장음표시 사용
291쪽
remoueatur sed de bonis Ecclesiae susteeitur.Eadem rati ne si ob insidias illi in sua parrochia paratas tute habitare nequiverit. Nota diligeter circa dispensationε absen tia i lium curatorii quod consilium Lugdunen .dicit ad icmpusi: δεα ,- - fieri tantum posse pro iusta causa nec unquam Papa dare perpetuam indulgentiam super huiusmodi residentia quin
ε - potius datas per praedecessores reuocauit Bonifacius octa-cius rescriptis cap. vlt in c.praefatis ivllae absentiae causis fuistrare ab E- non extantibus. Qui abest praemonendus est per Episco-'jςρρο, pum & ordinarium ut infra certos dies x tempore com- serit, .m pctenti redeat & resideat alias suo beneficio priuetur g vivuli Innocentius 3 in cap. iii ter quatuor. de clericis no xa , . . f. a. residentibus. Unde Papa priuauit sua parrochia titulari Gp f quendam Cardinalem eo filiod per annos quinque coim juetra statuta canonum illam deseruisset ut habetur in cap. ex Mam gestis.de clericis non residentibus.
.im j.di, e .ltu A CAPITE ad calcem usque fusiore narrationis co--ipia nucessariam gregi pastorum praesentiam docui- 1 virali, ea iis mus sumpto inter plura argumento supremi pastoris Iesiij πι- - - Christi asserentis bonum pastorem animam suam dare pro
οι eois .d ridis Oiribus suis,mercenarium autem viso Lupo aufugere.Qus
quidem pia cura tantum valere debet apud fideles ouilis .. - - ' h. S. Christiani custodos ut maioribus uti exhortationibus ope- Iacerdoti tacte rae pretium non videatur, Res enim in propatulo est quod neutiquam iuxta Diui Thomae sententiam pastorum ullirum absoria ubi subditorum salus eorum exigit praesentiam licet illis ....ia personaliter subtrahere neque propter aliquod temporale commodum neque propter quod uis periculum imminens. Ne autem videamur inani sola vocum serie dele- ea urem' ctari absque rationii examine, sic probatur. Obligatio cuiusciique periona: ex fine eiusdem obligationis debet per-m citi, M. pendi,finis aute pastoris cuiuslibet ecclesiς est spiritualis salus populi cu illa praesentia eius exegerit, nullii ergo periculis eu excusabit Quo minus adesse teneatur. Id quod testimonio Christi coimatur nam si anima pro ovibus pq-ncre
292쪽
nere tenetur nullum minorum periculoru culpa excusabit, tiatque adeo neque ullii temporalium Comodum quandΟ- nonu eliseia quide natura facilius indulgeat detrimenta cui tare corpo - ralia quam commoda procurare. Vcrum quando legiti- c.-ώEAm. Qinus pastor saris potest saluti plebis per alium prouidere dc t --, '- , consulere tunc non erit ei nefas quandiu prioribus rationibus deuincitur, a sua Ecclesia in tempus secedere, caueat attamen ne imperitum conducat aut praeliciat nec malis m,..is, , moribus eorruptum, quia grauis hinc nasceretur gregi --Π', i. quo lues.scd idoneum, vita & eruditione probatum ab Episcopo, qui salua conscientiae securitate curam animarum sibi committendam assumero possit,non conducta mercedis expcet itione. Precipimus inquit Innocentius 2. ne Cori- annisa censu
ductitiis prcsbyteris Ecclesis committantur ubi glosscor- 2' et
ductitios appellat eos quibus pro certo pretio committi- praeeristretur cura animarum. Idem cum Innocentio habet Eu-
genius Papa a .in tiuis decretis quae leguntur a. TOm. con- PODI P cit. C. ii.Iii harum consiletudinum corruptelas Alexander 3. hoc sanxit S ' dixit decretum quoniam enormis quae-lumis,
dam consuetudo in quibusdam locis contra sanctorum pa- IV -- trum institutiones inualuit & indies inualescit ut sub annuo praetio sacerdotes ad Ecclesiarum regimen statuantur ζαq- ne id fiat modis omnibus prohibemus quia dum Saccrdo-ii-.
