장음표시 사용
81쪽
Harum authoritatum grauitas dc celsitudo non paruiquis Eis sim sunt momenti ad effugandas Hereticorum omnium sit siones de frangenda casti talis de continentiae fide, quibus i. adstipulabitur tota Ecclesiastic Icrarchiae aut horitas,quae rem . po M a multis ab hinc saeculis nunquam passa est sacros suos recisa a tuis ministros indulgere coniugij legibus , ut de apud Iu- -ομ- .r stinianum m legitur Ac Eusebium cx principum placi-1isisuo . mi,. tis. Id autem libere addam tolerabilius equidem esses rivia ex γρ ρ Sacerdotem fornicari aut domi concubinam so ucre qua-d .... -- uis ingentis sacrilegij sit reus, quam matrimonium coua--ν I.x rei here utrunque autem illicitum Sc grauissimis scelus e piandum poenis sicut leuiorem videtur contraxisse cul-e-miempore ιμ- pam maritus qui libidine vaga scortatur aut adultcrium: . i. cum stabili meretrice committit , quam si repudiata &s rivis iret Mei dimissa uxore aliam sibi matrimonio secundo matrimo- nium non dicitur tale adulter ij genus copularet. Si haec
Imreator Ct H. autem inuicem conseratur prima specie non carebunt pa-I-- ' i iis, facinoris indignitate. Primo vir ficit iniuria priori ma-z a1 2 trimonio oc Sacerdos solennis castitatis voti contemptor μή te qm sacrilegus est Secundo uxor per insuperductam aliam ----r. I grauius laeditur.Sacerdos Ecclesiae grauissimu infligit vul
p nus cum qua perpetuo contraxit coniugium. Tertio per
La' ... publicum hunc contractum cum adultera in uerecundiust si 'φ- f- 5 ς maiorique aliorum offensione de scandalo peccatur, Sacerdos vero in uorecundius scortatur cum ea quam pro meum lib. I iesi, sua haberi voluit. Quarto publica ista fides de promissio indicat animum in peccatorum scabritie& protervia pertinacius induratum qui non virium imbecillitate sed de liberate immane scelus committit sic sacerdos praefracta voluntate peccatis indies irretitus est& exc catus perienerati, tum haeresi fascinatur existimans matrimonium quod merum adulterium sacrilegio peius est. Ne in hae tristi lectione caligent diutius lectoris oculi, prouehamuriam tandem ad sequentis capitis enarrationem.
82쪽
AElin ordinandorum. et s i sacra siriptura nusquam exprimat aetatem ita , Η & annorum numerum in sacrandis ecclesiae mi- nistris debitum,attamen Conciliorum orthodo - la xorum placitis is praeclarὶ sancitus habetur : nec desunt Toptimi quoque authores tum Theologis tum Iuris cano-
nici pros fores,qui rem omnem accurate ita dc breuiter ἀθωρά . i. comprehenderunt,ad haec autem non parum ponderis lin-bent apostoli verba ad Timotheum, Cito nemini manus obst. . , is iis imposueris, quibus exigere videtur maturam aetatem prudentiar Sc cani pectoris indicem. Quid inquit Chri tosto- ab admus sibi vult citoὶ non ex prima statim probatione, nec secunda nec tertia. Sed ubi consideratio diuturna praecessit, ..,ὰ - mistus. exactissimaque discussio, tunc imponito manus. Hoc praecepto poterat statim Timotheus abiicere importunos sol- ι-- licitatores qui citius ipsum scholarum pulucrcm cxcutientes de implumes euolare volunt ad sacerdotij culmen de ad sacros ordines promoueri, de multi o scelusi fauoris aut mulacrum pretio incrcantur, quod artU DCC dignit xς ι D-- . . praestare nequeui. Obliniunt os Episcopis, mane rud CS in- sii Misti. d.
