장음표시 사용
391쪽
priae mortis conscii quovis modo id contingant, ut probὸ decernit Concilium Bracarense his vcrbis , lPlacuit ut qui per ferrum, aut per vetienum aut per precipitium, aut suspendium, aut quolibet modo violentam sibi ipsis inferunt mortem nulla pro illis in oblatione commemoratio e , tua i. fat, neque cum Psalmis ad sepulturam corum cadaueras deducantur. Quod Canonistae interpretari iubent de his E pisi. G- qui truculenter sui compotes id faciunt non de furore aut amentia perculsis ut latὰ docetur tr. Quaest. i. Can. Quod
ri .. . . in autem. Hegeuppi hac in re lectio non parum prodestin eos qui suipsius carnifices sunt lib. 3. cap. 17.d.. O .. si Deu Omnipotens thesaurum nobis optimum dedit, at-iroi. Dre , t que inclusum in hoc vase fictili, de consignatum commisit Q. . . . nobis custodiendum quoad ipsi placeat reposcere. Nonnes, istauraria in utroque crimen est, vel reiicere depositum non repo-
in ... stenti,qui dederit,uel reposcenti legare Si hominis depomse .l- - situm violare poena infamiae est,quanto magis violare depositurii Deli Depositum Dei anima est in hoc corpore, a--Wb itidis. . i. nima quae mortis istius capax non fit. Non enim ullo mor- - 'η tis vinculo astringitur, atque alligatur, sed videtur mortem Aouise .re,d.- operari,cum loluitur corpore, atque de commisto sibi con tubernio seiungitur.Cur igitur ante repetitum depositum mortem irrogamus,& animam quasi mutilem a nobis re-
talis seri mittimus, atque e domo nostra excludimus, & corpus sine. - - - decore dc gratia sui in terram re luimus Cur eκeundi stra hinc praeceptum no expectamus' Miles tesseram expectat. , iis / seruus imperium. si quis horum sine praecepto exierit, al--i simili ter desertor,alter fugitiuus est. Qui hominem fugit, poenae obnoxius est quan uis improbum fugerit dominum,nos o-quaio star ptimum omnium fugientes , possumus non adstringi impietatis flagitio Et non multo post subiungit. Haec non so-ia iis, a i una moribus hominum,sed etiam legibus interdicta accepimus. Namque alij insepultos proiici iubent eos qui in sexistinis ferrum deiecerunt,Dignum est enim, ut qui patris imperium non expectauerunt priuentur quasi ' quodam matris . . gremio,terres pulchro. Alii dexteram manum abs ndunt defunctis,ut scparetur e membris sui corporis quod aduersus corpus suum vesano militauit surore. Sed hunc exitum
392쪽
. SECUNDA CLASSI s. r estum sacrilegi suertit,aut proditores,vc t pcrcus Iures parentum, qui verum patrem non agnoucri sit. Dcc sese cognoscunt. Ideo aut penitus sepeliri prohiberitur aut non toti d C. sepeliuntur. Secundum decreta eiusdem Concilii in se ''
pulti remanere debent publice facinoroU 'Cluti furcs, iis poena .ntia. sacrilegi, i yratae , praedones , incendiarii, lihmicidae. vcrumtamen aliud consideratur ex ciuilis potui fatis iudicio Me.i pro suspensis in patibulis ante supplicinni confessis de poe nitentibus , nam tales pol sunt lepulturae mandari dum - rarii eritiae ne- modo principis aut magistratus non repugnet uirisdictio. 2 'Τ Ρ'dam in l. capitalium g .famosos .ff de poenis a iurisconsul - . 'to scriptum est, famosos latrones in his locis ubi grassati se is sunt furca figendos esse ut de conspectu detereantur alii ab iisdem, facinoribus. Sic de Vlpianus in lege prima Ede
laueribus punit.corpora,inquit,eorum qui capite dam f-ν- e suo nantur cognatis ipsorum neganda noria sunt, & id obser- - , inuasses c etiam diuus Augustinus temporibus suis scribit. Σι- ζΣHodie autum eorum, in quos anima silertitur', corpo- p . . rem ra non aliter septinintur, quam si iacris petitum & perrimissium.& nonnunquam non permittitur, marinae maie- - statis causa damnatorum Eorum quo a e corpora, qui CXurendi damnantur, peti posissimi, te ilicet ut ossa Sc cmercs collecta sepulturae tradi possint. Hau niis Ulpianu& Eadem rubrica Paulus scribit corpora damnatorum quibus--CM libet petentibus ad sepulturain danda esse , quibus satis
probatur non elle regulariter cois ora geneganda vise a F, eis. mphilturae tradantur,requiri tamen iudaeis per ssionem de quandoque ob criminis grauitatem in exempl nn oporte- .H NumeΠnere, ut insepulta mancant. Hinc expendi poterit quod idem iurisconsultus scribit lege penulti ilia Ecla cadauc . ponit Missum in exilium ab alicua cum a te, non posse ab ite in Vi principis licentia in eam ciuitate ni mortuum flues usu - αις pulturam,quod commendant Car. ibi Anchar in clement.' Tisia . prima de poenit.& remissio & Iactria. r. Eolumna secunda fi ex.
