장음표시 사용
371쪽
sECvNDA CLASIIS. 2 3diam,indulgeat tibi Dominus quicquid deliquisti per
sum & similiter in aliis membris, Dicit : Vngentes eum oleo: In nomine Domini, insinuat materiam sacramenti, quae est , oleum, solenni benedictione ab opiscopo consecratum moleum namque gratiam Spiritus sancti significat, quς confirmat internὰ hominem S animam exhilarat. Consecra- mineis qui cu tum vero oleum requiri indicat, licens: In nomine Domini: Et , E oratio fidei salvabit infirmum dcc. Ostcndit virtutem M'. reti m. oc efficaciam sacramenti: si quidem hic promittitur alle- uiatio corporalis infirmitatis, de donum spirituale in ani- ων- OMO. voma, id est,remissio peccatorum venialium & solutio poeno 'Mit
deditar pro peccatis 3c robur de fortitudo ad dimicandum G .. Ad υχαι- contra da monem eo tempore grauiter insultantem Po pr rq
stremo salus aeterna. Hos sacramenti effectus sancita Tri- ia ent. Synodus sess. 16. cap. r. his verbis explicauit: Res rim2ης p porro, dc essectus huius sacramenti illi, verbis explicatur. Et oratio fidei salvabit infirmum:& alleviabit eum Domita eramen .si Της .nus,& si in peccatis sit, limittentur. Res etenim haec,gratia est Spiritus sancti, cuius unctio delicta . si quae sint adhuc aris sis expianda,ac peccati reliquias abstergit, & aegrori animam alleuiat,& confirmat, magnam in eo diui me misericordiae t istiam expri- fiducio excitando, qua infirmus subleuatus, & morbi incommoda ac labores leuius fert, δί tentationibus daemo- .r- .nis calcaneo insidiantis, facilius resistit, de sanitatem cor ς igς ςM 'iporis interdum , ubi salirii animae expedierit consequitur. Ilia, habes, in
Haec ibi nos igitur qui Dium offendimus in multis, in pe-- riculis infirmitatum constituti, non audiamus deliros hae- : malit -- reticos, epistolam Iacobi, Sc sacramentum ab eo promul- se gatum negantes,& quod oleum Apostolorum ad eos tantum pertinebat propior gratiam curationum, quam habe- ωρο- E is bant,quae cessauit in illis asserentes, sed audiamus Ecclesiam,audiamus Iacobum, qui authoritate Christi, remissionem peccatorum in hoc sacramento pollicetur. Capiamus 2 ob isti concilium,quod Augustin. lib. de Rectitudine catholicae conuersitionis scripsit dicens. Quotiens aliqua infirmitas occurrerit alicui, non si Crantur praecantatores non diuini,non sortilegi non cartari j, neque per sontes, aut arbo-ias aut bivia pi lutem eaec Iceantur, sed qui aegrotat in M. M
372쪽
sola Dei misericordia confidat, de Eucharistiam cum side
turin m a Mi dc deuotione suscipiat, oleamq; bcnedictum fideliter ab ecclosa petat,unde corpus suum Vngatur. . o ii . M'. Quod sit aegroti hoc tempore nam minus consequuntur . quidcui non sacramenti vitio, scd ob eam potius causam. ,, . . euenire credendum cst, quod eQrum magna pars, vel qui lacro oleo perunguntur, vel a quibus administratur. sides ,-- f., infirmior est, testatur enim Euangelista, Dominum apud suos multas virtutes non fecit se propter incredulitatem il- 'lorum. Quamquam etiam recte dici potest , Christianam Hi- religionem,ex quo altius tanquam radices egit in animis hominum, minus iam huiusmodi miraculorum adminicu- 'fri inm M. iis indigere, tu. vra olim nascentis Ecclesiae initio necessia- ria esse iderentur. Sed tamen hoc loco fides magnoperem riuuor. His caecitanda urit. Pro periodo huius 3 subiiciam eximium . Catholicum melos in cncomtum tanti Sacramenti quor
.eo,,μο ad Olim canebatur in cius admuti stratione
c ii te caelissis mediciu t patris, Vera, bumanae medicus salutis, Proari a p ebis precibus potentιν, Pande fauorem fis ob in lamor i bi supplicam-, quos ne eam pedit valetudo quassat,
Vt pius morbo releues iacentes,stu' quatiuntur.