censores,pere ndie sacris absque qtatis discrinilne prUmo-- .uciatur, &quod multi remporis specimen perquirit die uno absoluitur Beatus Hieroni mus h plerique ait) nostrorum eis. νίαν id est ordi tiorem cluricorum,quq non io :lum ad imprecationcm iocis, sed ad impositionem imple-
83쪽
tur manus, ne scilicet, ut in qnibusdam risimus, vocis im- recatio clandestina clericos ordinet nosci clites sic inteligunt ut assumant te stimonium Pauli scribentis ad Timotheum Marius cito nemini imposueris, neque communicaueris peccatis alienis Non est enim peccatum leue mittere margaritas ante porcos, & dare sanctum canibus: aut Qui ignaros ordinationem clericatus nequaquam sanctis &in lege Dei mpQe cr doctissimis sed asseclis suis tribuere, x vilium ossiciorum ministris quodque his dedecorosius, muliercularum pre- ς ε ord Mit ' cibus. Sicut ergo in malorum ordinationibus parti ccps est peccatorum qui tales constituit: sic in ordinatio--r, qua quidη ne sanctorurn particeps est eorum iustitie qui bonos elegit, Noluerunt itaque sanctissimi Patres connivere iisi ἰὸ ινι res oui perperam sacras ordines immeritis aut imprudentibus conferunt, canonibus enim aequissimis poenς ς p in vobο rantur tam ordinantibus quam illegitime ordinatis. Pori tior autem tanto malo medundi facultas excerpitur ab ip-c- H -- sius statis consideratione, quς tutissima si eruditionis M i experientis nuncia S: comes. In antiquis scientia est M. r, I in multo tempore prudentia. Ecclescap. 1 f. Natura enim π ut elegantissime docet Cicero) unicuique suam tempestiuitatem dedit,insantium puerorum S adolescentium infirmitas est,tarocitas iuuenum grauitas iam constantis ktis '' ' ttatis maturitas senectutis, seni j autem labor & dolor. AGd e 'si i que intcr illas aetates quaedam Conciliorum expertes sunt et vi infantia, pueritia, decrepita aetas quaedam consita ha-4 aetaccbent sed ea fragilia & infirma,ut adolescentes. quςdam fir. - μ . . ma quidem sed necdUm Vsu de experientia corroborata vir iuuentus. Qusdam matura& solida, multaque rerum co-: si gnitione.vsu & exercitatione firmata ut media aetas&senectus. Hinc enitendum cst episcopis ut clericis pro aeta-o retis iis cliralitate ordines & ossicia conferantur,minores. aetater αε ι . ad minoribus, maiores aetate grandioribus. Idcirco ne ad hoc omis FW9- mimus sinctum minus idoneos, vel ambitus sollicita- b Is,, tio, vel munerum corruptela citius offerat, nos tempus a uetur Com t. Tridetinis Patribus constitutu serua dia duximus,ut ad pri--- oz mam tonsiirain clericalem idonei censeantur septem annos 'ν, nati , ad minores ordines duodecim, ad subdiaconatum tD 22. ad
84쪽
ai. ad Diaconatum. 23.s ad Presbyteratum a s, k CH κ i. . F., ius legitimae aetatis hodie distincta praescriptio pluri- f. i. Laeam in hiis fastidium tulit, eamque moram perutilem damnarunt
&ad commenta fugerunt sed utinam audirent oc intcili- esse vi a
gerent quid ab illis expectetur, quid praestare debeant ini- I
tiati quam fit ardua prouincia quam ambiunt, dc quid par .73 , - .lim . . tres olim fecerunt, ut illam obtrusiam subterfugerent, silisc prouiderent, paterentur , sat scio , Iraenum muci petulanti & properanti desiderio suo Nam si demit is est verus iri m=Presbyter . qui quantumuis forte iuuenis , pr fert morum , t , canitiem Sc grauissimis actionibus, prudentia, intcgritate io. i.p .e M. canos animi palam ostentat, profecto qui tam inepta cupiditate, puerilique desiderio mentis adolescentiam decla- m.iαο,
rant merito censentur indigni. Deinde s Christus ipse i
qui a primo momento fuit summus sacerdos cXpectauit, i. Da eis. Quieuit,dissimulauit traditam sibi functionem in tricesi ς-
