장음표시 사용
101쪽
a - , me ii ii tar voti esse huiusmodi tonsura oe pro voti emis eisiau .Q-- sinne frequenter usurpari quemadmodum ad sext. canon. Concit. Carthaginen.&vitias ceptus alicuius professionis s. . as riti monasticς habitus, ita quondam gestata tonsura portendebat hominem tendere ad castitatis & Motae disciplinc pro-' , castia. positum. Gregorii Papae sententia anathemate percutitur Clericus quicunque relaxans comam. Haec tcstimonio ampliore non indigent etsi nostris dictis summo applausu M. tu Dux faueat Anicetus 4 qu i Sanctum Poli carpum Romς vidit &niubi alij fide de authoritate conspicui, Diony. Areopagita, risiaci Phocio C5stantinopolitanus, Basilius, Epiphanius de A bas Babylonius Barbam autem ideo radendam esse dicunt .. n f 3-- ut sacerdotes admoneantur oblectamenta mundi de sus Via. ces illas delicias quaerere non debere 3c simul omnia quae Ais in cultui diuino aduersantur quaeduc sacris mi steriis pera, zzi gendis obstaculo etsi possunt reiccare sic repudiare. xit
.u Eriι-- , cram Quod quotidie aut saltem frequenter diuina praestatio, , I o. re mysteria de sacrosanctum Christi sanguinem ex vero ca--ιν-- ae- lice haurire tenentur , quod a barbatis non sine periculo de vix absque certa irrcuerentia diuini cruoris fieri posse de experientia testis de omnes cordati ac pii viri fateri coguntur. Hunc morem olim inualuisse per totam occiden-: - .. - . tis plagam testatur Grc orius septimus libro p rcgis Epist. -ra, i o.ad gloriam iudicem Carolitanum moliamus inquit,prudentiam tuam moleste accipere, quod Archiepiscopum fissuredo ain, vestrum consuetudini sanctae Romanae Ecclesiae obedire coegimus scilicet ut quemadmodum totius Ecclesiae occi-λω e. M. dentalis clarus ab ipsis Ecclesae Christianae ' primordii, barbam radendi consuetudinem tenuit, ita & ipse frateria mi Q. f. noster vester Archiepiscopus raderet. Vnde eminentiet iii 'i v quoque praecepimus ut ipsum ceu pastureni de spiritualcm
cataeis .int in. patrem. siascipicias de auscultans cum consilio eius omnem renu F potestatis clerum radere facias atquc compellas, res
-ries, i. Pa quoque omnium renuc latium nila demum colenserint pu-
β' blici, id est iura Carolitanae Ecclesiae tradas, & ne ulterius O--. inde se intromittant constringas, neque non ipsum ad honorem Eccle Iiarum de iidendum promptissime adiuves.
102쪽
'orarum canonicarum inaltutio.
v c v s et a sui officii dignitati detrahit sacerdos serins edoctus quato pere sit obstrictus ex sacri ordinis sulceptione ad praestadia officiu de quide religiosissim quod cum de aliunde considerari queat non tamen fiet commodius quam si cogitent Deum quantumuis hominum amantiss: nlum decre-niae sua elargiri de prςbere dona incffabilia orantibus,petentibus, pulsantibus. Hinc in Evangelio: Querite, petite, pulsate quasi suam ille precibus nostris liberalitatem adligaret .Adde quod di uino iure ad maiore dc diuturniore Orationis cultum sacerdotes tenetur quam caeteri fideli uqui variis distrahuntur negotiis Legimus quam scrio admonuerit Moses Aaron pro populo orare. Scimus ibide ex lib.Regum i a. quid Samuel summus Sacerdos dixerit Αbsit hoc peccatum a me in Domino,ut non orem pro vobis Omnes sacrae paginae pios commendant viros pro populo orantes,innuuntque non solum docere sed etiam orare de sacrificium osserre pro subditis debere Sacerdotes. Testatur D. Paulus quam sedulo quamque diligenter & quam
incessianter pro suis ovibus orauerit. Rom. i. PPhil l .a. Coli i.Thcssa. Σ. Them: r. c. d. Ac Col. .ci commendat Epa-
pluam quod pro Collo sensibus semper sollicitus fuerit in
orationibus, de praeterea qui perdius εἰ pernox ol auit ad instructionem suorum discipulorum.Christus imitatio no-ilba, nos ad hoc pium exercitium sponte conuocare debet ut merito atque adeo necessario debent intelligere dc
103쪽
op CONOMIAE CANO NICAE aestimare Sacerdotes non satis ei se quod aliquando pro
