장음표시 사용
61쪽
primogenitura sancitur. In ea quae de sinctitudine primogeniti lata est Exod. XTA, ,-- Η οπ- - ara eram a sanctifiea ibi omne primogenitum quod aperit qualemcunque terum in liberis Israelis.
In ea vero quae de singulari primogeniti successione Deut XXI 7, sertur, adiectam habemus praerogatiuae rationem in quia ille rinestium virtutis eius, nimirum Patris. Adeo ut in hisce pendeat jus hoc ab eo quod est esse principium virtutis paternae de qua etiam videsis Genes X iX, 3, in illis autem, a prima uteri apertura Hinc in Misina, tit Becorothcap. VIII,
62쪽
ali ita babentur ratione haereditatis , minim vero ratione Sacerdotu , seu sanctitudinis ali ratione sunmtudinis, non hereditatis , alij ct ratione haereditatis ct sanctitudinis es ab nee baereditatis ratione,ne functitudinis.Primogeni ratione haereditatis, sed non ratione sanctitudinis es qui inlueem venit pol quam foetu abortivuλ qui, ob menses in utero non completos, ne viaquam vitalis est 'aput suum , tametsi vivus, miserit, aut foetus nouimoris emortuus emiseri eaput suum. Etiam pos carnem deeiduam, cui figura tuebesia, siue ferae, e volueris, iuxta sententiam Eajbi Meir. Sed sapientes dicunt minime, nssuerit particeps figura humanae scilicet
aliter non habetur pro eo quod aperit uterum, adeoque nec primogenituram ratione sanctitudinis minuit a innatus os deciduam carnis molem Sandalium reserentem De sandalio ei quod sanda vocant, linguae item bovinae affinitant, vides Gemaram Hierosolymit. ad tit Nidda, seu Muliere immunda, sol so, o Magistros adiisnaris ejusdem tit cap. rei aut posseeunaas aut EmlUonem non informem aut quod membritim euulsum es , primogenitu es ratione haereditatis, sed nsmime sanctitudinis. Nam in hisce aut figurae humanae aliquid reperitur, aut ejusdem saltem conceptae satis te- simonij. Si is, cui nusti sint liberi, uxorem duxerit, quae
nuper pepererit, me fuerit ancisi quae iam manumissa esl, sue Extranea quae iam facta es proseota, ex Israelitae cum illa eoitu suscepta roles primoginta es, ratione haereditatis, sed non sanctitudinis Rabbi Iose Galilaus ait, ratione utraque, quoniam scriptum et Exodirimi, a ouod
aperit terum in Israelitis utari s feta si a proh ab
Israelita susserta pleru apertatur. Ac si ab ea quae gentili suscepta est, uterus haud fuisset apertus. Sed Galilaei
63쪽
commentum ei Magistri reijciunt. Si quis autem qui habeat iam liberos , in uxorem duxerit eam quae nonaeum
pererit proselytam factam sed grauidam, an illam manumissam sed etiam grauidam quae pepererit, si ea suerit ex genere saperdota siue ex Leuitico Nam sacerdotalei
Leviticum genus aliter a primogenitorum redemptionibus immune erat, quod docetur dict. rit. Becoroth capJ
siue femina quae antea rescrerat aut= quae a secundis nuprincipatio trimestri non abstinuerit , sed nupserit ae pepererit , adeo ut ignotum fuerit trum partus e siet nouine-sris es ad primum an Iseptime fixis atque ad secundum maritum flectaret, harum cuiuslibet sortis habetur primogenitus ratione sanctitudinis sed non haereditatis. Nem pd
quia praeantea marito liberi, partus juste quae nondum pepererat, haereditati primogenitus non erat, sed sanctitudini , quia aperuit uterum. Patius et ceteri ab haereditate etiam arcebantur . quia 'palc cuilibet ii . certus. Vide sis extremum capitis λ, supra AE caput
