius, cui ista cum commissa est, integro die. vel aliquot integris noctibus, lumen non ardeat anter, venerabile Sacra metitum, peccare eum mortaliteri, secus si per horam tantum docet Quint. . . M s. i. et . item Dian '. 9ι. 6 R. 34. licet archant.. inres Pastor. t. 4 c. 5 q. . obligationem et On- suetudinem thm universalem neget vivet de luminen praeserendo, quandb desertur Sacramentum sor. . . atque ex causa id posse omitti ut cum desertur ad aegram longe distantem nec commode fieri potest cum lumine.' Vide dicta hic n. a4i M. Ministrarer . nPlura quaesita diversa et utilia ad praxim hic sunt, , resolvenda. Quaer. I. An in Missa de Requiem possit dari Communior Hic tria dubia occurrunt. Dubit. I. An liceat Communionem ministrare intrὲ Missam' Negat Gas an ustans Iais io n. 64D. a. et Crota Lip. - 49a ex Decr. S. C. Rituum edito die a ian. 37ot. Sed affirmant merito Pi M. t. s. Cons. 9on 38.
quor ij a iis io n. 6. et Merusi. I. c. in Gase. n. 8.eum Ganaldo et aliis pluribus. Prob. ex Trid. Sess. aa. e. 6. ubi dicitur : Θtaret sacrosancta Synodus ut Asingulis Missi deles adstantes Euchariatiae perce soneeommunicarent. Nota in singulis Missis r Erg etiam in Missis Defunctorum. Item quia in Canone etiam Missalis Desunctorum dicitur : Ut quotquot ex hoc astoris artic*asione sacrosanctum Filii sui Comus et Sanguinem sumpserimus esca eludethidem in serius poM
72쪽
6 Lib. I. Tract. m. De Eucharistia. D ne sit notari tunc enim ex tr. eam ne licet quidemio monere, ut docet anch. , Bon. m. I. 5ι. 4 c. 6. card de Lugo . 8 de Sacri s. O n. m. ' Vide n. 49ei 5o. γέ ceat item qui negat reis morte plectendis,
quinus etiam potest dari aliquot, imo una hori
anti mortem, ut habet Sa danda vero est, si fieri . Potest, non in carcere , vel alio loco inhonesto' B etihm ob crimen sagarum captis , dummodo poeni tentiam praeseserant : tihmsi crimen negent, et
violenta duret suspicio, Tann. t. 3, 5 Ni nisu contenson . Me i Mec 3, osse dari commu- nionem vite damnatis , nisi diis prisu paenitentia sua crimina e laominL Sed recia, maι, laudabi' litus posse dari disposuo per confessionem P. Conc.
R. 3io n. 5. re uenta ρ. III. Cones 3 usus hian et in Ba e Germania secus in Gassim, et Hi . pania' et etiam uniflorianιὰ mortem , si nec si- ω ungest, ut admitti concina c. ex concisio enimis Nicaeno can. 3ρraescribitur, quod choristia dam dia si omnibus , qui ad vitae exitum veniunt '. 3. Bect facit , et qui raro. v. gr. in PasChate.' dat communionem semifatuis , et qui debilem ha bent rationis usum, si salthm hunc cibum hiroianon distinguere norint, ut habent Hen σι OSFe ... x, Idem ser dicendum est de surdis , et mutis . na-
tivitate. Vide iam Alcis. Qui dat obsessis Ddae
mone, dummodo sine irreverentia possint sumere.
Illi Suar. Bon Reg. ' Vide dicenda n. 3o3. 'o Dixi 3. Si risior sit.
Unis res M. . . Talis peccat graviter contra iustitiam, et eha- ritatem, si subditis in periculo montis, licet pestes insectis, non det ' Vide . n. 233 . alius veron Sacerdos, qui in tali casu , absente vel nolente Pan rocho, noue dare, peccaret tantiam contra chari
tatem, etsi secundit GU GL mortaliter. q. 3
73쪽
Cap. II. Dub. I. De musis et sublecto Eucharistiata ins , Pastor, ut Eucharistiam opportunὲ petentibus 's possit ministrare, tenetur eam asservare cum lumines in Ecclesian nec lico alibi, ne in sacellis quidem nobilium vel choro monialium, aut inter septa a Monasterii earum, iit habet Triae sess. 5. de ne rem. c. I o. nisi cum facultate in solemni sesto in nyxide;
quae non necessariis est confieerata, licet si conse .
crata non sit debeat interius vestiri vitia linea ex tela Consecrata, ut ex S. h. docent Vasq. Agor.