concione doceant populum, Verum etiam teneri sese exo fficio tam pro se ipsis quam pro sibi commissis indesinentia offerre ac uti D. Pau. loqui tui sine intermissione, Deum exorare. Hac de causa ut sacerdotest uxta exemplar de prς- scriptum verbi diuini suo satisfacerent muneri & preces nocturnas diurnasque pro se sibique concreditis atque ab n. ,-- a deo Omnibus hominibus maxime Christianis persolueret,u- -m ob merito dc grauissimis iusti que de causis iuste pie de sancte L , s Oras precarias quas canonicas vocant instituit easque, Vi,' singulis diebus quoad possibile fuerit, pie deuote attente 'i & in te re a sacerdotibus ocrsolui serio de sub intermin
i. - . a tione iustissimi ac horrenaissimi Anathematis mandauit& pr.ecepit Ecclesia. Grauissime igitur Ad quam periculo-tia D. M is in sissime I cccant imo certissimo se excommunicationis at-- que adeo aeternae damnationis reatu obstringunt, qui ex .s . i. negligentia aut quod peius cst, ex contemptu de infidelit te, horas suas canonicas, ad quas non Ecclesiastico tantum sed etiam iure diuino b quia Deus Ecclesiam audiri iussit Isi. oram, & tam diserte in S. Scriptura, partim exemplis partam pra .', I - ceptis Sacerdotibus indefessam orationem iniunxit aut i in no Ust nullo pacto, aut ut debent de pollunt persoluunt de exe-
II quuntur Taceo de hac vel sola de causa desinenter debere
lim d-- ,re sacerdotes orare pro se Sc Christi fidelibus quia victitani& sit stentantur Eleemosynis de contributionibus fide---ε lium. Mortuorum satius tibi esset vesci carnibus earumque deuorare olla, quam bonis pauperum gaudere,& Eleemo--. -, --e, synis eorum vivere quorum immemor S ingratus proin- columitate M animarum salute non oras. Si pro Eleemosy- ώ- Chri,ia, nis acceptis tenetur quilibet quanti magis sacerdos 4 Et si . Aa, hiar sompcr Eleemosynarum pingui fruuntur. quam nepha Aa I eo . - rium de immane lacrilegium profundunt si fideles ociosa f charitate precibus quotidianis & igne diuini amoris. dentibus defraudant Si Christus agnus immaculatus tam
Pn in o tam sedulo orauit, no vi alicuius auxiliis indigens sed ut Pater cloelestis nostri misertus nostros sanaret languo-
ω- m t res * Sique nescientibus apostolis aut Efflagitantibus orationis modum illos tam sucio docuit timque peruigiles prcces
104쪽
PRIMA CLASSIS. preces adhortatus est quod nobis faciendum esse censemus Si Sancti Apostoli, si Martyrum Cliori, si Virginum Sanctarum caetus , si Confessorum pura& illibata mens sanctὰ precibus sacris inuigilarunt quid merito facerC dc d sq,--abemus nos tam infirmi atque fragiles δί tam multis nomi- et rem --
nibus Apostolis inferiores ac mise ili peccatores qui lauream illam Sacerdoti j adepti sumus Voluamus infatigabi- q-ilinia Ga Ee- limente sacros illos modulos taria pulchre de sapienter
maioribus in orationum compositionem contCxtos. En no ri Πη- , uiua
his Ecclesia officij Ecclesiastici δί orandi ritum edocet per
horas canonicas. Verum teste Guillielmo Durando in suo maturi Onere quod rationale diuinorum officiorum in titulatur, lib., cap. a. In primitiua Ecclesia diuersi diuersa Quisque n. f.,sis, his pro suo velle cantabant, quod ad laudem Dei pertineret λ -ε , --ο-
licet conuenirent omnes in oratione Gonianica a L ncilio
edita & in Symbolo ab Apostolis compacto. Succedenti- si bus vero temporibus Se sollicitante Theodoso Imperato- ..Hre Damasium Papam ut per aliquem Ecclesiasticum virum diuinum ordinaretur officium, Diuus Hieronymus eruditissimus Damasi prarcepto de iii su ex Psalmis, Euange- hunc nod mβ. lia quoque & Epistolas de nouo M veteri testamento in UEcclesia legi magna ex parte ordinauit. Tandem apostoli- Δ.i uom cia. Cus hic orandi modus in septem 4 partes conuenientissi- '28 .mὰ distributus diei sibi ni eliorem partem vedicat dilucu- cum traditio I. lum, primam lucem, meridiem, vesperum Ne silentis noctis initium diuinis precibus & laudibus partitur. Sc illa iacra' uuiis in m. . cum horarum in stertitia Matutinae, prima, tertia, s Xta, nona, Vesperae & Completoriun x Concilii Agathensis iu- . .
