장음표시 사용
341쪽
inino, exemplum bongco uersationis, quantum pollumus, debemus ostendere, ut non pro illorum destructione poe-ρ - g nam recipere, sed potius pro aedificatione ad indulgentiam peCcatorum mereamur peruenire praestante Domi
no nostro Iesu Christo. Ad hoc Catholicum & Christianum anadochi munus riti suscipienduin omnes promiscui fidele . admittuntur non autem infideles ut fuit declaratum in concilio Ma-
p s Tlia. tar. guntino Neque parer aut mater nisi in extrema necessitate alius haberi non potest. Abbas & monachus Sc alij religiosi non debent tenere ad baptismum tamen si te- i G -I nent sunt compatres de p consecr.dist. de Cathccbismis. a. Arcentur pr terea publici peccatores non confirmati,ne-A ,r scientes orationem , dc symbolum & quicunque inidonei sunt ut alios instituant. Nec ille est patrimis in cuius no--us mine paruulus e sacro fonte suscissitur sicuti fere faciunt
j .i λ ω principes, sed ii tantum sunt patrimi qui par-
M. q. s. Ῥη- uulum e bapti lino suscipiunt.Qua ratione A quibuHemporibus naulieres lassumptae sint veluti fideiussorcs variEdisputatur inter Canonistas. Rationi maxime conscia ta-n 'um paruulos habere spolis rem quem Dyonisius lisa se Cois , anad Ochum appellati Cum enim paruuli peccatum suum 4 ex aliena cosequuti sunt transgressione primi parentis Α- ,Δίι-ε da, decet dc hoc diuinam inhericordiam ut rursus adiu- mittere uentur per alien ana voluntatem susceptoris qui pro eis spondeat & profiteatur. Vnde sanct) a maioribus constitutum est:non nisi Christianos posse in baptismo puerum offerre, cum enim caeteri nobiscum non teneant fidei arti--ra , culos quomodo pro puero obsides esse poterunt M qualiter docebunt ea quae ignorant' Arduum planc est patri- ἀμ--' norum ossicium durumquesest suscipere paruulos ex sacro baptisniatis fonte, praesertim hac tempestate propter haereses varias quibus mundus infidelitate fenus undi que scatet. Si tamen baptizatus fiat hareticus postea nihil in hoc culpae habet susceptor. Nemo enim reus dici-- .cur alienae ctilpae cuius ipse non si particeps. Nihilominus tenetur susceptor illum pro viribus auocare, cui si noparet ac in peccato suo moritur susceptoris manus erit
342쪽
1 3 innocens M omnino libera. Plures quoque ne baptiza-r P utum de baptismo suscipiant, sed unus tantum, siue vir, siue mulier, per veteres vel ad summum unus, de una, per Tri identinum Cocilium statutum est, tum quia disciplin. ae orodo a multitudine perturbari potest, tum ne ex multipli- emcata spirituali cognatione incommoda oriantur. Quare parrochus corum nomina in libro describat, prout etiam
temporibus Dionysij factum fuit. Quod si alii ultra
gnatos baptizatum tetigerint , cognationem spiritualem I aui, Aur. bunullo modo contrahant. Si parochi culpa aut negligeritia, secu factum fuerit, arbitrio Ordinarij puniatur. Cum cnim is v. Lis ra- nulli ab eo designantur patrini, ex iure antiquo omnes t uantes patrini sunt. Porro imprudenter quidam errarC eos n. Ah haesim scribulat qui cognationem oriri volunt non ex baptismo si ne solennitate sed ex solenni supplemento, quasi in poste--δε si ,
riori achii tantum ex catechisino minor aliqua coenatio. ar it ri contrahatur. dum pru-
NE sublatae putetur spes salutis iis qui post Baptis- sis ha
mum in vitia es peccata incidunt, aut contra pericu ri xs λῖ, Ἀφ'la mortis aeteri .ae omne remedium detractu ei se videatur, c. o. mst r secundae tabula: in naufragio data est nobis Poeni - δε ri e . v. tentia cuius ministet est Praesbyter habens, iurisdietionem, ordinariam, vel delegatam , quae ad hoc subeundia in D, P ruit -- mysterium in primis necessaria est, licet enim Presbyteri omnes potestatem habeant remittendi peccata non om --μ nes tamen habent eius potestatis executiόnem nisi pasto. res ordinarii videlicet,curatus, Episcopus, Sianam ris Pon s, m perrepta iiDκ de qui ab his deibeantur vol committuntur . nec re p ' fert quo tempore velis . quadragen mae vcl alio urit ira peri- fem. M vi culo mortis quo casu omnis sacerdos potest noli solii mpeccatis omnibus absoluere, sed etiam ab omni excommunicatione. De hac ordinis de Iurisdictionish potestare nori p sic ordinat de determinat Bonifacius 8 . Extra. de poeniten&remissione. cap. Si Episcopias in c. Nulla potest consue- , si itudine antroduci quod aliquis issa ters i superioris licen -