393쪽
n gratiae & iust. l. ir i.& id adeo verum est, ut i cm tantum Σ - corpus sed nec eius ossa nec cineres possit in eum locum, municam, a quo suerit relegatus adduci, cum in dicta lege prima idem de ossibus & cineri is quod de corporibus damna- mum Nuru torum sit statutum, tam otii Ananias in c. 1 de furt. de Hip- .- a. po in l. vltima numero quinquagesimo octavo. ff. de quareia i Dieri in itio.existimauerint, possc ossa, uel cineres inconsulto prin- . cipe hi elim locum duci, quorum opinio magis est beni- exclamen. ii gna quam vera ut asserit Gualdensis de arte testandi.titulo de sepult. cautel 2. m ἐ-A,- Tcrtio pertinaces liaeretici ς horumq; fautores & pro- Ruginuores nullum ius acquirunt inter sepulturas Chri- ecclesiis diorum stianorum,ex decreto ecclesς quod quicunque hqreticos credentes, receptatorcs, defensores vel fautores corum rerum Lerilis , sci Cnter praesumpserint Ecelesiasticae tradere sepulturaet ..... tuo ad satisfactionem idoneam cxcommunicationis sen fas ram iis, es. tentis se nouerint subiacere.Nee absolutionis beneficium
Iacceamur, nis propriis manibus publicὸ extumulent, de proiiciant huiusinodi corpora damnatorum. Et locus ille m ιλε perpetua careat sepultura. Cuius rei ipsius naturae religio G fidelium pietas iudicia expressit. ne pestilentissimi ho- quoniam μ' mines imo rabidissimi lupi gregis Christiani sepulchristo I. - immiscerentur.Simonis cadauer in Romano foro aliquain, ροι mIMa diu coputruit. Cherinthi in balneo oppressiam lacerum iacuit.Montani ac Priscillae & Maximiis de instetici arbo- - Δ- - re sitspenderunt, Theodoti ex aere cum coelum peteretentaret Madai lapsu confractum est. Sabellius turpiter occubuit.Manes in Perside excoriatus lupis & corvis praeda U - '. stit. Arius latrinas, Nestorius terrae horrendos hiatus pro sepulchro habuit. Suos habuerunt exitiabiles fines No-
- . c. et Q arto sepultura non patitur Iudaeos Paganos & intaia voe e V m deles,quoniam praeter rectum S aequum esse iudicaretur
. --.. eos mortalos sicris ecclesiae priuilegiis facere participes semis δε. qui ab eius communione vixerunt extorres . Canonis haec verba sunto. Ecesesiam in qua Paganus sepultus est,non m/- - m, liceat Consecrare neque missas in ea celebrare, sed iactare foras x mundare oportet. Et continuo post, Ecclesiam in
394쪽
qua mortuorum cadauera infidelium sepeliuntur sancti- ei risi 'cisis ficare non lice t sed si apta videtur ad consecrandum4nde L p o &Meuulsis corporibus reaedificetur Quint, Lateranen se consilium g faeneratores pari poe- est F de cana damnat nisi poenitentia ducti de male ablatis dolue
rint, & male parta restituerind Praesens ecce canon. Con-rit ινhaer.e. . stituimus ut usurarij inanifesti, nec ad communionem 3- ς'Ri ς ς mittatur altaris nee Christianam si in hoc peccato deces- .feelesiam. serint accipiant sepulturam, sed nec eorum oblationem g CODDi θ' quisquam accipiat. vi autem accePeric aut eos Christia' Alexand , v.
xiae tradiderit sepulturae , reddere compellatur, & donec ad se arbitrium episcopi sui satisfaciat, ab officii sui executione ' μ' maneat suspensus. Qui Vero manifesti usurarij dicantur
reperies livo. Decretal. it.de usarariis. lib. s.