tium sub huiusmodi mercede venale disponitur ad aeternae mm V icram retributionis praemium considoratio non habetur, S recitatur Ne praelati vices suas vel Ecclesias sub annuo censu miς. os , qu a committant cap. quoniam. a. Haec enim pretio locare Si- moniacum esset,ut insta prostasius dicere fert animus.Mul- νε Ec. i. m. νti tamen ex eorum grege qui continuis illecebris & mun- H di voluptatibus gaudent in amplissimis Beneficiis vica- --, ,. rios pro sua instituunt de destituunt voluntate, grauissimis L
ita pensionibus oneratos quod nec Ecclesias pollunt com .. . petenter in paupertate nimia descruire, nec episcopo in episctipalibus respondere, neque hospitalitatem Vt c ue- ita suba nit transeuntibus impartiri, tandem excussis granis mi sere lix paleis victitant, adeo ut cogantur sordidi de abiecti tenui victitare penuria Vtinam intelligerct quod qui in sacrario LT---πcran ur quae de sacrario si cedunt, & qui altari deser-
293쪽
. Ciunt cum altario partaci pant, dignWs tin esim, mercenarius nacrcode sua. ς Omnibus aute palom est quod di apud Iudaeos hi qui sacror una vice fung- ir altario pita stoc. i . .i.esia simi eorum donorum quae in altario osteruntur participes sunt iustum namque est v. inquit Gregorius ut illi consc- Agamen. eap. quantur stipzndium qui pro tempore suum commodare 3- rc veriunturqbseqtuum. ' Hule ex Coci ij Agatheniis de- ἡ , creto ς Clerici omnes qui Ecclesiae fideliter vigilanterque
D deseruium stipendia sis iis laboribus debita si cundum
servitii sui meritu per ordinationem canun una a sacerdo-- n. et t.P- dotibus consequantur. POissunt ergo tales ministri non so. luna temporalia accipere ad suam sustentationem sed etiamin nun M.t ea exigere ab his pro quibus spiritualia cxercent. Inno a centius tertius ad Vigiliensem episcopum sic scribit, Con- μ' - q-m sultationi tuae ita respondemus f quod nihil pro Ecclesia- , , , t '' rum consecratione potes vel debes praeter procurationcms i.q.i. tiei. acciperc.'' atione idem ostediti tr. huiusmodi sumptus sunt a populo talibus ministris diuino iuro debiti ut ex allegatis scripturis sacris patci,crgo licite possunt cxigi Nota tamen cum sancto Thoma in a. a. q. ioo. art. 3. quod stipendium sustentationis non debet exigi ab inuitis per spiritualium substractionem quae sunt exhibenda, sed illis spiritualibus prius exhibitis licite possunt statutae &cosucis
oblationes oc quicunque alij prouentus cXigi a nolciatibus de valentibus soluere aut lioritate superioris i lucruc-niente haec sanctus Thomas. Cui consentit dominus A---O . e. 4. drianus de Traiecto quodi suo. s. dicens Quod ob caute - --.eαε-- lam de ne pusillis scandalum sat,ccclesia prςcipit ne quic- ., si e , . qu man c sacrarum M spiritualium rerum adnunistrationem exigant C .cae ad Apostolicam,de simonia g Haec ille. cap. licet formaliter hoc non exprimat tamen virtu-- - sum. q. . aliter intendit.in g. llat uentes.