mum plus minus annum , quid est obsecro cur eius se- , c., mariis ctator Christianus fragilis peccatorum suo ram sibi conscius anhelet,ac prorumpat huc anicquam vocetur, inui- Mistam iis moetetur tolleretur Quid pluribus opus est verbis, Cinnes iuris pontificij scriptores causas iustis imas adferunt cur in Ast issetis, umlubrica etate constituti, debeant prescriptum lcmpus ex- se 'tev
Gregorius uniuersis per Ilerdiam Prouinciam constitutis episcopis hsc scribit. Estote in ordinatione 55 ad sa- T cros ordines prςcipue solliciti, nisi prouectiores φtate S i. mundos opere nullatenus admittatis Unde antiqui Patres 'C. neminem promoueri ad sacerdotium voluerunt ante tri- GD . π M. Lige limum statis annum , ita enim statuit Fabianus d cretorum tuorum can. Io. & Bonifacius primus. Sexta synodus generalis Constantinopolitana canonibus suis i . α i 19 vetat ne Hupodiaconus ante vigesimum, diaconus ante vigesimum quintum, Prest ter ante trigesim Vinan - . , .mina creetur. Cuius sextae Synodi fragmentum recenset Estote. Gratianus k quantum scilicet ad subdiacono g e , Concilium etiam Agathensis cap. 1 .δc Cocilium Tholetanum prohibent aliquem sacerdotum fieri ante annum distinct. e. trigo sinitim de quibus Conciliis Gratianus I loquitur cap. Q s i Plac.uir
85쪽
Placuit episcopum. Haec tamen utilissima decreta passimr infitinantur α irritantur,it ut stultra tot sacri canones renouentur, tot poenae' proponantur, irrcgularitatis Asus perisirmis & excommunicationis. ipsa quoque Synodus aiarim, Neocaesariensis non patitur illum, quantumuis doctum acta- pium nominari, qui non sit annorum triginta causamque . hanc allatam subiungit. nimirum quod dominus in trige- Isimo anno Baptisatus est, de tunc praedicauit. & Iohannes
7 .. b. Baptista & Ezechiel & nonnulli Prophetarum non legu-
'f'si 'i' tur ante hoc tempus prophetasse vel praedicasse Praefata sequutus cst Honorius 3. vi lib. i. Decretalium in Ubrim irre habetur titulo de Temporibus ordinandorum cap. vel non est Alia vero statuta decreuit aetas illa in qua quotidie fi-din, delium numerus crescebat, & compendiosior datus or- dinandorii in terminus nam vi cx Concilio Neocesariensi
lem aetatem leguntur spiritum Prophetis accepisse. David mad ---m quoque & Salomon in adolescentia uncti inueniuntur Mo I Iohannes Euangelista cum adhuc et Ict adolescensa domino in Apostolum est electus SI cum aliis ad praedican- dum missus. Paulus quoq; apostolus in adolcscentia a Domino est electus Jc ad Euangelij praedicatiotiem se appulit. --Similiter Ecclesia neccssitate exigente nonnullos antc tristis, o diis., ginta annos ordinare cosueuit. Haec Cocii. Neoce sariense. gi. Hinc Zacharias Papa ad Boni fiactu sic scribit, Si triginta annoru non reperiuntur,x necessitas exposcit a viginti quinque annis Sc sacerdotes ordinentur. Ideo in Concilio generali Viennensi titulo de aetate M qualitate praeficien-3- I. 3. dorum cap. Generalem. in Clementi tale edictum est decretum, Generalem Ecclesiae obseruantiam volentes antiquis iuribus in hac parte praeserre decernimus ut alio non obstante impedimento canonico possit quis libere in 18. ad Subdiaconatus, in ro. ad Diaconatus, in a aetatis suae anno ad prcsbiteratus ordines promoueri. Haec sacrum Concilium. Vbi notat glossa quod si quis ante proaxatam illic aetat em ordinetur quod ordinans suspenditur a collatione ordinum S sic ordinatus ab executione ordinis ante maturam x legitimam aetatem suscepti ex decisis in cap. vel non est
86쪽
pRIMA CLAss I s. sva non est. De temporibus ordinandorum,nec putat glossa Epistopum circa aetatem hanc dispensare posse.
