장음표시 사용
401쪽
ue OECONOMIAE CANONICAE valent in pr. aeiudicium resignantis, ideo qui per limoniam
resignauit, videtur quod iterum possit -signare. glossa M. Oct. in cap. su per hoc, in verb.pocuuiar,de renuo. Actio diuersitatis est, quia per re inunctationem nihil iuris quaeritur illi,in fauorem Ouius fit resignatio. ' Secus cst in collatione, per quam ius quaeritur,c. si tibi absenti, de praebendi, in s Ideo facta simoniaco nulla est, uri . ta .u quia dando pecuniam, vcl alius sinoniam committendo. fit inhabilis. c.ordinationes. in D, 'ia. Ad haec ipso iure perdit beneficium is , qui crimen so- domiticum commisit, grauissimum enim est crimen. c. muo is liabG esr- lier. i s. l. l .ut iura armetur Stadio contra reos huius, i. cuin
i. vir, C j lcgem Iul. de adulter. S hoc crimen apostasiam a
' .. natura vocat Lucas de penna in l. 3.& seq. C. de exactor. &i 1 g excepi lib. i r Barb.cons. vlt. in I .vol. Percutiens Cardinalem.c. felicis, de poenis,in c. bi adduntur aliae poenae.
- u . ., Idem si quis iniurios), vel temere percusserit episco-
. Grin t. pum,aut coepcrit seu banni erit, vel haec mandauerit fieri, A ratumve habuerit, hoc ipso priuatur beneficiis clementii.
- 'U' Idem quoque est in homicida qualiscato, videlicet in assassino, & conducto pretio ad aliquem interficiendum, ut capite primo de homicid .libro sexto Alexand. consilio centesimo sexagesimo sexto in Idem si parentes interfecerit, vel corum alterum, siue fratrem c. inquisitionis , ubi Fel colum. i. de accus. loan de Annania cons 6 3 .praesupposito. Falsarius literarum Papae beneficium amittit ipso iure. c. ad falsariorum,de crimine falsi. Idem post professionem in religione factam non antea. c. beneficium de regia l. lib. 6. & antea non valet collatio, etiam facta professione teste Paul. in consi. 32. cum statu
Item si beneficiati alicuius ecclesae rectorem, vel cleri cum alium ipsius ecclesiae, per se,uel alios occidere vel mutilare praesumpserint, beneficium prorsus amittunt. c. in quibusdam. de poenis. Item
402쪽
sECUNDA CLASSI s. so Item is qui coegit clericum resignare suum beneficium
forte carceribus eum premcndo, donec rc signaucrat. Cic. o. de iudiena
multorum, de porn is, & resignatio coacte facta nullius cst momenti, ibidem. vide cap. sciant, de clectio. libro sexto. ina e ais ele Item apostata a fide boni ficium amittit . quia plusquam D p ης haereticus Vst,ut docci Azo in summa C. te apostatis, S ad Abba, ti eap. clericatus Oficium admitti non debet. c. penui.& si . so. distinct.& Prouerb. s. c. licitur, Homo apoliata vir mutitis, de is est qui a fide discedit,cst quoque alterius generis apostata I cor clinei , dictus scilicet cum transgrcditur praeceptum, alius etiam irregularis , ut quando dimittit habitum dc religionem. ιtij. ,es mois.c. glos notat in cap.do aposta. cpri duo postremi non suiu i- μω pse iure beneficiis priuati, vide Panor. 5 alios ibidem. 2..,9. Aia Per sententiam quoque beneficium amittitur, quando si Dpriuationis sententia requiritur post crimen, i aliam cau p--- ι-ψ sam, ut communiter,nempe si quis homicidium commit-- μ tat, per sententiam cst suo priuandus beneficio. iIdeo potest quis ante sentcntiam priuationis resignare, in Deri σω non antea sit priuatus.c. fraternitati,de cic. CXCOm. mi. μ λ , , . Nisi. quis impetrasset illud bonc ficium cum clausula, me. , .m quo per cossum aut priuationem impctrandi deberorur, tum quia haec clausula roseruatione in importat, quae est . 6.
sublata in Francia. Ideo resignatio bona est etiam si post 'priuationem Lucrit appellatum a sententia.' er ita
sacrilegus quoque suum amittit beneficium per sententiam priuationis.' . iri.