Re n. in rox m. a. b. 29. c. Vide de oes dicendam. 423 instra ibi n. 6. ' Si ob graviter culpabilem negligentiam Parochi,
, vel eius, cui ista cura commissa est, integro die. , vel aliquot integris noctibus, lumen non ardeat anth venerabile Sacra metitum peccare eum mortaliter secus si per horam tantiam' docet Quint. . . H s. I. M . item Dian '. 9ι. 6 R. 34. licet archant.. in res Pastor. t. 4 c. 5 q. si obligationem et Onθα suetudinem tam universalem neget vivet de luminen praeserendo, quandb desertur Sacramentum soriis . atque ex causa id posse omitti ut cum desertur ad aegrim longe distantem nec commode fieri potest eum lumine.' Vide dicta hic n. a4i M. Mnistrare . nPlura quaesita diversa, et utilia ad Praxim hic sunt, . . resolvenda. Quaer. I. An in Missa de Requiem possit dari Communio Hic tria dubia occurrunt. Dubit. l. An liceat Communionem ministrare intrὲ Missam' Negat Gas anms pars Iais ton. 64st. n. et Crota I. 6ρ n. 49a ex Deor. S. C. Rituum edito die a ian. 37ot. Sed affirmant merito Pi st. t. s. Cons. 9on 38. quar ij a iis io n. 6. et Musi. I. c. inim . n. 8.eum Gonalis et aliis pluribus. Prob. ex Trid. Sess. aa. e. 6. ubi dicitur rimaret sacrosancta Synodus ut Asinytilis Missis fideles adstantes Eucharistiae perce soneeommumcnrent. Nota in singulis Missis Erg etiam in Missis Defunctorum. Item quia in Canone etiam Missalis Defunctorum dicitur it quotquot ex hoc strauis artic*asione sacrosancrum Filii tui Comus et Jansuinem sum'serimus esca eiudhahidem in serius poMΤom. V. 5
74쪽
M Iab. I. Tract. ULMe Eucharistia. Communionem celebrantis, sic habetur: Ss quc sunt
communicandi eos commumcet, ansa rima Rurificet.
Beserique Merati, haec verba inserta fuisse Missalikefunctorum tempore Urbani VIII,aut haec praescripsit inter caetera et comunicando fra ta messa e Requiem, si faceta D nesso, n si dis a una Mnedisione. Nee
obstat Decretum oppositum an IIo I. Nam asserit idem J erati, se invenisse annotatum in Directorio Ecclesiae Genuensis an a Ii quod, licet an . 'or . S. C.
vetita fuisset Communio fieri in Missis Defunctorum, tamen ab eadem S. C. ex novis motivis prohibitum fuerit extrὸ dari copiam praedicti Decreti Deindὲ refert idem Auctor, quod die a martii Ili reproposito hoc dubio, eadem S. C. cenhuerit, praefatumDecretum anni 7o suspendendum esse. Hinc hodi undique viget usus Communionem dispensandi inle Missam
de Requiems imo hodi certum est licere ex Decreto
Dubit. I. An inmissa Desunctorum Iiceat dare Commuuionem ex particulis praeconsecratis in alia Missat Assirmant P. Merali. n. 3 e Bened. XIV de Sacris Missae t. 9L3 c. 8.dieentes, opinionem πω
sitam aliorum nullo modo esse admittendam, prout noviter adinventam, cum omnes auctoritates et Rubricae numquam de hac limitatione verbum iaciant. Nec refert, quod articulae praeconsecratae non spectent ad idem Sacrificium, nam ad totum fructum Sacra-inenti percipiendum sussicit, ut fideles de eadem vicibma participem. Supposititium autem ceri reputat Inrori quoddam Decretum in contrarium, quod reseditur in quodam lendario anni 1 36. Dicit enim ipse, se omneni diligentiam adhibuisse in evolvendisRegistris S . D. C. in quibus numquam potuit tale Decretum is1 venire. Sed his non obstantibus, die a Sept. 74 novum prodiit Decr. S. C. R. in Αγensi, quo dictum fuit; In Missis Defunriorum seu... in paramentis nisi
celebrantur, non ministratu Eucharistia per modum Sacramensi scit ei cum Minoia prisconsecratis, exim
hendo 'ridem is custodia Potes tamen ministrari r
75쪽
cap. II. I rixa de caual et subimis En ristiae. 6 modum Sacri si, μυω est, quandis ita bus praebetur
comm- cum Partis Disse eamdem Missam cons cratis. III autem notandum, quod anteii die a iuniii'o in oritana aliud fuerit Decretum emanatum , ni-EHim : Missae Dafunctorum non Rossunt celebrari, nisieran colore niMO. ye satram Moluces. His positis, neu phquod tantii in paramentis nigris prohibeatur Eucharistiam ministrare,et alitia permittatur,ut celebretur Missa de Reqviem in violaceis, insertur, licit possct in Missis Derunctorum, quae celebrantur in violaceis, ministrari Eucharistiam cum Particulis praeconsecrati su et insuper ministrari possu tam ante quis post
Dubit. 3. An Communio possit ministrari ii celebrante aut vel post Missam Deianetorum ' erit,id
negat Merati, quia extis Missam numquam in paramentis nigris est distribuenda Communio, cum juxta Rituale Rom. praescribatur, ut sacerdos in administratione Eucharistiae utatur stola coloris ossicio illius diei eonvenientis, vel saltἡm coloris albi, hi censet idem Merari eum pluribus DD. Quod etiam approbavit S.