SOTV inseritis , de filio dubio. Sed ad versionem redi- mus a, nascitur post deciduam carnis molem sanguine δε- mam , siue plenam aqua seu sanie aiat pos carnem deciduum instar piscium. locustarum surcarum , 7silium, aut pol l carnem Geiduam die quadrages imo , primogenitu hahetur tum haereditatis ratione tum saηctitudinis. Si vero Uter e latere exesus fuerit Ἀo motam sequatur Ater, neque hie neque ille primogenitu habetur aut ratione, haereditatis aut sanctiturimis. At ex Rabbi Simeonis sententia primu ratione haereditatis es primogen: M. secundinquinque selis redimendus. Sed reiecta est a magistri Simeonis sententia. Quod autem dicitur de eo qui e latere excisum est in Nini vocant, seu qui e latere egre-
64쪽
ditur, de quo videsis etiam Misnam tit Nidda ap. ΓΠ ad gemellos attinet. R. Obadias Bartenorius; mori mn id m, blauti, Liatim famianam eui gemelli in ventre. Et postquam extraxerint ali rum per viam lateris incisio exis alter per viam terti
Nimirum primum, seu Caesonem, non peperisse aiunt uxorem, quia caeso utero extractus; neque eum rerum aperuisse. Secundum , principium Virtutis paternae non suisse, quia alius antecedit , nec ma seu primogenitum dicendum , quia alius filius ante eum in lucem editus. Ideoque , neutrum si te hac sue illa ratione primogenitum. Ita etiam Maimonides Halach. Becoros b,
cap. ii malach. Neensit, cap. I ubi etiam e veterum scitis monet vina o pes πω, φω tria H ribis manum rem mi ni AC is mini dum Gemuis esset, habuerit stior seu liberos, is proselytus factus non habet Irimogenitum ratione haereditatis Ac Israelites filium Dyceperit ex an-oilla seu Gentili modo eum pro Aio legitimo; de qua re, vide supra, ubi de Adoptionibus) non agnoseat, qui, rus ei osmodam fueris ex Israelitide, primogenitur est ratione bareduviis O forem apit duplicem. Adi sis Gemar.
Babylon ad tit IabimoibsoL 62. Ex hisce manifestum est praerogatiuam haereditatis primogenito non competijsse, ex moribus lege sacra subnixis , ni patri nulli omnino antea liberi aut partus vitalis suisset, excepto ubi ex ancili seu gentili proles antea suscepta Neque heic Matris ratio habetur aliter, ac ea quae ad patrem attinent permiserit. Nec matri aut in materna bona ulla erat hujusmodi successionis praerogatiua quod capite superiore ostensium
65쪽
; . De Successionibu Cap. VI is
ostensum est. Q in nec filius posthumus ieIuti gemellorum posthumorum primus, aut primogenitus ex duabus uxoribus quae grauidae relictae duplicis sortis praerogatu uam habuit, quod docetur Gemara Babylon ad tit Ba-ba Batbra, cap. X, sol. 4et ., firmatur verbis illis , cris Deut XXI 16 adueneritque dies quo diuisurus 'haereditatem suam flijs suis. Id ad tempus quo superstes
est hactenus pater attinere volunt. At si postquam, in ipso nixu frons duntaxat, tametsi non totum caput , emittatur, mortuus uerit pater, pro primogenito qui praerogativa hac fruatur, habetur partus uti Gemara Babylon ad tit Beeorot , fol. Maimonides alach. Neenlot cap. II. Neque porro minuit posthumus, quemadmodum fili patre superstite nati, primogeniti sortem duplicem. Ita Gemara Babylon ad itit. Bubabatbra, Di I 27 a S. Maimonides, Ioco jam citato. Qtio ut rite intelligas , consul caput , ubi de primogenitis sexus dubij. De probationibus etiam primogeniturae, videsis Maimonidem loco audato.