Bannitus perpetuo ctiam beneficium pordit quia pri- ρ' uandus est, cum beneficio seruire non valcat. Panormit.&alii in cap. cum non ab homine de iudiciis,& in c. a.de arbitr S ita vis in suit Senatui Tholos mo,anno a s in vi- .gilia Natiuitatis. .ia G1 - . Periurus amittere debet beneficium per se intentiam, o
Exterus etiam in beneficio priuandus. de qui pc Allusionem obtinuit beneficium, tum qui improbe in alienas lites coeunt c. audiuimus. de collus deten Incendi ij clerici beneficia amittunt, quia de iure ci-'
403쪽
y t c uili capite puniuntur. PA quo & quomodo sit deponendus Curatus Dominus dicit text. pie' Innocentius tertius docet de haereticis c cum ex iniuncto S. .. , dicens quod si sorte necebitas postularet ut sacerdos tan- quam inutilis & indignus e cura gregis debeat remoueri, agend uni est ordinate apud episcopum ad cuius officium ., um tam institutio quam de similio sacerdotum noscitur pertiri uiatiis O ncre, Depositio autem, priuationem importat leaitimae R irarum Am executionis ordinum,officiorum ac beneficiorum eccle- ' . . .., siasticorum, quemadmodum & suspenso non tamen ad is tempus vel simpliciter cum spe relaxationis , scd absolute i absque ulla spe restitutionis, remanentibus tamen priuile- giis clericalibus fori,&c si quis suadente. 17 . . qui con- l uinci non potest in iudicio staculari nec puniri a laicis. 7. . - -- Est autem depositio remotio ab altaris ministerio quς cum n p*n i . t. simpliciter fit,pcrpetua intelligenda est absque ulla spe restitutionis, Licet non CX primatus, ut pcr gloll. nod in C. in ἡoaψώas, Hi glosis fin .l. dist. At vero communiter pro nullo crimine Clericus deponi potest nisi in iure habeatur, et crimen ipsum ' g. q' si graue,aut secundum quosdam, non solum,sed multipli- se . . cat si propter verba quae leguntur in c. tuae de poenis. Cle- ιο .imine. - rici in latrociniis vel aliis magnis sceleribus deprches de-
p iiiiionis rei. Poena aute depositionis ita cosideratur quod.
-Hiv- -- ubicunque pro aliquo delicio Venit imponenda multa vltima scilicet mortis supplicio, ex pra scripto legis ciuilis rint luserito, tulla e iure canonico in locum ipsius subrogatur. Quod p resert ac sequitur Felinus ita cap. qualiter. . a. f. ad corri'
is ais .m in / Ciuios .columna quarta de accusationibus ita limitans ta- men .nisi de iure canonico alia poena tanquam ordinaria
. .. . . his. imponatur nec id ic mere propterca quod iure habita ra-
' tione flagitiorum diuersitatis quoque varie Depositionis, t. poena infertur,aliquando simpliciter, ut in c. Accedens.d. i s o. SI c. si quis a proprio Episcopo depositus. ai. quast. s.f. iri. quo tzmpore nihil aliud reo relinquitur , praeter laica Communio interdum adiuncta alia cena positiva veluti ' est, inclusio in Monasterio. c. dictum est .d 8. aut alio in loco
M' , ac butura prout Episcopo visum fuerit c. Sacerdos .d dist. 8 nonnun- ' ' 'ν quam apposita damnatione ad perpetuos 'carcere '
404쪽
sEC UNDA CL Assis. 3o' cap. 27. de verborum signif&c. unico diuinis exemplis de hue sei r poenis in extraitag. Proinde Abbas hic ipsa considerans in dicto capitulo tuae de poenis, bene ait , ubi pro delicto imponitur poena mortis de iure ciuili,tonc depositum tru- π di in carcerem perpetuum, ubi vero imponitur alia pici citra mortem, tunc detrudi in monasterium. Circa quod , T . notandum est etiam secundum eundem λbbat in cap. fia. O, b Ide celeb. miis. ad depositionem presbiteri non se in ner o qucri dolum, nam lupina ignorantia aequatur dolo , quo- ua punie,i madhoc. Crimina autem depositioni, poenis vindicada quae sint patent clarius cnumerata apud canoni stas. Illa autem
