장음표시 사용
431쪽
Cranate i iis in j a strat re de
ac senilitate νιμ omni pompa atque apparatud stitutus eis
potest successori suo meliorem relinquat. Quinto requiritur in Episcopo pudicitia &continentia.Te ipsum castum custodi. I ad Timoth. . Quod si scribit haec viro adeo sc sic iciuniis & aquae potu extenuanti ut inde etiam aegrotaret quid nos facere oportet aut quonam modo obseruare ρ Si ille aequanimiter tulit moniti nem quanto magis episcopus qui continuis Veneris fiammis in publicum dedecus, suiq. dctrimentum cxardescit O viros lapideae ceruicis,o tribus Anticyris in curabilia capita. Nulla ne vos flectet saeui iudicis vindicta iusta, quandiu fovebitis tepido affectii Venereum ardorem quandiu insequetur voluntas vestra aulicorum luxus , &saeminarum blanditias quibus nillil venenosius nihil pestilentius, nullii grauius vulnus inferri potest eorum intuitu quo depraedatur metis libcrtas, cius voce bladi loqua tolerabilius
est audire basiliscum sibilantem. Suspicite Basilij I tem
perantiam mere regiam & mirabilem. Proponite vobis Hieronymi constantiam Athleis constantissimi in vincenda carnis petulantia,cius Epinicium audite quod his ser- me verbis cecinitio quoties ipse in eremo constitutus Min illa vasta atque horrenda cremi solitudine, quae exusta solis ardoribus 'horridum monachis praebet habitaculum, putabam me Romanis interesse deliciis. Sedebam solus quia amaritudine repletus eram. Horrebant sacco membra deformia dc squallida cutis situm Aethiopicae carni obduxerat. Quotidie Lachrimae, quotidie gemitus, S si quando repugnantem somnus imminens oppressisset nu- in humo vis horrcntia ossa collidebam. De cibo vero x potu tacco,cum etiam languentes monachi aqua frigida utantur & comam aliquid comedisse luxuriae sit,ille igitur ego qui ob gehennae metum tali me carceri damnaueram, scorpionum tantum socius δc ferarum, saepe choris intereram puellarum , pallebant ora ieiuniis de mens desideriis aestuabat. In frigido corpore dc ante hominem suum , iam carne praemortua sola libidinum incendia bulliebant. Itaque omni auxilio destitutus ad Iesu iacebam pedes, rigabant Lachrimae, crine tergebam,& repugnantem carnem hebdomadarum inedia subiugabam.Memini me claman
432쪽
TERTIA CLASSI s. y3Ttem diem crebro iunxiisse cum nocte nec prius a pectoriscella ite verberibus qu am rediret Domino imperante tranquillitas Osaeuissimum hostem libidinem. EX huius Diui . n. iis Ἀ-
Hieronymi verbis perpendite quam rebellis sit malus ille hvio. Daemon qui mediis in medullis flammas suas accendit, quod si hoc patitur ille qui exeso corpore solis cogitati O-nibus oppugnatur quid patitur ille in cuius oculis tot
pulchritudinum imagines luxuriantur, qui mulierum comitantur amplexibus, qui otio vitam transigunt quorum aedes ne dicam lupanaria Lenonibus Colacibus & parasitis aperiunturi Pudet ulterius foeditatem hanc orationis candore prosequi.
Sexto hospitalem eligit in episcopatu Apostolus, N*n , est ille hospitalis qui mensam suam instruit , &diuitibu
ac potentibus, aut forte ebriosis, morionibus, ac nouarum 4 r' '- rerum nunciis exponit. Sed qui seruos Dei specialia senM- is..