QVO potestate manifestus extans, Mox socrum Petri febribus iacerem, Reguli protem,puer mi, fatu. s
Corporum morbos,ari amni Vulneris causis adbibe medem: Ne nefructu cruciatu, Prat Corpora nostra. Ferro languenti populo vigorem: liue largam populo salutem: Pristino more solito reforma. Viribus Uros. Iam Deusnostros miserare flatus,
Pro quibus te nunc petamus, medem. Vt tuam cunctus recubans medelam
omnis impulsu perimens recedat: . Omnis incursus crucians liquesca rigor optata foueat salutis Membra dolentis.
8 per illata mala, dum rerum Eruditorum numero decori, Compotes intrent sociantestu Regna polorum.
Gloriam patri gemis, proci, Et tibi compar utriusque se eri Somne trino, Deitate Iou0 m clament.
373쪽
. Antiquas pulturae religio. X A N i M E corpus terra condi & humari lego ipsa naturali insitum nobis videtur,cum N summi opificis Dei sanctio illa protoplasto lata idetam a ' denunciarit post grauissimum mortis & poenae comparatu supplicium. In sudore vultus tui comedes panem tuu r ποῦ, id est, Donec reuersus Ricris in humu,cx ca enim sumptus es. Cum hoc sacrae scripturae loco facit illud quod Euripides monet.
Non iniuria igitur terram pientissimae matris appella- η tione dignati sunt mortales, ut quae hominem fato fun- a uictum , sepulchro tanquam sinu suo complectatur. Caete- atherarum fuerunt quidam in matrem hanc ingratissimi filii qui a placidissimo hoc clemento desciuentes, corpora defuncta, non terra obruere vc llcnt,sed flammis exucre instuuerent Apparet hunc morem litanaan Oru corporum cXurcndorum, peruetustum suisse. Nam Troianis temporibus ilialum finiso,Homerus testis est, qui Appollinem in Graecos R,M, . pestilentiam immississe canit , qua cum mula extincti cssent corpora ipsorum igni cremabant, Crebris No rogis ardebantfunera nigra
374쪽
Cns apud Graecos legimus. id est. Cij mortuos coin- . f., P. burunt,deinde collecta olsa in mortario pinsunt, & nauii ixi p - gio imponunt, cribrumq; simul accipiunt,de in pelagus nauigant,tandem contra ventum cursum tenent, donec ci Arrorici ba neres omnes efflati fuerint Sc dispersi. e Quinetia & hunc . morem seruabant quod rogo incensi cadaueris vinum in-d cicer o α. fundebant, & restinguebant, Sed dc Vergilius hunc mo- - : rem obseruat in funere Maeni Troiani, quem in littore imisit, ani Troiani fiebant se curabant. Postquam collae si cineres O flamma quieuit Remim is dino,o bibulam lauere fauillam. Atqui ut Plinius scribit, ipsum crcinare apud Romanos non fuit,veteris instituti,tcrra condebantur. 4 At postquam longinquis bellis obrutos crui cognouere, tunc institu-MEarum ' M tum. Et tamen multae familiae priscos seruare ritus, sicut in ' I 'p' Cornelia, nemo ante Syllam dictatorem traditur crema iis, ta . r. ius. Idque voluisse, verius talionem, ruto . Marsi cadaue- me tW re Purseuerabat hic mos apud Romanos, sed cum ingeti,ia. λ- ti luxuria. Siquidem cadaucra urebantur cum odoribus M . Arabicis, scibit Plinius Non ferre Arabiam tantum annuo