dicio nominantur, ubi dicitur presbyteri mane matutinario officio expleto pensum seruitutis suae scilicet primam ' A tertiam, sextam, nonam, Vesperamque persoluat,ita tamen ut horis competetibus aut a se aut a scholaribus iuxta possibilitatem publice compleantur. Horarum Canonicarum V, m is communi voce laete preces nomen adeptae sunt, quod certis horis ex Sanctorum Canonum institutione sacri Dei uiuis tu, lis ministri diuinis laudibus sese conferre debeat, & ideo ca- nonicae ab his qui priscorum patriam S Conciliorum ca- - ὰλ mononibus hoc sacrum institutum seruandum dederunt. d 4 Ecclesia
105쪽
ύ OECONOMIAE CANONICAE Ecclesia cuius iustitia abundat super iustitiam scribarum
Phariscorum sic de eius diuinorum ministeriorum cognitio, statuit septenariu illud officiu quod aeque in Orientis e ac occi lcntis plagis excolitur perculsa tribus ratio-Ha ela se ν nibus Prima ut omnia secundum ordinem fierent ut vult ''. 'Apostolus, si omnia, ergo oratio secundum ordinem fieri
se tam in O- dchct, non C llet autem ordo nisi aliquod tempus orationi' ' deputarctur quo ad Ecclesiain conueniret Chorus orationabus pcruigil. becunda ad imitationem perscctorum
..- . . qui νὴ HS M distinctis horarum interuallis leguntur orasse.' i. a. Septies in die laudem dicebat David, Media nocte surge- - bat ad confitendum domino, nec una aut altera nocte tantum id faciebat sed per singulas ut idem ipse fatetur di-πι QD Lavabo per singulas noctes lectum meum, de ad hoc , . .. . nos hortatur Pul. 13 3. cum inquit in noctibus extollite
innimmo, γε manus vestras in sancta S benedicitu Dominii, nam cum
. . 2- iura temporibus praescrtim Levitae interdiu ministeriis v
si ' 'si ullis quo sequentia da uidicae Psalmodiae in toto illom, j. m. Psalmo cuius est initium Ecce nuc benedicite dominum, qui in domo domini. Dum noctu custodiis templi vacatis procul a populi conspectu Deum sancte collaud attollendo in sancta loca manus,adeo et i a vi pro abseniori Li. - ti oc dormiente populo precemini, quem pium orationis
et affectum imitatur Sacerdos, exemplo Pauli & Scillae de
.,-- ., a quibus Actuum Hs.dicitur Paulus &. Scillas media nocteia, hir- adorantes laudabant Deum M audiebant eos qui in custodia eram :de Christo autem dicitur quod ipse erat perra ctans in oratione. Careera horarum canonicarum tempora ex ipsius sacrae scripturae authoritate insignita pulchre exornantur,de prima habetur Eccles 3'. Iustus cor suum tradidit ad vigilandum diluculo ad eliqui fecit illum, te eade& aliis cecinit Regius Psalies Vespere mane de meridie De hora 3. Actunna. i. Respondens Petrus dixit Viri Iudaritio enim sic vobis existimatis hii obru sunt cum si diei tertia. Et hora tertia missus est Spiritus Sanctus super Apostolos ut testatur Ecclesia horaque tertia crucifixerunt Chimitu in Iud i ut testatur Marcus I s.cap. De hora sexta act. ii.