Tertio possunt ministri spirituali una per episcopum
et . . . O . compellere laicos ad danda temporalia in eorum susten- - ν - talisnem secundum laudabilem illius loci consuetudi- , lina O nem. Concilium Lateranen sc sc habet cap.66. Quia vero quidam laici laudabilcm consuetudinem erga sanctam Ec, ὼ-i . .' closam pro fidelium deuotione introductam, scilicet, dedandis
294쪽
sEC UNDA CLASSIS. 22t dandis temporalibus ministrantibus spiritualia ut praemit- titur ex fermento haercticae prauitatis nituntur infringere ii sub prstextu canonice pietatis. Quapropter super his prauas exactiones fieri prohibemus S pias conluctudines
praecipimus obseruari, statuentes ut libCre conseramur fictunium rite
Ecclesiastica sacramenta, scd per episcopuni loci veritate cognita coinpescantur qui malitiose nituntur laudabilem consactudinciri immutare. haec ibi. Ministri etiam spiritualium non habentes stipendium Gii sustentationis pollunt de sua sollcntatione pro suis operi- ί bus Sc seruitio pacisci & suas operas ac laborem suum lo- ζ-care. Stipendium sustentationi, & subuentionis neces lata fi qriae mini thro sine qua non potest commode salua sui status honestate diuina exercere officia permittitur: quod nimirum licite possit sub pacto poni quemadmodum & reli- quorum oportunorum ad diuina seruitia prouiso scilicet, Calicis sacrarum 'vestriam S liuiusmodi, probatur ex capsignificatum est, de praebendis dignitatibus, ubi Ale- - ,tij a iis xander tertius approbat SI confirmat collationcm cuiusdam praebendae cuidam sacerdoti cum hac conditione fi- o Auria εὐιώ. tam in Ecclesia Insulens Quod inissam de sancta Maria nisi corporis infirmitate grauatus sit debeat quotidie celebrare,& confirmatur communi usu Ecclesiae qui est multae aut horitatis secundum Aug. ad Casulanum,quo admittit institutiones anniuersariorum S fundationes pias qui- ρο 'ethus datur Ecclesiae teporale cum pactione scilicet de tem porali pro sustentatione minii trorum imo etiam adicita conditione quod si Ecclesia non faciat quod promittit temporale sustentationis poterit reuocari & repeti ut vi- ' Oi M.q. detur & cap. Ucrum .de conditionibus appositis licet hoc ficere non possit propria authoritate sed tantum sciperio- m undis ris S iudicis Eccclesiastici ex cap. Nulli. & cap. Quicun-
Postremo quod liceat ministro Ecclesiastico spiritua- .
lium locare operas suas docciit Canonistae & multi IhCO- his rebus.
logi glossa enim super cap. Significatum est de praebend, I dignitatibus sic habet, Sacerdos si nullum habet beneficium Ecclesiasticum ratione cuius ac hoc tencatur, PO
295쪽
test locare operas suas ad certum tempus S recipere hae cedem pro labore suo nec Simoniam committit, Aliis si
is habet beneficium non licet ei hoc facere haec glossi cui
s.; adheret Panormitanus dummodo talis non intendat pro ia si irituali pecuniam accipere pro seruitio & recopensatior - Σ'... ne damnorum quae sustinet trahendo moram ibi, pro quo ista, ιμ- inducit illud Agathen. Conci l .decretum Clerici stipendia sanctis laboribus debita secundum seruiiij sui metatum as,iai Sacerdotibus consequantur.vbi notat illud, stipendia sanctis laboribus debita & inducit quod vicario Episcopi constituitur certa portio pro suo spirituali seruitio ex eo de elect. in 6.Vbi statuitur quod Curato Parrochiali dispensa- .....tiue per scpicianium absente causa stud ij, deputandus est loco eius Vicacius bonus & idoneus cui de de ipsius Ec- ia iι- ει- clesiae prouentibus iacccssaria minastrciatur. Improbat prς-
is terea Panormitanus in dicto cap Significatum est de pra ... bendis Zc dignitatibus Innocentium de Hostiensem di-t sis in=- - centes Sacerdotes posse locare opcras corporales in seruitio honesto alicuius domini sed non spirituales quamuis
