장음표시 사용
51쪽
3 o De Modo procedenssi . Gregorij xl II. religioni concesse. Quam quide senaten tiam adeo doctissimus Solus omni animi contentione complexus est, lib. s .de ius .& iu.qtiςst. 6.art. 3. ut eius ad ribere verba necessirium ducam . Si sinquit) sciscitaris,num licitum sit,&condecens, religionum familias instituere, ut appellare prohibeantur,
apparet enim id neq; decere, neque veris licere ; tum quod precipue in causa capitis tantopere nos naturae admonet, ut defendamus; nemo debet naturali beneficio orbari, quo se tueri potest tum etiam, quod de appellatione. 2.q.6. c. ad Romanam . Christianis
uniuersis hoc indulgetur beneficium, ut quoties sequit'; premi senserit,ad Rominam Sedem, taquam ad caput prouocatione confugiat. Respondetur nihilominus , per quam sanete e religionibus abigi arpellandi ulam: nam etsi fortasse accidere quandoque possit,ut monachus aliquis iniuria laesus affligatur , tamen ex alia parte talia damna quae rarissime continguntin pace, de quiete compensantur. Neruus 1 o t enim, & decus religionis in hoc maxime consistit, ut altissimo inter se siletio,omnia veluti inter fratres. que sua est professio, planiter tradient, de transigante neque se saeculo prodant. Etenim via primum reli
gionis causae, claustrorum metas exierunt, actum de
illis est. Quocirca institutiones ipsas sic Pontificesco firmarunt ut appellationes prohiberet, non quod per hoc Summis ipsis Pontificibus obedienti qui quam sit ademptum, quicunque enim quantumuis
II inclusus t monachus ad ipsum appeti uerit , iure id faciet; verum quod sic consultum est religionum in-
52쪽
2 minit .. 'H ille..' idque ex tex. in c.ad nostram, de appesi. &cap.reprehensibilis, & cap speciali. F. s. eo fim. confirmatuta Exquibita .cbntrouersiet a Liguitas discu&tetit aperre. Conceditur autem eis, 1 rq dam veluti reclamatio Abbate, ariove Pr lareo, ad comitia gmeralia,aut Pra fidem,aut Visita- toctes. v tipsius consuetudinis vis usurpata inter nos,qQoridaedesum, quae tamen neutiquam latam sententiam suspendit. Ac vero postremum animadue ii id velim quod ut legibus caum m est,a laicis clericos accusari non posse : namque habetur 2. q. p. perrorum- Sic neque diuer*famili religiosus, alterius nomen accidare, neque clerici, neque saecu-lπα, monachoru m Momen accusatorie deferre pos I 3 sunt . . Quodetuam es e sedi i oporteri accusatorem, di accusarum ; cum accusator ad poenam tali
Misari si probationem p terit, non solam seipsum
erat , ses de iure teneatur, ut habetur 2.q. 3. fer Sper totum- uidem poena a monachorum iudice, clericos, vel laicos nem probantes, inuigit munime potest. Farlit , si Ieses, vel clerici accusandi, suam Iuorumve iniuriam pro uantur, ut d Trnit Specias. in ina e Reo,cisca lin. Excluduntur quoque I excommunicati, infames, cap.onmes, Cap.hiqui. 13 q. . Excludunmr quoque calumniatores,quique ullas falsum dixisse in iudiciocoiitim farerit. Quinimis deriaci ordit, aut inside es, ut habetur φ.q. . fere per totu . α beatus Zepherinus decreuit detractine sab accusatione esse iubmouendos . cap. detraetoreS,
3'.ε.quod tametsi de acciuatione Episcoporum dictum
53쪽
. 3 2 - . De Modo poeta si sium fuit; tamen potest generaliter valere, ut . adnotauit Archid. & Hug.in prςcitato c.detractores, . idq; deducitur: nam quiquis ut miledicuε condem natus et ,efficitur infamis, ut ait Panos in tacum tride sent.& re iud.ciat si clerici,de iud. dc Host.de ma-. ii s ledicis. colligamus ergo, t ad iudicij naturam haec magnopere facere,capitulorum exhibitionem,saccltatem te defendendi,eaque suo conuelaienti tempq . impertitam, atq; etiam accusationem in scriptis, vudenu'ciati'nem lanas rosam ve insinuationem. Caedi tera autem nullo iudicii detrimen , synt monachi omittenda .: Itaque dea ui uione, haec satis. . u
3 o Visitatoribus, qua oratio habo g. . . . q. Vsitatores Magione facta cum ad eccles profici muri perquir u pertinentis ad Dininum cultum . . e
. patex, quam praesenS negotium exporeir. que ,quae minus sunt necessaria, omittemu , Ubipartita eam ratione distrahimus. Nam altera quidem ordinaria, siue piaepara naalpellatur, alte a
54쪽
Ine sis Regularium. I : 33 vero selennis. ita Speculat. titu.deinquisitione, j. a. ia num. i. Plurimum quoque inter sedisserunt. Illa a enim t utendum est,cum Praelatus suam, vel Diore sim,vel Coenobium,vel totam familiam, vι Visita, tores solent visitandi gratia perlustrant,ut adnotayit .