343쪽
Hinc Chri stomus in Σ3. caput. Matthaei. Si crramus in quit paternam poenitentiam inungendo,nonne melius est . . . ita, de misericordia rationem reddere quam de austeritate v- e ' -line ubi paterfamilias est largus & benignus, non debet dispen-
sator Sc sacerdos esse tenax Se austerus δί habetur et c. q. r. in Tiberio'
cap alligant. Sit inquam discretus in docendo poeniten- tem ignorantem, innocentius 3. Vbi supra. Apostoli inquit vestigiis inhaerentes dicentis lac potum dedi vobis non cicam paulatim eos scilicet Pinnitentes instruatis in fide, confessionis formam orationem dominicam de symbolum fidei cos sollicite edocetes, hortetur primum con- z. Disor poenitentem ut dicat prout scit peccata de quibus ipsum remordet conscientia dc precipue grauiora permit- simatat inedicere illa suo crasse ς modo ut hinc sciat consessor insquibus est inuolutus peccatis poenitens de de quibus sit sis interrogandus 'nam debet esse cofesIor sicut auditor com- puti pro rege ut diligenter aduertat ne quid debitorum T omittatur Oleo diuinae misericordiae vel vino Iustitiae di- I , Neu Mel.-uinae poenitentem emolliat, desperatum erigat,pusillani- tamen consortet, debet enim confessor esse scut Noe qui eaetendens manum columbam in arcam introduxit. Et s- u.' cui nauta ei qui inter fluctus iratos maris saeuissimi extra se q-. μνώ nauem est& vult intrare tabulam de manum porrigit ut 'O C. saluet. Inducat poenitentem ad propositum firmum mu- ωMIua D
tandi vitam ita quod non amplius offendat Deum mort - L. et a Ioliter rescindendo causas quare cecidit,puta malam socie- 1 -m ritetatem Illecebras de caetera irritamenta malorum, propo- nendo quoque peraculum mortis rcpentinae, grauitatem id ais
ingratitudinis in recidio exemplo de terra sepe infructuosa S de grauiori ultione in ingratos, his certe duobus praecipue confessor debet studere. Hinc enim praecipuus 'fructus oritur qui est ut peccatu auferatur,& vitetur. Circa prudentia conssessoris in taxanda poena satisfactionis poenitentis laudo imponentes breui simam satisfactionem tunc explendam quasi solam sacramentale, nam huiusmodi poenitentia tunc expleda, videtur testari cum cui imposita est non satis esse poenitente nec fictiai propositi cauere relapsum,cuius oppositu supponcre debet cossessor,imo talibus H. 3 interdum
344쪽
interdum cst differenda communio ut interim operibus
Poenitentiarum alia est solennis , alia priuata, alia publica. Poenitentia solennis ideo dicitur quod cum qu dam solennitate a iure introducta imponitur poenitet s a. M pCr Epistopum, Ut cum Haeretico abiuranti imponitur ι habitus deserendus semper, vel fraenum in ore coram po-itim Chi . p pulo vel ut pedibus nudis & flexis genibus expectet pro, , i foribus Ecclesiae, maxime in cap. Ieiunii , qua die omnes g 'ii e locei-r quibus talis poenitentia imponenda est debon; comparerupersonaliter ante fores Ecclesiae. t non solum poenitentia se integres-. populo manifesta sit,sed etiam peccatum ab Ecclesiae mi- ... ianistro declaratur, poenitentia solennis imponitur pro gr
structin bonu ui & cnormi crina me quod statum uniuerium Ecclesiae vel ' populi commouit & scandalizavit disin rami MA Poenitetia priuata est illa quae fit ungulariter de secrcte ' frequentanda venit. Quando aliquis peccata sua S