nantes fouet, qui egentes S peregrinos excepit, Episcopi ' 'cdomus ait Hieronymus omnium commune debet esse i is itis is, sed hospitium. Laicus unum aut duos aut paucos recipi ζn implebit hospitalitatis ossicium. Episcopus ni si omnes re ceperit inhumanus est. Verum ne in huius conditioni hospitalitatis expositione, aliquid minus probe &. e X pcdi siri dixeris,is,. te innotescat,tria supponuntur. Primum quod episcopV
habet M possidet duplices diuitias temporales, scilicςx Tmiaria ερ
proprias, ex parentum successione vel acquisitione &Ecclesiae suae quomodocunque Histe portinentcs , de qui bus canon. o. Apostolorum habet, quod res episi opi res Domini ar. debent mmuseste discorni ut potcstatem habeat episcopus de pr6priis moricias sicut voluc it dc quibus voluerit derelinquere. Ne occasione Ecclesiasticarum rerum qu. et episcopi esse probantur intercidant, sertas, is enim aut uxor in habet alit filios aut propinquOS aut seruos, & iustum est hoc apti l Deum & hominem viri ec Ecclesia detrimentum patiatur ignorati Cnc rcrum pontificis,nec opiscopus nec eius propinqui sub obtentu Ecclesiae proscribantur, aut in causas inci ant qui ad eum, pertinent moreque Cius iniuriis malia famae su biaceat.
Concilium Agathcnsu Episcopi de rebus propriis vel 'V ac qui litis
433쪽
, . . A 'ῖ acquisitis quicquid de propriis sunt si noluerint haerea id dibus derelinquant quicquid vero de prouisione eccLsiae ιρο -- suae fuerit omnia in utre ccclosiae scruarc censuimus. Se- ,..dcundo praesupponitur quod ecclesia licitὰ habet diuitias. mu redditus,& thesauros nam si oporteat episcopum esse ho- - λ M'. spiralem ut Paulus testatur, vulique viduas ab ecclesia su ς. stentari, oportet eram dialite in e se. Et Beatus Ambro . ius in libro de officiis Aurum inquit habet Ecclcsia non ut ser-Hi au uel sed ut eroget de subueniat in necessitatibus. Tcrtio supponitur quod episcopus habet administrationem thesaurorum & bonorum ecclesita: su.e. Unde idem Anab ο sitis templo Dei nihil polum nec idecerpere nec tradere Evii. m ii in cum illud custodiendum non tradendum accc perim. Et habetur a 3 Q S. cap. Conuenior. Sic cullodire habet epiniam D. -m scopus res ecci si .e ut non pol it sibi eas vendicare vidi-F- μυ- citur in cap. Prohibemus de centibus de exactionibus in. canon. Apostolorum uest omnium negotiorum ccclesiasti . ps corum curam Episcopus habeat, δc in ca vel ut Deo conor templante d. spenset, nec eo liceat ex eis aliquid omnino mi contingere aut parentibus propriis quae Dei sunt condo-
C. nare Quod si pauperes sunt tanquam pauperibus submI--rte trabib, ni stres ne corum occasione ecclesiae negotia de preden- .i, - tur,nec alienare sine consensu capituli potest. Harum itamsta QC- ωι que considerationum intellectu Hospitalitalcm commen- - datam ei Ie episcopis non ignoramus. Hinc merito ab anti-N 'n qua Sinodi generalis sexti constitutione apostolicos & pa, teriaOs canones renouata, cautum est neminem prorsa, etia sereat, mi piscopatum vendere vel utcunque alienare vasa sacra, ex- 's cepta causa olim ab antiquis canonibus ordinata videlicet pro redemptione captiuorum, sed non tradere bona ecclesiarum in emphi te utica pacta nec alias rusticas pocses iones venundata ac per hoc ecclesiasticos redditus lς- s'N' dere quos ad propriam utilitate M ob escam pauperum de peregrinorum sustentationem esse decernimus His potest adiici canon Apostolorum s 8. Si quis episcopus aut presbyter clerico ex inopia laboranti necessaria non suppedi-- tauerita communione cilcitor, sin pers uerat deponitor,
ut qui fratrem suu in necauerit, Sylvestur Papa primus in Concilio
434쪽
Concilio Romano ducentesimo soxagesimo septimo episcoporum pictatem Constantino magno intersuos viginti canones ibidem editos canon. 4. ita statuit & admonuit, Commoneo autem vobis omnibus mihi consortibus monimentum hoc ut de reditibus ecclesiae quatuor partes fiant quarum una cedat Pontifici ad suam sustentationem. Altera presbyteris Diaconis x omni clero , Tertia templorum & ecclesiarum reparationi. Quarta pauperibus infirmis & peregrinis. Gelagius Papa primus in suis decretis. capite vigesimonono ut habetur tomo primo Conciliorum S refert Gratianus decima secunda quaest.secundo b Pr. - . .. can. Quatuor.in hac forma dicens Quatuorautem tam de redditu quam de oblatione fidelium prout cuiuslibet ec- - Q. Hesiae facultas admittit sicut dudum rationabiliter est de- cretum conuenit fieri portiones quarum una sit Pontificis altera clericorum, tertia pauperum, quarta cst fabricae ap-giplicanda. Propter quod Cartaginense Conciliam .can. 1 s .eius lem Concili' haec contineti Episcopus vilem supel- C lectilem & mensun ac victiun pauperem l habeat SI digni talis fur auctoritatem fide de vita in ritis querat. Et cari. i 7.