Carolus in S . Proianc. I. . . Caeterum certum est
ex Bit Romano, intri Musas vivorum Communionem populi statim post Sacerdotis sumptionem fieri de- here nisi iusta causa suadeat fieri ante, vel post Missam, uti si plurimi interessent, et suspicio esset, quod aliqui eorum Missae longioris taedio caperentur, ut docet di P. Bened. XIV. de Sacris Miss. t. l. 3
Quaer. H. Quid faciendum casu, quo decidat hostia ',5. Primo tegendus est locus panno lineo mundo , et postes abluendus, iit praecipiunt Rubricae, quae tamen non obligant sub gravi, ut notat Pasq. apud crota L6ρ. - 494 miam. n. 87 qui addit cum Gob Pinta. Tamb. et Lohner. v. Crota De est ordinatri omitti posse ablutionem vestis, aut harbae ad evitandam turbationem populi. Locus vero, ubi cadunt species vini semper debet ablui eum ipsae imbibantur, etsi non sit opus eas o urere. Si nostia decidat super
76쪽
M Libo M. Tracto in De Eucharistia ubera mulieris, non debet Sacerdos ipse eam auferre; sed ipsa mulier eam innu abstrahat, et reponat in Ciborio Crotam. 495. cum Gob. 6sq. e Lonu. Mi Quaer.III.Quid saciendum defragmentis Hostiarum e In Bubrica Missalis Tit. 7 n. a. Def. sic habetur Si deprehendo Sacerdos' post sumριionem Γογoris et Sanguinis , cu etiam pos absitionem , iniquias at
sDὸ mamin, quia ad idem Sacri cium vectiant. Et hoc non solum immediale post issam iit commune es apud Crota I 6 p. Car. 496. sed eti.m si Sacerdos sit in Sacristia, adhuc tamen indutus vestibus sacris, ut dicunt s. ohat Grantiae Diana , ω ac consentit Bened. XIV. de Sacri Missae l. 3. r. I n. 5 et 6 COIa-tra Lugo . 5 n. 8a Idque posse fieri dicunt Tamis et arch. ab etiamsi fragmenta illa sint reliquiae a Nierius Sacrificii , quia . ut aiunt omnes Missae ren-Sentur unum specie Sacrificium ; et hoc probahile putat oum. p. 483 - Haec Vinios sed melius id
negant communiter Cas. DIV. Nas . VcSq. et Bou. Toum itum V. L c. n. i. - . rota n. 497. cum aret Tann nisi adsit periculum irreverentiae, tilia non licebit, tum quia ex Rubrica iit supra , Sace dos non potest sumere reliquias post ablutionem nisi eas tantum quae ad idem Sacriscium vectiant; tum quia sumptio reliquiarum alterius Sacrificii non pertinet ad illius persectioncm , sicut sumptio reliquiarum ejusdem Sacrificii Dictum est . Hoc in- suos nam si Sacerdos jam se exuerit vestibus sacris ;tunc senset praefatus Bened. XIV. I. c. Cum 1ero Patavino reliquias vel reponendas in tabernaculo ciadsit - Vc reservandas alteri Sacerdoti celebraturo eodem mane , alioquin ab eodem qui celebravit esse
Hic auin advertendnmo quod si Sacerdos deserrat Communionem infirmo in valetudinario et remaneant reliquiae in patena vel calice, poterit Sacerdosella Sumere , si adhuc sit sacris indutus vestibus u Ajim Pu Tiam, et Bur. h. v. crota ι. c. Bone ver.
