장음표시 사용
71쪽
uellegium personale Petri; ergo non transit ad ejus successores. Resp. di anter. Fuit privilegium personale Petri; cum potestate, ipsi a Christo facta, illud alligandi ad aliquem determinatum locum, cone. sine tali potestate, nego. Itaque primatus Petro primum collatus est sine alligatione ad aliquem locum, sed cum potestate illum postea sic ad aliquem locum particularem alligandi ; & cum Petrus, ex speciali Dei inspiratione de jussu, sedem Romae ultimo fixerit , illiusque Episcopus mortuus fuerit , inde fimetum est, ut Romanus Episcopus .ccedat Petro in omni potestate quam Petrus pro se, &Iro suis succestoribus, a Christo accepit. Obietes a. Ex facto Petri sedem Romae figet tis ortum est, quod Romanus Episcopus, pintius quam alter, succedat Petro in primatu i lius Ecclesiae; ergo jure humano, non divino, succedit in primatu . Respond as. antee. Ut succedat in prima,
tu , quoad ordinem successionis, conced. quoad ipsam successionem, nego ant. nam ut observat Bellarm. lib. a. de Rom. Pontifice, c. Q. Aliud est successo , aliud ordo successionis: namsuccessio Rom. Ponti is in Pontificatum Petri sae instituto Chrsi est; ratio autem successionis , qua Rom. Pontifex , potius quam Antiochenus , aut aliquis alius, succedar, ex facto Porri ortum habuit, non ex prima Christi institutione, Nam potuisset perrus nullam sedem parriculinem sibi unquam eligere , sicut fecit quinque primis annis, is nunc
moHente Perro, non Episcopus Romanus, neque
Antiochenus Decessisset, sed is quem Eeclosia sibi
elegisset, potuisset quoque semper manere Antiochis , tune Antiochenus fine dubio faecessisse ;quia vero Roma sedem fixit is tenuit usque ad mor- rem, inde factum est, ut Roman. Pontifex et Deredar. e inst.
72쪽
Primatus a canonibus Rom. Pontifiei ea delatus, nam sic ait canon 28. Concilii Chalced Antiqua Roma throno , quod Urbs illa imρeraret, Iure Patres privilegia contulerant. Ergo jure humano primatus competit Rom. Pontifici. Resp. nego ant. Concit. enim Chalcedonen se, nullum novum privilegium Rom. Pontifici tribuit, sed privilegia ei a Christo collata dein claravit & definivit', quomodo Conc. Niccenum definivit Christum esse consubstantialem Patri, ut docet D. Thom. opusculo contra impugnantes religionem: Ecclesia Romana nullis Srnodicis constitutis , cateris Ecclesiis pralata est , sed Eva gelica voce Domini is Salvatoris nostri primatum
De Concidiis in genere is in particulaMi. g. I. De Conciliis in genere.
quaeres I. Uid est Consilium pRωρ. Definitur : Congregatio
Pralatorum Ecclesia legitima aucuritate condocatorum , ad tractandum de Webus Ecclesia gra-
ωioribus. Quales sunt res fidei, morum, S disciplinae. ' . Quaeres a. Euot fune Conciliorum genera ρRes. Quatuor, generale nimirum, quod universam repraesentat Ecclesiam, & quod meum nicum Vocatur, quando convocatione, celebratione, & exitu legitimum est; nationale, quod regni alicujus ; Provinciale, quod alicujus Pr vinciae I & Dimessanum, quod cuiusdam Dioecesis particularis repraesentat Ecclesiam. Quaeres 3. Cujusnam est Concilium generale
73쪽
Ri p. Est summi Pontificis, cui soli compe.
Eit potestas ordinaria convocandi Concilia ge Meralia. Ita ut nisi Concilium ab 4pso, vel ab alio de ejus consensu & alIctoritate ConVOzetur; aut saltem nisi convocatio, ab allio facta, ab ipso rata habeatur, non possit esse Concilium generale & Oecumeni cum . . Raeto est , quia solus est universalis Ecclesiae caput , Pastor , & Princeps, cui soli dimim est Io: a I.