.ii I ,2 s. Detu,quantum Nero princeps nouissimo Poppeae sus die
videt.r. concremauerit. Mαimi quoque Imperatores Romani de re publica bene meriti urebantur,& statim a rogo iri Deo- . ι .em rum numerum allegabantur. Iulius Caesar in campo Martio extructo rogo crematus est maximo ciuium Romano
ido rum conuentu,& cCrtatim in ignem preci ouis ima quaeque iactantium. Augustus extinctiis, senatorum humeris ι--αί, ιι ιο-- in campum delatus est,&cromatus. Exoleuit hic mos a-ῶ- , ζει μ' pud Romanos. AEgyptij domi servabant stinus. Tandem Marii in rua nostro quo adco in dCsuetudinem apud omnes gentes ve- πρη - nil ut i nominiosum & dedecoris plenum sit a morte cremota micra. mari,quod solum tanquam poena iis infligitur, qui sibiipsis or-Ach ro r ' necem consciuerunt. Observent igitur nunc omnes a na-
ia H. i. e .u tura comparatum in Orcin, de corpora sepulchro condunt,
t&tcrra obruunt Nam ut Cicero scribit, priusquam in morois,4 iis .c.. tuos iniecta gleba est locus ille ubi crematum est corpus, νοσιν P . nihil habet religionis, iniecta gleba tumulis, de humatus sepulchrum vocaxur,ac tum denique multa religiosa iura
375쪽
sECvNDA CLASSIS. 27'ia iura complectitur. Caeterum ut de sepulchris aliquid f-
tradam. Apparet olim sepulchra,aut nulla, aut certe perra-raio urbibus fuisse.Nam Solonis axones nullum in urbem sepulchrum admisere. Hinc Servius Sulpicius ad Ciceronem. Ab Atheniensibus locum sepulturae intra urbem ut darent impetrare non potui quod religione si impediri Q. ,--ia,ut dicerent,nec tamen id antea cuiquam conccsserant. Apud chr. ---ν Sicyonios erat idem mos ut ut scribit Plutarchus. Quin etiam apud Romanos eadem consuetudo seruabatur. unde mina M. s.c. in duodecim tabulis lex est: Hominem mortuum in urbene sepelito,neve vrito. Etiam e pontificum collegi O,ut Ci- pio. g. incero scribir, decretum erat, non esse ius in loco publico 'fieri sepulchrum , erant tamen nonnulli clari viri in urbe s 'l sepulti, quibus hoc ante legem virtutis causa tributum e-
rat, ut Publicolae, & Tiburto, quod Uiam eorum posteri ream ,- f. . iure tenuerunt. Existimarunt forte veteres, si intra pome--i ris rium cuiusque tumulus foret, huiusmodi fauoralibus con--s, taminari sanctu municipiorum ius , polluiq; urbis genium aut tetro cadauerum odore pestilenti ura assici. Iis ergo h--, si ilis copinionibus cum pleni essent ethnici, sepulchra in urbi- TNU ex obus non habebant, sed procul ab aspectibus suis amanda- is x.- runt,& in agris habebant. Qualem vero agrum in sepulchrorum usum delegerint clare Plato iis verbis scribit. Illa loca conuenit esse sepulchra quae coli non possint, sed crim μ'
quae natura agri tantummodo cincere possit, ut mortuorum corpora, sine detrimento vivorum recipiat, ea potissi- soten .in Wb minum compleatur,Quae autem terra frugos ferrc, S ut mater cibos sim peditare possit,eam ne quis nobis minuat ne- exmi,.