quae vel suspendi , vel deponi,vcl degradari meruntur ad tria genera ac quasi capita reduci possunt secundum Ho-
stiensem. Goff& glossRay,cnormia,mediocria, ac minora re M π iisque applicantur Zc inunguntur ptaedictae tres poenae Suspensionis, Depositionis ac di gradationis. Eoormia secundum eosdem sunt homicidium voluntarium, recasuale prscedente culpa,Simonia in ordine ac beneficio quibus utiosi inire,
addit etiam haeremn Goff i. q i. c. ventum. Mediocria sunt z ιοῦ
secundum Archie. Adulterium, furtum,sacrilegiu, periu- c. probri utirium fraus cu dolo,inccstiis cx Decess Praelatorii c. clerici de similia adulterio maiora,atque fornicatio notoria cu inia Minor
corrigibilitate post admonitionem Minora quς ita vocatur respectu grauiorum sint veluti venatio in clerico ludus aleae ebrietas tumultus strepitusque in Synodo &simi- h lia adulterio minora. Mitius etiam corrigendus ost denuntiatus de crimine aliquo probato , quam inquisitus P D er conuictus super codem crimine, quia finis inquisitionis est, inquisitum conuictum, aut confessum punire aliqua poena pro iudicis arbitrio, in vindictam communis boni 2 A, potius,quam priuati ratione habita, ut supra dictum est,eκ capite vigesimoprimo de accusat de glost ibidem. At finis denunciationis non clad vindictam, aut poenam, sed ad mim nare regi.
correctionem, ac poenitentiam,vi in capitulo decimosexto tydra , .
super his. de accusat. Vnde tantum requiritur, ut iudex ver si me, timabis denunciatum increpet,moneat I, ut poenitere, atque 'emendare vclit exceptis tamen supradicti, duo bii, eas bus homicidi j, ac Simonis,in quibus denunciatus perinde 3 ac si
405쪽
si O OECONOMIAE CA FONICAE ac ii sui illat accusitus ut testatur glossin dicto ca pitulo vi
gesimo primo I. primo de accusat de hoc prouenit cx natura horum duor in criminum, quae licet sint occulta, annexum tamen semper habent executionis impedimcntum,. etiam post factam poenitentiim. Imo in nullo alio occuli' crini in e inquit glos. ιbidem impcditur executio post peractam poenitenta am, praetcrutiam in honiicidio de hoc idem probatur de tempor ordin. c. Quaestum & in Simonia , de quo scelere satis profuse saporius diximus. Quaedam sunt crimina, quae impediunt executionem ordinis, vel benefici j retentionem, etiam post pcractam poenitentiam, quantumcunque sit crimen occultum, ut homicidium, nam homicida non potest unquam sine peccato ministrare in ordine suo quantumcunque est crimen occultum. l. so. C. Miror.& in c.fi.dc lcmp.ord. & in QSicuti t. de homicid S: idem in Simoniaco in ordine , nam cum ordo sit vitiose receptus, ne Chabuit eXCcutionem unquam, ex poenitentia potest hoc purgari α ordo intus ortus occidit, ut dicit tex. i. tu aut. i.c. Quosd quidam. Propterea volunt aliqui ut de nuncians contra aliquem in his duobus casi bus homicidij ac Simoniae, ad poenam talionis obligare debeat,cum aeque puniantur de nunciati, ut recusati. C. Super his .de acclisset. quod tamen Glos in dicto capitulo inquisitionis , non admittit , sed arbitratur, quod tantum dc beat se obligare ad poenam extraordinariam. Sicut CXcipiens. d. c. Supcr his. Quod autem de nunciatus, Maccusatus aequae puniantur in homicidio, ac Simonia, videtur nobis vcium quoad remotionem administrationis ordinis, ac beneficij quemadmodum etiam de inquisito,& hoc proptCr naturam illorum duorum criminum, quae semper hoc secuin afferunt, ut dictum est superius, non autem Quoad integram Dc positione veluti in accusitione, alioquin idem essent in homicidio ac Simonia, de nunciatio& accusatio,quod tamen affirmandum non est: nam aliud est denunciatio, & aliud accusatio, ut habetur in capite decimo sexto, super his. de accus & maioris quoque esset vindictς denunciatio, tuam inquisitio quod estcontra n turam utriusque, nam inquistio fit ad poenam arbitrariam Iudicis,
