장음표시 사용
281쪽
gregium cupit modo simul & illa curet qua: requiruntur si quis. 'ad gerendum officium, hoc enim charitatis S optimi gelieit,qui autem lacer iotium aut quodpiam parrochiale iam ..,dis nus ambit,ut quotannis pinguissimos prouentus accipiat, ut multis famulis stipatus incedat,ut oppidi primus appel- V , 2 letur,no bonum opus desiderat sed opes quς illius anima: --,-εμ- summum pratcipitatun minantur, sed qui in hoc mortificat ' - carnem cum vitiis & concupiscentiis qui piis studiis in his n- ...isi , ωι colligit robur spiritus, qui in hoc instruit pectus suum salutifera doctrina ut citra reprehensionem suo praesideat nVcia. πιι gregi, nec pluralitate dignitatum cxonerari cupiat his pro secto opus omnium gratissimum Deo expetit. Quod au- Asiatem unico beneficio cui cura animarum annexa est contentus esse debeat & non plura possit licite tenere quiuis ficis inaclericus, docci Calcedonente Concilium can. io. ita habens. 4 Non liceat clericum in eccissis duarum ciuitatΠm m. re is rei, ordinari sed in ea in qua ab initio ordinatus est. Et paulo post. Eos vero qui ausi fuerunt post ordinationem huius magna: & niuersidis Synodi agere quae prohibita sunt. sta ν ων -- tuit sancta Synodus cadere dc proprio gradu. I-- n. ων Septima Synodus generalis quae fuit r. Nycam a cano. --- suo i s. ita decernit clericus ab hoc deinceps temporc in duabus Ecdesiis non collocetur hoc enim est negotiationis & turpis lucri proprium & ab Ecclesiastica consuetudine alienum ab ipsa enim voce domini audiuimus non bu pram E. posse quemquam duobus dominis seruire .ant unum ani-plcctetur aut alterum negligein nusquisque ergo ut voX cst bis, Apostolica in eo in quo vocatus est muricre & in una Ec- -
clesia debet assidere,quq enim propter turpe lucrum fiunt in Ecclesiasticis negotiis ea Deo sunt alic na. Ad huius antem vitae usum sunt diuersa studia ex his ergo si quis velit ea quae sinat corpori ad usum necto tarsa comparet, dixit Apostolus Vsui meo &his qui mecum sunt subministra 'μ . .
tierunt manus incar. Haec sacrum Concilium, In quo maia rum Amicui
lucrunt sancti patres ut clericus artificio paret tibi ςictum f
282쪽
OECONOMIAE CA NONICAE .. πώ muta prouidentia fuit in Lateranensi Concilio prohib-
-- tum ut nullus diuersas dignitates Ecclesiasticas de plures Ecclesias parrochiales reciperet contra sacrorum cano-μ--μ--M- num instituta alioquin & recipiens sic receptum amitte-- e -- μ', rei conferens largiendi potestate priuaretur quia Vero
erhu .iuere a- propter suppreiSiones α cupiditates quorundam nullustim ut 3 Hi , hactenus fructus aut rarus de praedicto statuto prouonit,
d loris. Mia .. nos cuide itius & cxpressius occurrere cupientes prclen-1.4 ti statuto decrevimus ut quicunque reciperet aliquod be-
- .ra. ii e. i. nen clam habens curam animarum annexam, tr prius tale
s beneficium obtinebat eo sit iure ipso priuatus sit forte i-Mai. illud rctinere contenderit alio etiam spolietur is quoque ad quem prioris spectat donatio illud post receptionem.