106쪽
yetrus ascendit in superiora ut oraret circa horam sextam. Et Iesus fatigatus ex itinere sedebat supra fontemerat autem quasi hora sexta Iohan. . Et hora sexta tenebrae noee sunt super omnem terram usque ad horam nonam Matth. Σ .mhora nona Amriam 3. Petrus& Iohannes ascendebant in templum ad horaii orationis ncinam Be hora Nona Iesu. expirauit. Iohan .is. Matth. 27. De Vc-
crificium vespertinum scilicet eleuatio manuum mearum. Item vespertina oratio ascedat ad te Domine nam ad Vesperam depositum est corpus Christi de Cruce α hora fcompletori j sepultum. In singularem autem cuiuslibet
horae gratiam hos versus retulit Cassianus. N. 1.' Haec sunseptenas propter qua Uallimus horiat Mutina ligat Chrissum qui mina purgat, Prima replet sputis,causam dat tortia mortis, Sexta cruci nectit,latus eius nona bipertit senseradeponit, tumulo completa reperit.
Tertia ratio propter quam Ecclesa instituit septem horas m sin ,narrae Canonicas, est in significationem & re prosentationem di-
umorum oenetici orum septepliciter nobis donatorum &-H3
in eorum laudem & glorificationem quorum beneficioru A bς primum est creatonis quod in septem diebus completum est Genes i. Secundum est beneficium incarnationis quod res , -uot septem misteriis impletum est,quae septe in sigilla vocat Iobannes Apocalyps s s. Tertiueius singulare beneficium τε, - - Ν.- est Passionis de nostra: redemptionis quod sept in mi steriis perfectum est de septem horis inchoat Um , continiaatum, de consummatum est. f Adeo ut horae diuini ossi cij illis horis correspondeant teste Cypriano in crepositionc orationis Dominicae. Quartum beria ficium Christi in cuius commemorationem laudem de gratiarum actioncm dicti niux septenae hors est beneficium iustificationis quod in septem donis spiritus sancti perficitur. Hae sunt potentiores oc prςstantiores causae institutionis horarum canonicarum, quae in Ecclesia Dei audiuntur & decantantur,
107쪽
Vnde D. Ambrosus auium modulationem nostris Psal- modiis reserebat ut quemadmodum vesperi Leto cantus persoluto munere aetera dulcisono vocatique gutture mulcere solcnt, quod velut a surgente & occidente die semper instaurare consuerunt ut vel decursu vel adorto nocturnodiur aque tempore iustas laudes suo referant creatori. Unde magnum incentivunt excitandae deuotionis sumere debemus.
Q I TENEANTUR AD HORAS CANONICAS.
H- - ' LARissi Mi Doctores qui sacra Adyta Theologiq scholasticae scrutantur asserunt quempiam teneri ad m, inem 5 horas canonicas dicendas duplici ratione scilicet ordinis .. q.. U.ia sacri oc benefici ν Ecclesiastici unde D.Thomas quodlibet.b nui μ μ c.art. 8..Sic inquit)Clericus ex hoc ipso quod est clericus, is , Oia & praecipue in sacris ordinibus constitutus tenetur dicere 4 horas canonicas,videntur enim tales spiritualiter allumpti ad laudem diuinam secundum illud Esayae a. Omnem
Hac autem obii qui inuocat nomen meum in laudem meam creaui illum.
