장음표시 사용
381쪽
i I. sEC UNDA CLASSIS. 133 etiam isto modo quaesita sanctorum Sed haec quum ita sino
quomodo huic opinioni contrarium non sitiquod dicit apostolus posterioris ad Corinthios. capite quinto. Omnes astabimus ante tribunal Christi, ut ferat unusquisque secundum ea quae per corpus gessit, non te satis videre,significas. Haec quidem apostolica sciatentia ante mortem 54-ε es admonet fieri quod posit prodesse post mortem, non tunc .r . quando recipiendum est, quod quisque gessit ante L. Or- ra pra mortia tem. Verum haec ita soluitur quaestio. Quoniam quodam
vitae genere acquiritur dum in hoc corpore vivitur, ut ali- iura com-nas
quid adiuuent ista defunctos,ac per hoc secudum ea uuae per corpus gellerunt cis quae post corpus seu post mortem religiose pro eis facta fuerint,adiuuentur, haec ille. E N TE NTIAE V E T E R V M P a r R V M Σι 22
rum consuetudinem simul cu ccclesiae institutis, imocii ipso orbis exordio testes cssicacis S insignis fidei pro- ρῶ. s.fitcntur. Ambrosius δlibro primo de patriarcha Abraham, se 'i
capite nono mi. Locus hic habet mortem vXoris , ne tum his ,αρ..ilis.,
mariti officium sepulturae : Surrexit inquit Abraham a Fout mortuo. Docemur ut non diutius inhaereamus mortuis,sed zzz--: zquantum satis est ossicij dc seramus, festinauit autem pro m M in η--
loco sepulchri precium soluere, quit m gratis daretur να tacita
non in alienis locis , sed in nostris potius aedificemus tu- acu lora ici. mulos parentum vel proximorum. Hoc ideo Abraham Ω- i cit,quia nondum crant huiusmodi Dei templa, in quibus h. 1- fidelium in domino reliqui se conderentur. M . Augustinus de ciuitate Dei dicit non abiicienda, nec consenenda mortuorum marinad iustorum ac fidelium corpora quibus tanquam organis& vasis ad omnia bona opera usus est spiritus sanctus. Proinde antiquorum iust rum funera ossiciosa pietate curata esse,exequias celebratas,scpulturam quoque prouisam, cos ctiam superstites de sepeliendis aut transferendis corporibus suis filiis mandasse. Quod nunquam egissent sancti patres afflati spiritui N i sancto
382쪽
is OE C O NU MIAE CANONICAE sancto, & spiritum continuo post exhalaturi, si officiosa
pietate curare,caec quias emortuorum corporum celebra
s ri, sepulturam prouidere, dc huiusmodi caetera Deo grata
Dionysius enitu libro Ecclesiasticae Hierarchiae, capite testiis- scptimo, post multa dcfuncto cuius vita pia vcroq; Chri-
sti fuit, subdit de propinquis ipsius : Accipientes cum,
--, f., ad summum sacerdotem ducunt tanquam sacris coronis
ιι. & ea per*git quae diuino instituto super sancte quiescentibus fiunt. Congregans sacerdos sacrum chorum, si sacerdotalis ordinis fuerit qui dormiuit ante sanctum altare inclinans eam orationem ad Deum inchoat ,&gratiarum
Rai00ςm si sancti monachis,aut cinctae plebi insertus e-
vita. rat,ad Venerandum sacrarium, ipsu in ante sacerdotem in-s linat, vindς p ςζm cum gratiarum actione praesul pe j iis , si ullis guid indu ministri inscrta diuinis eloquiis verissi ta n adς nostra xςsurrectionc promissa logentes, sacre can-1 . , u iant confitentus hoc,& valentia Psalmorum cantica . c. 3 , . . res, In Occiamenti tractatulo quem edidit de locis praedita . ... . - i Onxi, α de morte apostoloru iani a mille centum octa ι, an, ut ginta annis, sic habetur de eunucho Candaces regine Ae- tu i , a suis, ἡῖ hi Qpum qui Actuum Octauo recensetur a Philippo baptapti χatus,quod in Arabia Delici praedicarit, ferturque mar- vitain ibi finiuitis, gloriose sepultus esse. Id ni- de mi , si Et, . mirum lcstimonio est quod illo tam tempore apostolor 'ρ' rum , qxiibus erat contemporaneus is Eunuchus, obseruaretur gloriosa seu honorifica sepultura. Gregorius Naziangonus a mille ducentis annis oratione secunda in Iulianum Imperatorem, loques de Constantii imperatoris p ij S: fidelis sepultura, dicit Constantius communibus omnium clatus cst manibus ac pompis, iisq, vcnerandi di nostris nec non cantibus tota noctu rc sonantibus, ac luminaribus accensis,quibus Christiani transitum pium honorare censemus, panegirisque post interitum ductus cst . de corporis facta deportatio Notus praeterea sermo fidelis, dc qui ad multorum peruenit auditum, quod poliquam cor rus Taurum montem superauit,ut in paterna eius conde
383쪽
