장음표시 사용
101쪽
vitatem hanc necessaria videntur,nam ut hospites siue conuiuas suosqtii honoris sui gratia in foro congregabuntur, bene accipiat, de multis sibi gallinis,&praestantissimo vino prolpicit, cuilibet enim gallina cum vasculo vini domum mittenda est, ut gaudii huius publici aliquo modo etiam in aedibus suis particeps fiat. Instante igitur iam die solennitati tui deputata, populus omnis magna irequentia in foro congregatur , Et superiores quidem, qui magi- iis Notara stratum gerunt, certo loco consident, variis instrumentis musicalibus; ' - utpote tympanis cornibus, tibiis, nolis siue tintinnabulis Mid genus aliis instructi Prefecistus autem ipse in medium procedit,armis suis instructus, multisque stipatus Satellitibus, qui omnes Clypeis Sagittis armati, inque facie&per totum corpus colore vel rubro vel flauo infecti, terribiles, metuendi apparent.
Postea Candidatus vel futurus nobilis, ab aliis nobilibus ornatus
indumento indutus novo, ingreditur, puerum tergo sequentem habens, qui sellam portat,in quam collocuturus cum aliquo consideate Mox autem consanguine mamici primum omnes ordine accedunt,de nouo hoc honore ipsi congratulaturi, qui antequam eum alloquantur, coti distiti. manipulum straminis,quod i dificiis passim,ut supra dici um,affusum est, via.
pedibus eius substernunt, ut ex sella sua surgens, non tem sed stramini pedibus suis nudis insistat, Quae consuetudo quidem semper ita obseruatur, si amicus amicum conueniat,vel munus quis alteri aliquod offferat, honoris&beneuolentiae signum illud interpretantes. viris abeuntibus, mulieres succedrent, expectantes, donec uxor futuri istius nobilis in publicum procedat, ut nimirum ei gratulentur honorem aliquem exhibeant. Exornant autem sese modis quibus possunt optimis Capillos multis Tettim aureis, incollum torque siue circulo aureo condecorantes Brachio dextro armillas circumdant aureas, exiguo clypeo ad formam operculi alicuius ex puro auro facito insignes
Manu vero altera muscarium ex cauda equina factum gestant. Omnibus igitur ita congregatis, in ordinem sistuntur,tum vero bouem praecedetem, qui nimirum ab aliquo ducitur,omnes tam viri quam mulieres ordine insequentes,per plateas, circa ciuitatern progrediuntur, saltantes&variis gesticulationibus laetitiam suam declarantes. Reuersi vero in forum, & boue rursus alligato tympana pulsant, Choreas ducunt gaudio exiliunt, ita tamen ut arma sua non deponant, illis enim semper instructos esse oportet, Exultant igitur, novoque perfusi gaudio,nouo huic nobili applaudunt,vno quolibet pro sua virili studente, ut delectationem ei afferre,, placere prae caeteris possit
Sed mulieres non minorianaciuntur voluptate, hilari enim animo cantus choreas exercent, curisque laxatae domesticis omnibus,inam titiam totae resoluuntur, Iuniores vero nobiles,sella impositos modo nobilem hunc nouum, modo uxorem eius mutatis vicibus, per plateas ciuitatis circumgestant, donec vespera fiat, tum enim magna stipante Nobilium caterua domum deducitur, ad quietem componitur, sequenti autem die Nobiles eum mulit ante aedes eius congregati praestolatur,egressumq; domo in forti rursus deducunt,voluptates,lusus gaudia eodem modo quo prq cedenti peregere die, repetentes,Et hec quidefestiuitas per tres dies cotinuatur, quo tempore vexillum album in aedibus noui huius nobilis erectum volat,in singularis nempe laetitiae,&festi alicuius splendidioris signum. Tertio
102쪽
Eos mactatus populo distriis bisitur. Nobib pauperoso miseri. Sum tu pro
Tertio tandem die bos ille mactatus&in aliquot partes dissectus,inter populum distribuitur. Nobili vero, in cuius honorem haec festiuitas celebrata est, ut uxori eius nihil quicquam de carnibus huius bovis gustare permittitur, persuadentur enim se, gustatis hisce carnibus intra anni spacium, certo moriturOS.
