장음표시 사용
481쪽
OE CONOMIAE CANONICAE M ibi. , ' qWQd Dci populos iam dudu in unitate positos
libr. 6. eontra vestris seductionibus diuiditis. Inter liqc omnia utinam al-Pa incnianum taribus parceretis, vel impiis vestris vlulatibus gretemni paulinis., Ecclesiae a vero tramitc non reuocaretis, & si hominum consimit pu' corruptores de circulatores indigne vestrum negotium
ubique non audiri cuperetis: i cauis vos isthcc iussit loqui
liis praedicatis Vultis ne audire optimi verbi Dei legati aut horitatem,
' audite Paulit m literas sui mandati offerentem his verbis.
λ-ualec. r- Omnia ex Deo qui nos reconciliauit sibi per Chuntum or dedit no-' .. ias ministerium reconciliationis. Quoniam quidem Deus erat inti Eis , ab iis Chrim,mundum reconcilianssibi non reputans et Lis delicta ipso-iister Ch - rum o posui in nobis verbum reconciliationis. Pro Christo ergo
ii , a tommen legatione iungimur tanquam Deo exhortante per nos, obsecramusra, μή crgi' pro Chracto reconciliamini Deo. Ecce autentica sacri huius
, ' ἡ π Prae4icationis commissio non aliunde quam a Christo
st neu t Principe dc summo episcopo probata illamque exequi ne λ, Σ -- se, duXillet absque superioris authoritate Cum autem oba. is stra, se Doctorculi Caluinismi aut Paganismi proceres auditis Paulum fateri se accepi isse omnia ex Deo dignitatem legan- istam, Pauli ti S agnoscite,quum auditis cym nos reconciliauit sibi per Chri -- ., . βμ', audite sublim C lcgationis argumentum, atque etiam iura inre et u plausibile, quum auditis, po rit in nobis verbum reconciliationis,agnoscite ineuitabile mandatum. Tantae ergo lega-2 , s. Masurio tionis authoritate illustris Paulus,vitae sanctimonia primit, Luther. maximis doctrinae fructibus & auditorum frequentia tum rhois Et M- miraculis quam plurimis delegatam functionem commenFmp-- dabilem reddit. Quae vitae integritatis quae discipulorum . . M. perfidorum nebulonum aut Apostatarum copia, sed quae Chri itu hδ' miracula concionum vestrarum fidem sequuntur.Omiseri s. si in susceptione tanti oneris quod magis crat necessarium Paule seced rogare, obliti estis. Cur ergo cum Moyse non dixit Phana iis 'hibita: ticus illo Lutherus in quem tot referunt vocis & gratiar Luiliet habet. scriptores Germani Π ut illum D. Paul. ad square non du- i '' bitent, aut Gallorum Caluinus impostor tenacissimus. larisiisia haber, Quis sum ego ut vadam ad Pharaonem, Se educamfi-ς ρ , lios Israel de Aegipto Θ Qua audacia apparebo summi
Pontificis conspectui λ Quo ore obiurgare licebit suam perfidiam,& cstera illa quet vos in sanctum Ecclesis prima
482쪽
tem vel uti in Antichristit ira exclamatis. Quare M sis excusationem non accepit, Non credent mihi neque udiet vocem meam,sed dicem non apparuit tibi dominus onsis in eloquens,impeditioris Ac tardioris linguae sum Quare non postia lauit virgam quae modo in serpcntem , modo in priorem formam convcrteretur. Dominus cnim non Vult nos facile credere, quae nobis suo nomine dicuntur
sed quae probentur quae dicuntur prius signis de mirabilibus. Anne sufficit vobis o Caluin istae dicere Deus misit