retur ciuitate, nempe in magna hac dc cognominis eius dena,vox quaedam cx alto est audita tanquam canentium M praemittentium angelicarum puto Virtutum, ob laono rem pietatis eius ac retributioncm sepulturae. H Postquam crist. corpus magnae S regiae appropinquauit ciuitati, quid re- rura
serre opus est uniuersi exercitus concomitationcm, Ordi Imperari ri, ex nesque armatos non secus ac Impcratori viventi obviam trimu quia eis
factos aut ciuitatis illustris effusonem memorabiliorem quam unquam facta fuit, siue post hac crit. 1 mae Damascenus pariter in historia Barlaam & Iosaphat,descripta morte Io aphat . qui deiectis regiis insignibus, ab- cim, iani irais. 'negatoque regni iure, Christi fidem,imo vere Christianam
&euagelicam perfectionem profites , haeremiticam duXe e. nam , t arat vitam in haeremo, dicit cum a quodam alio viro sancto,
non procul ab eo degente qui & diuina reuelatione prae- quia, tam monitus ipsa dormitionis hora adfuerat illa ) sacris laudibus honoratum, cunctisq; peractis quae Christianis legitima sunt in sepulchro probatissimi quondam patris Bar- ν ρὸς non texlaam a quo veritatem primo fuerat cdoctus postum. En ut Deus seruo suo prospexit de sepultura, ut qui mundanos in Ofinis honores nihil prorsum secerat propter Christum,quantu- Oz
la posset in eremo quam nulli praeter Anachoretas inco- mr.3.2.
lebant im pendi legitimo Christianorum more non orba- T . . . n.
retur,x ubi frequens decrat clerus ac populus, & ubi ce- Μηφε , Am .
rei nulli, saltem quod supererat sacris laudibus Si caeteris ' 'I quae illic praestari valebant honoraretur, Plurima ergo miracula in translatione,& depositione,& de inccps per sanctos famulos suos operatus cst Christus. Et quanta pompa, quanta multitudine magnatum & populi,quantis sumptibus,canticis, lampadibus, accensi'; luminaribus honorifi- cc celebrata est sanctorum virorum secunda sepultura, qui tametsi vitam adeo duxissent austeram adco Christianam ω euangelicam ut non dubitarentur mox ad beatitudinem admitti, nullius omnino poetas debitores, tam honorifica tamen sepultura debuerant celebrari ad Dei, ipso rumq; sanctorum honorem, S id obeuntium salutem. Et si sanctis iis nihil inde beatitudinis ostentialis accedebat, Deo tamen sancti , debitus praestabatur honos,acciden-
384쪽
saltem quod valuit, praestitit. Nam corpus obuoluit,foras protulit: hymnos circum corpus, psalmosque decantauir. Et quod ab hominibus nescientibus cum obiisse non est exhibitum, Deus per leones animatium ferocissimos,sup pleuit. dum cadaueris pedibus accubantes ingenti fremitu rugiendo, defunctum sanctum quodammodo planxerunt,inhumandoque corpori fossam parauerunt. Qia, bus etsi non egeret sanctissimi Pauli anima tamen corpori quod piis operibui ob eudis fuerat animae usui, id E superstitibus officium deberi, sibique autori naturae gratum CD se, Deus hoc iudicio declaruit. Chrysostomus homilia sexagesima in Ioannem culpans insinos quorundam sui temporis fletus,ut pote quod defunctos lugentes, ancillas aut seruos cedebant quasi defunctos sic honorarent, dicit. Honor mortuo non est fetus, non eiulatus, sed hymni de psalmi .Quo innuit hymnos de psalmos suo tempore in destinctorum luctu decantari solitos. Ide Chrysostomus . tom. s.ad populum Antiochenum homil. septuagesima, quae inscribitur, quod pro defunctis lugendum non est sed orandum, ubi criminatur M arguit eos qui tantis ciulatibus oc vociferationibus coram Iudaeis de Gentilibus destinctos plangebant , ut eos nunquam resuriecturos viderentur censere, S non expcndere quod Paulus dicit nos per Christum liberandos, qui metu mortis per omnem vitam eramus obnoxij seruituti: ut ex his quae in defunctum funere exhibentur,moueatur, non ita lugere dicit. Sed vos ista nempe quod per Christum post: hanc mortem sumus a seruitute de subicctionem alorum liberandi credi ab infidelibus no sinitis, ope ribus pugnantes aduersus ea: licet Deus multa fieri antea luisserit,ut hanc tolleret improbam consuetudiuem. Quid enim ardentes quaeso lampades sibi volunt Z Nonne costanquam athletas comitam Uri uid autem hymni, nonne glorificamus Dcu, Sc illi gratias agimus, qui ala defunctucoronauit, absoluit a laboribus,&ab incertitudine sublatu penes se retinetZNone hymni propterear nonne propterea psilmodi aer Postmodum iis obiurgatis ob in sanum morem quo mulieres quaedam ad deflendum mortuum conductas
damentis erexerat , deposteas .m corpora.