Consummatis igitur solennitatis diebus, caput huius bovis domum Nobili huic affertur , quod vario colore infectum, multis stramineis Felissis mire exornatum in aula sua postmodum suspendit, intestimonium confirmationem nobilitatis suae, cuius beneficio multa acquirite mihi' 'ehi priuilegia, utpote quod seruos seu mancipia emereri, negotiationes varias exercere possit, quibus ipsi antea interdictum fuerat. Hinc igitur est, quod nobilitatem assecuti,admodum insolescant,&subinde coram peregrinis de dignitate sua glorientur. Primum enim quod peregrinis praedicant, est, quomodo nobilitatem assecuti sint, multos seruos habeant. Hoc enim nomine magnos sese, prae caeteris honorandos arbitrantur, quanquam haud raro accidat, ut finito nobilitatis festo, cum dignitatem hanc assecuti sunt,pauperiores fiant quam antea Vnquam fuerunt, idque hanc ob causam, quod omnem substantiam in id impenderunt,ut superbiae sic Epiditati sue satisfacerent, nobiles salutarentur,unde ad piscaturam rursus redire,vel alia seruilia opera facere sepe coguntur, ni fame perire velint miseri. Sumptus vero in nobilitatem expendendi Octio propemodum Bendae sunt, quae assem vel libram auri unam apud nos faciunt si vero ea quae ipsis donantur, ibamicis festiuitatem hanc concelebrantibus honoris ergo afferuntur munera detrahas , semissem vel selibram vix excedent.
F. -bilium Caeterum nobiles hi fraternitate inter se colunt festum anniuersia--'' - - ' rium in recordationem festiuitatis huius quotannis celebrant, quo inuitatis ad prandium amicis, frontem exporrigunt ciboque, potu sese reficiunt, intum quidem caput huius bovis albo colore renouatumi nullis aristis&spicis Milii vel tritici in recordationem nobilitatis suae
Praeterea adhuc aliud festum ordinarium fratres nobilitatis huius quotannis celebrant,quod incidit in s. diem Iulii Hoc enim die uni uersum corpus suum albo inrubro colore, inficiunt, suspensam sa collo coronam ex virentibus arborum frondibus, stramine contextam, per totum diem gestant, tanquam insigne aliquod nobilitatis, quo nobiles ab aliis dignoscantur, monumentum, capita vero boum, caprarum in aedibus suis reposita, multissimiliter I iis exornant, sub vesperam ad aedes praefecti sui conueniunt, qui conuiuio eis acceptis caenam dare variis epulis instructam solet.CAp. XXX. DE CHOREIS ET S ALTATIONIBUS IPSORUM, ITEM VEHio rumentis musicis, qui uchoreis ducentes utuntur.
- ET D Choreas ituri miris sese modis exornant, Et mulierum2- , T . 'Equidem maior hac in re diligentia est, hae enim mirifice sibi
it. v.unitam. saltantes placent Brachiis igitur multas armillas siue circu, eg los cupreos aeneos, stanneos&eburneos circumdant,pcdes
103쪽
des vero noli mi intinnabulis exornant, ut in ter saltandum resonare audiantur. Capillos eleganter circumvolvunt, ut quasi fasciis crinalibus colligati videantur, corpus aqua probe ablutum, oleo diligenter nungunt, ut nitidum quasi splendescat, Dentes vero cum candidos habeant,ligno quodam ita perpoliunt, ut eburnei quasi videantur.