77쪽
Cap. II. Diab. I. De musis et subjecto Eucharistiae is poterit stitim ea dare insismo. statim post particulam ipsi traditam, quia tunc censetur moraIiter una Communio , proiit recli dicunt iidem amburg Bur3. cum Miarchin. b. et Lugo . 5 . o. qui testatur sic usum ferre, ut post Commutato nom aegri abluaturmis, o ablutio ipsi tradatur item advertendum id, auod additur in praedicta Rubrica n. . Sis ero incla sit
Iosaiarite re eonsecrata eam in fabernacul , VOnat: MAObiarinequis, sequantiSacerdoti. . . Sumendum. .relin- οπ....stastismum Hyossis, in ses catace...decentercon --'et ... quod si non haleat quomodo honesia conserpem se os eam im mer sumere.Particulae autem inventae extris corporale , in dubio, an sint consecratae, Sumendae mmi etiam post ablutionem , ut dicunt Bon Hen e Gob. v. crotam. μου.
Quaer IV. Quanam hora possit dispensari Com-αμ munio B pondetur Per se loquendo, qualibet diei bor dispensari potest, quia circa hoc nulla adest
prohibitio itii communitor docent Pal. mmc I6 n. 3. Dync. c. 'ρ. . adin. c. 8, 38. cum v con er Micion. q. 7 P. 1 n. 4. orim ci M. Sa , ab Aet. Possesse. mnc et Suar. 3 ρ. d. M sera ita ne, ubi affert S. Ambri di nentem, suo tempore suisse consuetudinem celebrandi. et dandi Communionem circa finem diei. Diximus 'erse loquendo nam ut dicunt omnes o citat , non licet Eucharistiam ministrare noctu, vel sub vasperis , idest in extrema disi a te, tum ,ropter scandalum , tum p pter hodiernam Ecclesiae consuetudinem contra Mors. U. Crnix LAE qui dicit, esse quidem congruum , ut commnnio fiat inaesh. geddicere Mihin sub vesperis; sed hoc tantum admittunt HI. I. cit cum coninc. Tamis. Me. 6omm: si S i n. 5. Cum a re May. Jondantas a'. rota l. v. si ac dat aliqua specialis causa Get hoc probabile videtur , si ut sub vesperis; nam intempesta nocte puto cum Salm is Bom. uva liuere , nisi in solo, casu iccessitatis.
Sic etiam non lioet dare Communionem in in allativit. Domini , quae dicitiae media nocte, ex Mer.
78쪽
ν Lib. m. Trael. In De nichariatia. S. C. R. v. Bened. XIV. I. 3 c. 8 ne dis
Parasceves ex Decreto eluia. S. V. die is Febr. 16aa
in Registris non reperiri testetur Merati, tamen s. c. Conc die a a Febr. 67s V. Bened. XIV. L e maris dat Ordinariis u cire communionem inferia solai Paras sim, DUM RMArisae, et Ecelesias Romaria usus serMesur. Ex quo reci insere nosterPontifex, et, tam esse tali die Communionem, tum quia in Rubrisa Missatis Feriae . dicitur, dehere asservari quasdam particulas pro infirmis , et sic sani excluduntur tum
ruta iuxt Romanam consuetudinem Feri. sexta non istribuitur Eucharistia. Die autem Sabbati sanesi nullum adest Decretum prohibens communionem; at Mareus in o Aulario neri ait In Missa Salbis
sanoli non Acarer ea anti Ona, quae minam com munio , suis non ebri O si communis, quin mino idemscienda esset. Haec tamen ratio non suadet; nam perdoctus P. Merari ρ. 4ris. o n. 56. cumGra colas, Moreum, et aliis satis probat, quod olim in Hissa Sabbati sanet omnes communicarent, non εο liim parvuli, sed etiam reliqui fideles , ut patere dicit ex quodam antiquo orinna Romano , ubi linitur inter caetera omnescommunicant Additaue cum . . Gnuncolas is Duranis . non ob aliua hodii omitti communionem, ιPosae , nisi quia loco earum susseetae sunt Vesperae, quae Gratiarum actio potius dicendae sunt, utim incium vesperarum. Non habemus
igitii uni vetita sit Communio tali dies undὲ ait Visa de Euch. q. 4 an n. i. quolibet die permiit ausceptionem Eucnaristiae, excepta Feria sexta Paras ceves im notum est, quod in pluribus oelestia Regni , et Urbis Neapolis, ac praesertim in eius a thedrali Communio post Musam solemnem populo
in Quaer. V. Quoties Paroehvs teneatur initiisti ars Euchari,tiam suis ovibus 8 Aliqui dixerunt Paroe anteneri tantia tempore praecepti et in articulo morti/ia νώ . e Risis sed communiter hi reiiciuntur in
79쪽
cip.M. Bub. I De canus et subiecto Euelutristiae. x allis,qui docent um ten/ri ministrare,quoties ovea ratio Diliter et opportuo petunt. D. comm cum Bus'. n. 45. Seso, Suar. Fia PH. Dic 'asq. Azor et alii eum Salm. c. sn. 29.Batio, quia Pastori incumbit m ridere, non sollim, ut oves assimpleant praecepta, sed euita . ut habeant ea, quae valdh prosunt suo proseetui.