nos Missi sumus a Deo, nonne Diabolus ipse talia fari potestΘSed Dominus nobis dedit signa certa quibus fuci vcstri S imposturae cognoscerentur, ne quis credat vo A ad hoc ministerium couo iri, ut retulit vere Ieremias. v Fallo Prophetae Vaticinantur in nomine meo, non misi eos Scnon praecepi eis, neque loquutus sum ad cos,visionem mendacem & diuinationem fraudule tam de seductionem cordis sui prophetant vobis , mendacium ipsi loquuntur Vobis, quia non misi eos ait Dominus de ipsi prophetant in nomine meo mendaciter,ut eliciant vos & pereatis tam Vos quam prophetς qui vaticinantur vobis. Et alibi p idem Propheta. Non vos seducant Prophetae vestri qui sunt in medio vestrum de diuini ve sui, S ne attendatis ad somnia Vestra quae vos somniatis. quia falso ipsi prophetant vobis in nomine meo dc non misi eos. Quanquam autem res ut falsa est vera haberetur, quod Dcus vos misitset, nos iusta ignorantia excusaremus mod6que eum Abimelcch diceremus Domine num gentem ignorantem dc iustam inter- scies. Credimus omnibus Sc singulis qui tuum nomen mentiuntur. Tu es qui per Apostolos dixisti. Timeo ne sicut serpens Euam seduxit astutia sua ita corrumpantur sensus vestri,nam eiusmodi Pseudoapostoli sunt operari j subdoli, transfigurantes se in Apostolos Christi Jc non mitti, ipse enim Sathanas transfigurat se in angelu lucis, Si quis venit ad vos do hanc doctrinam non adfert,nolite recipere eum in domum nec Aue ei dixeritis Si principis cuiuspianomine aliquis pecunias eroget, nos ne obolum quidem daremus quin prius sui mandati certiores nos faciat rescriptum aliquod, dabiniusnc Ugo animas nostras tanto prc-
483쪽
3t, OECONOMIAE CANONICAE' o ret emptas ignotis istis Sc nullius nominis insidiatori- . vi - , bus Z Confirment sermones suos Apollolicis signis quo
inquis IM- rutis soctrinae se succei res Sc imitatorcs praedicant. Sed haec miracula non hauriantur ex officina Magorum non redoleant impietatem patrum S Heresiarcharta ni insipientiam. Nam impossibile est Harrcticum miraculaci is ei .a edere nisi quatenus Antichristi praedecet res exillunt
ut notat Irenaeus lib 2. cap. r. ' Cur eorum Concio aut e re νεν ma inititutio non rcspondet ucrbis eius quem tantopere ve-
luti solis innatum Sc patronum veritatis suscipiunt,f- I- ia. Tametsi nihιlsum gna tamen Apostolatau messuesasunt siuper vos dent et , 2 omni patιentia insignu es prodιrus est virtutibus. Quis suae I salutis adeo immemor audire exoptabit tristes istos Co cyciant eis, in uos,Plutonis angelos chi nihil fundant pro vocationis mi-rru Inisterio quam ἀν μοῦ , a sutilia &ventosa mendacia,quae a -- usem viris piis ridentur sed nihilo secius ipsi si placent applaudentibus undique Caluini in Christi ministros contume-Da- liis , dc cum parum aut nilui persuasit se se vident post longas vocum Sc libellorum rixas Principes quosdam suis ab issi immii praestigiis dc veneficiis in Canta os ad rc ira aggrediendam si bombardis Sc ensibus stimulant Ha c vidcinus, Sc dolemus
N . .e iabiles, Imo miraremur hos gigantes in coelum , tam cre Veteris. Mbelis structuram moliri , velletq; dare vela diuinae scri- M. H, Lin pturae per pelagus. sed ad hos scopulos omnes fecerunt, IV naufrasium sic ,ut vix licuerit enatare nudos. Res tandem m.isi R. .mhis, nobiS Est cum exitialibus monstris, id rabid simis lupis in/oci m μῖ- & in his nulli magis laedunt quam qui sunt sacrae Theolo--- - -- gia: imperatissimi, hi nouas dissidiorum materias excogi- facere ηε tuse tant, & iurisdi Monem contemnunt adeo ut semper cum,2 To.' , laruis sit nobis colluctandum. Sed Christus sponsam suam Fo m solita pietate & clementia consolatur. Nugarum congem' ' rones cunctis ludibrio proponet. Ulciscatur Deus iniuria Ecclesiae illatam, tanta praesumptione ducti Pseudodoctores isti conterantur sed igne diuino deuorentur ut Nadab&Abiri filij Aaron qui acceptis thuribulis imponentes ignem dc incensum desuper,tum offerentes coram Domino ignem alienum, quod eis praeceptum non erat cgresso ignea Domino consumpti de vita extincti sunt. Grauius