ve mortu in Athenienses, auctore Cicerone, sepulchrorum β , terram frugibus obserebant,ut sinus & gremium quasi ma nostr. t et i ., tris mortuo tribueretur,solum antem frugibus cxpiatum, ut vivis redderetur. Lyeurgus ille seuerissimus Lacedae--mis dimoniorum legis iamr longe aliter do sepulchris statuit. Nam ut Plutarchus auctor est Lycurgus sustulit omnem his s. c. o superstitionem,&sepeliri mortuos in urbe & monumen- P ta iuxta templa esse Ron prohibuit, ut iis aspectibus iuue- nes condolefaceret, de assuesccret, ut ne mortem pertimescerent, tanquam haec inquinaret illos, qui vel mor-
376쪽
tuum corpus contingerent, vel per sepulchra transirent, Caeterum Christianum hoc Ac vetus institutum, Jc tot taculo in consuetudine nobis per manus traditum, conuulsere. ut multa alia pseudcuangelici corpora suorum longe auehcnda curant , ne vidclicet monumentorum conspectus, tristitiam anxietatemq;. 3c mortis nactum iniiciat, pauorque moriendi suboriatur Et in euangelica quidem doctrina, scilicci, tantum prouecti sunt, ut mortem
pertimescant, quam ne gregarius quidem miles, modo largo conetur stipendio, magna pendit. Sed postilentiae metus obtentatur ne putresccntium cadauerum foetor morbum vulget,& acrem tabefaciat. Atqui iam usu edocemur, post translata alio sepulchra, pestilentiam haud alias inclementius grati ari,ut iam nihil sit quod in sic pulchra cotagionum originem reiiciam M. Sed condonemus hoc humanae imbecillitati,& mortis pavori, qui tamen in sublimia illa pectora, euangelica doctrina tantopere firmata,cadere non sc berct. Sed quis non cxecretur tragica illorum scelera, idq; eo indignantisis, quod illa euangeli j titulo adumbrare condidicere. Non enim satis habent ab orthodoxa &pia avorum fide desciuisse,nisi etiam sepulchra illorum impio conatu violent Vsque adeo iam scelera increta runt, ut ab omni re lucri bonus odor sit non templis parcitur, in rapinam cedunt templorum donaria ,&consecrata vasa. Neque iis contenti homines imp ij sacrilegas etiam manus mortuis iniiciunt,sepulchralia saxa& columnas tanquam bellorum rapinas hastae subiiciunt, usque adeo nullus ianiauaritiae pudor est, neque tantopere mirandum, quod Α- ciuiles exanime corpus HEstoris auro vendi lint, cum talia scelorum monstra, euangelica illa pectora pariant. Iru- mane nimirusii scelus cst maiorum cineres & quiescentes fauillas violare quod Vergilium non latuit, qui canit Aeneam e Polydori sepulchro hastilias uellere aggressum, sed ut quodque evulsit , mox etiam sanguis sequutu, est, . tandem vox e scpia chro audita est , quid mistru m Aenea lacerati 'iam per spulto,
Vt nefariis ius violandi sepulchra nihil unquam valuit quorum
377쪽
quorum poenas paulisper enarrabimus sic, piis omnibus ' sepulchroru religio humanis sempςrest exculta sancti O- ilibus, Sic videmus Condendorum humanorum corpo- ' rum religionum maximo cultu prioris aeui patribus equi- dc vigui te , adeo ut inter veteris testamcnti volumina mr- , Abraliae, Sam, Iacob, Mosis sepulturae comendentur. Laudat de Angelus Tobiam de sepultura quam ille defunctis se . in erre. impendebat. Et in nouo tellamento exponitur diligentius officium hoc Christo domino exhibitum a Nicodcmo dc κώ i. m. m. Iosepho ab Arimathia qui corpus illius in sindone munda dccentum libris aromatum in sic pulchro nouo de petra n irac-laavnis exciso sepelierunt. Et Magdalenam laudat Christus Mati. . αε. quod unguentum pretiosium illud servasset ad scpC- ba M. .eia,
hendum se. Non crit absurdum his aliquantisper in prophanis se piturae antiquorum consuetudinibus spat a b . A, quo dilucidius edoceamus hunc cultum nullis nisi bi te ferocitate dc barbara saeuitia furentibus alienis. Priscam ζωοῦ Mausoleorum dc tumulorum sit per l, non admiror sed cultum pietatis 5c in seriarum otii ci iaspicio. Diod rusta'. isti. .' Siculus lib. r. biblioth. morem sepulturae Aegiptiorum scri seruo bens de sacra aliarit illos corpora mortua exenterata la-