Sic exornatum corpus,indumento tegunt,lintei nimirum seo mento quod ab uberibus ad genua usque propendeat, sese conuoluentes. Plerutaque autem sub vesperam conuenientes , ad Choreas in foro exercendas, proficiscuntur. Sunt autem ex illis aliqui, qui instrumenta musica secum afferunt quibus nimirum ad choreas ludant, Eaque sunt vel pelues cupreae,quasi' i' - -
baculis pulsant, vel tympana ex trunco excavata arboris instrata ni mirum eis caprina pelle parata. Alii baculos habent rotundos, multis foraminibus perseratos, qui pulsati, mirabilem edunt concentum Alii crotala habent, crepitacula, Alii testudines habent ex ligno excavato artificiose factas, instar Citharae sex chordarum,vel Harpa nostratis potius, quam nostri duabus manibus pulsare solent, Sic enim ipsi hoc instrumentum utraque manu pulsant,quod sex chordis siue fidibus
Congregati igitur instrumentum quilibet suum pullat, habita diligenti concentus ratione, ut nimirum instruimenta illa aliquo modo mim . consonent, nec dissonantia sonorum aspera, aures nimium feriant lae
Alii porro canunt, inchorearum initium faciunt, quarum haec pla-runque est rati , in semper ex adverso sibi oppositi, pedes subinde
eleuantes indeprimentes , sese conuertentes, digitis ad inuicem perstrepentes, capitibus sibi innuentes, ea inclinatates, in aurem sibi invicem tacite aliquid insusurrantes , muscarium ex cauda equina factum,manibus non solum varie permutantes, sed, modo in hunc,mo, do in alterum humerum proiicientes,saltant. Quaedam mulieres circulos ex stramine contextos in terram leuiter demittunt, deinde ipsis insiliunt, pedibus porro eleuatos,in aerem proiiciunt,&manibus rursus comprehendunt, ineptiis eiusmodi puerilibus sese mirifice oblectantes , voluptatemque non exiguam inde capientes. Praesentiam tamen peregrinorum Choreas eiusmodi ducentes admodum auersantur, ne scilicet risui ipsis sint, ludibrio, quod pudere iam eos aliquo modo eiusmodi ineptiarum caeperit. Sed& certa ibi aedificia habentur, ad eos usus destinata, Vt imaio-Mm, iurire saltare&instrumentis ludere discant Iuvenes vero potationibus aeriti
nocturnis circumcursationibus admodum dediti sunt, qui saepe ingentes dare turbas in plateis solent, armati enim incedunt, aliquando in adversiarios incidentes, a verbis ad verbera perueniunt,Non facile quidem commouentur,&cedere sibi invicem in multis possiint, Verum ubi semel in arenam pertracti sunt, sines anguine non discedunt,invix cohiberi possunt,donec alter ab altero interfectus concidat.
104쪽
DE MORBI S VIBUS VULGO CORRIPIUNTUR, ET DE remediis,quae ipsis adhibere soleant. O Mi NE eius loci multis morbis, infirmitatibus obnoxii sunt, sed parum tamen sibi ab illis metuunt: nihil fa-
ciunt sine vulnera siue morbos quibus corripiuntur.Vulgassiores autem morbi, quibus multum obnoxii sunt, numeramur, morbus gallicus, phagedaena sive vermis Cephalaea siue capitis dolor, febres ardentes, quos quidem omnes plerunque ab impudicis mulieribus contrahunc, cum ad venerem. scortationes sint propensissimi. Verum morbo quocunque correpti parum extimescunt, contemnunt enim eos&nihili omnino fac runt, ambulantes per plateas, negotia sita peragentes,ac si rectissime valerent nullius aegritudinis dolorisve conscii sibi essent. Naturae enim sunt robustioris, non facile externis cedunt iniuriis.Vulneribus remedia nulla adhibent,parum attendentes siue crustam agant pus colligant, siue cicatricem ducant,
Neque enim vel remedia vlla norunt vel chirurgos habent, qui ipsis costi, auxilio veniret si morbo aliquo corripiantur,vel vulnera etiam si quae accipiant obligare& sanare postent. Resistere igitur affectionibus&infirmitatibus non possunt,quicquid etiam de illis fiat, nisi forsitan a Chirurgis Batauorum vel emplastrum vel medicinam aliquam accipiant.
Morbo gallicosue venereo correpti salsiparissa herba plerunque
'φ' btuntur, quam Bataui ad ista loca transportare magna copia solent. Eam enim aqua fluviatili coquunt,&decoctum hoc postmodum bibunt non sine fructu. Quin etiam phagedam siue vermibus correpti,qui expe-vibus vel atris corporis partibus erumpere videntur, hoc decocto Vt untur, ut infra pluribus, cum morbus hic Batavos etiam ibi multumve santes, corripere interdum soleat, hac de re dicetur. In Cephalaea vel capitis doloribus pulmentum quasi quoddam adhibent, ex certis arborum foliis paratum, ad locum nimirum affectum, ubi dolorem sentiunt,illud applicantes. Quod si tumores alicubi erumpant, incutis ex inflammatione aliqua intumescat, cultro affectum locum aperiunt, cutem tribus vel pluribus pro magnitudine inflamma tionis, secturis incidentes,&suppurationem ita promouentes, quae post puris eruptionem sua sponte postmodo coalescat. Hinc est quod cutem habent extantibus, callosis tuberculis admodum deformem micatrices enim eiusmodi, ab aliis stigmatibus, quae ornatus gratia corporibus inciduntur, agnoscere&discernere facilimum est Phlebotoniam autem nullam adhibent, usum scalpello venam secandi, sanguinem detrahendi prorsus ignorantes. Eius vero loco, siquando sanguinem nimis abundatem sibi molestiam creare existimant, cutem hinc inde cultro aperiunt secant,ut sanguis inde effluat. Caeterum si morbo quodam naturali quis corripiatur,nemo est, qui, non dico, medicinam ei faciat, sed accessu eum dignetur, aut dolores eius vel solatio, verbis leniat,aegrotus n. omnibus odio esse incipit, Momnes
Remedia Caphatia. rhubotomia. Inhumanit erga agrotos.