Dominus Cardinalis Caietamis in summula sua de peccati s titulo horarum Canonicarum emi io, sic docet Quamuis ex praecepto in iure contento soli presbyteri expressi in-H-iδει--- ueniantur qui scilicet teneantur ad horas canonicas, communiter tamena tenetur quod quicunque in sacro ordine presiaueri constitutus absque rationabili causa omittit illas peccat Tia.- sto. mPrx liter: haec ille. Solu autem presbytein ad hoc teneri e rata exprimitur si . dist. can. presbyter ex Concilio Namne- st tensi celebratione missarum. cap. presbyter ex Con- - h. - dAia cilio Agathens .Quod vero Ecclesiastico beneficio cuius- tW Hi uis generis aut prouentus prouisus adstringatur horas c el si 15 .m s. nonicas siue sit in sacris siue non probatur , quia propter' - r ossicium datur beneficium ut inquit Bonifacius 8. cxtra. de rescriptis cap. final. in c. & ita Sanctus Thomas loco' in citato de togati ordinis iuris l/ontificii plerique canonistae in c. presbyter de celebratione mis senti ut postTheologos dicentes quod bcneficiatus non excusat ut ab horis. ' dicendis
108쪽
p RiMA CLAss I S. 6 dicendis propter suffectionem Vica ij quia est opus per
senale quod per alios solui non potest, dc ut inquit Pano mitanus Episcopus non potest in illo cum beneficio diaspensare nec aliud commutare. Mo D US PSALLEN DI ET e EGENDI HORAS
IN Ecclesiis Colle piatis voce sonora & alta oratur M . n. s. Jaudatur Dominus instar Elogii Davidici praecipientis hi ce E,.
Cantare Dominum canticum nouum , & bene psallere in hvociferatione. Et Psal. 6 Iubilate Deo in voce exultationis Unde Damasus a Papa primus constituit ut Psalmi die no- si Μ σε - ctuque canerentur per omnis Ecclesias qui hoc praecepit Episcopis fieri atque monasteriis & ut in fine Psalmorum rearis mori Gloria Patri & Filio diceretur ut testis est Hieronymus. Idcirco statuit Martinus Papa quod si presbyter aut Dia- Hae , in re conus vel quilibet clericus Ecclesiae deputatus ad quotidianum psallendi officium matutinis vel vcspcrtinis horis naee -- αι ad Ecclesiam non conuenerit deponatur ut testatur Gratianus yr dist. cap. Si quis presbyter. Idque ab antiquitatu Christiana obseruauit Ecclesia quod de obseruandum ob- :: tulit nobis Concilium Lateranen se his verbis. Haec igi- ώ, tur & similia sub poena suspensionis penitus inhibemus w persu distrae di praecipietites in virtute obedientiae ut diuinum officium nocturnum paritcr & diurnum quantum eis de- parentis,
derit Deus studiose celebrent pariter & deuote. Haec no-
terit sacerdotes qui tempus inani colloquio proterunt,qui in scelesia μα- svncones verborum iniichita prolatione committunt &
vario dia cursu irrcucrenter Ucum alloquuntur. Od. illo
Diuini ossicij ritum persoluendum pariter iubet Genc- 16'i rate Concilium Viennense in hunc modum diccnS. Sacri ρ-- tu ν-- approbatione concita j omni neglige ntia vel incuria peni- tus relegata in cachedralibus rogularibus & collegiatis Ecclesiis horae debite psallatur in aliis Vero convcnienter i& debitὰ celebretur diurnia & noctu uni officium si Deici Apostolicae sedis indignationcm vitare volucrint haec clam t.