uarca inire Sc condire in arca,laanc autem cum volunt eri; the , o gere in armariis parietum domiciliorum reponere inuocare Deos quia idololatrae olorcs habebant J inseros, ut inter mortuos locent dc cum proximis agnatione idipsum dc precari adstantes. Fors ua, mutuo acceptus mos non
inuocationis ab Hebraeis, qui dc eandem praecabantur suis
quos tumulo condebant ut Deum verum inuocantcs ani- ρ ,ra omnia masque morientium ei commendantes & in eor sepul- imtis eius fidei testimonium pro Epithaphio inlculptis. ---ia Plato etiam libro . . de legibus dies. Mortuos inquit pa
rentibus monumenta decentrisima, quae temperatissime tia D. h.. pνο- structa,neque consuetam magnitudinem oportet excedere,neque mino is facere,quae maiores genitoribus suis is is
struebant. Annuas quoque curas defunctorum quae ornamentum adserunt instaurare decet. δί noua quotidie repetita memoria, semper parentes summopere honorare impendio moderate pro fortuna vicantes. Diuini huius
378쪽
ito OECONOMIAE CANONICAE Philosophi sententias & admirari & ostulari soleo in aeqni&iusti administratione sed illum praecor audite qui mili-
lib., t. dies. tis strCnuis tumulum parat his verbis. Eum qui in militia Mi g, quum se strenue gesserit,obiit, primum aurei gencris esse dicemus. Deinde Hesido fide adhibita asseremus quicunque hoc ex genere decedunt e vita, daemon' effici san ctos, icrrestres optimos, expulsores malorum, custodes i, - ι...t , mortalium consulemus Crgo oraculum, quo pacto beatos iis orat. courea diuino sq. viros condere deceat,& quibus insignibus praecipiae decorare atque ita condemus ut iusserit. Reliquum. - itaque tempus sepulchra eorum veluti daemonum cole-
mus atque adorabimus. Egregii philosephi aliquid Chri- ,-- stiani numinis haurictis in religionis pietate verba sunt Hac ratione prisci Caesarei tam scrio in sepulchrorum vio-
- α res leges & titulos seuerissima alii maduersione edide
i runt. Adde quod Germanicus pater Caij aris, 'ubicunque clarorum virorum sepulora cognosteret,inserias ma
D.minora nibus dabat Et M ue Caesar ut Pompeij sepulchro pa-2ψ' rentauit & moi Lentum reficit, teste Dione Cassio in
n., m. mu .is. Adriano. Sed redeamus ad sancta patrum antiquorum mo
' ζι...i numenta, testatur secrae seripturae authoritas Mos, sepuli suetoniu chrum gloriosum fuisse,& Iosuam ducem illum plebi, ILm cal gQ raelis magnifica funeris Pompa sepulturam in loco I cm-Hy j natetarach dicto elegisse Quid dicemus de sanctora tu orach ,M ', mulis qui quondam carnis pallio iuduebantur ipsa alga ri . . . i. . liores ab omnibus spreti δί eontemptibiles, ubi defunctis.timstar se is sunt, regia diademata honore & pio applausu populi ex-
Σ Π celluerunt'Rome ad sepulchra piscatoris 3c pellionis cur-
s ram of -- ritur ostis omnibus. Haec alma sancta Citutas hos Diuos tutelares Veneratur .Et in Costantinopoli,Regis magnam
gratiam putabant se adipisci, non si iuxta Apostolos sed sh ιά is Vel e tra eorum Vestibula corpora eorum sepelirentur, 'Mia. i. cumque Piscator uin hostiariis Dionisus Alexandrinus nsibi congratulatur & magnae laudis minio tribuit quod non solum martyribus famulari meruisset Christi athletis in carceribus sed etiam quod lintea quibus illorum iam vita desu iustorum corpora ad sepulturam inuoluerca tur neglecto vitae 'riculo conficienda, praeparanda cura
379쪽
sECvNDA CLASSII. istue sit idemq; rursus ad Hiera in Aegypti Episcopum aliquot sepeliendorum ritus his vorbis comprehendit: San
ctorum corpora pij viri non limi grauati inanibus erectis, supinis , Xcipere gremio flio reponere occlud cre oculos. ora obturare, gestare humoris cadaurra, decem e ornare