o biis', alterius libere conferat cui merito viderit conferendum ἡignit xx ς- ς Et paulo post hoc idem in personatibus decernimus obserinandum addentes ut in eadem Ecclesia nullus plures mi- dignitates habere praesumat aut personatus etiamsi curam non tabcant animarum, circa sublimes tamen & literat s A. μ. personas quae maioribus sunt bcneficiis honorandae cumia uet ς ratio postulauerit)persedem Apostolicam poterit dispen. .. Haec praelatum Concit. Idem Concilium Latera-nense paria pene constituit c. nonnulli. de clericis non ... - , 4 rcsidentibus. Quia nonnulli inquit modum auaritiae exi ' non ponentes dignitates diuersas ambiunt oc plures Ec-J 'clesias parrochiales contra sacrorum Canonum instituta
ficiant stipendia sibi vendicant plurimorum, ne id dece- is, . - tero fiat districtius inhibemus&c. Vbi gloila sit per illud sacv- crorum canonum instituta, id est, contra Concilium Tholcianum Io.q 3.ca.Vnio. contra Concilium Calccdonien- - se a i. q. i. cap. Qui clericum .contra 7. Concilium generale& contra decretum Gregori, Tholetanum Concilium scm habet,sed de hoc necessarium instituero duximus, ut plures Ecclesiae uni nequaquam committantur presbytero quia
feri μώ- -υ solus per totas Ecclesias nec ossicium valet persoluere nec rebus earum necessariam curam impendero.
- - -- Alexander 3. Catituariensi Archiepiscopo ita scribit Metiam habentes plures Ecclesias quet ex una non pendeant
283쪽
sECUNDA CLAsSIS. 2os tibi liceat appellatione postposita cogere ad unam ipsarum quam maluerint dimitte ridam , nisi ita fuerint i cnues ρ ν' lim, , in substantia quod proprios sacerdotes non possint conuenienter habere. νEt idem Alexa ter tertius se habet, λ Quia in tantiam iam quorundam processit ambitio ut non duas vel tres sed sex aut plures Ecclesias perhibentur habere nec duabus pollic nonMB. d. ia...debitam prouisionem impendere per fratrus de coepisco-
pos nosti os emendari praecepimus oc de multitudine ca-- .onibus inimica quar dissolutionis Sc vagationis materiam inducit & certum continet periculum animarum , corum qui Ecclesiis digne valcant deseruire volumus indi- ι gentiam Ecclesiasticis beneficiis subleuari Hyc ille. Detcr sis A. - . . , minauit pariter idem Alexander tertius clericum penitus exuendum esse beneficio etiam tenui si in illo non ru-ίsideat aut si aliunde ii beat beneficia tibi sufficienti Ap- O mia ... probat ctiam 5 confirmat quendam sacerdoxena recte exutum de spoliatum per Archidiaconum siccundo & alte- I D. I ri. Misro beneficio,vnatatum qitam maluerit Cirriti ta Ecclesia. . Vrbanus Papa n in Concilio habito Placentiae inquiti omnino autem in duabus Ecclesiis aliquem intitulari non liceat sed unusquisque in qua intitulatus est, Hi ea tan eo. Mi . tum Canonicus habeatur.' n emGregorius ' ' propter praecedentia statuta prohibentia pluralitatem beneficiorum decernit quod contra Canones plurales in beneficiis retinendo beneficia priora quq non spectant ad ipsum,cum post receptionem alterius priora beneficia vacaverint ipso iure rem pcr conssequens Contrectauit alienam, furtum quodammodo commisit vel rapinam & cum illarum cura qua iam priuatus erat ipso iure ad eum nullatenus pertinc rei sic per ipsuin caedem animae misere sunt deceptae, P Verutamen Bonifacius a hi octauus limitat modum quo accipiens secundum beneficium sit priuandus priore dicens, Licet Episcopus bene fi R. 0 4 Cium quod cum animarum cura tenebas postquam aliud recepisti consimile, ac ipsius pacificam posscssione na habuisti, vel perte stetit quominus haberes eandem possit alteri de iure conserre illum tamen cui contulcrit no de-
284쪽
catur in dispois iisne, quia naeris odi sum Ut