ponere solet,cuius necessitas post lapsum tanquam Euan- ... I. gelica orthodoxaque veritas cst auscultanda , ccclesiae u στ αμ sanctionibus receptissima, ut de Poenit. dist. prima quamplurimis canonibus est videre, ut utroque can. Non potest. t crit ordi- α can.Neminem.& can. Agite poenitentiam,& can. Multiplex ait Leo per poenitentiae. medicinam spcim vitae aeter H νήν muia nae lapsis patere. Quapropter Cocilium Tridentinum iii scutiam Lutheri nulli bi usque ad ipsum auditam condem- re M ,- troa nat Anathema pronuncians eum qui sola fide absque s E. - . cramVnto pinnit intiae in re vel in voto dixerit. lapnim re
z . cur . Pinnitentia publica est illa quae fit in facie Ecclesiae non
cum ea solennitate de qua prius dictum est esse solennius quando iniungitur peregrinatio cum baculo cubitali, velicum aliqua veste vcl cum aliquo signo distinctiao Poenitentiae ab aliis. Et tutius est ut per Episcopum imponatur. qui debet cognoscero de grauibus criminibus quam per
sacerdotem aut parrochum, haec autem non alia ratione
quam inexcusabili prorsusMegligentia aut imperitia sacer dotuni in Latina ccclcsia iam in totum penu .exoleuit de qua
345쪽
qua aliquid adferre non erit iustitiae nec can one vetustissimum Alexandri Papae nec Ioannisnec trenuit Historiam breuitatis gratia hic amplectar, sed summum Tcrtullianum suspiciam qui libro de Poenitentia sic inquit: Quam
porro ineptum poenitentiam non adimplere , & veniam O mis
delictorum sustinere hoc cit, precium non exhibere,de ad is
niam addicere instituit hac poenitentiae compensatione 'redimendam proponit impietatem. Item Exomologesis temporali afflictatione non dico α' c scustretur, sed expugnat. Rursus,Deliqui, licito, in Deum, S periclitor in aeternum perire. itaque nunc pendCo dc ma- ceror de cxcrucior ut Deum reconcilicin mihi, quem delinquendo te si . ραβοι- D. Cyprianus qui hanc sciitcntiam ubique fere asserit, ceniet cos contra dilciplinam domitu, contra praecepta Imperatoris sui contra censiuram diuinam S Euangeli j legem facere, qui ante actam publice poenitentiam, reconciliant manifeste lapsos. Ese Imperitus est medicus, qui tumentes vulnerum sinus ι .manu parcente contrectat, S in altis recessibus viscerum ' virus inclusum dum seruat exaggcrat. Aperiendum vulnus est,& secandum, & putredinibus amputatis, medela ρ his fortiori curandum. Vociferetur & clamet licet & conqueratur aeger impatiens per dolorem, gratias agat postmo- η γ. dum cum senserit sanitatem. Et compellcns coepiscopossitos.inquit Fratres dilectissimi, tametsi nouum genus cla exo moth, si .. .
dis & quasi parum persecutionis procella sculerit, acccssit ad cumulum sub misericordiae titulo, malum fallens & ,ι ι ἡ blanda pernicies. in Contra Euangelii vigorem, contra Domini ac Dei le- - -υ- ' 'gem, temeritate quorundam laxatur incautis communicatio irrita de falsa,pax periculosa dantibus , & nihil acci- . pientibus profutura. Non quaerunt sanitatis patientiam, nec veram de satisfactione medicinam, poenitentia de peccatoribus exclusa eli, grauissimi extremique delicti memoria sublata est. Operiuntur morientium vulnera, Ic plaga lethalis altis de profundis visceribus infixa, lassi nautato dolore
346쪽
z Ante expiata delicta ante exomologesin facta criminis, risi ' ikm ante purgatam conscientiam, Sacrificio de manu sacerdotis,ante offensam placatam indignantis Domini S minan- Οἰωνι, vel tis, pacem putant esse,quam quidam verbis fallacibus venis, uia ditant. Non est pax illa,sed bellum, nec ecclesiae iungitur,n ubi e si ω qui ab euangelio separatur. Quid iniuriam beneficium vocant' uid impietatem pietatis vocabulo appellant quidd.mum eis qui flere iugiter & rogare Dominum suum debent inia. . tercepta poenitentiae lamentatione, communicare se sinum. i. seii post lant Haec sunt eiusmodi lapsis, quod grado frugibus, quodH. . turbidum sydus arboribus, quod armentis pestilens vasti
'liatiosi iis M. tas, quod nauigiis saeua tempestas , Solati uni aeternae spei te se V p adimunt arborem a radice subuertunt, sermone morbido tali f. . lia. ad Lethale contagium serpunt, nauem ad scopulos,ncii Non m i portum perueniat, illidunt.