Pasce 'nos meos, pasce oves meas. Haec Veri
etas in Concit, Nicaeno I. can. a. definita est his verbis: Non debent prater furentiam Rom. Poni cis Concilia celebγari ..
Obicios I. Octo priora Concilia generalia , Non a Rom. Pontificibus, sed ab I aratoribus fuerunt convocata, & tamen habentur ut legitima &imcumenica 3 ergo , &c. Rei p. dis. ant. Fuerunt convocata ab Imperatoribus , auctoritate & consensu Romanorum Pontificum a quibus erant rogati, concc proprio suo nomine & auctoritate , nego. Tali porro usi sunt oeconomia Romani Pontifices, quia sine Imperatorum auxilio non potuissent Episcopos Congregare: r. Quia Legibus imperii cautum erat, metu seditionum, ne, citra Imperatoris auetoritatem, ullus fieri posset hominum con--Ventus. 2. Quia Patres ad Concilium concurrentes indigebant Imperatorum auxilio eam pro securitate itineris, qriam pro sumptibus necessariis quos Imperatores Episcopis, utpote pati peribus, dubebant suppeditare . Obici a. Possunt dari casus, in quibus con vocatio Concilii generalis est necessaria, rig. si plures de Papatu contendant, nec ullus velit. Cedere, nec Concilium convocares ergo non soli Romano Pontifici dompetit potestas convo- mandi Conc. generalia. A. R p. dis. conseq. Non soli Rom. Pontifici competit .
74쪽
Dest potestas ordinaria, nego. Extraordinaria cconc. PΘrro casus allegatus est extraordinatius tan quo fatemur posse absque Consensu Papae eo gregari Concilium, vel per Cardinales, qui S iae vacante Ecclesiam Romanam moderantur , vel per Episcopos, motu proprio in unum convenientes, & ideo dixi in responsione: Pot
Quaeres A. Quinam uent ad conelata votandi Reis. Episcopi, qui soli, de jura, habent in Conciliis 3us suffragii, decisivi tanquam iudices knde ; quia iis solis dictum est Act. Eo. Aee/nἀί-
est vobis is universo gregi, in quo vos Spiritur sanctay p uis Episcopos regere Ecclesiam Dei; ergo ad eos solos pertinet munus pascendi & re gendi Ecclesiam. Unde soli in Conciliis substri hunt his verbis: Ego N. Episcopus desiniens Db
Dixi in resp. de sapor quia de consuetudinci vocantur, I. Cardinales , Generales ordinum , re aliqui Abbates, quibus ex privilegio S. Pontificis conceditur suffragium decisivum ιλ. . χώTheologi & Iurisperiti, sed tantum ut consul
toreS 3. Imperator, Reges &Principes, sed tantum ut Concilii defensores, Obieios: In Concilio Apostolorum, Actori rideicitur. Conmθnerune Apostoli , Seniores vid να de verbo hoc. Atqui perto, Seniores intelligua tur aetate provectiores; ergo, &C. . Reis. nego min. Nam per to Sanis es, inmul ira debent Press teri; sic enim vertunt tra
statio ex Syriaco, & translatio Erasmi permisesa. Et quamvis non sit Certum, an Presbyteri illi fuerint simplices Sacerdotes, an Episcopi, probabile tamen est quod fuerint Episcopi tnomen enim Presbyter, sumitur pro Episcopo.
sic I. Petrι , cap. ult. dicitur P Seniores ergo
75쪽
fuerint simplices Sacerdotes , convenerunt ut tonsultores ad discutiendam controversiam , juxta illud: Cum magna di . eis, flerest e sed nullo modo apparet quod Laici fuerint vocati. Iust. Causa fidei & morum pertinet ad omnes fideles; ergo ab omnibus tractanda est... ResonL Pertinet ad omnes fideles sed diverso modo I nam pertinet ad Episcopos ut Iudices ;ad alios fideles ut discipulos; Episcoporum ergo est definire & docere a fidelium vero de nientes audire, & res ab eis definitas credere.