105쪽
omnes eum ut pestem auersantur, quin imo ut canem vilissimum eum abiiciunt, vix guttula aliquam aquae oleiue ei subministrantes. Nec vero ulla hic vel consanguinitatis habetur ratio, omne enim natura, aegrotos auersantur, ita ut parentes etiam liberos suos abiiciant, negligant, licet fame ininediaeconfectis certissima morte pereundum esse
DE MANCIPIIS ET SERVIS IPSORUM, ITEM VE DE MI sere assectis es mutilatu, quomodo victum Micomparent, necnon de invidia se odio quo sese invicem
I LICENTER admodum inter thiopes Nigritas disceranunt, neque enim AEthiopes vocari volunt, sed egro ves et ' - Prem,quod idem atque Nigritas sonat, Ethiopum vocaburat m si 'o mancipia denotari putantes, unde si eos compellando,
AEthiopum vocabulo utaris,responsum ab eis vix impetrabis. Nam et iamsi quaedam etiam inter ipsos mancipia inueniantur,tamen non tanta copia sese offerunt, ut in a vel Congo,ubi integras naues illis onerare Waliis diuendere possunt, cum econtra in Guinea saepe mancipia desiderentur, inquidam sint, qui ea emere expetant,dummodo haberi possint. Causa autem cur non tanta Mancipiorum apud ipsos reperiatur sici misi iis, quentia haec est, quod seruos emendo&vendendo nulla ibi commer mi e .cia fiant, Vipsi eos tantum ad negotia propria adhibere soleant,Neque enim cuiquam,nisi in nobilium numero sit, negotiationes mancipiorum emendo scilicet vendendo ea, exercere concessum, iunt autem ex pauperibus miseris re afflictis hominibus, qui rebus suis praeesse, victum sibi comparare nullo modo possunt, vel qui ad musca am condemnati, Regi satisfacere non possunt. Hi enim dum in vivis sunt, hominibus,in quorum potestatem peruenerunt,inseruire coguntur,pe ficiendo omnia vel abiectisisima negotia,&mulieres in negotiis domesticis iuvando.Qu' autem pueros attinet, quia parentibus suis in sexuitutem venditi,viribus illis nondum sunt ut domestica perficere negotia possint
libellaemigandis&pexpoliendis orbiculis vitreis,vel eapiendis piseiburum '
adhibentur,Ne autem Dominos tuos fallentes in pedes sese coniiciant, ferro candenti signantur, ut agnoscantur si forte aufugerint in viam reducti, Dominis suis restituantur.