Sexto nominatim interdicti δί excommunicationis porna publicati ab homine vela iure idq; maiori quam vocant excomminicatione, ecclesiastica sepultura prohibentur. Siquidem Clemens V in Concilio Uiei inclaesi hanc edidit constitutionem. ,Eos qui propriae temeritatis audacia, de- , D.
functorum corpora in coemeteriis. vel excommunicatos e eo
publicEaut nominatim interdictos scies iter sepelire prae- - - τὰ sumunt, decernimus ipsos excommunicationis sententiae subiacere. Qua non solum tales sepelire vetat sed de sepelientes sacris interdicit dc Christiana communione 3 m
septimo qui raptu, sacrilagio, peculatu publicoὰ prae- 3. hic Mem deda vivunt ,& in dies crudeles factionum modos grassantur in populum nito respiscunt, nec satisfactioni sese deuo. ini illa ι .uere cupiunt penitus. alacrae sepulturae redigione retra dantur,ut preMpium austerim determinat Eugeniuster. lum. tius cuius Decretum reser ur Recretilib. s. tit. decimo septimo de. Incendiariis raptor bus M violatoribus Eccle- quis 'sarum. Q. et 2 Octauo Gregorius nonus esclesiae ingressum & fide sum.communionem, tumeti Post mortem pium paren tandi do sepeliendi catholic ritum interdicit perfidis istis,il cinnebulorubus, scurris M siccophantis indigna, blasphemias,
in Deum learum virginem dc sanctos evomentibus e . . .'
395쪽
3oo OECON c M ris C A N ONICAE id immerito euenisse irbitrabimur si perpendamus quibus
modis &quam iuste prohibeam execrenturq; sacrae literae . , porteta blasphemiae. Quinimo suprema iura imperatorum M Regum placita supremo supplicio adiudicant eos quii, de ipsis potentibus auede eorum statuis contumelias&, sco inata effunderit. Theodosi crudelis in Thel Ialonii censes animaduersio propter deiectam imperatoris sta
Nono pabulo potius canum & luporum esse debent quam sepulturae ij omnes qui poenitentiae remedio neglecto in manifesta peccati mortalis spurcitia decedunt &3. q. i. c. &pertinacisscelerii colluvie. Ut optime censet Gratianuiq'εὰ c ii . delectatur 'QUjbus cos cnim inquit sacra loca non libe- Mit Mur. rant,sed de culpa temeritatis accusant. Ibidemq; cari. Cum grauia, & sunt verba Gregorij magni.q Naici quod grauia, i Patua Mu peccata deprimunt ad maiorem cumulum dati, nationis p us quam ad solutionem eorum corpora in Ecclesiis
. , ri'. .. Decimo omnes monachi paupertatis institutum pro- rari v. q..d sessi qui corradendis nummulis studentia sine Abbati, I ia b. ut superioris licentia cum peculio id ueli imbriuntur. --, ad Hila, Quod decfetium ex ateranensis concilii Fati nibus exi-- liit: ubi habetur.Qui peculium x habuerit nisi ab Abbate
misi. Mis fuerit ea pro riarimota admini atrati orie pefminum a communione remoueatur altaris, &qui in extremis cum pe-hia, is, Q ia c ullo inuenius suerit, tu dighS M pHistiterit nee obla- itio pro eo fiat nec inter fratres accipiat se Lituram. Quod etiam de uniuersis religiosis precipi nitis' obseruari. Petrus p . . in ini actis Arianiam & Saphiram partem veridies agri contra vomm seruares terribili ac libitaneamdcte, mulctauit Re. q. t. pro obevn- fert Hieronymus apud iubi dicissim viti desissimili iti Ni- , hiatia, .. tria Aegypti inuentos essP dentum selides qhῖς lina ie:
perluadam. Xendo acquis erat, eum autem S. S. Macari Pambonis, MIsidori sententia in st. dilinium 'huniatum csim pecus Conti.Trid. nia, lichi uti pectinia autem tua tedum sit in perditi onem. Undecimo Gregorius quintus. Alexander tertius In 'Μ. ariis. adi Eodemius , 'Eugenius es Concilium Lateranense cum g PPidentino, eo Christiafio more sepeliendos prohibue runt