406쪽
Iudicis, aequitati tamen consentaneam. denuriatio tan iam ad emendationem, nisi dein crationem statim sequatur inquisitio, ut plerunque fieri solet in criminibus grauioribus , quoties enim quis de crimine cnormi denunciatur communiter non proceditur contra ipsum, nisi per προ αδε fisis inquisitioncm veritas prius cruatur, tunc inquisitionis modo denunciatu puniri vide uar, ut ostendit Glos sind. c. Inquisitionis. I i .cum ait, denuntiator autem in proba - μtione criminum alicui Clerico praesertim prs lato obiectorum deficiens, ab ossicio, & beneficio suspenditur, donec si m. innocentiam lis 'a canonice purget, scilicet quod non calumniandi animo ad huiusmodi crimina proponenda processerit,ut c teri illa poena perterriti ad infamiam alio- Orum facile non poosiliat, maxime suorum prς latorum,quia mi cena unius, est metus alterius. Idcirco cautela summa est habenda non solum in denunciatoribus sed etiam in te- e.
stibus multi enim comperiuntur laici flagrantes magno s. . odio in clericos. Si enim denuncians non probat , quod ι .ri intendit inquit Gloss. indicto capitulo secundo de calumn.) calumniari praesumitur, sicut in accusatoru secu- a re. 48 is
da quaestio. tertio capit.Qui non probauerit,quod obiecerit poenam,quam ipse intulerit patiatur dc C. de aduocatis diuerso. iudicium l. i.Quod sit Denuntiator se omnino pur Α - gare voluerit, quod non odit, neque calumniae causa: sed i T. ista Iet
bono tantum zelo adductus, propter talia siti a perspecta, - -- vel talia verba audita Crimen suspicatus senunciauerit, tim-Mea. ba cum aliter probare non valuerit, per iuramentum facere 'iis μpoterit glossin dicto capitulo secundo de calumn. Quod ' si denunciator huiusmodi per fraudem , & callide egisse
reperiatur,tunc ut calumniator iuxta sacros Canones puniendus est, non pauci enim inueniuntur, qui cum volunt duo salicui per calumniam crimen intendere , quod probarcnon possint,astute, ac subdolia Denunciationis specie ut in elisin Omin, si
tur. Qui propterea maiori etiam poena assiciendi citcnt, ta
quam accusatores , ac Testes aperti, quandoquidem ca- is die seri. μιμlumnia tecta plus obest,quam nuda Sc clara. Nam accusa- λ '
torcs,ac testes aperti ante oculos ponunt,quod intendunt tam misisse is & Denunciatores tales cum fraude,ac per malitiam agunt '
407쪽
OECONOMIAE CANONICAE &clam quid; per insidias sub specie pietatis ac zeli tan-
. qisi tum virtas cuniarunt, ut eorum versutiae, de Caliditata maior
fui or fides habeatur,unde insons accusatus aperto a cisti , ik accusatori facile obstare sed denuntiatori tali difficultor potest, cum cius iacqaitia ipsium lateat. Hic non ost dormi- m. quis tandum , hic non est titubandum, ubi ilc criminis vitae h. ratione habetur quaestio, Iudicem decet innexibilem, sed discretum S virtutis acie salsas testium machinas discreto
Du -- cxamine discutientem, lac illaesis corvis vcxct censura co
lumbas. Quisquis igitur ille est inquit sacor Cansn qui
crinacia intendit, in iudicium veniat. notricia res iudicet, si '' vinculum inscriptionis arripiat , custodiae similitudinum