tur in cap. mana, j.sane,decensi. in 6. dc cap.placuit, ro quaest. t. Franc.de Arctio in cap. qualiter, &quando,et secondo, in .col.de accusat. Panormi ran. iin cap. primo, de officio ordin. haec, aut de inultis, i
aut de singulari persena instituitur, dc nulla praece dente forma potest institui; Posterior autem nisi itu
Ia percrebuerit, usurpanda non erit. Praeterea in illa non modo de maximis, vorum etiam de leuioriabus criminibus perquisitio facienda est: in ista gra- .. niorum tantum scelerum ratio habenda est. Ad extremum ibi de veritate aperienda in his, quae ad in- murationem ecclesiae cum in membris, tum incar. pite, attinent: iuramentum a testibus non extorquetur.ex cap.olim, de accusat. dc ex Specul. in tit de inquisitione, , . a. num. I 3. hic iuramentum exhibetur, & capit. de quibus inquisitio institui debet. P norm .in capit.qualiter,&quando. sequit 'r Hostien. ibidem . Sed quamquam prioris generis inquisitio
ad praesens non attineat institutum, nisi ut Visitat rum munus deposcit, pauca tamen erunt a nobis e plicanda. Primo namque ubi ad Coenobium x isit tionis causa ij venerint, ut nostris institutis capitinlis: Quomodo visitationes fieri debent, explicatiuis . ac decernitur in capit.ω quae ,de statu mqnachorruar.
55쪽
Declaratur veris a Speculatorem titu. de inquisiti ne, j. secundo, & tertio. ita exordium sument. In nomine Domini nostri Iesu Christi. Anno ab eiusdem Saluatoris ortu.ri. die.n. mense.n. Mandam agoieralibus nostris Comitijs celebratis in Monastisio .n. susceptis de monaiteriorum visitatione cisappendinorum, vel .n. a nobis facienda, nos lysos contulimus in Monasterio m. vi quod erat nobis munus impolirum,exequeremur: uib Pontilic
tu Sanctissimi Domini nostri Pontifieis summi N. hac ratione visitationem instituimus, ut sigillatis inserius des inpium fuerit. Deinde exhortationem habebunt ad scelera, & peccata vitanda, honestaque per uenda, coactis in Capitulo fratribus hac, vel alia rationG. Ea r est fratres imbecillitas humani
animi diuino munere destituti, ut in summa rerum ignoratione, vitaeque prauitate versari cogatur, nisi optimi alicuius institutoris opera, deterreatur a m lis, ad honestas, rectasque actiones excitetur. Qu9xima, sanetissime quidem, ac prudentissime ijs, quibus iaeles rectis legibus,provisque instimus,inso
mandi cura commma est: Summorum Pontificum, sacrorumq; Concilicuum decreta tonititueriini r uti singulis annis ad eos salutaris visitationis gratia pereant. Quo loco, tum in capite, primariisve homini-Dus, tum in membris,infimisve alijs res se habeant, accuratius exquirant. Cuius sanὲ secretam, eandemque grauissimam speciem, in pr clarissimo P triarcha Iacob licet perspicere: qui gratissimum filium suum Ioseph, morum candiae niterem, ad fi
56쪽
mim visitationem iurexit, dicens Gen. , Uadcivitata fratres tuos,& pecora, & renuncia mihi quid ag tur . Quam plane vocem nobis, qui visitatorum vices s licet indigni) sustinemus, usurpare, atque ergaevos amantissimi Patres, α fratres, ipsae littere contendimus. Vt iure Pontificio in cap. ea quae, de statu monach.& nomagnostri institutiricap 37 pri-
partis. grauissime,atque rectissimis sancitum est. A quibus ne transuersum quidem unguem ut aiunt quoad eius fieri potest , dene stere propositum habe-m us. Prim6 igitur, ut instituti um nostrarum ratio postulat: id vobis cogitandum cum animis v stris rogamus: a Deocollata vobis summa benefi- 'cia, atten to,atque grato animo, ut expendatis,qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum, in
quo dubio procul splendidissimum videbitis lumen,
aeuoq; sempiterno constantissimam stlicitatem c parabitis. Deinde facultate a Comitijs generalibus nobis indulia, Pr pimus, ut siquid prauu, aut dis solutum, vel in capite , relin membris caeteris, cum in Ceenqbij bonis, rum in rebus sacris irrepserit, s moto odio, prauaque abdicata voluntate, significolis. Non enim deerit, aut benignitas inemenda do, aut strenuitas in exequendo,aut fides de iis, quae apud nos dicentur ad Patres referendi,&c. Quos
4 iamc lesiam proficiscentes, sacra vel ipsi co
ficiant , vel summa deuotione audiant. Postea Eucharistiae sacramentum, caeteraque ad Diuinum cul-tirin pertinentia, ut sacrarium, sacrorum que vaso-
57쪽
, g De Modo proredeias irreperta mandent. Demum fratrum visitationi, sequenti capitulo explicabiturὶ operam dandam eia se, non ignorent.