rit Dem facie. Ob id ab hae semper obserua
citra necessitatem receilerein.
385쪽
o ECONOMIAE CANONICAEductas ita stultis verbis & gestis defunctiam lugebant vi
gentes consueuerant, tandem addit.Qua de causa quaeso e s .iforum I.- presbyteros Vocas & psallentes Nonne vi te consol itur nonne ut destinctum honorcnt 3 Cur igitur ipsum atacis contumelia' Tu fa rninas, nostra destruentes , quantum in f tu' ,' ipsis producis Quid lioc risu peius Limpidissime ergo vides ut in funebribus defunctorum christianorum cXe- aut manum qui is docet non tantum hymnorum&psalmorum decantationem, prcsbyterorum accersionem, scd etiam lumina-:is insitam ria tunc iam in usu satile. At dubitabitur merito, quaenam s. honorifica sit illa sepultura, qua sanctorum veruque chri-i . ob os im stianorum corpora sepeliri pium 'e bonum est de in qui-ym ' i' bus consistit quod ab Ambrosio superius cdocemur ox sa-
flium se,.m i. cris, ic functis quantum satis cst oincia deferendum. Id ni- mirum euangelica subinnuit lectio dum Ioannis cap. is . ler .. .d, νε- Ioseph ab Arimathio dc Nicodemo quos Augustinus, - ' Chrysostomus,Theophylamis, S Beda, ut superius protu-Th, achis limus, Christum honorifice sepelii se testatur dicitur. A ' cepi runt autem corpus Icsu, &ligauerunt illud linteis, a. - - '. cum aromatibus sicut mos est lud sis sepelire. In quem lo- cum August. tracta ccntesimo vigesimo in Ioannem, in to. V.& Pariter in eundcm Ioannis locum dicit. diaiora Gm Non frustra euangelista dixit, sicut mos cst Iudaeis se-- - pzbre. Ita quippe iis in afficiis quae mortuis exhibciatur,
me Minoi mor in cuiusque gentis esse servandum admonuit.