484쪽
TERTIA CLASSIS . promerentur supplicium qui ab Episcopis non ordinati
nec sacraChirotonia insignes ossicium facerdotis exercere non verentur. Expertus est miser Propheta qui a Deo wmillus fuerat in Bethel ut increparet Ieroboam super hor- ι.ε. f. . . . rendo idolatriae scelere quam pestilens sit hominum non innum sat 3 amissorum eloquium , fide enim per aurem depre data &impostoris parens votis angeli mandatum mentientis co- exere D. .
medit δί bibit secum, praeceptum Domini oblitus & pro- spterea in via a Leone occisus est. Hinc discite quam me- ram, obet tuenda sint mini strorum Caluinianae haeresis sibila dulcia ρο- quantumuis, sed infinitis partibus discite quam temere doctrinae ius sibi vendicent, seque ab Angelo Lucis edoctos allerant ut vos inter tenebrarum scatebras abscondat. -,--s qu. Nihil est periculosius quam Mossae Aaronis furariS am
bire dignitatem. Periculosa res valde, proXImu est C rebias clam m. nia
quas possis male concupiscere. Testes sunt Core, Datan, Abiron aliique filioru Israel ducenti & quinquaginta viri a)ω- ω. proceres quos terra absorpsit eo quod moleste ac inuiden et tei ferebant Moysem cum fratre in celso dignitatis cul- ',., mine constitutos. Nemo impius & vecors quantumuis ημν domini praeceptum irridere audebit quod Num. 18. serio T. g. Aaroni emissum est. Tu & fiiij tui & domus patris tui te- C pr aram, iacum, portabitis iniquitatem sanctuari j,S: tu de filij tui s-mul substitu bitis peccata sacerdoti j vestri. Alienigena priF.-no miscebitur vobis Tu autem & filii tui custodite sacer-
dotium vestrum S onmia quae ad cultum altaris pertinet ν-t,non ιωνὼνε de intra velum sunt per sacerdotes administrabuntur. Si . . di . quis externus accederit, occidetur. Qui sunt isti qui no- .fisin h. --
bis veris Levitis de Aaronis fili, sacri ministerij excellentiam eripere conantur Haeretici proculdubio graculi stu- -- μώλdio inscelices, imiae ridiculae,olidae vulpes, qui audaci temeritate,aut impostrice iustitia vix Tyrones iactant se pro sacri eloquij prosessoribus arrogant sibi spiritu y sanctiim se rimor scurrae circumforanei pro pastoribus & Concionatoribus zzz aut sacramentorum administris quae ad ipsos non perti- λ--,ς-nent, qui etsi vera inter docendum proferant quod longe secus accidit non sunt audiendi , cum ipse Christus nec audiri voluerit absque suae missionis testimonio, legibus C c 3 veteris
485쪽
sique a Petilia no grauiter re dareum , quod a mala genu
ucteris testamenti, & prophetarum vaticiniis authenticae sigillato nobisque posteris iussit attendere a falsis istis nunciis qui subdola fraude sese ad Ecclesiastis munus intromittunt : dc obmutcscunt quam primum de legationis aut delegantis nominc interrogantur. Ncc absi C extraordinari j ministri vocari cupiat, omnia cn im praeter ordinem dc extra iura faciunt,ex clanculariis de cubicularibus lenonibus publici rcformatorcs Dogmatistae exoriuntur, Nescio qua iuris licentia rem Ecclesiasticam,tanquam proderelicta aucupentur, quodam quasi priuilegio occupantium cathedras conscendunt, dc eandem velut incudem tundentes nihil aliud mentibus auditorum quam veritatis de Romanae Ecclesiae odium inculcant. Hiique potis,imum distinctionibus a quocunque possunt discerni ac de- . prehendi, veluti cum sanctorum patrum Christianae antiquitatis procerum scripta parui faciunt,&authoritatem