Caerorum qui oculis vel pedibus capti, vel alio aliquo membro mutilati misere asseca istunt, ut laborando cibum quaerere non possint hic eis rumiui vel ad ossicinas ferrarias, ut folles premant, vel ad torcularia, quibus oum:'
leum palnuarum exprimitur, a Rege destinantur, vel colores terere, realiud quid quod per vires adhuc possunt, facere coguntur, ut ita cibum inueniant, mendicos enim qui ostiatim panem suum colligant, nullos ferunt,cibum iuum nemini gratis communicantes. Reges eius loci multa alunt mancipia, ut nimirum illis venditis rem taciant aliquid lucrentur, negotiationes enim re commercia manci-m a piorum
106쪽
piorum ipsi exercent. Caeterum seruos liberos, quales apud nos habentur raros invenias. Qi d autem ad scorta&meretrices attinet,mancipia fere stantiquae vitam suam in perpetua transigere seruitute coguntur. Odium inuidia apud ipsos non exulant, Omnes enim eo sunt animo, ut si ostendantur, non facile reconciliari possint, memores enim sunt iniuriarum,&aduersarios modis omnibus persequuntur, iracundiam cepe tegentes&vel ad decennium usque dissimulantes , donec commodam nacti qua sese ulciscantur occasionem , peruersum inmalignum suum animum aperiant. Eiusmodi vero odium non inter priuatos tantum reperitur,lediu, blicum est, ita ut ciuitas altera alteram invidia premat odio persequatur, cuius rei causa quidem alia dari non potest, quam quod alia fortunis alterius semper offendatur, id enim studiose omnes agunt,ut naues Batauorum ad se alliceres, atque commodum inde aliquod percipere possint, itaque si videant naues ad portum alterius ciuitatis deflectere, odio eam statim persequuntur, commodum illud ei praeripere cupientes. Neque enim vicinitatem respiciunt aut colunt, sed alia aliam coram peregrinis traducit, se vero eis insinuare summopere laborat, ut amicitiam Batauorum potissimum conseruet, quos suis commodis maxime conuenientes esse animaduertunt, iniam relictis Lusitanisv-nice amplectuntur.
CAPI XXX XIII. DE SENIBVS ET AETATE CONFECTIS, ITEM AEVE DE
mortuis es sepultura mortuorum, quibu3 nimirum ceremoniis ea Pe
sciatur, quidderelictis desunctorum bbni fiat, ex veta exiguo sese amore i huicem viventes prosequantur, vel diuortia saepe faciant, uxores a se dimittant, vel alteram alteri inducant, plures ita uxores stimul insemel; habeant,quae quidem amoris signa non sunt,cum vir aliquis pari erga multas uxores amore animo euie non possit, sed uni plus alteri minus fauere cogatur: Negari tamen non potest,eos aegre aliquem ex suis amittere, admodum dolere, si aliqvcm ex domesticis aliisque amicis suis mori contingat.
Consenescere quidem haud raro solent, quod ex vultu inmultis signis facile est colligere, quamuis ipsim et aetatem mannos suos igno- rent. Cum enim prouectioris esse aetatis incipiunt, nigredinem paula
tim amittunt, canos accipiunt,&cutis eorum inrugas contrahitur,ut
corio hispanicossimilis videatur,quod postremum quidem a crebris,nctionibus,, multo olei palmarum usu existit. Hinc marcescentes arescunt, &quasi inedia extenuati, macilenti totique elumbes apparenr, inprimis vero mulieres ob mammarum dependentium laxitatem satis
Sole aequinoctialem percurrente lineam, ita ut ipsis verticalis existat, multis morbis passim obnoxii sunt,unde etiam non pauci tum temporis moriuntur, propter aerem quo minus salutari tum fruuntur. Caeterum defuncto aliquo consanguinei familiares&amici eius magno
107쪽
magno numero congregantur,plangentes, inmultis querimoniis eum deplorantes, alloquentes item defunctum subinde eum interrogantes, cur mortuus sit, quid causit ex hac vita emigrandi habuerit 3 Postea deposit una in stragulo ex corticibus arborum contexto panno reos
nim pannunt ex locis atriari remotioribus afferri curant, estque coloris rubri, caerulei, nigri albi Capiti sellam lignean subiiciunt faciei ne- ius pelle caprina tegentes, Corpus totum cineribus ex contritis arborum corticibus factis conspergunt, oculos ei non comprimunt, brachia vero manus iuxta eum extensas deponunt. Inuolutum ita sub dio iacere per diem dimidium sinunt, considente apud eum uxore quam habuit Charissima si vir est, vel viro, si mulierest,&continuis lachrymis casum eius deplorante fasciculoque straminis faciens eius subinde per