bcbit te non vocato cum tibi forsitam ius possit competere retinendi in possessionem ipsius inducere corporalem: Similiter monachi & alij religiosi qui iam habent unum prioratum vel unam curam parrochialem si primum vel secundum sine licentia Paps accipiant ipso iure vacat primum, quod si statim non dimiserit efficitur in eligibili, de priuatur utroque ut vult Bonificius 8. cxtra. de praebendis& dignitatibus in c. cap. 32. Potest praemis is nonobstantibus curatus cum sua cura parrochiali habere simul praebcndam vel personatum in cadem Ecclesia quando illi praebendae vel personatui cura est annexa ut determinat Bcni facius octauus , ubi supra&hoc de iure communi desine dispensitione. lHorum beneficiorum pluralitas quam sit periculosata vitanda,ostenditur propter quatuor scitu & obseruata dignissimas rationes, quarta prima est propter secrorum c nonum repulsam dc repugnantiam quia scilicet secri conones il lam repellunt prohibent & reprobant, hoc in v-troque Lateranensi Concilio deprehenditur & dilucide explanatur hoc osse contra sacrorum canonum statuta ut proxime supra patuit & ex gIosia super cap.Quia nonnullide clericis non residentibus super verbo Contra sacrorum canonum statuta dicit,id est, contra Concilium Calcedo- donense, contra septinata concilium generale, contra Concilium Tholcianum, & contra decretum Gregorij adde& contra utrunque Concilium Lateranense nec leucest piaculum tot sacrorum Conciliorum & canonum prohibitiones transgredi. Secunda ratio est propter possidentis insufficientiam & indignitatem, Conlium Lateran in cap. Quia nonnulli de Clericis non residentibus dicit ut cum unum officium viκ implere sitfficiant stipendia sibi vendicant plurimorum. Eiusdem est voti Concilium Tholetanum proximα adductum. Tertia ratio propter quam vetita est pluralitas beneficiorum curatorum est propter suam ipsius possidentis a liorum qiu: 'iniuriarn , de qua Alexander tertiu&. loco,
285쪽
est sacris canonibus inimica,dissolutionis materiam & vagationis inducit & certum continet animarum periculum , zzdc est in iniuriam aliorum idoneorum clericorum qui be-Π ..tneficio carent de quibus Alexan. 3. in d. cap. Quia in tan- nesci δεα ρtum .de praebendis & dignitatibus posita prohibitione plu Uralitatis beneficiorum subiungit. Eorum qui Ecclesiis di- i. gne valent deseruire voluimus indigentiam Ecclesialli- t. n. cis beneficiis subleuari, hic denique multiplex beneficiorum abusus in populi damnum cedit quia per hoc pri- i fuatur praesentia, visitatione de beneficio sibi a suo curato pastore debito. Quarta ratio probibitionis pluralitatis beneficiorum
est propter malam causam ad hoc mouentem S inducen- o n .
tem quae est variis modis implicita estimatur enim aliquan-
do iuris ignorantia dc inaduertcntia S auaritia. De hac v-traque Lateranensis. Concilium cap. 29.Vt,supra.de mul- - . in prouidentia, dcc.
g II. PR i M v s casus quo priuilegium plura beneficia possidendi non negatur, est quando plures Ecclesς sunt Ani pia . b.
adeo tenues in substantia quod neutra possit proprium sa- T
cerdotem conuenienter habere,ut determinat Alexander Dum, . ia tertius. in cap. eam te, de aetate dc qualitate ordinandotum.
Secundus est si sussicienti Ecclesiae coniungitur tenuis seci ζῶ parrochialis de insufficiens proprium nutrire sacerdotem. Concilium Tholcianum postquam prohibuit ne plurVS ris h.ea i. Ecclesiae uni committantur presbytero subiungit. Eadem scilicet ratione praecipimus ut Ecclesia quae usque ad de- 2.' . E cum habuit mancipia super se habeat sacerdotem, quae ve
ro minus aliis coniungatur Ecclesiis ubi glos super verbo
Mancipia. dicit,quod decem faciunt plebem : sic de iure It . a b is fisa
communi licet nullus possit habere plura beneficia cura- r
ta quorum quodlibet sum ciat sibi de suis ad honestum dis θ,-- ι -- sufficientem victum,secundum suum statum, S ut possit
286쪽
sECvNDA CLAssas. 2oyaut duo ossicia aut eorum alterum simul cum praebenda in eadem ecclesia absque dispensatione sedis Apostolice tenere, corruptelam cum sacris sit inimica canonibus S de a vase M. ambitionis radice processerit merito reputantes cana au- r thoritate Apostolica reprobamus statuentes ut cum om-cium unum vix valeat aliquis digne adimplere, & c. S ha- ''betur extra,de consuetud. cap. I in s.