Eian. pauperes.Inter doctores Beatus Bona uentura in .dist. a s. --:. .. scripsit. Ultima. quod pro labore celebrationis missarum H, dim o m licet aliquid accipere. Dominus Adrianus de Traiecto quodlib. suo norm.ari. 3. ,- . . . sc inscrt Ex his satis apparci quod pacta Saccrdotum si per operarum locatione vel stipendij susceptione non sunt .. . , statim iudicanda Simoniacam continere prauitatem. Ca dinalis Caietanus in comment.su p.ra. s. Thomae idem sen, T. . s. itit scilicet Ecclesiasticis ministris licere locare operas sua ex pacto , quod confirmat ex Ecclesiae consuetudine apiar His probata quia videlicet sacerdotes seruituti per annu alicui
uorai P . capellar conueniunt pacto de annua quantitate poecimiae,
, , alij conducuntur ut sint capellani annuales,alu menstrui interueniente pacto quod tantum debeatur eis singulis pl. 7 annis vel niensibus conformiter ad pactum implicitum in iure approbatum in cap. Significatum est de Praebendi,&dignitatibus.Quod pactum in Ecclesa consuetum non est intelligendum de cclebratione inissae de ministrationibuspiritualium absolute & secundum se se enim est spiritu
296쪽
sECvNDA CLAss I s. raste & sic pro tali non licet pacisci sed tale pactum est intclligendum de temporali quod interuenit in huiusmodi
administratione spiritualiu, i scilicet de obligatione ad ce - sententiae selebrandum mi Tam in tali loco,iali hora, toties in Hobdo- ias
mada & huiusmodi, nam istae conditioncs quae per acci- 'imma
dens iunguntur sunt i cmporales S propterea possunt sub
pacto poni,ita quod licet sacerdos non possit locare actio- nsus ramennem suam quam celebrando,praedicando , sacramcnta ministrando, orando&c, exercci, quoniam sic rationc spiritualis quod principaliter queritur aestimaretur & appreciaretur potest tamen locare scii vendere obligationcm in1uari earis. suam ad personam suam continendam vvl praesentandam in tali trico tali tempore dc toties in hebdQmada,&c. Quo- O-, Oniam haec temporalia sunt & impedimenta propriae libertatis notabiliter & per accidens sunt ConIuncta actui cele- cini, , , t illa. brationis missae vel aliorum spiritualium actuum , non sic
est autem in eo qui non se locat mec obligat sed sponte
quando occurrit celebrat quoniam nihil notabile tempo- T. rate interuenit per accidens in sic sponte celebrante, &propterea de spirituali pactum faceret si conueniret de Mis tui min. pretio, quia igitur in istis menstruis vel annuis obligationibus ad celebrandum, & huiusmodi interuenium haec mori temporalia accidentia,ideo dicuntur licite locare opcras suas quod non admittitur de non obligatis ad haec acci- ima. 1, dentia Hsc Caietanus.Nec ossicit pr dictis sententia quorundam Canoni starum nempe Innoctatij dc Hostiensis qui ,- -- supcr praefatum capitulum significatum est de praebendis&dignitatibus.dicentium, saccrdotcs non posse locare operas suas spirituales, quamuis pauperes, ad quam opinionem tandem Panormitanus declinauit super capitulum hiat bis., . sQuam .de si Honia.recedens a priori sua opinione deterritus hac authoritate Paschalis Papae. Quisquis alterum ho- a
rum vendiderit sine quo reliquum non prouenit neutrum l..tinuenditum relinquit propter quam authoritatem dicit
talem laborem non posse licite vendi, id idem sentiunt in- ρε- ti . ter Theologos Petrus de Alliaco in tractatu quem contra Cancellarium Parisiensem de simonia edidit, Petrus de
Palude in dist. a s. o. vltima, & Durandus de S. Porciano II in suo i
297쪽
73. pausi ii a sacerdos , si epi per i , sue
ar OECONOMIAE CANONICAE in suo distin L eadem . nam volunt ipsi cum Pascali Papa