Eiusdem Concilij sic habetur episcopus gubernationem Ividuarum pupillorum ac peregrinorum non per seipsum, L- - πιν, crsed per Archipresbyterum aut Archidiaconii agat. ς Concilium Mesalense can. s. ita statuit Episcopus pauperibus M. is. ω i dc infirmis qui debilitate faciente non possunt suis manibus laborare victum S vestitum inquantum possibilitas sae. i; .i- valuerit largiatur. Denique ne in liac tanta causa, ad selam rationum opem Coniugiamus,& antiqua patrum exempla , 5 conciliorum decreta antiquata esse fingamus,addo his omnibus Tridentini Concilii decretum, quod nostris celebratum: temporibus,nostrisque curanda, moribus institutum, omnem penitus excusationis ansam praeripuit. Sic enim ait, , ,
Optandum est; ut ij qui episcopale ministerium suscipiunt; . quae su .ae si ni partes agn'scant, ac se non ad propria commoda. non ad diuitias aut luxum sed ad labores, Sc sollicitudines, pro Dei gloria vocatos cisse intelligant, Nec enimi dubitandum e it, fideleta reliquos ad religionem, innocen-
435쪽
OOECONOMIAE CANO Ni CAEd H. im c '' tiamsi, facilius inflammandos, si praepositos suos viderint
Lia es non ca,qu.e mundi sunt, sed animarum salutem ac coele- rm n , .ltcni patriam cogitantes. Haec cum ad restituendam eccle
. z: siasticam disciplinam prςcipua esse sancta sy nodus anima
duertat admonet Episcopos omnes vi siccum ea saepe n ditantes, factis etiam ipsis, ac vitae actionibus quod est ve-IM primi m O luti perpetuum quoddam praedicandi genus ) se muneri conformes ostendant, imprimis vero , ita morcs suos omnes componant,ut reliqui ab cis frugalitatis mode stim: ac quae nos tantopere commendat Deo in sanctς humilitareante, . proii iis CXempla peteru possint. Quapropter exem sto patrum nostrorurn in concilio Carthaginensi non solis iubetur, te. κθ. Misis, episcopi modesta supellectili, AI mensa, ac frugali victu 'ς πιρ' contenti sint,verum etiam in reliquo vitae genere, ac rota Io aceti'uni, Cius domo caueant, ne quid versetur, quod a sancto hoc - - - - - instituto sit alienum quodq; no striplicitatem, Dei zclum, binis'. .m-- ac Vanitatum contemptum praeseserat. Hacicnus verbai se Concilij. quae omnem nobis errandi aditum praecludunt. Nullus enim qui Christianum se est profiteatur,adco in- a 3- omni ra- solens crit qui iudicium suum ecclesiae auctoritati, & iu-
, p. dicio velit anteferre. Quod si ita est non habet igitur qui L. . . quis fas uos P vivit,& quotidie spledi de epulatur, magnos-r que famia torii in greges alit. Si in hoc tam magnos ccclesie iamiserat, ex- reditus pauperibus prGIuturos natum it quo se ulla rario ne i p tueatur cum aduersum se tot habeat rationes , tot patrum
exempla,tot do torum lentcntias,tot denique GantaquOG rurn, & recentiorum conciliorum sanctiones, atquc de-
' si efeta Qua carne de sanguine misere dilacerant ut . Septimo Episcopatus dignitas non rabulis aut ad docendum prorsus ignaris committenda est ideo Paulus Doctorem exserit e, δακτικὸν id est appositum ad doccia
dum. Nam si episcopi sancta sit vita sibi potest prodesse sic
vivens. Porro si Sc doctrina oe sermone fuerit cruditus, potest se caeterosq; instruere. SI non solum instruere ac docere suos sed de aduersarios refellere Hieronymus cotra i e lagium libro prinio. Qira docere possit cum caetcris virtutibus difficulter inuenies. Inter omnes igitur curas hanc decet episcopis esse primam ac praecipuam quam fui ius explicabimus