illis adherescere amicis compidicti . lauare ac cur tξ & linteo funebri in voluere Eusebius lib. . cap. i . A ster ij senatoris Romani egregium laudat facinus quo S. Marini fortissimi militis martyrio praesto adfuerit Jc eius corpus simul atque e vita migrauit pretiola se splendida veste obtectum sustidit atque humeris impositum denique magnifico M sumptuoso lintςo inuolutum d cccnti sepulchro condiderit non autem gentilico ausu S bruta consuetudine combussit. 0 Protomartγr Stephanus Vt actorum Apostolicorum testatur historia magno suoru in dolore& acerbissimo luctu sepultus est. Virgo Dei genitrix quar hodie inter Sydereos axest splendore perpetuo choruscat, quaeque pro nostris patrocinatur votis pio S grato cultu per Apostolos ut scripsit post Dyonisium Areopagitam Nicephorus P in mausoleum delata. Cuius piar ira sitionis religio summe exculta est ab Apostolis de corum succello ri-.bus ad nostra usque tempora. Anactetus quo dccctius δ honoratius mortuorum sepulturae prouidcrctur, a Traiano imperatore agrum recepit qui pulchre & sancte instructus locus condendis de ne rum corporibus destinatus est, quem recepta graeca appellatione coemit rii in quod cst dormitorium nuncupamus. Post haec furentibus undi. que in Christianos Tyrannorum persecutionabiis Fabius vigesimus primus in Pontificali Succcssione eod zm argu mento plura alia amphora frequentiora luc a construxit, quae tamen vastata ac sacrilege temporis dc hominum in iuria direpta Christianis restitui iussit Imperator Galenus ut ijem laudata principis epistola narrat. Eusebius: Augustinus in libro de cura pro mortuis agenda ait solennitate sepulturae propter vivos & mortuos obseruatam fuisse. Propter vivos quidem qua duplici ratione, prima est naturalis error quando exaspectu corporum hominum tabescentium oculi offunduntur,& sociore inficiuntur sani. Se-
atque iterum in terram esse re oluenda tuu aisso δ. Terea e , er in terrim. s. preteri a
380쪽
cunda ratio est fidei pro sessio nostrae qui resurrectionem speramus. Non secus qui locum aliquem aut rc in se recus Seml- peraturum aliquando sperat is diligenter cam notat & curat, sic sancti Patres fidem atque si citi resurrectionis quamis a habebant hoc officio ostendebant curantes diligenter Ma in Mex' cum lion ore fidelium suorum sepulturam. Vnde idem Au' gustinus ii primo de ciuitate Dei docet lacob S: Ioseph aliosque patres veteris testa uenti voluisse in terra promisia sonis sepeliri ubi credebant Christum nasciturum cuiustiore ramen O - δί resurrectio est causa resurrectionis nostrae Qu,nimo de ipsum Adamum volunt Origenes,Cyprianus, Athanasius,m --.Mm in Basilius,Epiphanius cum Augustino post longo senio de- - .. . coctam vitam & multis rerum discriminibus stactam quia Maii . s. Hi bus nongentis & triginta annis iactatus fuit venisse tandem in montem qui postea dictus est Caluariae ibidemque in eris,d ,εἰ- curasse sepeliri,ubi oraculo didicerat Christum mundi re-- qm demptorem moriturum. Tertia ratio est ut honore iusto afficiamus instrumenta misericordie, nam corpora sanctO-i rum templa fuerunt dc vasa spiritus lanistis uarta est utilis -- tas vi entium quando occasio datur multis accedendi ad Metire Di nionumentum, ubi conditionis humanae admonemur ex: z. ζ-- memoria defuncti. Alloquitur enim quodammodo viatoralia cur rem sequutus eum Ecclesiasticus, Mihi heri de tibi hodie. Praeter haec etiam sepultura inter alia opera misericordiaeiare eo t merito recensetur, quod in ea preces & suffragia fiunt pro defuncto & eleemosynae dantur pauperibus. His ad- ιι Miam hirm- stipulatur Augustinus tomo quarto libro de cura pro mor: - --- tuis*genda capitulo primo, dicens ad Paulinum episcohibet, .lrem.- pum. Scripsisti per homines filiae nostrae religiosissim PFlor rae,quaerentes utrum prosit cuiquam post mortem, ut cor
-- .is ire a pus eius apud alicuius scincti memoriam sepeliatur. Haec ν 'ΦΡpri ' scripsisti ad me interim,non tacens uuid ipse sentias,Nam in f,M- dicis Videri tibi non elle inanes motus animorum religio
se i-r-, ω' sorum, atque fidelium pro suis ista curantium. Adiungis etiam vacare non posse, quod uniuersa pro defunctis ecclesia supplicare consueuit,ut hinc de illud coniici possit homini prodesse post mortem, si fide suorum mando eius Corpori talis prouideatur locus in quo appareat opitulatio