SAriturissi Mi rerum naturalium indagatores a G. M. M. e corporis Phisio nomia S certis habitus indiciis latetis animi conditionem iudicabant, eiusdem fuit opinionis Pergamenus Medicus cui adstipulatus est Vlpianus Iuris- beonsultusbin t fide aedilit edicto. Idcirco apud antiquos , is, istam Onon parum religiosa erat illa obseruatio in eligendis sacerdotibus ut corpore integro no gibboso,turpi,& mo struoso eligerentur idonei ad sacros Deorum gentilium titulos δει--a ωρο- venerandos. Cuius moris meminit Dyonisius Halicarnassaeus lib. r.antiquit.Rom dum testatur eam legcm electionis cocesis Curiis de legendis sacerdotibus a Romulo impositam fuisse. Quamobrem patres nostri qui sacra Ecclesiasticae Ierarchiae scriptis decreta retulerunt solertissime istas d is s laxerunt ne quis corpore vitiatus admitteretur ad ordinis sacri functiones mec caret pia N: legitima illa sanctio vete ιων ω d. ..i,..ris testamenti authoritate nam Leuit. cap. ai. arcentur a I bd : Dei ministerio naruis de macula notati, coeci,claudi, lippi, paruo vel maeno vel torto naso exi istentes, gibbosi & sca- 4biosi. Eadem Deuteronom. cap. 1 F. rclata, idemque itat istimisu. so a mni in Sunodo Nicena. i. ca i. Plena sunt Talnaudistarum
&Rabinorum huius mandati volumina , lea omnia lo- Dialita superstitione devenustata , quorum , seriem locu- cultui pletissimam enumerant in libris murn torrena mit this tachaphsi praeceptorum negativorum,quibus rcccsentur ιν sex, mεμο- quot corporeis maculis inutiles de penitus inhabiles reddantur homines ad cultus diuini fiinctionem suscipien- ouismos, A. dam Plato suarum legum lib. s. breui dicterio complexus est quicquid ingenti vocum congerie coaceruatur. Ille in- o an iis ιν.
quit ex electu a sacerdotium est probadus,qui integer sit se legi- i ininus σ ex domo munda expers caris. Idipsum de Philo Iudaeus in Decalogo.
87쪽
Concinnam corporis Symmetriam in promouendis ad sacros ordio es obseruare voluit Ecclesia . iussitque caiae Ex Conci. none ς r. r. Apostolorum edocta,ne seipsum absciniicias aut eunuchans clericus fiat s Iccus autem si in aegritudine vel a medicis vcl a Barbaris semis fuerit. Cauetur autCm ApD-Nyeen ean. i. storum can. 7 ne surdus aut ccccus Episcopus non cincias Orrinaran. tur, non quia Oblaeso est corpore sed ne Ecclesiastica im-
: I. 2 . pediantur munia, de licet corporales defectus , per se non
q.M- is impediant promotionem sed propter decentiam . ita ii 22. . - ', bcnte canone apostolorum s . Si quis oculo desectus aut Dri remsi iam obtuso crure existat & dignus sit, Episcopus fiat,non enim a. n udatio corporis ipsum polluit sed inclinatio mentis: Mi.σ ia ρυ Tanacia ob quosdam ditarines prohibetur promotio, su- r 2 per qu ibus pro iusta causa dispensat Ecclesia ut videre fatis . 3'. Est libr. i. decretalium tit. de corpore vitiatis ordinandis
Posτo Lico canone seruia arcetur a susceptione sacrorum ordinum. Serui si in cleru promoueantur citra dominorum voluntatem hoc ipsum operatur redhibitionem si quando vero seruus gradus ordinatione di- , σήri M seri gnus videatur,qualis 3c noster Onesimus apparuit de Domini consenserint manuque emiserint &domo sua able-- mae iratis gauerint officitor. Stephanus Papa Primus &martyr E--um pq - no stola sua prima ex duabus eiusdem ad Hilarium Epia, Δρν - . a. 1copia thomo primo Conciliorum sic habet. No licet pro xt 'Mi. - mouere seruo,b nec poenitentes, nec bigam os recipimusia ex Concilio Triburiensi. de decretum Leonis Papae docet Gm seruos esse ordinandos, id idem monstrat liber pria, ἡ/- a. c. . natas decretatium titulo de seruis non ordinandis per