VA Ri As excitant in Ecclesia Dei tragedias plus aequo praelati negligentiorcs in pastoria electione, Mul b 1Reg i.c d-ti ex hac incuria turmatim& certatim no Pastores sed mer . cenari jeuascrut, semeptipses pascentes, nubes sine aqua, ν Pia E . .. quae a ventis circunseruntur, arbores autumnales innu- tuos , eradicatae, fiuctus feri maris despumantes confusa s. '' - scandala,sidera errantia quibus procella tenebrarum ter- se nis in aerumnis nisi festinent ad resipiscentis portu seruata Iest,ut conqueritur sanctus Iudas in epistola. Hi sunt qui se--μ cuti impios filios Heli b suum latum in diuinis lucrum exi 'LI . ... gunt nihil interim curantes quomodo cultus Dei praeste- ---'tur Ac sic populum a pietate & charitate retrahunt,se solos
ditare, Mocio torpentes beare satagunt, quidam magna- cto
tum coquinas inseruiunt,alij aulicos sequuntur lvηus, alij 2 h. b.
venationibus alij certo lucro sed sordido,dant opera. Pau- rod is iis i. ci Ecclesias ouilis crediti venerantur, non ut eorum pro-
pagetur salus, sed ut optimos prouentus recipiant. Asthic O,Is M. video quosdam responsuros protritum illud excusationis πι crassae dicterium, Qui per alios facit per se facere videtur,
sic reges nauigant,sic diuites s lificant. Fateor,Verum nec
illi vocantur naucleri, nec hi architecti, at quidem isti fa- Σ -
cerdotes quum nihil sacerdotis ipso nomine retineant, Roc infiniἰ Mimia insigni titulo gloriantur, honorem ac consum veris sacer- iadotibus debitum exigunt dici volunt & haberi quod non ve cisis admi- sunt, hinc fit ut mala nostra tempora no sine lachrimis cxperta sint Pastorum negligentiam multum commodi & q. tira m ietis
287쪽
weorum oues meas requiram. His sanὰ pastoribus expediens fuerat ut mola asinaria apposita collo demergere- .mὸ sitie. tur in profundum maris. Non erat qui animam poneret qui congregaret dispersa qui constadia consolidaret, sed
bene Qui tonderet. Imperates cum austeritate, impingen- -ri rates cornibus, honores putantes se consequutos non one ripia .ra requiret ergo ea bonus pastor&haec erit mercenariorum poeria vel maxima ne sub occasione omnium seipsos pascant, &opes congregent & requiret verus pastor o-uem centenariam quae perierat. Huic sententi S adstipui - tur elegiographus Propheta Hieremias, Vae pastoribus seri .i sui Miqui dispergunt & dilacerant gregem pascuae meae, dicit
dominus Hanc comminationem cultare nequeunt multi
ex nostris pastoribus,quos idem alloquitur Dominus . Vos dispersistis gregem Ac eiecistis cum δc non Visitastis eum, , seria sis. ecce ego visitabo super vos malitiam studiorum suorum ait dominus. O quam grauis Est haec mulcta qua Deus ter Hiari qualitati rorem incutit iis qui sunt negligentiores. Idcirco nos rex magnus & clarissimus philosophus Salomon consolatur in Prou. a . Diligeter agnosce vultum pecoris tui tuosque - ρ greges coli sidera non enim habebis iugiter potestatum .. .. mri. sed corona tribuetur tibi in generatione & generationem quod consilium explicatius ore salutifero Christi domini ..hia nostri apparet, Ego sum pastor Sc cognosco oues meas &-ῶ cognoscunt me meae. Expressum autum dc absolutum pQ tibianit praeceptum his qui curam pastoralem susceperunt dicens ter ad Petrum pasce oves meas, pasce,inquit, non pascere fac oves meas Hinc Bernardus su p.Cantica termone , . - smon otiose inquit toties repetitum est in commissione ovium Petre amas me id siquidem significatum puto ac si ,his ista
illi dixisset Iesus nisi testimonium tibi perhibente con- A