De Famissi inter Filias erciscunda.
eorum, jure Repraesentationis , induebant, Filiae pariter capiebant haereditatem Nirlla in eis primogeniturae praerogatiua Sed in aequales qua libet partes succedebant Quod etiam ex sacra lege Deut XXI, 7, firmant. Nam dato deprimogenito praecepto ad ijcitur,nv22-- τουτω - - , seu huic genere masculino ius primo-
66쪽
geniti debetur. Vbi animaduertit Baalmaturim, quoniam ad masculum rectat Ius primogeniti ad maseulum flectat Geda ominamius illa non Dctat.quo erba habentur ex Gemara Babylonia, ad tit. Buba Bathra, sol. ii I,b. Ita Suber Si bri, sol. 8, col. Isto, irm nun r exa 'ran auri My ac lege comprehenduntur, sed neutiquam filiae. Et ipsa Mi Ina tit Balis Batbra , cap. Vta4, 'me
partes bonorum paternorum c. Adeo ut haereditatem maternam in qua jus primogeniturae non obtinethhaud diuersimode adeant fili & filiae. Vtrisque pari jure ea, ubi haeredes sunt, tribuitur. Discrimen est tantiim in paterna haereditate, ratione primogeniturae, quae in filiabus locum. non omnino habuit. Fuere ex Sadducaeis quibus an narra mi neptis ex filio, filia, par insude i-one ius basebant, quod notatur in Gemara utraque, Hierosolymirana, ad tit Baba Batbra, sol rue, col. I,&Babylonia ad eundem it sol Iis , . quibus adjungas R. Iacob a Salomon in oculo Israelis, part TC sotio, col. 3. Sed recepta sententia, mores recepti, plane refragabantur. Atque in citato Gemara Babyloniae loco,
67쪽
partium, inter cohaerede Minores sint
alii, ali Majores, distributione. At
mentis tiliabus , ubi Haeredes i ae notia sunt, praestandis ac de varia Minorum. aetate, c Puberibus.
TIB inmaereditatem liberi, qui partes sacerent, sic, cedebant, si majores essent omnes natu, pro indiui se, nisi ex pacto aliter conuentum esset, possidebant, uti iam minores dum saltem minores. Qu9d si majores ali , alij minores essent, alia omnino res erat. In hujusmodi specie suae majoribus , suae minoribus partes diis Bribuendae erant, nec in commune vivendum me scilice vestium sumptibus, majores minoribus, aut Cibariorum. minores majoribus damno essent. Mise tit Babula hia,
cap. Vlli misi-Ἱμ α προ- α min Si relinquit quis filios maiores , nores, maiores minime e patrimonio vesium sumptu Amia cum minoribus , ne mimnes sumptus cibariorum cum maioribus sumunt, se aequaline diuidunt. Et eodem in loco, de cohaeredibus foemineis ι το mila rem
res, ct minores, maiores mesme patrimonio vellumsump-- nisi eum minoribus sumunto ne minorueibruria cum ma- imbin,
68쪽
Cap. IX. - Lege Ebraeorum. 37ioribus , sed aquatim dura. Quod de filiabus dictum
est bi fili defuncto non erant; id in cohaeredibus tantum Etenim, ubi filiorum successione filiast ab haereditate οὐ haereditas erat, excludebantu secundum id quod supra docetur filiabus minoribus alimenta ex patrimonio. exhibenda fuere, seu ex bonis paternis. Nam Materna ab hoc onere immunia erant. Citato jam istae capite;
sum dicendum de meliorationibus, de bonas quae limreditati post mortem patris, veluti ab eo non possessa, a cedebant, uti Missi tit Beeoroth, cap. VIII. Praestabantur autem hujusmodi alimenta filiabus porci seu ex ratione dotis materna , idque usque ad pubertatem duodecim annorum es sex mensu id est,
r-man ut ad tit Baba Bathra cap. IX, adnotat badias Bartenorius. De ratione seu conditione dotis , vide si ora cap. Π,, mox insta de pubertate hac. Adeo ut Gliae minores a filijs cohaeredibus aut haerede unico alendas essent ex paterna haereditate, minime ero a maioribus filiabus ubi ipsae simul cohaeredes essent. Nam ibi ipsam haereditatem , non tantum alimenta capiebant. De ali-rnentis hisce vide etiam Misnam it. Cethuboib, seu de Botibus, cap. iv. Sed haec alendi filias ratio ita demum obtinuit, si sufficeret haereditas tum filijs alendis tum filiabus, usque ad dictam pubertatem. Etenim aliter, utcumque haeredum nomine succederent filij, totus haereditatis prouentus seu viusfructus in filias impendebatur, iij, qui reuera haeredes ac Domini, ne sequior sexui nonia. tis honeste prouideretur, etiam ad mendicos relegabam