396쪽
sΕCvNDA CLASs I S. sorrunt, qui in duellis singulari certamine, hastiludiis & tor
neamentis quae vocant perierint. Hi namque ludus cum ad ostentationem virium S vanam gloriam cum vitae&animarum periculo fiant,merito prohibciatur. libro quinto decretal. titui. 1 3. cap. I.& a.& sfad lcgem Aquileiam. Duodecimo Innocentius 3. in Concilio Lateranensi tanno domini tr. I s.cap.ro .sepulturae ossicio priuari iubet omnes qui iuxta ccclesiae Romanae ritum non vixerunt nec semel saltem in anno poenitentes SI contriti ad minus in Paschate Eucaristiae sacramcntum susceperint, cuius decreti aequitatem Patriarchae Constantinos'. de Hierosol. qui una cum 7o. Archiep. & so. Episcopis huic concilio aderant, sit nam is votis & calculis laudauerum & perpetuo seruandam voluerunt. Leprosi Christiani de consuetudine sepelidiatur in crem terio separato benedicto tame. Excommunicati donec obtinuerint absolutionem in terra prophana sepelluntur, post adeptam vero absolutionem, si videtur Praelato transferri possunt in locum benedictum.
DE PARROCII ORVM HOSPITALIT ATE:
u t f. m. AP v o priscos gratis suscipiebantur hospites, S sacro sanctum mitius hospitalitatis. Ideo Paulus tam serio hospitalem iubet esse Episcopum I S pastorcio bona sua omnibus impertientem,pauperibus praesertim, S peregrinis amplius maxime vero propter Christum a natali suo
tamen eareat si pultura a. q. s.
nihil inter fideles indenientes concidant, & ad i delitatem redeant. Philoxeniae siue hospitalitatis summai praeclara merces. Patriarchς angblos susceperiit hospitio cx in se homilies suscipere arbitrareriti. Abraham, otii, Gedewr ,' Manue pater Samsensi, es alii. Optimus Iob latur quod foris non manserit heregrinus , qu6d ite ostili sua sempcr viatori patuerit. I co Papa 9.hospitalitate adeo in-sgnis, ut domus cius pauperibus , & peregrinis semper pateret, cum leprosum tite foras suas inuentum diligenter in secto suo locari iussisset, apertis mane foribus, ita
397쪽
oi OECONOMIAE CANO Ni CAE T non uiuenit creditum pauperis nomine Christum eo Iocit in lacu i ste Petrus apud Clementem Epistola prima inter a-
a a lias pre&byteros docet, Charitatis recipiendae & haben- .. dae maximum crit sementum si fiequenter inter vos com-nrunem cibum vestrum mensamque iaciatis de quantum 9lum raro quis luc praeualet, crebrius panem salemq; suum cum fia-- l. - M tribus sumat per haec dilectio comparatur Sc causa boni
chri. --, totius in humimodi communione conuitit, ideo commu-
nes facite cibos vestros cum fiatribus , secundurn Deum. per harc teporalia officia pacis & charitatis. Ductus aeternaz ὸ gaudia coparate Multo aute sollicitius esurientes reficite litietibus pota, nudis vestimentu date,aegrotos visitate, vinmma ctos iuuate,peregrinos irs domibus vestris suscipite exe plo'o, si . . pusiimi Patriarchar Abrahς. ςSi S. Apostolus miseras huius inprimum. . seculi corruptiones Viues hic cxperiretur grauioribus co- h cuteretur doloribus, cum adeo consopita&fiigida sit chab, fisalis . s. ritas fiaterna ut stater a fiatre vix secerni queat .Quantum. . ab hac pietate abhorreat personati illi Pr sules&Abbates, Ui iam quos comendatarios vocant pudet dicere. Quoru exeplo. caeteri Sacerdotes siliceas habent aures pauperi, percrrini querelis M planctibus. Polymestore, Diomede, Busyri- de Scytis ipsis & Thracibus