scientia quod me amas de valde persecteque ames, hoc est in rem eis. plusquam tua plusquam tuos plusquam de te ut huius repetitionis meae numerus impleatur nequaquam suscipias curam hanc nec te intromittas de ovibus meis pro quibus sanguis utique meus effusus est. Propterea at uisi iis . h. tendite vobis quicunque ministeri j huius opus sortiti estis. Haec Bernardus sermone et .de exercitatione Christi, sic ait, ''D , Pcu us Mi ad p. semi
288쪽
s ECUNDA CLA III S. 2t 3 Ecclesia vel Ecclesiasticum beneficium committi debue- Srit, talis ad hoc periona queratur quae residere in loco de hoririuiij. 'curam eius per seipsum valeat exerce re. gQusd si aliter a- de praeb. etum fuerit & qui receperit quod contra sacros canones tithi, recepit amittat & qui dederit largiendi potestate priue - ἡ ωπι πιι tur. Qui vero parrochialem habet Ecclesiam non per via carium sed per seipsum illi deseruiat in ordine que ipsius tri -- . Ecclesiae cura requirit , nisi forte dignitati vel praebendae parrochialis Ecclesia sit annexa, in quo casu concedimus in eo; . ut qui talem habet praebendam vel dignitatem cum oporteat eum in maiori Ecclesia deseruire in ipsa Ecclesia parrochiali idoneum & perpetusim habeat vicarium ca- r2 nonice institutum qui ut psςdictum est) congruentem ha --ν beat de ipsius Ecclesiae pro ritibus portionem, alioquin illa se sciat authoritate huius decreti priuatum, liber S alij l pri-ti. O conferendi Qui velit A possit quod dictum est adimplere. iHaec ibi & habetur de Praebendis & dignitatibus cap.Ex- mi. Opi tirpandae.f.qui vero. Concilium Lugdunense sub Gregorio. io. ita dissimisit, r--Σ-Is etiam qui ad Euiusmodi regimen assumetur scilicet Par-rochialis Ecclesiae de qua prior sermo erat ut gregis sibi commissi diligentius curam gerere possit in parrochiali se
Ecclesa cuius rector extiterit residere personaliter tenetur,& habetur extra de Electione cap. licet in s. g. is etiam. I sibit, tinia Sacrosancta Tridentinat Synodus Sessione 6.de V cs- dctia nullos episcopos quouis gradu vel dignitate fulgen- mma, o,
tes excusari a residentia personali in suis Ecclesiis, dicit Vnullosque patriarchas aut Cardinales excipi ab hoc cano -- ne decernit Agathenses Concilium canon. 3o his vcrbis si quis in clero constitutus ab Ecclesia sua diebus solennibus defuerit id fit natiuitate domini Epiphania Pas. 2' omn i aecha vel Pentechoste Rumpotius singularibus lucris studet
quam seruitio Dei parere comienit ut eidem damnationi δε--. . succubat. Et postea dicitur in eodem canone Si quis Diaconus vel Presbiter per tres hebdomadas ab Ecclesia sua 's defuerit triennio a communione suspendatur. Concilium Arelatense a. can. I 3. Nullus cuiuscunque pMιμ 4rdinis claricus non Diaconus nota Presbyter, non Epi- ,
289쪽
uentam loquitur. I A V S C a V S I S LICEAT PASTORI
quia comederunt Iacob, dc locum eius de lauerunt. Psal σε. Quem dabis mihi de numero praepositorum qui non cis ' plus inuigilet subditorum euacuandis marsupiis quam Vi- tiis extirpandis ubi qui orando flectat iram, qui praedicet , 'ita , , animum placabilem dominoiHaec Bernardus & infra. Pro - md r ' ptereare linquamus istos non inuentores sponsae sed vcnditores, A inquiramus potius illos a quibus sponsa se in- τρυωA---
ΡR AE s.S N T I S. aeui corruptela & hominum scelera vin