Interea amicis vicinis omnibus ad deplorandum trister hunc defuncti casum congregatis, proximae quidem ex amicis mulieres circa domum constitutae, cantare, vasa sua aenea seu pelues pulsare incipiunt, Interdum vero etiam defunctum accedentes, quasi corona cingunt, canentes, saltautes, manibus pedibusque perstrepentes, situm ul-iu in non exiguum excitantes. Mox domum rursus canentes atque altantes circumeunt, hoc ipsum ter vel quater repetunt, donec ad uerum metet niant qui funus esserant, omnisque praeparatio fiat,ad conuiuium pera mis .cta sepultura celebrandum Eum enitia in finem ovem vel capram, gallinas mactatas praeparant atque coquunt, ut post sepulturam, frontem exporrigere: dapibus sese recreare possint,luctu omni deposito atque abiecto. . Interdiun vero mulier quaeda ex vicinitate
te cellit,accepta pelui de domo ad domum progreditur, ostiatim stipem irrid
colligendo,antequa adhuc tunus efferatur. Et tunc quide vicinoru quilibet particulam aliqua auri iis . . tarueti bacos non excedit,persoluere&contribuere cogitur, pro hoc vero auro bovem vel vaccam coemunt, ea mi Fressero,qui Sacerdos,vel prqstigiator, veneficus potius ipsorum est, tradunt,ut coniuratis numinibus suis, s lis obtineat,ne quiete defuncti turbet, sed potius ipsum in itinere promoueat, tueatur atque detendat,ut ad mundum alterum , quo iam iter instituit, peruenire sine molestia possit. Hunc bovem mili rem postmoduna mactat, sanguine eius, ad coniurandum retusum adhibito,cum defunctus Fetusto suo sanguinem osterre semper cogatur. Porro funus hoc tabulae alligatum cantantes sis altantes efferunt, ubi mas quomodo ipsum quide funus viris portatur, at a solis tamen mulieribus deducitur, nemo enim praeter mulieres illud comitatur, quae singilatim, unanimirum post aliam incedetes,baculo innituntur, capita serto stramineo exornatae. Caeterum uxor viri defuncta charissima,funus proxime insequitur,q, si vero mulier mortua sit,uir ipse funus hoc coimitatur lachrymansvdoles defunctae uxoris vice,praeter illu autem,nulli viri pro funere etit, nisi forte illud in loco peregrino fieri debeat, sic enim inter tu accidit, ut funus aliquod ad 1 o. miliaria loco ubi aegrotus imortuus est, deducatur, atq; tunc viri quidam armis suis instructi funus illud comitantur. Cum ad locum sepulturae ventum est, Libitinarii humum aperiunt, iamsi qm
foueam facien res pedes profundam,hanc deinde imposito cadauere et 'v''' multis
108쪽
multis palis operiunt, ita ut nihil penetrare ad funus possit, postmodo mulieres hac illac per sepulchrum serpendo, multas querelas lamitantes nectunt,&vltimum defuncto suo vale dicunt. Hoc facto humus palis illis imponitur , aggestaque terra instar cistae alicuius aut muri quadrati eleuatur,cui postmodum uniuersam defuncti supellectilem, ollas , .hiau. nimirum, patinas pelues, batillo sulebetes,vestimenta item, alia qui- fuisset, eum. bus in Vita sua defunctus usus est, imponunt,armis eius sepulchrum obsepe - - sepientes, munientes, ne in altero forsitan mundo, rebus eiusmodi necessariis destituatur. Insuperhab amicis munera quaedam afferuntur, quibus defunctum honorent, haec simul cum ipso vel terrae mandant vel sepulchro imponunt, tanquam monumentum pignus aliquod amoris sui, Etsi vino forte defunctus invita sua delectatus est, vasculum aliquod vini sepulchro imponunt,ut habeat quo sitim in altero mundo restinguat. Quod si mulier quaedam in puerperio una cum infante moriatur , infantem vinis eius impositum, simul cum ea terra mandant, sed tectum sepulchro imponunt, quo supellectilem, vasa isthaec omnia a pluuiis, caeli incIementia defendant. Caeterum Libitinariis partem aliquam pro mercede, compensatione laboris a sepulchro accipere permissum est, nisi ab amicis eis satisfiat, qui plerunque mercedem eis persoluunt, ne bonorum sepulchro impositorum quid auferant. Honori enim sibi ducunt maximo, si multum supellectilis sepulchro imponatur, Omnia enim defuncto suo consecrata , in sepulchro relinquunt, donec putredine corrumpantur, in tereant, nec quisquam est, qui vel minimum inde auferre audeat. Peracto igitur funere, ta defuncto hunc in modum sepulto, ad mare vel fluminis alicuius ripam omnes lauatum progrediuntur,Vbi quaedam mulierum, umbilico tenus in aquam descendunt,aliae cantantes vasa sua mea pulsantes ludunt, una autem ex toto isto caetu, apprehensum vel virum vel uxorem defuncti, secum in aquam deducit, semel atque iterum aquae eum, ut probe abluatur,immergens, Dum autem ita lauantur,querelas suas subinde repetunt&ingeminant. Et his omnibus ita peractis, ordine ad aedes defuncti reuertuntur,ut camam ibi capiant sese rursus oblectent. Iam quod ad haereditatem bona defuncti relicta attinet sciendumri rediim S, est, uxorem defuncti, siue liberos habeat, siue non nihil de mariti sui ''et se bonis, retinere posse, quo liberos sustentare&educare queat,omnia enim quae ab ipso relicta sunt, vel fratri vel aliis defuncti consanguineis restituere tenetur,ita ut ne hylum quidem retineat. Qi di vero frater nullus adsit, pater ipsemet haeredem sese bonorum a filio relictorum