quod temporale per se de ne cellario annexum spirituali non potest vendi aut pacto locari quod omnes fatentur, sed labor & temporale per accidens M. contingentCr an-nzXum spirituali non negarciat poste vendi. Attamen sanctus Tliomas alserit quod habens stipendium sustentationis non potest locare operas suas ad usum potestatis spiritualis sed debito officii suscepti stipendium vitae illi praebentis debet illas impendere, si enim talis locaret operas suas. in tolligeretur vcndere ipsum spiritualis gratiae usum, Nam sacerdos habens unde secundum statum suum honeste vivat si ex pacto vult stipendium sustentationis, conuincitur quod tunc conuenit non de stipendio sustentationis sed de stipendio locatarum operarii quod s lis pauperibus, debetur licet ide in Caietanus in sua Summula de peccatis titulo simoinia in quarta regula dicat Ministris Ecclesiae in articulo necessitatis licitum esse deduc re in pactiam stipendium suste luationis: Sc addit ,& quamuis hoc sit licitum quia tamen habet speciem simoniae de prohibc-tur regulariter iure positivo pacisci in huiusmodi, ideo cauendunt sit autem sustentationis stipendium pro rei spiritualis exercitio gratiose vel ex aut horitate superioris detur ei qui non eget huiusmodi sustcntatione poterit tamen licite accipereicxemplo episcopi ditissimi visitantis, cui tamen soluitur secundum iura procuratio ut palci de simonia capit. cum sic. Vicariis ergo constituantur honcsti proiiciatus , quibus sollicitudinem pastoralem absentem supplere queant ne cosumptis omnibus & obliguritis solum verrere cogant, ut in Ecclesiae parrochialis detrimen tum, alioqui curatus ipse ratione reddere t iacbitur totius damni dati. Iuri enim consentaneum est ut qui pondus diei de aestus patiuntur mercede eγpectata gaudeant. Qujs militat litis stipendus unquam & de lacte gregis nonnia. ducati Qua in re precatum velim quemlibet ex corum numero qui vicarias locant operas iustu in cise laboris alieni aestimatorem. Percunctemur iam quae sint sacra Pastorum in Ecclesia munera de officia. DE
298쪽
DE INTEGRA ETI' UR A PASTORALIS
Verbi Dei Praedicatis. IR A R I penitus desinit animus, quomodo mutati a caulis diuinis Ecclesiae subtracti fuerint,cum illi qui gregem domini custodire debebant, tu pos abigero,& latrare pro domino, muti & idola veluti obdormierint, adeo ut si contemptis verborum su- arnis rem aestimare libeat de pastoribus optime illud Prophetae verificetur,speculatores eius caeci,omnes nescieruto Aa, ' uniuersi, canes muti non valentes latrare .Quemadmo- domus,&exdum enim laudati canes h fidei & amicitiae apud Graecos ςub Qxς Symbola latratu deterrent fitras nocturnos conantes irrumpere in domum sic optimi pastores circuitibus Leo num rugientium & Luporum rabidorum insidias aver- '
tiim, sed sicut fures solent panis stipe obiecta vocem ca- alsis urbis seu nibus ne prodantur adimere ita qui priuati lucri desiderio
temporarios ambiunt, potiusquam dominus gregis custodiam i& emolumentia iis Ecclesiasticis praedicatoribus cya- 'α ' mare incipientibus, ς arguere,increpare, & damnare Regum & magnatum vitia studentibus, ossicia, lignitate sar a M. Quis; misocerdotia erei nata velut os, aut offam in os iniiciunt ut s- . , leant de furibus prodent dominum domini. At fideles excubitores qui stant super muros Hierusalem nullo proie- - ρ-- cloimpcdamento, nullo honoris aut ficta, illicio a vigili φ cura Mesamore excidunt apti sinit equidem ad venatum animarum 4 qui norunt quado debeant mutare vocem ME, quibus, l
299쪽
e singQ se qui bus modis seram in casses domini adducere. ς Hi sunt qui dormiunt inter medios cleros qui pennas habent co- να Gm in lumbae de argentata, non sine grato tonnitu salutaris do- octrinae, non terrena querentes sed caelestia Hi sunt medici ὰ is peram spirituales qui coelelti pharmaco S saluti sera theriaca ver ' bi Dei pestitates humores & venenosas e corde homi numis, is , nisum cubiliant & reuocant optimis consiliis animos et ramatio-' res & licentiores ad explendas omniti peccatorum. libidi--ba , . ,ρο- nes & as sectas. Isti sunt inquam qui populum belluam multorum capiturn,induratissima corda doctrinae veluti lydio .se iribis,b. lapide flectere possunt,quique coelestes thesauros apertul