Contemnunt, in docendo modestiam non seruant,& cum rancidarum i ligationum c gestione de simplicitate veterum patrum loqtuantur, Mendicatium 3 ordines Ne religi sos monachorum coetus spurcissi nais conuitiis traducunt,
adeo ut palmarium putent prob)monachos prosequi iniuriis de contumeliis. iEloquentiam & verbositatem affectata concisi unt,ucteris Sc reccptae fidei rationem vocum dissonantia arguunt& phrases varias lagreticς prauitatis tzstes sedulo imitantur: his signis latentem luporum rabiem rimari licet. Et cum nulli sacro Euangelij titulo digni censeantur, tamen ministri Euangelictaa omine gloriantur. Quis adegit eos ad sic inepticia dum , quis Archirabinus Genebensis eos colacrauit Cuius sunt Diocesis cuius patris Θεα τῆ κατset Διαβολου dc desideriis patris obsoquuntur, nihil auidius sitiunt ipsa popularis aurae famae de gloriolis circumducatur, famosis libellis venalia inomina spargunt. Paulus gloriabatur in afflictionibus Jc infirmitatibus, isti scapularis S monachismi contemptu, de seditionis tubae sese produnt. Vnum addam ex ipsius Caluini testimonio quod si tales ministri vel libidine vel gula non ducerentur minime praedicationis induerent togam. Videmus in
quit in tractatu gallico de scandali Qquos Lam monachos Apostatas
486쪽
TERTIA CLASSI s. 39i Apostatas,ociosum genus hominum . qui tantum de Ventris largissima licentia solliciti si non sunt saturati murmurabiit. Alios intuemur istis no dis umiles qui licet in claustris monachalibus non fuerint cucullati, dum nostrae necessitudini iunguntur magnam in agro Domini pollicentur operam dum odo tenuis victus copia suppeditetur nullius iurisiurandi tam sancta est illis religio ut huius gratia a Vae Vobi, pinguem offam patiantur elabi de manibus. Initici pane :ςΠbae Phari- solo, aqua simplici & pro obsonio betis aut rapis fruga- bliter vescuntur, & hac hypocrisi patientiae die uni nullos labores Deo gratiores quam qui perscrutatur ob Euangelium, sed hac uiuendi molestia pertae si in inane promissa rρrμ hαreserasoluuntur, & insalutato hospite solum vertunt. Hactenus Caluini praeconium de sui Euangelij praeconibus sMOIH-t dammium γραμματῶς φαρισῶοι ὐποκριτ, Miseram vestram sortem dc z. amentiam doleo quotquot estis Caluiniana aut alia qua- er ς- uis haeres seducti, si enim obturatis auribus incantamentis Nouatorum Christi paruitatis consilio. faedulo nous bH rein his sibi functionis delegatione a quo demandata fuisset δί quibus
approbata inquirentes, non sic turpiter vestras inuasis- --,ia isset mentes erroris phrenesis. Non sic impunὸ auderetis spiritum erroris & doctrinam daemoniorum circumfunde M . σρ reos ro.Quemadmodum deus sua ineffabili in nos benignitate
no bis in nolici tuitionem veros Ministros concessit, sic vC-stra impia facinora in Ecclesiae contemptum tantos hostes se m - - domesticos & seductores meruerunt, Veruntamen ut G D. A. vester Caluinus per varios locorum intercape g in Et .m-dines fictum vaestrum ministerium praedicationis commedet δί approbet non dixit Episcoporum sed hominum ministerium in quo ille manifeste deprauat Dei verbum. Paulus siquidem non dixit qui praedicabunt nisi homines, q-simpliore sed quomodo praedicabunt nisi mittantur ξ Quibus nimirum verbis significatur, quod praedicatio cui habenda est Oninino carna- fides in religione non est tantum hominis, sed hominis rite vocati, ad Ecclesiasticum munus; quod certe munus no iam . lorum humanum, sed diuinum,ut Paulus exposuit,dicens,Et ipse dedit quosdam quidem Apostolos, quosdam autem Pro- ν. . , ε .n Hiis phetas, alios vero Euangelistas, alios autem Pastores de 'Doctores.