erutiliores. Frustra pij rele pia ris gio i homines ex sacris praecipud mendicantiuim ordi--s mi nibus corum pulsant fores, stipem petunt, aut noctis sub dio se lamen, ignorantiae illa capita,pium Monachorum gerua irinus exosum habCnt, interea eompotationibus indulgent caracs, quos,scorta,mi mox ac lenones fouent ex patrimonio pauperum, & peregrinos excludunt. Sunt alij parunt να -- - mitiores dc humaniores in illis Germaniae partibus &alita qua earum vicinia, qui ut lautos se hospites exhibeant pe-- νε regrinis plerunque silicis poculorum certaminibus itavi γ cos obruunt ut ubi terrarum degant nescian Prς iosi,m sterus cst hic honos,eximiore reuerentia vult excipi Ch ritas.Quidam utrisque peiores meo iudicio censentur,qui ,-- Π, cr fiatres ciusdem vitae instituti hospitio suscipientes, noniti propriis aedibus sed ad cauponarum G tabcrnarum Nisi .er M. mensas renitent s Ctiam pertrahunt, ubi liberius prauita----- Utis rudi plebi indicia offerunt, nugis contendunt scinii cem
398쪽
cem inuitam x prouocant poculis, plausus δἴ risus inconditos inanes fabulas reserre & cantare inter epulas solent Homini,.... Bone Deus quantum prophanatur sacer honos qui tibi debetur, quot scadala ex hac sacerdotum Obscura nube o- .. . O - riuntur. A crapula ad libidinem deinde tradiitur, No Aethnei ignes, no Vulcania tellus non Vesuuius mons tantis ardoribus aestuat ut eorum medullae vino plenae 3c dapibus inflammatae. Siccine hospitalitatis exercetur ratio : sc cute obliuiscitur Sacerdos nominis sui, ut pium charitatis 4 affectum in ciborum & guis ingluuiem transmutet ut bla-di illius daemonis ebrietatis totus flectatur impcrio, non ε- - ρενὸς ut faciat peccatum sed ut ipse totus si t peccatum Mallem o i profecto incidere in Busiridis daras,qua in istos siquissimos a . Potatores qui inuitos ad sui psius carnificinam cogunt. μνὶ vere-Auod genus hoc hominum quaeue hunc tam barbara morem Pepmittit patriarta non est Sanctorum Patrum voluntas,ut ad hospitale
soluendum munus extra rationis & cotinentis temperan-s q..,
tiae metas cxeatis. Non fuit ea mens Apostolorum dicentium. Beneficetiae & comunicationis nolite obliuisci talibus enim hostiis promeretur Deus Hospitalitate sectantes, Hae hospitales inuicem sine murmuratione. Non sic sunt ope- .a. ' ramisericordiae exercenda Decet proculdubio Curatum . hospi talem esse pro qualitate personarum & necessitate & facultatibus propriis sed non scelerosb luxu dc super- N- - m. fiuitate. Id autem quicquid si modo sincera charitate co- mitetur, pauperibus clericis elargiatur ut digne Aposto- q. -ω; .lorum canones tradunt. Si quis episcopus aut Presbyter clerico ex inopia laboranti necessaria non suppeditaverit m--a vita a communione reiiciatur, si perseuerat deponatur, ut qui fratrem suum necauerit. Pupillos viduas & desistatos con- - ώεμ soletur & visitetnam religio munda & immaculata apud ' Deum & patrem haec est visitare pupillos & viduas in tri- r abulatione eorum & immaculatum se custodire ab hoc saeculo Iacob. I. cap. Ille enim recipit decimab a picbe ut eX .is... ,-' ', illis partem pauperibus largiatur dicente Augustino serm.1 de Tempore Decima tributa sunt egentium anima,
399쪽