πη de uberrima gratiarum dona infundunt. Eximiam quans Uiis O iis dam laudem Olim promeruerunt, qui mundo cum omni- ωiisea De bus suis pompis ac voluptatibus contempto procul reces-
- , .a ι, serunt in horridas solitudines:in ferarum lustris aut in spe-Q-- β luncis asperam agebant vitam,ab omnium hominum commercio sibi duriora imperantes quam patiuntur in Dacomm.δε qui in desertas deportantur insulas. At iudice Chris stomo rem praestat ut multo dissiciliore, ita multo sanctiorem tra b-M q.i qui populo bonum praestat pastorem. Monendi sunt ergo parroclii omnes ut suscepti docendi muneris curam faedu- h.. . tapia, to exequi stu/eant qua nihil vel egregius vel Deo gratius cxcogitari potest. Miramur quod sanctorum precibus de
Vei iam Ii- orationibus mortui reui XCrint, sed non minoris est admira ri' , tionis pia concio que multitudinem animarum eZtinctam si hil. x & m peccatis mortuam ad Vitae lucem excitat, sic enim ad in do i mi, Cr unam piscatoris orationem coelitus claboratam circiter tria . - . λ milia hominum in nouas creaturas transformata sunt. I. f.,. ni taque si Petrus flexis gcnibus Deum orauit, ad multorum. 'I proces cXcitaturus unam mulierculam ad vitam corporis, ἰου-m sit omni qua reuocarc quid aliud crat quam bis mori 3 quid faciendum pio & charitatis vivo zelo perculso praedicatori qui . sium uo hoc agit ut quam plurimas animas in peccatis velut in se- . . I, 2. , pulchro putrς iactas ad veram reuocet vitam i Id clarius si-ν ii ,iam ,isis gnificassc videtur Gregorius 13. Pontifex Max. in Epistola I. T. s. R i LudQuicum Granaici scin Dominicanum, qua cius cruδ. b. .is ditionem dc pietatem commendans vero & paterno ais εμ μ - - ctu sitos labores tu publicam lucem & publicum commodum
300쪽
ciones habui filibros praestanti rictrina ct pietate refellos edidisti, idem quotidie satas nec unquam cessis praesens atque a sensquamplurimos Christo acquirere. Gaudemus isto tum aliorum, tum
tuo ipsius tam praestanti bono ct fructu. uot enim ex conciouibus, rapti que tuis pro cerunt profecisse autem per multos quoti tech cre certum est totidem Christo filios genusi longe i ilus mu-io i beneficio a secisti quamsi caecis aspecIum aut mortuis a Dco G- ρ se jiam impetr es O talix de beatum munus quo sacra adyta .Π . . . coelestis aulae nobis rescrantur, quo mentes immortali illa ρος dape vescuntur & aeternae coriar praemia roportant. Eia ergo tu parroche vide ministerium quod accepisti a Do- ἡ- .mino ut illud impleas Fideli Propheta nihil honorabi ius, M. pseudopropheta nihil detestabilius sinceris Euangelistis cem; stiis M pastoribus nihil apud Deum precios tu, pseudocvangelistis nihil abominabilius. Praedicationis ossicium cum purae mentis ardore accenditur,& propter Dei gloriam exercetur, Deo& angelis mirum in modum placet Vide cla- inmfretus,mύrant illa Prophetae verba Quam speciosi, pcdes Euangeligantium bona.Quibus similia sunt Cant 7. Quam pulchri sunt gressus tui in calceamentis filia Principis, calceameta
autem esse preparationem ad Euangelium censet Aposto- isia..m. I, lusam paratus ergo accedet ne pastor ad Publicum suge- rura δε stulti in conspectu summae trinitatis S syderea: Curiae ver- f. ba salutaria interpretaturus apud populum, parum est exi - bilari ab uno populo, lad explodi ab uniuerso coetu sancto- rum angelorum ac piarum animarum summς est instetici. UHωtatis. Diuinis crgo suppetiis co fisus consideret pastor quae merces, quod stipendium coelitus ei promitatur, & horri- D--ri bilem male gesti muneris vindictam. idcat circunstantes oues Christianas suae creditus fidei, & in seipsum descen- im dens perpendat quantam animi puritatem, quantam eruditionem, quantam prudentiam, quantum charitatis adorem, quantam fortitudinem, exigat ista functio qua vel abstineat si se cognouerit parum instructum vel ea praedicet quibus est opus,