487쪽
3si OECONOMIAE CANONICAE , Doctores. Ad quae munia& s aliqui homines per alios
dii F. Hμῶι is Vocantur, id est ordinantur tamen huiuimodi ministrorum
Ordin. tio non humana, sed diuina est. Sicut enim fideles monilia ad Ioa. quos Ecclcsa sacro baptismatis lauachro abluit, non ho- hi mo , sed Christus baptirat , ut pote homo per mysterium, , , .. LT Christus vero per potestatem baptizat ita Pastores & Do- νψηφι φρῖς ctores quos Catholica Ecclesia mittit, id est ordinat, non homo sed Christit, est,qui mittit ac ordinat, quemadmo .uip πη re' dum Ecclesia Christi est ministra in conserendis illis diui- is .. nis muneribus. Atque ita suprema praesidia quibus Ecclepiam ς - sia Dei fulcitur & sine quibus illa non potest seruari inco-Ρ'lumis, & in quibus Ecclesiae salutem reponere Domino Luther hqm placuit, Pastorum S doctorum a Catholica Ecclcsia,voca- . torum ministeria sunt.Non potui in hoc errorum Oceano iam , carinae dare anchoram, saeuientibus Caluinismi fluctibus qui contagio sui veneni nostram foedare immaculatam tbι.ιιν, ρἰ-- Ecclesiam nititur & hoc per ministros ad omnem functionem uisiilsos & inutiles quos & ipse nec laudare nec pro--m μὰ uis, bare veritatis figno coactu, ausus est,de iis enim palam ut ' ρρ supra diximus edidit iudicium Lutherus pariter pestilen- tas Cathedrae Germanorum Coryphaeus, tuos clucipulos 'π' cum Caluino prioribus primi nascentis Eccles ae saeculi
..im,e tant,ea- nec meliores, nec veritatis inquirendae diligentiores na-
ηε, heri aut dici posse fassiis est. In post illa squidem Domini- .is eae primae aduentus , Saxones & V vitem bergenses suos,r ρ multo quam dum sub Romano Pontifice agerent, dete-Δ' -- ω. riores atque ad omne sceleris genus procliuiores rursus, fi ρω- 'μ.4 Sodomitis flagitiosiores factos testatur. Caluinus quis Misis h.M huic cncomio cedere nec vult nec potest postquam om-
mia omni . nium Raaledicentissimus,in Luthera nos ς videtur asserit: hqresi suae addictos omnium mortalium sceleratissimos δί
-- η. m.- Acinorosis imos esse, deinde cum verba illorum secteribus satis congrua inuenire non potest,tetra monstra & ma vertigi in oth 'genios humanam formam indutos appellat, Concioneio ad Ephesios gallice scripta. Cum ergo tanta gloria effe-ίκNU rantur per praeceptorem quibus sibi locum adipiscentur quis eorum doctrinam mendacem insolentem & obscu-flia , tr -ον, ram venerabitur. Aprage Primoginitos Sathanae, verbi
488쪽
TERTIA CLAss II. Euangelij caupones, Ramos corum qui Dominum gloriae
occiderunt, simias hominu imitatrices, Christum mercan- νὰ h. itia iistes, Ab sit altiore ut merentur eos nominum colore dc pin-
gere, ne pius laedior graui animi indignatione, it a legere tisibis fastidiat. Pro his attamen orandum est, ut Deus impartiat illis maturam resipiscentiam, ne per iter quod purtinacius --. ouuntur, in f ιccs damnatorum poenas CX pcriantur. Fa-
xit optimus gratiarum largitor ut ab Corum impol turis,lam Epista.