Quaer. VI. Quid sentiendum de usu quotidianae G sommunionis ' at quidem locuti sunt aliqui, qui
dixerunt, Communionem quotidianam Suaciendam, .im praecipiendam esse omnibus illis, qui sunt ingratia Licet enim S. Aug. dixerit Aeci e suotidia, us uindis ubi rorit Subiungit tamen Ἀκ Me, in qu alia merearis acri m. Hinc dicit S. h. p. 3, 8oo ro. Re iritur ut cum ma d daseratione, e re strensia... -- L. sed auia mustosiri O luribus hominum mustat adimans nutus das otionis Occurrunt. . non est uti
omni , minutas otidia hoc cramentum seced re Und merito damnata sui ab Innoc. XI. prop. 56. quae dicebat Frequens confessio, at communio a iam m Hs, qui seniliae νί-nt, es nota massinationis. Melitis illissent, est nota re robationis minis rigoros Leonverso alii sentiunt de quotidi na, vel frequenti Communione, qui ab illa animas arcent, si hae valdh extraordinari puritate, et servore non polleant Damnata enim fuit Propos a3. ab Alex. VIII quae dicinat Simui enarrandi sunt a sacra communione, quibus non m inest amor Dei urissimus et omnis is nos ars Ne mirum, si aliquis Maoster antiquus cum rigore de hoc sit locutus, tunc enim temporis usu vigebat talis rigor, qui hodi non viget Mei super hoc puncis sedul attendendum est ad Decretum A. C. editam anno 679. et approbatum a Pontifico Innoc. I. proiit in extεnsum refertur hcroia n. 65 ubi inter alia primo loco dicitur, usum he- Deutem,vel quotidianum charistiae semper fuisse in Melesia approbatum et M. Patribus, asd , ratione diversitatis conscientiarum, nihil de ipso conat tui posse. Deindὲ pronuntiatur sic Frequens accessus ad Eucharistiamo confessariorum. . Diario erire quendus,
80쪽
Poste additur : In hoc ystire Pastorum uisentia
Motissimum inMi. abis, non uti quendi auiquotiaeana. . . au rione .umia Praecemiformia esisqui deterreantur, ovi sumendi di generalia constituantur. Sed mia sauiae
fessarios si decernendum m et loquitur de Episo pyy Iliudque omnino roseideat, in nemo is sacro con- isto uis frequentire, siμὰ quotidia iaccesserit, rurigatur. Denique concluditur : Discui, ubi iget Musmodi deMoris idest usus frequentis Communionis in. pro tua monias Deo vigam eam a sesi , adhibit μυ-damis e fudisti se eramento alere debebun . Quoad hoc Pontiscium Decretum notandum est T.
praecipi ibi, ut Episcopi, et 'into minus Parochi,
:quamvis possint alicui ex suis ovibus in particulari taxare Communiones , minim tamen generali ter pro omnibus dies Commuisionis praescribere possint Iino providere debeant omnino, ut nemo repellatur fre-.quenti, vel quotidiana Couumunione, cujuS Sum. ipsi juxui prudentiae regulas potius alere tenentur. Notandum cibi praecipi, ut talia usus frequenti .. siv quotidianae Communionis selivm pro negotiato vibiis, et coniugalis relinquatur arbitrio Consessa- rrorum, qui juxta conscientiarum puritatem, et proiectum Communiones pilaescribant. Hinc dicendum quod Consessarius , praesertim ex fructu frequentiae et ex desiderio poenitentis regulam sumere debeat au- gendi, Vel mi iurendi usum Communionis. Vide quae
do hoc puncto susius dicemus in fine huius omi in
Praxi Consessariorum 4 utismo. An autem dispensans Eucharistiam in mortali pecce mortalithri Vide n. 35. ubi sententiam affirmat vam amplexi sumus.