-- as.. Episcopi deberent necessariam hanc peccatorum me-
ρ.ii desam non ita contemnere aut ingrataobliuione praeterire cum tot prestet fiuctus in grege Christi de quod de-yp plorandum cst quod penes Episcopos id olim sedulo de-
. .c mandatum erat apud gregarios sacerdotes inuenitur ita xenia M i t de publicis delictis tanta solennitate expiandis iudi-: , o care audeant Sed reuertamur ad Cyprianum. isso r. si Non concedit pacem facilitas is a sed tollit, nec communicationem tribuit,sed impedit ad salutem. Persecutio .:δεῖ fugio.Di est haec alia,&alia tentatio, per quam subtilis inimicus im- .. 2 . - , pugnandis adhuc lapsis occulta populatione grassatur, ut lamentatio conqui cistat,ut dolor sileat,ut delicti memorian insitis vanescat,compriinatur pectorum gemitus, statuatur fletusi tibi .. Oculorum,ne dominum grauiter offensum longa & picta poenitentia deprecetur. Cum scriptum sit. Memento unde excit eris & age poenitentiam. Nemo se fallat , nemodoci-
D. Ambros de poenitentia publica sic ait, sest pro te
is tan-μ- mater Ecclesia,&culpam tuam lachrymis lavet. Item. Volo, . . .. .: Veniam rc speret, petat eam lachrymis, petat gemitibus, ς. - . . petat populi totius fletibus, ut ignoscatur obsecret A: cum secundo & tertio fuerit dilata cius communio, crcdat remissius
347쪽
missius se supplicasse,fletus augeat miserabilior, postea reuertatur,teneat pedes brachiis,osculetur osculis, lauet fletibus, nec dimittat,ut de ipso dicat Dominus Iesus, Remi Lia sunt ei peccata multa, quoniam dileXit multum. n P -- α Apud Diuum Hieronymum lores pulcherrimus II insignis est in Fabiola, totum locum non recito, quia paulo iam, prolixior est. Laudat Fabiola, Π quod post lapsum ad Christum conuersa, inaniseste poenituerit, quod saccum indu --hie modis rit, quod errorem publice fateretur, & tota urbe spectante
Romana alite diem Paschae,in basilica quondam Laterant virium itim
qui Caesariano truncatus est gladio starct in ordine poe- Mitentium, Episcopo, presbyteris, & omni popplo colla- . . , chrymantibus, sparsum crinem ora i urida, & i ii alidas manus, sordida colla submittere. Qia e peccata, inquit, fletus . Σ. E. -iste non purget quas inueteratas maculas haec lamenta- Ομmi Wtio non abluat. Et postquani poenitentiam eius contulisse P ., sex cum publica poenitetitia Petri, Aaronis, David, Achab, μμ, πιν, Manassis Nini uitarum,& Publicani pectus pugnis verberantis , postea stibiicit, Dico poenitentiam illam hostiam s.ctio Domino esse placabilcm,& sacrificium Deo spiritum contribulatum: Et,Mallo poenitentiam peccatoris, quam mor- pM p tem. Et exurge, xurge, Hierusalem,& multa alia quae pr0- 2 si a phetarum clangunt tubae. A lino diit.' Hoc unum loqu0r quod & legentibiis utile sit, & praesenti cause conueniat. Non est confusa dominum in terris N O& ille eam non confundet in coelo. Aperuit cunctis vul-