Tu Cis,& ambagibus, liberentur Germanorum Gallorum Itali. &Anglorum S caeteri populi tanta vesania fascinati, ut copiolae sanctae Romanae Ecclesice seges proueniat, toties ab Litusnaodi daemonis auibus, crepta de impedita Late diu agatur Catholicae fidei pietasciuuitis istis stellionibus, ab his ergo cauendum admonet Christus in Evangelio. Sic admixti sunt vel uti Zietania tritico ut non possint prorsus C uelli. Sed secura adhibeatur cautio ne quem fallant. Si non ess t ignis,non enitesceret aurum. Oporte esse hqrcses,at non nisi summo multitudinis malo contingere pollunt octamen nonnunqua dantur propter obstinatam populi rebellionem pleraque alia sceleta quae emendatione potiusquam longa sermonis Epitas de exaggeratione indigciat. Sed de his satis. Alibi singularis certaminis contra Calidi- masseclas nobis dabitur toties efflagitata opportunitas.
g. IIJ I. SAEPE N v MERO cogitantem Euangelicae perfe
ctionis conditioncs in plus promerendo & minus exigendo constitutas, Ingens me surripit admiratio, quam pcrperam illis consultu clxiit,qui soldido quodam quaestu circulatores vi luci frcti, vix pos, Ut ab linc re a specie cata a Vrebia M. ponandi verbum Dii Quo subi inior cit Euangelici pre- ' ' n
comi dignitas eo purior cile decet: a temporalis lucri aviditate. Sed inexpic bilis auaritiae siti, o perdita aetas & hy- pocritae paupertatis d Ccptio fecit, ut multi Cib pio dc gratuito prςdicatio ius titulo i se in mi ucrint sacris ecclesis D d mulacribus
489쪽
muneribus ad extorquendum potius quam impetrandum ., i,iu aliquid a misera plebecula. Huiusce genetis sunt venali 27 prCci O dignas salictorum reliquias vicatim circumferen e i. 4 , ε. O tCS , Elzmosynarum & Hospitalium quaeliores h qui vino - lantis excrcitiis dediti & frugalis vitae impatientes mini-e oos .i me prodzsse potIunt iis quibus verbum Dei proponerem ii audent, a cuius praedicatione repclluntur ut constat eXIo
iris is di eis Ma ni sacratia, de nae reticis cap. Ut osticium f. compescendii. .- praedic Vorcs quaestuarij a praedicationis officio ς quod nilis is coaris eos nullo modo pCrtinet, tuorum tantum intercsi charit a Da hic tiua iubsidia supplices ad i ustetationem Latrum de ceci o
pe nari , ' pandi sunt penitus improbi isti negotiatores qui nihil ' praeter graue scandalum Ecclesiae pariunt qui Pontificiam. M authoritatem mentiuntur, clauium potestatum conccm-ι z... nunt , indulgentias populo temerc concedunt , super m. miv, voti, cuiuscunque generis siue simplicibus siue solenni- ι ' Aia. '' bus promiscua consideratione dispensant, a casib iis reseruatis absoluunt, poenitentias relaxant, Jc certis Eleemosyri .. ---, ni dς nim rum e purgatorio redemptione paciscuntur, psis: ibin Q. , dc nullis sacrorum Conciliorum decretis vel poenae sermidine ab hoc impio vitae instituto compescuntur. Quae cis, d. in lib. storum 4 autona nomine intelligendi non sunt illi magni-
. .i fςν illustres viri apud iurisperitos, sed subdoli quidam