436쪽
TERTIA CLASSI s. 3 rexplicabimus in sequentibus. Postremo prcter superiora boni episcopi insignia de
bet ab iis qui sunt extra Ecclesiam nempe gentibus, hςreticis δί scismaticis habere bonum tollimonium scilicet inculpatς vitae nam ipsi Catholicum Episcopum pro seductore habent. At qua ratione dicat Apostolus pCrinfamiam& bonam famam explicat dum subditur, ut scductores, S liscerat infamia, Caeterum nullus unquam Apostolis fornicationis, aut impudititiae, aut avaritiae crimen obiecit sicut ait Clitas ostomus hoc loco. Hactenus dc his qus in optimo episcopo iure diuino requiruntur. AE PROHIBE NT EPISCOPALEM
EX i MivM Electionis munus & ossicium pendens
Paulus nihilq; incos alto permittens lime Ecclesiasticet hierarchis ingredi prohibet Neophitis, id est nouitiis&recenter bastigatis episcopale suscipere pedum. Id enim vix fieri posset absque simina iniuria tali honoris amplitudini. En quod hoc est Heri Cathecumcnus, hodie potifex, heri
in amphitheatro, hodie in ecclesia,Vespcre in circo,inane in altari, dudii fautor histrionum, nuc virginu consecrator inspicitur. Docte Hieronymus libro i. aduersus Pelagium Pauli senten tiam clucidat. Si baptisma statim iustum faceret & omni plenum iustitia, nequaquam utique Apostolus Neophilum reiiceret, sed bapti simus vetera peccata conscidit,nouas virtutes scilicet persectas non tribuit, limittite carcere es dimisso si laborauerit praemia pollicetur. Sed paulo post assignat praecepti rationem ne insuperbiam e latus in iudicium incidat diaboli. Ignorat inquit Hieronymus ad Oceanum momentaneus Sacerdos humilitatem de mansuetudinem iustorum , ignorat blanditias Christianas escit seipsum contemnere de dignitate transscr-tur ad dignitatem, non ieiunavit non fleuit, non mores suos saepe reprehendit dc assidua meditatione correxit, non substantiam erogauit, de cathedra quodammodo du-
437쪽
e 13. dist .cap. qui episcopus.
3 2 OECONOMIAE CANONICAE citur ad catsedram, id est de superbia ad superbiam. Am
brosius quoque Neophilus ait videns priino anno natiuitatis collatum in se honorem putat non magis ad suum sed ad alienum profectum se vocatum quasi ben cficium rei gioni magis det quam accipiat ab ca Et Haymo , ne dicat Neophilus.Indigcbat ecclesia mea sapientia vel meo auxilio ideo me ad fidem adduxit S super se constituit. Rursus Hieronymus ad Oceanum, Incidunt in arrogantiam qui in puncto hora: non dum discipuli, iam magistri sunt. Cum autem Neophilus quod tamen rarius fit ad perfectam humilitatem p cruenerit & ante baptismum persectae conuersationis atque fidei se esse ostenderit. hoc prscepto non prohibetur ordinari. ' Neq; enim aliud hic praescribit Apostolus quam quod lex naturae habet,nompe ut cui Superbia ex imperfectione metuitur surreptura ne ordine tui id quod regulariter Neophitis euenire selct. Ideo Apostoli inter suos canones 79.ita statuerat. Qui ex vita gentili aduenerit δί baptizatus est aut eX couorsatione praua, iustum non est cum protinus promouere in episcopum. Iniuriuin cnim cit cum qui non prius specimen de documentum de se praebuerit aliorum doctorem existere nisi alicubi dono diuinae gratiae hoc fiat,hic ibi. Quartum Carthagincnse Concilium cui interfuit be tus A ugustinus canon priino docet quemadmodum Episcopus ordinandus de praemissis omnibus debeat examinari.