nus suum 5 decolorcm in corpore, cicatricem flens Ro- eat, 1 ma conspexit dissuta habuit latera, nudum caput,clausumos.Non est ingressa Ecclesiam Domini, sed extra castra is., . cum Maria sqrore Mosi separata consedit, ut quam sacer 'ra os eiecCrat,ipse reuocaret, descendit de solio deliciarum arum, accepit molam fecit factnanti,&discalceatis pedi-hus transiui; defluenta lachrymarum. Sedit super carbo - qui tali z nes igni si, hi ei fuere in adiutorium, siciem perquam secundo viro placuerat,verberabat, oderat gemmas, lintea- . , mi ia videre non pinera ornamenta fugiebat. Sic dolebat miri quasi adulterium commisisIcti & multis illi pendiis modicaminum v in vulnus sanare cupiebat. Hactenus ille. Diuus
348쪽
iso OECONOMIAE CANONICAE o 8ρm Diuus Augustinus in Enchiridio cap. 6 s. sic ait, Ne tu e de ipsis criminibus quamlibet magnis remittendis in tan-
.im x --, cta Ecclesia Dei desperanda est misericordia agentibus poenitentiam secudum modum sui cuiuscunque peccati. - emo'Min si, Et paulo post VerAm quia plerunque dolor alterius: a cordis, occultus est alteri, neque in aliorum notitiam persequuntur. πυ- verba vel quaecunque alia signa procedit, cum fit coram cui dicitur, Gemitus meus a te non est absconditus, D - -- recte constituuntur ab his qui Ecclesiae praesunt tempora H poenitentiar,ut etiam satisfiat Ecclesiae, in qua remittuntur tam i lue . illa ipsa peccata. Extra eam quippe non remittuntur. Ipsi namque proprie Spiritum sanctum pignus accepit, sinemr ω ν --, quo non remittuntur peccatae Ita ut quibus dimittuntur, peccata consequantur vitam aeternam. Et cap sequentis dis., docet. quod haec remissio post peractam publicam poenitentiam fiat propter futurum iudicium, signi hcans peccatum graue,etsi hic per cordis dolorem remittatur, quod ad culpam attinet, non remitti tamen quoad poenam, nisi
bonum remem. peracta poenitentia.
'ση - , nec Et dato huius exemplo in paruulis, qui tam eis ab omni culpa per lauacrsi regenerationis abluti sint, diuersorum s 'usi. qm nihilominus adhuc malorum aflictione cruciantur quae est peccati originalis post baptismum ccmanens paena in N-sui. ΗΡ renatis subiiciti Multa mala hic videntur ignosci,& nullis suppliciis vindicari, sed corum poenae reseruantur in poste-πιε. . . s. ruin neque enim frustra ille proprie dicitur dies iudiciba, quando venturus est iudex vivorum& mortuorum. Sicut , aisima Da e contrario vindicantur, hic aliqua & tamen si remittun-ptv moiret tur, prosecto in futuro saeculo non nocebunt, propterea de . G. .r .άmia quibusdam temporalibus prenas, quae in hac vita peccarisen, oe r 5- tibus irrogantur eis, quorum peccata delentur, ne rescr- uentur in finem, ait Apostolus: Si enim nosipsos iudicare-IGq.e ruam mus,a Domino non iudicaremur cum iudicamur autem a
V - 'οῦ. dominocorripimur ne cum hoc inudo damnemur. Hacte-
Idem lib. de continentia cap. s. Non permittit Deus impunita peccata,etiam in eis,quos a supplicio sempiterno, re
missione liberat per eum,Nullus quippe dubitae grauioris
349쪽
poenae accipit veni misi qualemcunque longe minorem p rami si quam debuerit,poenam , atque ita impartitur largitas misericordiae,ut non relinquatur etiam iustitiae disciplina. .u morionides . de tempore. Parum est peccatorem nitere, nisi poenitentiam peregerit,ad emendandum enim crimina,vox poenitentis non sola sisfficit. Nam in satisfa-
ctione ingentium peccatorum,non verba tantum cd ope- ι , ra quaeruntur.