; Z. a , O M, Conciona torculi quorum ab usuum nos iampridem ad- ut, ut in ' monuit aut lior opusculi tripartiti Conciliorum tomo se-Eu sis, , quod cunao ii terti parte 3. cap 8. his verbis , Circa quaeituae in or rios praedicatores , qui totam ferὸ Dei Ecclesiam ubique di titiale, da terrarum in faciunt iunt scandalo toti mundo, sunt totb.rmvr i. reprehensibilia. ut no facile dici possit. Sunt enim maximam his uisa eri parte pzrsonae inlaonestae ac infames qus corrumpunt C prς latos o ciales, presbuteros, archipresbyteros suis nael. . io. Dus prope nitore S,Vt COs pro histrionibus potius qua imm-M... ab Alex. stris Ecclesie habeat. Breuiarolindust in singulis paroeciis pris-,is A. mnum Cras indulgetiaS co tinentia, Vt miretur boni viri illa rideo Baro in de Papae conscientia aut otia alicuius boni viri, poste proco, . .. ' de re. EXpon ut tamen ca simplicibus, malo dolo acquirunt multa, multa perueni ut ad domos pro quibus fiui de mul-
490쪽
ta ultra modum consumunt vel modico pretio qu-stus ciarim t. Multis autem mendaciis assueverunt, de reliquiis, indulgentiis , &quod malum supremum est,haec& aliatam multa corum malitiam ita in ludii risum versa sunt, ut lippis & tonsoribus noti sint huius generis Histriones. Vereor ne multi Episcopi aut eorum Vicarij his furunculis conniventes reperiantur , non solum illiciti quaestus conscij scd ctiam participes , quibus tam deest quod habent quam quod non habent, qui nullum faciant cumulandi modum. Doleo quod cogar in tales abusus odiosum stringere calamum. Antiqua Pontificum religio his ritibus non ita occaluit, nondum suffocarat filia matre. Diuus . V.Cyprianus, ς suorum mendicitati mendicus ipse ut ita di- P nν 1 α cam subleuabat de de suo iubet subueniri pauperibus. D. Basilius omnem vitae lucrum in pauperum marsupium rC- ρον
portauit. Augustinus nihil sibi dari voluit quod fratrum l' 'I. C '
coia,nuni usui non cederct nec nisi premente semc ali- ρν, a--Cον quid exigit. Quibus porro verbis mendicat a populo Eratres non habeo quoa dum pauperibus subueniat illis Charitas vestra. Longius abfuit ab his petulcis δύ peta cibus Episcopis qui siimplices Pallorum domos IrCqUCnti Ori Oc- -- α raveras cursu deuorant , oui suae dio caesis villis, pagis angiportis,
castellis, oc oppidulis iac scio quae rura noua dc Inusicata e- alii Tigunt, omnia profecto sic cxcogitata ut pauperes ad vivii εexugantur. Vcrum ut redeamus ad nostros quaestuarios concio natores,eo sordium deuentum est apud nonnullos ut sacras Romanae Ecclesias diuorum preces, vcnales esse profiteantur publica concione, quo aliquos census d nummulos Sybaritico luxu consum cndosa plebecula dc- finiiceant. Haec turpitudo quaestias ingentes & horrendos latratus excitatui in Germania temporibus ne phari j dcoisilia c. infidelissirm vomicae Luttieri. Idcirco Trideminum Cis aeuim L tu.
cilium Sessione s hos iu stores importunos , superstitio- Σ ' , - .
nis existerent nullo:nodo nec per alium praedicare permisit,contra faciontes ab Episcopis & locorum ordinariis, priuilegiis quibuscunque non obstantibus opportuni S rc mediis arccndos. Sed cum lioc hominum genus imis quae D d L nCni