Primum igitur ad honoriscam spectat Christianorum iam o MOγ- sepulturam, id quod in C clesia catholica seu uniuersali in a. iis obeundis officiis obseruatum dignoscitur, curusnodi
xor. im Qio sunt propinquorum Consanguineorum ac amnium, Sc vis ι , ,, cinorum, aliorWm ve amicorum dum sepeliendum deferre relia, Cine . tur corpus, concomitatio, dum conrode fieri potest. Qii odso I in onani lege exhibitum constat: Si quidem in lege naturae
. r. , ob, Ioseph patriarcha δί fratres cius sui iam declarauimus et dum patriachae Iacob patris sui corpus sepeliendum de ty-Σ - ah terunt, dictitur habuisse in comitatu maiores natu do nuscum ἶρr rcut Pharaonis arrus, equites turbamque non modicam. Sed
lege scripta secundi Regum capite tertio dum Abner Oς cisi ad sepesiendum corpus portaretur, David se luc batur
386쪽
s sic v N D A C2AS Siso et dis etrum Et vi toti sepulturae doceatur adstitisse, dicitur quod dum sepultus est Abner David Beuit multum. Idque ex cόnsuetudine tunc suisse satis colligi potest cx hoc, Lucae septimo cap.Venit Iesus in Naim. Et ut appropinquauit ecce deserebatur unicus matrisuae, ct haec erat viduar& turba multa ciuitatis cum illa. Paritor eiusdem Lucς 1 3 cap.dicitur , quod mulieres que sequutae fuerant Chrimina a Galilaea, dum corpus eius in sepulchrum portaretur,subsequebantur,& viderunt monimentum Vt positum erat corpus eius. Sub lege euangelica, idem obseruatum constat. Siquidem vel Christo euangelium praedicante, vel moriente,vel euangelio per apostolos euulgato, lex cucurrit cuangelica. Christo legem suam cuulgante, vel iam mortuo, id obseruatum laudabiliter sacrum Lucae refert euangelium: Apostolorum autem iam diffusa perorbem praedicatione, mox id obseruatumconstat. Hsc de antiqua pulturae pietate dicta sufficiant. LEGES IN FUNERE Et E X E QV s Is
OP i NAn AR luculenter satis 5 copiose vitia omnia Sacerdotalem splendorem obnubilatia vivis rationibus & summo grauissimorum authoria satellitio discusefisse. sed adsunt prioribus undequaq; peiores abusus in his qui lucru undequaque corradiat dc a mortuis tributum exigunti R Iam maiore qua antea impetu obruor, omnium enim vel foedissimum vel turpe scelus praeclarum sacrae huius militiae ordinem pessumdare & euertere conatus occurrit auaritia Symoniacorum ambitionis, & turpissimi lucri ali na, quae etsi plurimum possit in Ecclesiasticis beneficiis maiorem illi potentiam concedunt Parroclii quidam qui ut aiunt sub ipsius Christi pede pecunias suffurari conarentur. Tridentino Concilio Bononiam transciato paulo post suspenso de mortuo Paulo intermisse successor Iulius illud redauspicatus cst, Bononiae antea Secsione undecima prosessus palam in sacramentorum Ecclesiae ministerium innumerabiles abusus irrepsisse.Quorum
387쪽
ναν exigatur, sed eidem confraternitati,ex praescripta laxa rat:ρnerr buatur. Neque item ubi ab ecclesia, cuiuiministra funis non comitentur, quicquam amplius exigi liceat. Qui sicui fecerit quoquam simonia reus dici non omnino potest, compallio usu consumantur,tamen uti exactor iniusti, a , O nostras mandatu Inobedi is, euere Episcopi arbitrio puniatur. Sicubi manus,quam supra praefinitum est,a t etιam nihil exigi, aut solui est consiuetudinis,eam inuiolati seruara mandamus . quique ab illa recedere voluerit. aut ulla ratione conetur, ra graus paria ab codem Eeuerendis. iscopo mulctabitur. Vbi vero pia baradum liberalitate , vir a pronitam mercedem cleritis eleemo Da osperetur eam quidem praesertim a pauperibus Geruis recipι non
Fideses rerὸ omnes in Domino hortamur , re in singulis parrochiis com- ηι impensa serica aut alio genere honest ι pallia propopuo conditio adferetra exornanda comparem, quae omnιbin praeterea in funere gratis ac
Alpis nolitioribus quidem liceat preciosi haeredibus libuerit , adbiberesia res mere nequoqua .ne riti unquam propha ,sed Ecclesia tantum,c blatim addicta sim usui deseruiant. Quod autem de pallus altarium Uui ricatis , ad operienda corpora ac biberi solitis auditum est ut quidem cum rentum Cunone st, ferri nullom so ροιε s, quare ne id amplius sat sub graui suspensonis, quoad iacricale
re sonat, quι eum raminis quoviodostbet paraui pes erunt quoad capitula autem coli is,aut uniuersitates, interdi ct i poena disrule inhibemus. reorum aurem, numerus , tantum adhibeatar, qui defuncti ipsin
bie ibus fatii esse i i Aitur. η fortasse sordide im .is, Mi impie funus
At ire ob defunctι vestes, avia a funeram ornamenti. qui cum Ecclesia etiam ollata ιure esse intelligantur, in pactionem Iinesmonia labe deduci pose vidcaitursanari μιηpopulo oriatur e tem ciligentiam, ac studium aurubebit EpiscopM.
Qui praeterea curabit ut clerici omnes in lacris ora nibusv nsi tunicum fabri, vestibu suo cui que ordinι congruennbas Mnnixo sepeliantur, de quia bas parocvorum q em ιam nihil renuιcare. praetcndoeue iureposte,aut debere. etiam quartae functatium ratione, timi ramus. . Parochus.ctim primum aliquem msua parochia snibus vita perfunctum esse nouentUro uisus aut ni salute orationes atiqvas .vel breuiores, qna pro defunctis leguntur pie recite eri L careana ygno poZulum commoneat, Vt pio fratri mima prece funaar. . . . .