tur, aut, ut agistrorum phrasis est, tartara, '
69쪽
o statim mendicabant, qua summa paupertas, ac indigentia, seu necessaria alibi victum quaerendi ratio denotatur, ut non ita dissimili locutione in Psalmo XXXV, et s. De hae re diserte Mise tit Baba Batsea, cap. IX, an , ira arim nun a mn
ΣΣnam reum mn evrim ora m tuam inv prim , Ommue Uuntitus liberos utriusque sexus atque patrimonium fatis opulentum reliqueriri iure haerediatario Decedunt fili is alimenta capunt filia Si vera rem angustam reliquerit , alimenta clariunt filiae ct statim Mymendicant Patrimonium opulentum seu varva et rudimrnterpretatur badias Bartenorius esse et aan mor via: V rimn , Si buseque inque ad barum pubertatem. Rem vero angustam seu tata ria a tarmari patrimonium tenue, si tantundem non esset. Videsis emaram tranque, Hierosolymit ad cit. Baba Bathra ol. 6, col. ,&Babylon ad eundem tit sol. 39, b. De Mendicis autem apud Ebraeos, consulas quae habet Ioannes Drusius in Responsione ad Nicola Serrari Mineruat, ubi caput totum de ea re At, quemadmodum ab angusto huiusmodi patriamoni usustuctu filios excludebant filiae , ita defuncti vidua, hasce, illos. Ne scilicet viduae honesta deessent alimenta quet rara mam se ex conditione Dotali ei debita, ut vides supra cap. D ipss etiam filiet ad mendicos relegandae, ut Bartenorius. Sed olde emarais rum locos citatos. In patrisoni autem aestimatione ad hec ratio creduorum, Legatorum, sumptuum senebrium habebatur. Etiam Alimenta filiabus quamdiu manerent innupte: praestanda fuisse volunt aliqui. Vide quae E a1-monide citauimus supra apite II. Quoniam vero de Minoribus
70쪽
noribtis,in pubertate heic mentio de eis obiter monendum regulariter ante annum decimum tertium ac diem unicum completum Minores haberi masculos, foeminas ante annum duodecimum atque unicum diem,in postea pro majoribus. Sed temperamenta ad ijciunt. Puellam, cui, duodecimo anno atque die unico insuper exacto, duo
saltem pubis pili, quos rere in cinxi signum inferius vo
cant, non excreuerint nisi ex mammillis sororiantibus
papillisue , e quibus etiam p)is rem seu signum superius heic habebant, pubertas cerneretur, aut ipsa, quod utrunque signum superabat, pareret)pro minori seu me habitam. Si tunc excreuerint, eam primis, qui sequuntur, sex mensibus , Iuueneulam dici, & postmodum tu seu pubertatis piratae aliter, usque ad annum vigesimum, . minoris nomen non exuere. Quod si tunc signa comparerent, eadem ratio habita quae in aetate .sgnis anni duodecimi Si vero tunc signa ista non comparerent, sed tum, R ira siue signa Viraginis , veluti si naammillae nullae, nec muliebres affectus aut mores, tum pro Viragine habebatur. Quod si neque haec tum adessent signa, in Minoribus censita erat usque dum aut pubertatis, quae diximus, signa comparerent aut annum trigesimum quintum, praeter diem Vnicum, compleret atque tunc etiam Virago seu -sin, nuncupabatur, tametsi deessent ei Viraginis signa. Et tam rem seu Iuueneula, quam 'o da
seu puella pubertatis sina, siue Virago, modis,
iam dum Maiores seu vocaban uir. Sirnilis in Mastulo ratio, qui tunc habitus ira se maior, siue Vir, cum exacto anno decimo tertio praeter diem V nicum, bini ejusmodi ei pili excreuerint. Dd si tuππminim excreuerint, tametsi apparuerint Spadonis gna,