G habita tamen dignitatis .eminatione) patiatur,ncc impu- nilain sibi nouerit licentiam mentiendi, cum castinanian-
. , . tes ad vindictam poscat similitudo supplici j. aueat it m que unusquisque ne aut linguam, aut aures habeat pru- . .. Ais a rientes, id est,nc aut ipse aliis .ic trahat, aut alios detra-a ici hentes audiat quia non solum ille reus est qui falsum dep aa ah alio profert , sed etiam is qui aurem cito calumniantibus me ' praebet sedens sinquit propheta aduersas fratrcio tuum loquebaris detrahendo , dc aduersus filium matris tua: aliqua Daym ponebas scandalum dcc. Pareant singuli detractioni tm-gine , custodiantiliae sermones suos,& sciant, quia cunctima e se qui de aliis loquuntur, sua sententia iudicabuntur. Nemo inuito auditori libenter refert. Osficium singulorum sit
dilectissimi, non solum oculos castos seruare, sed de linguam, nec quid in cuiusquam domo agatur, alia domus unquam per cos nouerit. Habeant omnes simplicitatem columbae nec cuiquam machinentur dolos de se t-pentis astutiam ne aliorum supplantentur insidiis. Sed cum commodior huius lGictandae matcriae locus proxime immineat laconica secunda: classis hic crit Pe- oodus.
408쪽
TERTIA C L S SI S. De Episcoporum dignitate,Episcopatus & Presbyteri j discri mine & optimi Praesulis
OMPENDIO sur nominis Episcopi definitioni maximam nobis adferet lucem Elymologia δ quae veluti ex derivatione Si certis definitionis attributis propriam vocis perscrutatur Originem. Delecta--mur etenim communi notionum intelligentia, nobis magis obuia, SI ab hac omnis rei propositae essentia solet adamussim explicari. Ne ergo ab antiqua docendi nostra methodo digrediamur,ab his singularibus quae sensibus exposita sunt, dicimus episcopi nomen esse Graecum, Latinis non tamen ignotum , SI ab ipsa vocis s-gnificatione quos Graeci episcopos, nos superintendentes Vocamus. Inter varia linguarum idiomata. soli Syri cum Latinis primam appellationem retinuerunt episcopi quem Episcopach frequetius tamen Κasthi scha senem vel seniorem dicunt,ex communi presbyterO-
409쪽
3 i OS CONOMIAE C/No Ni Cnrum titulo cui assinis est vox illa qua Dyonisius episco
l, εαμ m pos ἰερα ars, Ignarius vero αρχιερέαρ Hae breis Pekidini verbo deducto ab illustratione Sc splendore, Episcos , evinebis patus vero quod quadam vitae claritate & fulgore lucere mun- to ς-m debeat iisdem peliud ali dicitur. h Sed veluti vicaria
- uod E ,si eit tigniticationum Jc opinionum leges, ita etiam in sacrarim mer scripturae interpretationibus multi loquendi modum i
Misi des ac gnorant, maXime noui testamenti, quo epis copi nominan-E Lι- i pyς hyx i, λς presbyteri episcopi hoc tum hinc ani . om ..is,d mistis maduerti potest zX cap. 29. Apostol. Actuuiu, tum ex ei με - - -t d; stola ad Titum & ex ea quae est ad Pliilippenses priore i ad Timotheum.Nos tamen qui ecclesiae nomine & auspiFrisivum, -- cio accuratius sacra mysteria contemplamur scimus cpi- a se opos pontifices summos sacerdotes principes sacerdotus reinem , IM, Jc nonnunqua humilitatis ergo seniores ac presbyteros , assinitatis cu sacerdotibus nomine cotracto, cu quibus ad-
, ναρὸν suere. ministrandorum olim sacramentorum & moderandae ec-
. 2 - .. ςlς si P partiebantur Onera. Explorata itaque nominis vi dea με, ιβι b. Origine puram dc rotundam definitionem inquirimus ' - quam aliunde nobis proficisci n5 posse existimamus comma. --de 1...t. mOclior quam ab Ignatio,ςqui ad Trallianum sic loquitur.