dices manus domitu prouocantia Zacharice prophetiam compleucrut cui coelitus demandatum fuit sume- re sibi vasa pastoris stulti. Haec est, Indue personam stulti pastoris, accipe pastoralia instrumenta qualis insanus pa- ι -- stor sumit. Sume inquam vasa oleo iuniperino vacua, peram absque cibo,fistulam raucam, quae vix possit audiri baculum denique ferreum, qui uno ictu manuum ouem inteificiat. Quorsiam domine, assumam vasa haec Pastoris. ς In sciustultis uia ecce ego suscitabo pastorem in terra, qui derelicta non visitabit, dispersum non querct,& contritum non . 6 - , no- sanabit & id quod stat non enutrict SI carncs pinguium comedet & ungulas eorum dii Joluet. Talia operti su--ieta inviti in mus 6c multo maiora absentibus pastoribus, qui toto vitae N suae tempore minime viderunt oues suas. Strutio naturali- magis p. iam historiarum scriptis ova sua aspiciendo fouerc. suoque P Ut i
solo aspectu istum ab Ouis haurire Icgitur, quae si in tu C - -- --
ri desinat inania sterilia redduntur sic subditi pastorum
oculisdunt uendi corum enim aspectus subditis ne pe- suis oereat perquam neces Iaritas est.Frustra tot tantaque dccrc- It ta adducimus. pertinacius in pollertia diasp ratur patior . , , -- huius tEmporis Derident sacra Concilia,N Tridentinum λοι,--- p ecipue tot poenis & tartopuro ut supra diximus rQ- - - sidentiam praelatorum imperans. Veruntamca quo mitius Guique aio e- cicurarentur feroces diorum atrimi qui nihil liuidiani nec benignitatis..
290쪽
s DCUNDA CLAss I s. durante, iidem episcopi S superiores sollicite prouidere
procurent ut per bonos & sunt lentes vicarios ab ei, in liuius nodi Ecclesiis deputandos animarum cura diligcnter exerceariir,& descrutatur laudabiliter in diuinis, qui- bus de ipsarum Ecclesiarum proiiciatibus necessaria con- i, n se grue largiantur. Elapso vero dicto scpicianio hi cum qui- , μ' bus fuerit ut pranam titur dispensatum, ad diaconatus depresbyteratus Ordines infra annum se faciant promoueri,. si alioquin ex tunc dictam poenam nisi de causa iusta omiserint ipso iure se nouerint incursuros. Haec ibi. etiamsi ref ε-Vbi Bonifacius 8. reuocat edictum Concilii Lugdunensis sub Gregorio io. illud scilicet quod ad regimen non ν. u. Ecclesiarum parrochialium assumpti se ad Sacerdotium promoueri faciant infra annum a sibi conamissi regi minis tempore connumerandum alioquin sint ipso iure priuati de quo edicto superius habitus cst sermo. AlcXan- re.1ώ. m,-ν. der autem in suo proxime citato decreto duas assignauit causas iuste excusantcs curatos a residentia facienda, ris s- . in suis parrochialibus Ecclesiis, unam speci item cum di-
cit pro studio literarum; alteram goneralem cum adiCCit eaura. d. ii V. vel pro aliis honestis causis contigerit cos abesto , uui- sint bus sequitur tertia legitima, nim,rum cum habent plurCS ' . eis
sit nul Ecclesias parrochiales ut in casibus superi v) cnumeratis- Quarta causa est necessita, s sua: Ecclesiae aut publi 1 tur εcadiocesis vel uniuersalis Ecclesiae utilitas, ut de Episcopis in 3. tractatu dicetur. Quandoque huic adiici g. l. u Quinta causa scilicet ingre lus religionis: bςnescitimi 'enini ingredientis religionem non est infra probationis Cia f..iusis annum, in ne ipsius consens' alicui conferendum, scd liue rura eidem benc ficio per alium descruiri dcbet assigna- i ta sibi congrua de ipsius proiiciatibus portione viminat Bonifacius S. v. de regulata b. c. Bci fici cim in s. Hi Amisi se
Sexta est necesitas curati. ob infirmitatem quemadmo dum de rectoribus Ecclesiae leprosis factis determinat Lu- λ o. octu, 3. quod sit ci dandus coad tur: de clerico egrotante cap. de Rectoribus. Imo ut sicque tui cap. definit Clcmens . .
s. Si rector Ccclesia: iit lupposus ab administrationis officio