secundis nuptiis suerit copulatus aut concubinam habuerie
88쪽
habuerit non potest esse Episcopus,non praesbiter aut Dia
conus aut prorsus ex numero corum qui sacro ministcrio qui, id am deseruiunt. Et can. requiret. R Si quis viduam aufeiectam ι baccepcrit aut meretricem ancillam aut aliquam de his quς publicis spectaculis mancipamur non potest ella Episco--rx eo A. pus aut presbiter aut Diaconus aut ex corum numero qui se . ministerio lacro deseruiunt praelati autem duo Apostolo- έ. um e rum canones approbantur SI confirmantur a sexta gene- ' rati bynodo quae ruit Constantinopolitana cari. eiusdem 3. M
de ea re lib. i. Decretalium h titulo de Bigamis agitur, ubi tria ad hoc propositum disseruntur , Primo quis Bigamus dicendus ac pro Bigamo sit habendus. Secundo I lquemadmodum Bigamus nullatenus est ordinandus. TCr- issem e.s' 'tio qualis poena ordinatoris & ordinati si forte Bigamus fuerit ordinatus. Nec discerno an Bigamia praecellerit Bapti sinum nec ne , ct si de ea re certent Diui Hieronymus q& Augustinus. Vnum autem assero cum D. Thoma in - ἡ αSententiarum dist. 3 . SI in quodlib.suo art. I 3. Qusd Papa potest dispensare in Bigamiae irregularitate, licci dispe- ii βρ sare non dubct nisi ex magna & cuidciati necessitate sicut indicim , t dispensasse Syricium Papam scribit Gratianus dist. 4 so. .. a cap. Qvjcunque i. Verum quod Bigamus clericus factus nudatur priuilegio clericali decreto gcneralis Concilii Lugdunensis didicimus, ut patet extra,dc Bigamis cap. V- e F ----nico. in c.Non ordinantur pariter Curiales qui propter a- si premo liquod ossicium Curiae sunt obligati, ' nec qui tiociniis is variis adstringuntur ut sunt procuratores,actores, pupillo- ' rum tutores & curatores. Vt extr. de obligatis ad ratioci- TEA. '' nia ordinandis vel non cap.Vnico. lib. s. Decretal,
constari censio, decretum de non
R. AEsn i TERORVM flij Sc caeteri ex fornicatione nati ad sacros ordines non promoucantur, nisi aut mo rim nachi fiant vel in congregatione canonica regulariter viventes.Vt decretum suit in Concilio Pictaviensi, & refertur libro i Decretal.tit. de filiis praesbiterorum ordinandis vel non. Bonifacius 8.ita statuit super his. Qu i defectum Ο ifam so ν- patitur
89쪽
.um, o patitur natalium ex dispensatione potest Episcopi licit si a et aliud canonicum non obstat ad ordines promoueri mi
nores & obtinere beneficiu cui cura non imminet anima- T . - ru, ad ordines autem maiores vel beneficia super quae ne- .a a in quit Episcopus dispensare sine dispensatione sedis Apo- . stolicae promoueri non potest. Et habetur extra. de filiis presbiterorum & aliis illegitime natis cap. t .in es. Innocentius 3. statuit quod infamatus super desectit natalium non meret ον M. cap. debet promoueri nisi se prius purget de purgatione Ca
QVLMADMODUM executio ordinis suscepti prohibetur censura aliqua Ecclesiastica irretitis ut liquet