profitetur Osrett. Et eadem ratio etiam virorum est quorum uxores moriuntur, Nam mortua uxore maritus omnia eius bona fratri vel alii ex consanguineis restituere cogitur, ita ut nihil ei remaneat, unde vel liberos sustentare possit,Liberi itaque in hoc regno haeredes suorum parentum esse non possunt, multo minus vero uxoribus in bonis marito- rum suorum succedere Vel quicquam inde retinere permittitur, sed o-
u. - , Amma pori mortem inter Pratre vel proximos consanguineos distribuinis uni necesse est,Vxores igitur,sumfructum solum bonorum viri habent,idque dum vir iste in vivis est, quamdiu viri vivunt bonis suis uti frui possunt, illis autem vita defunetis,iam ancillarum instar cum liberis suis
109쪽
exire, &bonis sese abdicare omnibus coguntur. Qui quidem causa est, quod iuuenes&puellae ab ineunte aetate ad laborem sese assuefaciant, ut scilicet ad matrimonium transire volentes habeant, unde rei familiaris administrandae initium faciant,cum non modo bonis suorum parentum, post mortem ipsorum non fruantur, sed, dotis nomine parum
vel nihil ab ipsis accipiant. CAP. XX XXIIII. D SEPULTURA REGUM ET PRAEFECTORUM SUORUM,
quomodo nimirum S qui Meremoniis ea peragatur. Ec aliquo defuncto luctus multo maior conlpicitur,tantis enim propter mortem magistratus sui afficiuntur&angun- aut doloribus ut dici, explicari satis non possit Ceremo Visui defunctonia sane litus, quibus in sepulturis Regum utuntur,iidem Ret' et 'rum quidem sunt cum commemoratis superiori capite, sed cum Reges plurium ministerio opus habeant, quam vulgaris conditionis alii, nece sarium existimant multos ipsis adiungi famulos, qui non in itinere solum eum comitentur, sed&in altero mundo,ipsi famulentur,&omnia servitia peragant , cum iter dissicile periculosum ipsi conficiendum sit, ad quod non parum requiratur. Resurrectionem quidem mortuorum plane ignorant, interim tamen arbitrantur mortuos suos in alium aliquem mundum commigrare, ubi variis rebus opus habeant, eodem modo vitam, ut in hoc mundo agant,Cumque nihil ibi venale expositum inueniant, necessari uim si e putant,cum ipsis aliquid bonorum sepeliri, atque ita inopiam iecessasiatem ipsorum iubleuari non solum de supellectile domestica, sed inde vestimentis damulitio ipsis
c Quod igitur nobiles attinet,qui nauta regia,Regiministrarunt,uoruquilibet mancipium aliquod Regi defuncto largitur,cuius ministerio
in altero mundo utatur Alii ex mulieribus suis unam ei largiuntur, quae cibu paret, in aliis ei gratificetur. Quid filiorum suoru aliquos ei offerunt, ut ita utriusq; sexus satis magnus congregetur numerus eorum,qui Regi d a. Rege comitetur,qui quidem omnes interficiuntur ante qua id animad- multimui, uertant vel cogitent, Qui n. Regi suo munera haec offferre costituerunt 'di mentione quidem hac de re nulla faciunt,sed tecte id dissimulant, ne seni maduertant sibi cum Rege in alterum mundum proficiscendum esse. Cum autem dies sepulturae destinatus iam instat,persona Regi offerenda peregre abire cogitur,ablegata nimirum suo Hero ad ciuitatem vel pagum huncati alium,ut negotium aliquod persiciat, sed latet anguis in herba, dum enim in itinere est,subornatus aliquis clam a tergo insequitur,&iaculo vel hasta missili eam petens ex improuis , antequam id subolfaciat quidem trucidat. Ce terti trucidati ad aulam Regia deferuntur, ut appareat qua charum G. ., p. unobiles subditi Iii Rege suum habuerint, Cadaueran illa omniassian eum Ru . guine probe conspersia&perlita,vnacu Regio funere uni sepulchro im pq-μ' ponuntur,ut simul cum eo iter faciant. Quin, uxores quae Rege prae q-teris charum habuerunt,ultro morte oppetereno verentur, ut unicum
eo sepulchro inclusiae,&monumento simul reconditae, pari passu ambulantes ei adhaereant,&in altero mundo ab eo non seiungantur.