VLTi s variisq; de causis iure 'vel sentcntia par chi debent a benefici j fructibus perpotiio carere, quaru maiora &grauiora hic coplexi sumus capita. Primo si concubinam tenens admonitus de suspensus vel excommunicatus non dc sistat, per c piscopum vel archiepiscopii e si a suo beneficio remouendus imo secundum antiqua iura ob simplicem fornicatione perpetuo spoliatur de deponitur. Secundo Si non resideat in suo beneficio sat s admonitus cst deponedus. Tertio si consessione sic ramcntalem reuelauerit. lauarto. Si indignus sit pomotus ita decernente. Coc dio gc ncrati Laterancit ut supc rius dixi inus, Curatus etiam n gligens & inutilis inuentus tanquam indignus est ab officio & beneficio amouendus. Et qui Sim ni me promouetur , qui vi iniuste occupat aliud beneficium'ipso inre primo & secundo priuatur. Si quis habens personatum vel dignitatem cum Cura animarum & aliud beneficium & dignitatem cum cura recipiat , non tenet collatio ipsi facta sed irrita citis iure extra de electione cap. ne imo. Si h. ereticus existens aut haereticorum fautor receptator vel defensor ad nullum ecclesiallicum beneficium est admittendus quod si secus factum fuerit decernit irritum& inane Alexand. extra. de haereticis cap. a. g. Haeretici
Quicunque ad preces huiusmodi virulentorum hominum haereticorum scilicet,beneficia quscunque obtinent priuati sinat ipso iure etsi scienter talia recepcrint. De haereticis cap. 2. g. ad haec in s. Filii haereticorum in haeresim motu orum usque ad secundam lineam paternam sunt inhabiles ad beneficia e clesiastica Clemens .de haereticis. . t Mil: Si ante .vigesimum quintum annum prouideatur quis patrochiali cura uita est collatio Greg. de electione ea licet
400쪽
licet nec ante talem aetatem. a s.annorum alicui commen- dare potestatem ex causa ultra semestre alias irrita cst. Ex- isum tra de electione cap. Nemo. in s.
S r i . . . . . . Parrochralem
i curatus infra anniam, a sibi regiminis commissi tem -- Πpore numerandum non sat Sacerdos nisi ob studium im Wi- - pediatur aut alia quavis iusta ratione ut latius in pruna ctalla disi eruimus. b c cap.tum qui. Si curatus factus,non intendens sacerdos fieri infra an num sed fructus accipere per annum priuatur ipso iure 3 I ad restitutionem tenetur. ς .Habens curam anne in prebendae nisi in ea cura po- α .r t. rum
fuerit vicarium perpetuum sit ipso facto ca priuatus, 1 Sunt δί c. aeteri casus prioribus non inferiores quibus Io. Anon solum sacerdos est ablegandus a beneficio, sed mulctis iuris puniendus, ut quivi ingreditur possiessionem n c,ian ab homi beneficii ius quod in eo habet, iure ipso amixxit, ruris, stet schismaticus ipso quoque iure beneficium amittit c. ἐM.t A l. denos consuetudinem. I a.dist. 4 ,- ' ' LEt proprie is dicitur schismaticus qui se ab unitate ec-Ih, s.clesiae Roma. diuidit ac is qui constituit sibi ecElesiam ordinando clericos,& sacerdotes , episcopatus S beneficia hconferendo. ri dilig/mM. Vt enim scirent homines quam graue R detestabile sit f ,.-2.M. hoc crime ostendit Dominus in Datham Sc Abiron, qu os tiar 'μὸ
terra vivos absorbuit,patct etiam in cap denique, T. 4 st. -- vi a tis
r.&in ca in nomine, i 3.distin.& quicunque Upiscopatum. Vel beneficium a schismatico aecepit est c&communicata e . tus,vel si ordinationi suae consentiat cap i sciusma. ς e i is Amittit etiam beneficium ipso iure is qua perpetrauit crimen Iaesae maiestatis,necnon omnia bona, l. qtusquis, cum mutuoso C ad log. Iuliam. ma. c. cum secundum leges, de haere
Pra terca simoniacus ipso iure priuatur beneficiis,c.in
Intellige quando crimen est notorium , secus si occul
Limita quoq; in resignationibus simoniacis,g qu. ae non valene