De ratione visitandi Retulares, siue Monachos. cap. IX.
batem, oesuperiores. 1 interrogationes a rimat Au faciende,secundum per Marum diuerstates. 's Visuasores peracta visitati e nctii iuris a lias hin.
. bere . 6 crimina mirariara accusari , vel denunciari non δε--bens.' ctis a viri emendata quari denunciariam, es accur satisne indigeant. α ν6 Vissationes quo Meterminan sint. POSTEA Visitatores in sua domicilia rece- , pti,ut ritKatq; ex ordine munera sua pristent, δ' Quas i series describant, de quasi depingant. De quibus inquisitio instituendareit; exhibito prius iuramento de veritate aperienda in ijs omnibus,quα Primo ad Dei spectant cvirum: posthac de caeteri , ,
58쪽
quae vel in capite , vel in membris instaurationens efflagitant; sunt autem quo breuior sit descriptio hae sero bipartito discrimine distrahendae, hoe
Series ' πω Series Perfrutrum x ne orthodoxς fidei in te De Visitatoribus exacti i
De Divinis laudibus. De Abbate , vel suo ordia
De Restulari obses uati De Priore , siue /Vic
De Sileniij obseruatione. De Magistro Nouitioru . E. De Vitio acquisiti pecu- De Cellerario, sue Symiij. dico. De Diplomatum, de scri- De Decanis. pturarum custodia. Deliterarii studijs exerta De his,qui ad Decant,vel i tationeque. Pr positi, ves Abbatis
munus fugendum . prati debrat. Decceteris alijs,quq , uitatis causa preternut ' ,
x Num his interrogationibus usi fuerint. et a Num rationibus Coeno j, ut iustitia postula eo
59쪽
x Num vita,&eruditione egregie suum pr stet inu
a Num patribus frequentius adsit. 3 Num per grinorum , oc infirmorum curam pie .lerterque suscipiat. iη Num maiorem de rebus temporalibus,qu- de animarum salute rationem habeat.1 Num benencia, aliaque Coenobii sibiecta loca sollicite visitet. g Num acceptionem persenatum cum aliorum taenindiculo agat. De Priore.i Num obseruantis regularis vim eonseruet. a Num suis temporibus loca Monasterii perlustret. 3 Num obediens se Abbati. 4 Num culparum sutriunt Capitulum assidue adeat,
De Magaera iori . x Num sit diligens eirea nouitios instruendos. a Num pudiciti atque eruditione Fellat. 3 Num. sit idoneus ad imas lucrandas. Num tituum,de ceremoniarum sit eruditor .
60쪽
i Num tre alieno miniastarium.grauet.1 Num pauperum, infirmorum nec intibus consulat . 3 Num ratiocinia recte disposita, de eorum Iaboresseruet.
4 Num patres necessaria denegarulo, molestia. ia
Num aIiquid sine iussione Abbatis iaciat, accis Num agris colendis,cceterisque fruistibus exauget in dis incumbati
I Num regularis obseruantiae curam gerant . 1 Num adolescentum disciplinae incumbant . 3 Num nocturnis horis a se benedictione indulta diai mittant,&o. Delvo wad magia tum Areo lavisi . .
1 Num his μωti sint moribus , ae scientia , quη obc eundi muneri necessaria sint. a Num hi sint , quibus storum munerum partem se- cur committat Abbas a De reliquis vero fialtibus f pro exertitiorum, de .peranarum diuersitate interrogationes sint facien