Idem alibi, Agite inquit poenitentiam, qualis agitur in se um ι Chri Ecclesia Dei, ut pro vobis orci Ecclesia. Nemo dicat sibi, p r Wi iacim, occulte V apud Ucum ago,novit Deus qui milat igno- Μ liis. ριά scit quae in corde ago. E rgo sine causa dictum est,quae solueris in terra erunt soluta dc an coelo. Ergo sine causa Cla- ρν ...is. L-ues datae sunt Ecclesiae Dei, frustramus verbum Christi. Si - - , R ne promittimus vobis quae ille negat, nonne vos decipimus λ ί Q. Et quid attinet ex huius sanctissimi & doctissimi Anti- urerra.A-stitis monumentis,in hanc sententiam plura affcrre, quando apud hunc tam frequens est distinctio triplicis actionis i inst. poenitentia: p in ecclesia usitata 'unius,quae agitur ante bapti sinum ab adultis quod nemo possit vitam inchoare nO - ω - 'uam nisi quem veteris poenituerit. Alterius quae quotidiana est, proliis peceatis quae humanae fiagilitati , quamuis limi π
auca, tamen erubro subrepunt. Tertia pro peccati ν quae s et liali vulnere lauciant peccatorem. De hae postrema sic VJ. 'r'. labet Epist ad Seleucianam. Aetunt inquit) etiam ho- 'mines poenitzntiam , ii post baptismum ita peccaucrint ut excommunicari δί. postea reconciliari mercantur, sicut a- si
gunt. in omnibus Ecclesiis illi qui proprie poenitcntcs - - tappellantur. Et lib. so. homi Iiarum,Hc ilia so. snter alia de hac rem is M'. 25;.tia actione paenitentiae sic ait: Implicatus ergo tam morti- in feris vinculis peccatorum, detractat aut differt, aut dubitat confugere ad ipsas Claues Ecclesiae,quibus soluatur in adraenire, iam terra, ut sit soIutu& in coelo, & audet sibi post hanc vitam quia tantum Christianus dicitur) salutum aliquam polli- ho inremu , .ceri. Et paulo post: Iudicerergo se ipsum homo,in istis, vo- , luntate dum potcst,3c mores conuertat in melius, ne cum H ci m -- iam non poterit etiam praeter voluntatem a Domino iu-
350쪽
tit , Q dicetur,& cum in se protulerit seuerissimae medicinae tententiam,veniat ad Antistites, per quos illi in Ecclesia cla iratent . ues ministrantur,& tanquam bonus incipiens iam ei fi- . - . . 'na lius, maternorum membrorum ordine custodito, a propo-λθω-- sitis sacrorum accipiat satisfactio iis suae modum , ut in o ' serendo sacrificio cokiis contribulati deuotus de supplex, Ce mortui,Am id tamen agat quod non solum illi prosit ad recipiendam ' a' salutem, sed etiam caeteris ad exemplum, ut si peccatum i eius non solum in graui eius malo , sed etiam in scandalo est aliorum atque hoc cκpedire, tilitati Ecclesiae videtur, is hiat a ra- Antistiti in notitia multorum,uel etiam totius plebis,age- re poenitentiam non recuset, non resistat, non lethali oceolis, r. afai.- morti serae plagae, per pudorem Udat tumorem. Mem ne-ron Meti ut ri rit tamen semper quod superbis Deus resistit, humilibus o. s. tui, b, autem dat gratiam. Quid cst enim in licius, quid pes P.nii ii 3, 1-- uersus quam de ipso vulnere quod latcre non potest,no erubescere,& de ligatura illius erubescere' Hastentis ille. h-im insiti Mi Memoratis functissimis patribus subscripsit magnus il- ': . . . iale Leo epist. 69. ad Theodorum. Forolivi ense ni Episco-du Moi.q-d pum,in haec verba. Mediator Dei & hominum, homo I
.. -- .. siti Christus, habe praepositis ecclesiae dedit potestatem, Ut
se .alismis,a paenitentibus p Tnitentiae satisfactionem darent,& eadem q- talubri satisfactione purgatos ad communionem sacra-
. ,.sse eo , Λ. mentorum per ianuam reconciliationis admitterent. .
are, at Ise m Sanctus aenique Gregorius ' in cap. 1ς Iob. cap. Ma- tata, a . . gna inquit praeditationis arte agendum est, ut qui exa-ν. - perta correptione deteriores sunt, quodalis temperam ei
v. to correptionis ad salutem redeant. Et post pauca: Sed hic
rari omnii, si de occultis potentium delictis loquimur. Nam quando & ' ue, aliis cognoscentibus peccatur,aliis etiam cognoscentibustur,nune autem incrcpandi sunt, ne si praedicator tacet, culpam approbasse L. δε ιι . videatur,atque haec crescens in exemplum veniat, quam simul ab illaria pastoris lingua non sceat. . --. h. o biem Cpist 3 i lib. 32. Nec hoc quoque in hac parte soli a u. H. licitudinis relinquimus, quod omnes incestuosi a limini bus uictae Ecclesiae sint separandi, x quo usque per satisfa- ii ι,, . ctionen precibus Sacerdotum, eidem sanctae Ecclesiae pG--, Catholicae reconcilientur, sunt enim mali segregandi a bonis