i, zoia... omnes obtinet,quis quantum fieri perest ab homine est imitator nia fi ι. per omnia Christi. hiis consentit Clemens Romanus in dia-a , is taXibus libro secundo capite decimo Sc libro tertio capite' erari n. Ερ, γα- vltimo. Constituens Episcopum secundum post diuinit c. ι. .. tem in terris principem Sentio autem episcopatum siueus.. n. i. i. iis pontificaturi cile ordinem sacrum siue sacramentum, quot sis. A. . ad benedictionem episcopalem ritum q. manuum episco-φ- - . ρ, ἡ- palium impositionis inunctionis Sc impositionis volumi- - C. et . nis secrae scripturae vertici, siue ceruicibus initiandi, pres--Iisi. Diae,ia bytero legitime comparato gratia dc potestas omcjo con- i grupi diuinitus infunditur. Ast vereor ne particula illaeae q.. s.f.. reiiciatur quae episcopatum sacramentum facit nam si es- ..i . .,- Ord0 Vx Dyonisio placet plures essent quam septem,su sis , . 2.. quod Vsui dc sententiae ecclesiae refragatur, Sed ut hic audiatur Diuus Thomas, 4nomen ordinis v surpatur tum pro sacrameto ordinis tum etiam pro ossicio de dignitatis gx 'dua
410쪽
dii,& hac ratione Episcopatus non in sacramentiam ordi- --..-nis est tamen ordo, hoc est,dignitas cic gradus altior sacerdotio, cui eminentiora officia sunt annexa. Sedanda ta - .,Ameri sunt utriusque controuersiae dubia & credendum non solum Areopagitae sententiae verumetram ipsius Con misi. rillim ociiij decretis Tridenti habitis Sessione vigesimatertia ca. . quarto S: can sexto ubi & ordinis Zc gradus Hierarchi x M. saccrrimus dicitur, non enim si dignitas & gradu est superior subinde sit consequens ut sit nouum sacramentum alioqui eadem ratione archiepiscopatus de Papatus essent po-enm iam noua sacramenta. Ne quem autem id fallat dum nostri septem numerant ordines, ipsum sacerdotium supromum vas a- faciunt, cum vero rem non sacramento, sed potc state te minant, Episcopatum octauosupremoq, loco constitia uni. inci 'H. Verum ille magnus Areopagita ita perspicue rem hanc tradit de consentanee ad can. a. R Carthaginensis Coneiiij e. isi is i in quarti ut obstupescere pius animus non satis queat. Est i- igitur sacramentinia. nam esse efficacem, bc iustificatricem , ficiis hanc initiationem diximus alias,& mox dicturi sumus. At vero episcopum bene preca i initiando,docet idem cano. c.ritim ison ha- , a. Carthaginens Sc precationis meminit nominatim A reopagita Nominis Episcopi tantus est titulus S de eor ut Ε-harijstia adeo insigniri supremus omnium superintendens voluerit apua Iobum dicente Sopharo naec pars est nominis impii
& posscssio bonorum quae sunt illi ab Episcopo id est a
Deo, ut ex phrasi Graeca interpretatus est Origene Scon' eo .. a.
catenatis Paraphrastum expositionis in eo libello Cathenae in beatum Iob quem Vaticani Bibliotheca pontificia post longos temporis situs in lucem emisit Lugduni Cum P MN mm. ergo audiunt episcopi hoc nomine Deum in sacris literis appellari id curent in primis ut nominis sui dignitatem -ibtueamur vigilantiq; studio ad gregis salutem incumbant 2 fide,vita quae Oimni culpa vacet doctrinaq; sint ornati. Di- rem scant quis iam sit hoc loco episcopus nuncupatus omniq; ratione illius imaginem studeant praeseserre.Quemadmo- -
dum enim qui regiam imitatur imaginem inaeo quod prς- clarum est imitari conatur, illam item studet exornare sic ν- ch uti is,