388쪽
c quisita ele U nafunm ipsi in fallem cum clerico prosequetur.
Quicunque aa funus vocati clerici,tam regulares quam seculares conve-.xerint, bint,atque ea cum modestia incedant.
Non aliis quidem vestibus , habitave iniecenti, quam iis ipsis, quibus inisero uti flant funus comitentur. At non discedant,quam teretrum ex humeris hastantium sublatu et inoclestia ubi humandum est Ara r. Priusquam oriatur,vel postquam occiderit Sol efunctorum corpora nata erantur. Nulla quoque ultra quadraginta horarum stacium, insepulta maneant. At ne mane etiam ad sepulturiim recipiatur maioris m, a tempore. Nexe diebus festis. ni trum omnium sacrisitauperactis. Ne item dio Dominico aieque ahosiora festo flat oscium mortuor ac praesertim ne ira diebui missa unquam pro defunctis celebretur. ae nequηεtiam duplicibu scint,licet 3 a populo profesta minime baseantur , colan-
Quaecunque aurem candela, cerei, in torriti re ad crucem , vel a fer truim,vel quaκιs alia ratisnein funere exequiis,vel de Ductorum oscitu a bibentur, ea ita Ecclesia donatis,atque attributa esse censeantur, ut nec qui tradidit,ea repetere,ucc quι accipit malum quam in ecclesia usum,ab illo
Nulla tin tota hac dioecesi de quarta funeralium, vel de ordine in funeritus ineundo controuersia, Dei gratia, audita sunt,si tamen aliquando suborlahtur, eustatim ex Tridentini Conciti, decreto dimiat Reuerendisti. D cum,lut gram Esam funeralium quartam parocho, m debetur, omnino persolui inbeat. At qua alicubi fieri consueuerunt, in funere 'defuncti laudationes. eas
omnino interdicimus,nis cum interdum aliter grauem aliquam ob causam. Episcopus iudicauerat. Sed pia Et qua flant earum loco hortationes , ad orandumpro anima defuncti Ad humanum fragilitatem agnoscendam itque ad vigilandum contιηα , quoniam qua hora non putamus, nihil I. minus cogitanni in nobis hora mortus eruenire consueuit. Cum autem episecvlim cu quidem Auturnam , ct faelicem vitam tuis visceribus a Domino prccamur in alimet re, qui pro tempore erit εἴ hac vita migrare conruerit, se lares regularest omnes Clerici, O Sodal rates item onmes, qua paenitentis habitum quomodocunque induunt ad altiusfunus conueniant,quod ut qua de test a Dcatu Canonici, in Capitulum δε- igenter curabunt.
Tum exequiis rit religiosis perssutis,eius animam precipuis precibus. Deo omnipa tenti commendare studebunt. Sin errires1 omne poti num tam in urbe, quam in Diaec datim Episopi morte audita, primo die, quo pro defunctis missa sacrum sera liceat, missam pro illius anima celebrent. Canonici amem in unaquaque collegiata , uprasertim in Caratarasi ms solemnem defunctorum cecibum.