ibi. V Propter quod Gregorius x. in Concilio Lugdunensi . i et prius
109쪽
prius statuit quod si canonici cessauerint a diuinis sorinsillic expressa praetermissa, priuentur ipse facto fructi bu
quos possessionis tepore receperint. Et ipsos restituere teneamur ut patet cxtra de officio Iudicis ordinarii cap. Si Canonici. in sexto. Et Bonifacius octauus titulo eodem. ca. quamuis prohibet cessationem a diuinis in seculari vel regulari cap. Collegio seu conuentu Ecclesiae cuiuscunque nisi pro causa illic expressia. De psallendi diuinum ossicium debita ratione in Ecclesiis definit Concilium Agathense bunc modum. Conuenit ordinem Ecclesiae aequaliter ab omnibus custodiri, de refert Gratianus S simile ex Concilio Gerondinens ritus psallendi de missas celebrandi sit secundum Metropolitanam Ecclesiam de consecratione dist. a. cap. Institutio. Statuit autem Ecclesia ipsis in diuinum ossicium alta voce per Ecclesi. e ministros cum psalmis Antiphonis Hyna ni, de canticis a variis inuetis de digestis f propter quatuor praecipua rationum capita decantandum In primis ad imitationem superni chori Hierosolymae dc triumphantis ecclesiae de qua Psal. 8 3. Beati qui habitant in domo tua Domine in saecula ssculorum laudabunt te. Et Psal. i V. Exultabunt sancti in gloria laetabcntur in cubilibus suis. Exultationes Dei in gutture eorum. Duo Cherubin clamabant alter ad alterum Sanctiis, Sanctus, Sanctus , &in Christi Genethliaco cecinerunt Angeli Gloria in Excelsis Deo: Luc,r.Coelestis autem Hieracchiae imitatrix S est&esse de bet Ecclesiastica ista Hierarchia terestris ut dicit Diuus Dionysius Areopagita libro de Ecclesiastica Hierarchia. Vnde Ignatius Ecclesiae Antiochenae tertius post Petrum Episcopus Ioannis discipulus. Quia audiuit choros angelorum antiphonas laudes, Deo de sanctissimae Trinitati decantantes & him nos ideo hunc modum tradidit Ecclesiae Antiochenae a qua ad alias emanavit Ecclesias ut habetur lib. io. Histor.tripartit. cap. p. Chri stomus. homcl. prim a super illud Esaiae ε.duo Cherubim clamabam unus ad alterum sic habet. In supcris exercitus angelorum canunt Deo gloriam, in terris homines, in Ecclesiis chorum agentes ad illorum exemplum ciusdem canunt gloriae lai
110쪽
pRIMA CLASSI s. 63des de hymnos. Secundo exemplo Christi& Apostolorum , De conse Ac primitiuae Ecclesiae de Christo scribitur Matth. 16. Hym i Eno dicto exiit,in montem oliueti: propter quod Concilium i i 'Tholcianum .can. ia. sic habet. De hymnis canendis Ac Saluatoris &discipulorum habemus exemplum, nam & - ipse Dominus Hymnii dixisse perhibetur Matthaeo Euan geli sta attestante. Et hymno dicto exiit, in montem oliuarum. Et Paulus Apostolus ad Ephesios s. cap. Implemini m. spiritu sancto loquentes vobis ipsis in psalmis & hymnis & ω-- ω--
la habetur Actuum i c. quod media nocte adorantes lauda n jμωα iabant Dominum & audiebat eos qui in custodia i erant. De primitiua Ecclesia scribit Dionysus 3. cap.Eccles Hierarc. tere m. vi erum Porro psalmorum sancta modulatio quae omnibus ferme '' sacerdo talibus mi steriis iniungitur, bc substantiae ratione is i m no coheret summo omnium misterio decisc non debuit. Philo Iudaeus in suo quem de vita The orica supplicum inti-tulauit libro sic habet. Est autem in singulis eorum locis consecrata orationi domus in qua secedentes honestae & is, .. ' castae vitae mi steria celebrant ubi unus ex omnibus consurgens, in medio psalmum honestis modulis concinit, cui V- .des Ilu . ii num versiculum praecinenti omnis multitudo resipondet. iHaec ille. Et refert Eusebius. lib. 1. Ecclesiasticae Historiae. o. i). Plinii secundi eodem Eusebio teste opitulari testi- minis, monio possumus apud quem sic legimus. Tam immense
martyrum cateruae quotidie iugulabantur ut Plinius 2.qui uin iac consei tunc Prouinciam administrabat multitudine interem his
ptorum permotus referret ad imperatore Traianum quod ν. innumera hominum millia quotidie obtruncarentur, in
quibus nihil omnino sceleris deprehenderetur commis--p. 5 sum aut aliquid contrarium Romanis legibus gestumnis hoc solum quod antelucanos hymnos Chri tho cuidam caneret Deo i hςc ille. Et idem Plinius commemorat Epist. t era. Hilarium Pictauorum Episcopum in lirmnorum carmine Ecclesiastico primum florulisse. est bania Tertio ideo statuit Ecclesia diuinum officii in cum horis canonicis publice decantari ob inde sequentem fructu triplicem ut scilicet Deus fusius & amplius laudetur, Rex i