sis mei , rami, lib. F. Dccretal.tit de Clerico excommunicato,deposito vel interclicto ministrante sic earundem censurarum vel ali- ε,-xeontin/m cuius Carum vinculo irretitus ab ordinis sidceptione priuatus.' Addimus etiam in numerum eorum qui canonice ad sacra ista munera evehi non pollunt. neophytos m sum. hoc est recenter in fide catholica cruditos, tetnotos & pe iis And. iis rei regrinos, infames,licrmaphroditos,b coniugatos ni sivelint sim Iae υνο r. ingredi religionem habito' consensu uxorum, histrionesa Elii Meldi quia inacr turpes porsonas connumerantur. Denique qui
. .. per solium V ςl fit ritud contra voluntatem episcopi promo- εν. a ub... ta sunt vel duos ordines sacros eodem die susceperunt, vel quatuor minores clim subdiaconatu codem die. Omnes 'μ' '' ni prohibentur ordinari oc si ordinati fuerint prohibentur .m pre in suscepto ordine ministrare. Reliqua sacri ordinis . .. zue impςdimen xa cx prauis ordinandorum moribus , tum ad μὲν tum conditionis intemperie de flagitiis abundὸ leguntor apud Hostiensem a quo decerpsimus hos versus.
Primum ρ' acipitur, quo, sesine crimine praesul, exone amωρόν ius prudens,ornatu ,s hos es Ita ricens, opercuso'non litigiosus, Non cupidub bene dissositu ,non neophilusve,
90쪽
FP 1 s c o p v s clericis in aliena diocaesi ordinibus ini
tiari cupientibus dimissorias ' lucras rencedit, quas l. l. dinia i propriore vocabulo commondatoria, appellamus, ne vo V lςibu . . decis similitudo confundatur cu his quς apud ius ciuile b ide mi stoli sortiuntur nomen & aliquando A postoli dicuntur vel di. 'ς bligo fici
missorij libelli. In illis ergo dimissoriis literis mores S sus Ua.
scientia promouia nisi comm cndantur ab ordinario, cau- με lo. Franeissaque explicatur cur a proprio Episcopo non promoucatur. Solis Episcopis in eorum diocssi intercst dimis Iorias p. d. dare literas, non praelatis inserioribus nisi hoc eis priuile- gio singulari indultum sit,aut Episcopo mortuo quia tunc d sisti. potestas penes cari luna re manet vel Episcopo publico ut queercommodo Ecclesis apud exteros delegato Vicarius generalis id iuris exequi poti si tota autem constitutionum decanonum Ecclusis authoritas eo contendit hac in re ut ri-- nullatenus excipiantur ad sacros ordinos qui dimissoriis Gn/nori comendantur litcris quod prς clare faelicis memoriae z. -- T Pius ii iussi & praecepit. Cuius colli tutionem summope- - μυι-- ...
re profuturam hic adscribedam squum sore iudicauimus. 2 Pius Episcopus seruus seruorum Dei ad futuram rei πωροι
memoriam. Cum ex sacrorum ordinum collatione cha- raeter inuisibilis anime imprimatur, sacra mysteria dispen- irem, orituis sciatur, ipsarum cura tribuatur animarum in eorum si i.
sceptione , excessus graues tanto magis picacia di sunt is hQuanto ex illis maiora in mentibus fidolium scandala oe. IV
1ierantur. Cum itaque sicut Iade dignorum relationc non , nisi moleste accepimus, nonnulli clerici extra tempora a Vr nare statu a quidam ante statim legitimam , alioqui VCro iis . d. sine dimissoriis litcris contra sanctiones canonicas se se
ciunt ad sacros ordines promoueri nos eorundem ic meri- , laten tali calligatione reprimentcs , ut aliis in posterum s committendi similia aditus precludatur,aut horitato Apostolicae, hac constitotione perpetuo valit tu ascatuimus, & γ M. q. s.