. Secundo Bigami fac Polygami a sede episcopali arcen
tur non quod necessario maritus requiratur, sed si ibidem maritum eligere contingCret una modo vXore conrentum requirit. Paulus cum inquit unius uxoris vir u omnem bigamum a clero rciicit Synodus Nicena cum tamen inferioribus clericis matrimonium permittat. Similiter Synodus Neoc sericialis non admittit ad clericum nec in eo manere permittit cum uxore sornicaria. Hanc sententiam sequitur capitul. Debitum de bigam is non ordinandis, Tertullianus secundas damnans nuptias dicit in libello de Monogamia, cpiscopum Monogamum & presbyteros & Diaconos ciusdem esse sacranacti .Et mox. Coniugent vos, in-
438쪽
TERTIA CLAss I s. 343quit in Ecclesia 1 irgine, unius Christi unica sponsa. Hoc
au cin monere oportet nunquam in ecclesia Dei permisi sum ut quis episcopatu vel presbyterio suscepto uxorem duceret sed soli coelibes rccipiebantur. Tertium est ut non ex laico statu a Iumantur. decreto octauae Synodi Constantinopolitanae quo cautum fuit Α- ct ion .. ne quis laicus subito in sacerdotem Vel episcopi in pri moueretur sed per suos gradus. quod etiam prohibetur in decretis ot dist.cap. statuimus. Licet Nectarium a.Synodus generalis ex laico ob ecclesiae necessitatem fecerit Constatinopolitanum Archiepiscopum. Pariter beatus Nicolaus adhuc fuit Laicus in episcopum electus vedicitur in citato ca.statuimus, & Seuerus assumptus est ex lanificio in archiepiscopum ut illic dicitur & beatus Ambrosus is .a baptismate suo die, Paulino teste est ordinatus cuius ordinationem Occidetales episcopi iudicio, Orientales etiam exemplo piobarunt. Quarto praecoces aetate non insigniri debent hoc honore, prouecti tantii de triginta annos natii ut statuit Alexander 3 in Concilio I atcranens. Cum in cunctis sacris ordinibus de ecclesiasticis ministris sint aetatis maturitas, grauitas morum & hic rarum scientia inquirenda multo fortius in episcopo haec oportet inquiri qui in curam aliorum positus de bet in scipso ostendere qualiter alios in domo Dei oportet conuersari ,ea propter ne quod de quibundam pro necessitate temporis factum cst trahatur a postens in Oxemplum praesenti decreto statui natis ut nullus in episcopum cligatur nisi qui iam trigesimu aetatis suae exegerit annum & de legitimo matrimonio sit natus qui etiam vita de scientia commendabilis demonstretur. Haec ibi. Debet autem sacris esse promotus ut Innocentius tertius, hoc statuit caimiae. Siquid cm Vrbanus Papa primus decreuit ut nullus in Episcopum nisi in sacris ordinibus religiose vivens inlacntus fuerit cligatur. & paulo post subdiaconos vero quia etiam ministrant altaribus oportunitate exigente concedimus in Episcopos cligi si tamen praeclarae scientiae ac religionis existant, quod ipsum non sine Romani Pontificis vel Metropolitani licentia fieri permittimus
qualitate cap. praefici nii. C a multas.