389쪽
sECvNDA CLASS I s. et rie di sepultura quam pro' terra in qua sepeliendi sunt
certum praetium eccles i. ae persoluatur , ideo mandamus quatenus cu loci Diocesimus existas inhibeas clericis ne ei misi se . quicquam omnino praesumant exigere hac de causa. Pro- osc-hibetur ex concilio Lateranensi in cap. cum in Ecclesiae. z- I. T de Symonia tanquam horribile aliquid accipere prose- sa-pulturis Sc exequiis. In oleuit pessimus ille mos quo extorquentur potius qui impetrantur nescio quae praemiola m sare ietare pro funeris Sc exequiarum ratione, adeo ut nec homini liceat visceribus matris includi, quin prius non licitentur ne C.- haeredes de loco sepulturς & de funeris ritu & ceteris quς non absque graui scandalo apud nos visuntur. Non opus uuis .is. Ecet, est legum nouatum edition acri canones,Concilia, pa- με trum decreta , execrantur sicquentiore, illos abusus qui sibis, aera hac in re committi solent sed ut piis parochis charitatis Christians studiosis consulamus, nos quaedam summa ca--δε pita obseruationum quae conueniunt huic instituto ex Boni mio Episcopo quo nemo rem melius praestitit summatim reseremus. nunὸ quidem sareo, ues debent,quicunque ani iam in curam gerunt, nemini unquam Clins Odeh.qui in Ecclesiis sancta gremio vita functin sit eccles sticam ase deneg in ari vel disserendam eo etiam nomine sepulta- am quod ea, ua res iure, vel consuetudine,vel etiam bacaeostra consuetu te etiam pro lisenio .vellaboris mercede in funere praestari debent, sibi non persolvon M. an denegentur bd quod est quidem non modo sura Ca- nonum iure sed etiam cium cautum. Si quis igitur contra hoc decretum quicquam admiscrit, is prater Onia prauitatis Dbem, quam incurri grauiter etiam Reuerendisi Episcopi
Vibii praererea clericum asquem pro Ecclesiastica sepultura pacisci, aut etiam aliquva siponte datum recipere posse ine Simonia calpa deesse
Sed neqxe etiam pro sepultura laco,ut scilicet orpus aliquod in Eccle-
Dpotivi, quam in caemiterio, aut in digniori Ecclesia,vel camite' locosepeliatur,quicquam exigi permittimus. Neque item pro maiori cruce in funere gestanda,aut etiem campaηa Iaiori pulsanda , nisi maioris laboris ratioue aliquid amplius erogaκdum vi
Tum Reuerendisi. Episcopia ri graterinspiciar, ne ab iis,ad quosperit -κe totam in urbe quam in dιaeco quicquam aliud fiat,committaturve infrixere, quo Doma,νelsordida etiam auaritia susspicionem imicere tur cu
390쪽
Tum par ibi fingiui cum populis suissupplicationes liabunt, Dei omnipotentis deprecani causa, ut demortat pastoris ammam pro sua misericordia in aeterna caeli recipiat tabernaculatium . ac solicitum successorem ipse ligat, qui ammao sibi concreditas ad coele tia pabula perducere valeat. At vero in urbe publicas indici proce stanes ab uniuerso clero obeundas, manda in quibus i potis amrem a diuina maiestate petatur, ut orbato gregi bonum, ac vigilantem pastorem concedere digneta r. . a Armillim in Singulis autem annis in catheo rati ecclesia illius anniuersarium num ca- -ua pitvo,tum episcopi, quisuccesserit a tritus quandiu proxime eius successor rixerit oscium peragatur. Die pratcrea,ο iumsidelium defunctorum c :wcmorationcm proxime priridis in morsequenti up Dominico aut duplicifesto impedito,quotan is ab sodem Ca- ω m --ι-pitula solenni ritu a uersarium oscium pro ammabus omnium cibum Episcoporum defunctorum cer et α'. ammisi, quo Alia item anniuersaria postridie illius diei, quo pro Episcopi η lii is,.ὰ-- celebrata sunt pro canonicis,alissi ecclesia mim his defunctis, puriteip mnum ti ex-ragantur. Ex busingularia quadam excipiet quaepia ο cir Parochialuuit gruarico Hunt. -- que corp
P RiMAS aetatis hominibus graue animaduersionis genu, iudicatum est corpora insepulta seris &Vulxx xi is in.a,.s 2 h. bus dare, quod nisi flagitiosis & protervis euenisse legi- i ita umus, quam qua Deus cxpectat quousq; illi a morti improbitate discedant , ne condemnati ex cmum supplicium t. --. --, soluant, ne ve sepulturae spoliati honore proiecti iaceant π inhumati, escaque Volucrum evadant. Idcirco ut a vitexitu & fine iudicetur hominis laus, sancta parcns Ecclesia noluit omnibus sepulturae ius concedi scd dignis tan- .siae, tum & de vitae & fidei puritate bene in critis. Ne ergo in hunc errorem impingant Paroclii; Scirc debent multis de se. causis diuini Iuris & staturi canonici authoritate facino-: αrosos omnes publica vecordia peccati reos hinc Rrcpriue a. ., . . A tiri
Qui enim sui adeo immemore S ad scelera ccrco impetu . . . , A. .. a irruunt ncquaquam debent sinu terrae foueri, sedcu Pho- Mcione igne aut diri orc clemcto absumi,tales enim meo iudicio indigni sunt qui coelum intueatur qui terra alantur. bPrimo ergo omnes 'Qui sibi violetas manus ni ici ut pro- Ρ μ' pri