110쪽
Capita autem eorum qui ita trucidantur, terrae non mandantur, sed Memm''O ceruicibus resecta has his at figuntur , ut stipatum illis, circumseptum
gi exornatio. a, i, monumentum exornetur, quod ad honorem Regi S non parum ea race
re existiment. Caeterum monumento postmodum cibus, potus imponitur, ut habeant quod edant bibantque, existimantes eos cibum potumque istum absumere, unde vasa ista subinde renouant S nouo vino aquaque euacuata replens. Porro vestimenta, armaq;&omnia quae chara hac vita habuerunt, cum eis sepeliuntur,Nobiles vero&aulici omnes, ex terra delineati,& formati tuisque coloribus ut viventes repraesentent, illuminati, circa monumentum istud collocantur, unde sepulchra ista amplitudinem saepe aedificiorum regiorum exaequare cernuntur, quae omnibus etiam rebus necessariis complentur,ut nihil ipsis si vel in vivis adhuc essent, de esse posset. Nam a defunctorum Regum succestaribus in tanto haben- . tur honore, ut xcubias ibi suas constituant, ne si forte defunctus Rex rei alicuius indigeat aliquid expetat petitione sua frustretur.
CAP. XXXV. DE ARTE NATANDI SVO MODO NEMPE NON SOLUM in edetiam sub aquis sis continerepossint, inquam mucteres
etiam natandisin 'ritissimae. Vo Nigritae isti, praecipue vero qui in maritimis habitant ciuitatibus, innatando sint prae caeteris exercitati, inde fit, quod prima pueritia aquis assuefiant, quamprimum enim gambulare inceperint, qui sese iam committunt, oblectantes sese incis, tempus fallentes , idque promiscue absque ullo sexus
discrimine pudoris verecundiaeve reipectu . Nam quod paganos attinet, qui remotiora paululum a mari loca inhabitant, adeo sunt huius artis ignari,ut saepe etiam expauescant&cohorrescant ad solum maris intuitum&aspectum, cum contra, qui loca maritima incolunt,nihil extimescant etiamsi nauigium quo Vehuntur, Vento&fluctibus maris impulsum subuertatur,quippe quod in mari natantes summa illud dexteritate erigere, aqua euacuatum conscendere rursus facile sese posse non dubitent. Qi d autem attinet ad artem natandi,negari non potest, quod eius Natandip ri sint peritissimi, cum non solum aquis innatare,sed etiam sub eis satis diu sese continere possint, Quin imo aquis sese immergere, non solum in profundum maris descendere, sed etiam moras ibi nectere, tabene longo commorari interuallo possunt, Itaque ob hanc etiam artem suasnalibi locorum, ubi mergis eiusmodi opus habent valde amantur hexpetuntur,veluti in America Insula S. Margareia,quae margaritarum feracissima est, quas ex mari mergorum istorum beneficio extrahi necesse est, sic Orinti etiam in India Orientali,ubi aquam dulcem, quam morbis quibusdam correpti, ut etiam vermibus infecti, bibunt,adiso. saepe or-gyas, sub aqua maris salsi existentem, proferre, educere coguntur, cui quidem labori Nigritae fere ex his regionibus adhiberi,inpropterea etiam praealtis chari acceptique haberi olent. Quamuis