439쪽
Vltimum c dicto ecclesiastico requisitum in episcopo promouentio est, quod sit canonice clectus, non sordibus aut ait bitu illo quo solent beneficia ecclesiasti ca summo omnium scandalo venari,sed habita diligenti discussione dignioris ne indignus cligatur, ne conscendat sedem honoris &gloriae diues insulsus& ignarus contempto paupere instructiore S sanctiore ne reueretur quod est coni Cmnendum aut contemnatur quod ero si quendum qua in re grauissimus comittitur&summa fit iniuria animabus subditis. Hinc Calixtus Papa 'Nullus inquit in Episcopulunt si canonicὰ electum cosecret quod si pr sumptum fuerit cosecrans&consecratus absq; recuperationis spe deponatur, A quibus autem dc quomodo electio episcopi fieri debeat abunde habetur in decretis Gratiani dist. 61.6 2.&σ3 nec non in decretalibus antiquis &lit, c. titulo de electione. Vnum autem hic praetereundum non est videlicet ut nullus siue industria & fauore ac viribus aut amicorum vel saecularium potestatum auxilio , cpiscopatum assumat, se d sola Dei vocatione dicente Apostolo. Nec quisqua in sibi sumat honorem scilicet inordinate sed qui vocatura Deo tanquam Aaron ad Hebreos quinto propter quod sexta Synodus generalis actione a. sic habet. Omnis clectio episcopi vel presbyteri vel Diaconi a Principibus facta irrita permaneat , secundum regulam quae dicit,Si quis episcopus sqcularibus potestatibus usus ccclesias per ipsos obtinuerit, scp3 natur δί segregentur ab ecclesia omnes qui illi communicant & habetur 6 3. dist. cap. Omnis, ubi nota illud secundum regulam ex gloss. 16. qa. cap. Si quis episcopus cx 3 i .can. Apostolicorum. Octaua Synodus generalis quae fuit Constantinopolitana Π anathematis poena& fulgure punit eos qui vel cosenserinc illicitae Magistratus aut principum electioni in ministrorum sacrorum promotione. Concilium generale Lateranense sub Innocentio tertio capite vigesimoquinto ita statuit.' Quisquis electioni de se fictae per saecularis potestatis abusum consentire praesumpserit cotra canonicam libertatem, Zί electio nis commodo careat,& incligibilis fiat, & absque dispen- satione
440쪽
TERTIA CLASSI s. Isatione non possit ad aliquam eligi dignitatem. Qui vero electionem huius in odi quam ipso iure irritam elle censemus praesumpserint celebrare , & ab ossiciis & beneficiis suspendantur per biennium, eligendi tum potestate priue - tur Idem Cocilium capite 'vigesimoquarto statuit triplicσviam canonicae electionis, scilicet per inspirationem spiritus sincti, per scru tini una, & per compromission ira, δίqui contra praedictas formas eligere tenta uerit, eligendi
ea vice potestate priuetur.' Praescriptis conditionibus or- o de electi mnatus , nulliusque inscius, canonice in episcopum eligi potest, siue sa: cularis sit siue religiosus ' Pollunt si quidem Religiosi etiam mendicantes eligi postulari ad episcopatum siue iacularem siue regularem. Extra de electione capite vigesimoquarto quod incipit Quorundam. in sexto . de titulo eodem capite primo, in Clementinis. Religiosus tamen, etiam de licentia sui superioris non potest assii mi
ad episcopatum clero carentem, nisi per Papam institua- . tur Extra de electae De Ca. 6 in Clementinis. y Nec rcligio- ε, i, sus mendicatium, potest a Iumi ad praelaturam extra suum elect. e. Q ordincm per electionem in discordia factam, nec ad prae- ἔψ04- η ε laturam non episcopalem alterius rcligionis, vel habitus, C. f. ios. σquod si eontra fiat, irritum est, ut determinat Concilium C id es Viennense extra. do electione capite primo in Clementinis. Electio autem sicut praescriptum est , sufficientis &idonei,imo verius magis idonei, ut supra in Secunda Classi latius ostensium cst, debet statim & cito fieri diccte Z scribente Innocentio tertio'ad capitulum Capuanae Ecclesi Quia vero mora logior in electionibus,est valde suspecta, imo saepe damnosi, mandanius quatenus inuocata spiritus
sancti gratia, persona iii idoneam , perci ctionem canonicam cocorditer assian latis ad regii acn Capuana ecclesiae. qEt habetur. de clection. p. Cum inter . Idem Innocentius cap. Ned λ-
tertius in Concilio genrrali q Lateranen sica. 1 3. ita statuit μ' Ne pro desectu pastoris gregem 'Dominicum Lupus inuadat, aut in facultatibus suis ecclesia viduata graue di-ipendium patiatur, volentes in hoc cliam occurrere periculis animarum & ccclesiarum indemnitatibus prouidere statuimus ut Vltra tres menses, cathedralis ecclesia vel rc