Quaeres s. uid requiritur ad legitimam Comciliorum generalium celebrationem ARUA Requiritur & sufficit i. Ut convocatio sit generalis , ita ut omnibus majorib Ecclesiae Provinciis innotescat . a. Ut nullus Episcopus excludatur , nisi sit excommunic tus. 3. Ut ex majori parte Provinciarum Ecclesiae, aliqui adveniant qui caeterorum vota &vices suppleant; ita tamen ut si Concilium celebretur in Oriente , sufficiat multos ex Pro vinciis orientis convenire, & aliquos ex Pr vinciis Occidentis ; si autem celebretur in Occidente, suffetat si multi ex Provinciis Occidentis adveniant, & aliqui ex Oriente , qui
Caeteros repraesentent. Quaeres ε. cui am debest generalibus Cone
Respond. Summus Pontifex, vel per se, vel per Legatos, quibus partes suas commiserit . Nam I. Solus ex institutione divina primatum obtinet in universa Ecclesia . a. SS. Pontifices praefuerunt: omnibus Conciliis generalibus, quae hucusque habita sunt, excepto secundo , quod incumenicum non evasit , nisi quia S. Pater Damasus illud approbavit & confirm
b taes : Constantinus Pogonatus praei edic
76쪽
de. proletomenis'. . t nellio VI. nam initio actionum eius legitur:
H denea eodem pii O ...... Imperatore Ca
stantino ι ergo , -- RUA dis . Praesedit praesidentia honoraria .
non vero praesidentia auctoritativa. Quaeres 7. Quid- requiratur 'ad legitimum' Concilia exitum μ. Reis. Quatuor; a. Ut Episcopi convocati , habeant suffragiorum libertatem .... 2. Ut nullias a Conenio exeludatur qui auatri volum it ..... 3. Ut adhibeatur humana diligentia in inquitenda veritate, quia eum Episclipis in coimellio congreditis non fiat nova revelatio, debent in purissimis Seriptura: & traditionis fon-χibus detegete quae habent fidelibus proponenda ; ad hoc autem requiruntur studium, colla riones, disputationes, &c. ..., δ. Ut Contilium approbetur Se confirmetur a Rom. Pontifide, . iuxta cap. Significasti, de elech. abi dii
citur , Omnia Goucitra ρer . mana, Ecclesio ata dictoritatem robur accepisse, - . Verum Conralium generale perfere
iat Ecclesiam, quae in controversis de fide Minoribus est infallibilis , cum sit columna . o firmamentum veritatis. Σ. Quia desinitio Concilii, est ipsemet definitio Spiritus sancti, iuxta illud in Concilio Ierosolymitano assertum, Adt. rue . Visum est Spiritui fancto ρην --oi' .... 3. Id etiam probatur ex perpetua tra-- d1tione de sensu Ecclesiae , quae Conciliorum Oecumenicorum definitiones ut infallibiles de irreformabiles semper venerata est , quaeque pris haereticis habuit. quotquot eorum definitionibus
77쪽
minum , ait : Nec ego Nicanum , nee tu debes Arimmense , tanquam proudicaturus , proferre Concilium nec ego hujus auctoritate , nec ru i fius detineris ; ergo , &α ,
Respond. nego confer. Ideo enim sic loquitur D. August. quia Maximinus rejiciebat Concilium Nicaenum ut illegitimum , & admittebat m Ariminensem, quod D. Augussi reiiciebat s ergo incassum laborassent citando utrumque illud Com
Inst. D. August. lib. M de Ast. eapis. s. asserit, Plena=ia Concilia a' posterioribus emendari posse. Ergo .... I s. dis. In iis quae sunt facti aut disciplinae, conc. in controversiis fidei & morum, negor obicies 2. Div. Gregor. Nazianz. Epist. ys. Ad Procop. asserit , nullius Concilii finem l umct faustum vidisse ; ergo .... Respond. Loquitur de Conciliis particularibus, in quibus Ariana factio praevaluerat. Quaeresis Vtrum Concilia partἰcularia, natio nalia , nempe, is provincialia , sne infallibilia ρR ροnd. Non sunt infallibilia de se, ut constat ex Conc. Carthaginensi, in quo So. Episcopi, sub D. Cypriano eongregati, erronee definierunt , Baptismum ab haereticis datum, es- .se invalidum . . . . . Si tamen S. Pontificis 'approbatione & accessu, ac Ecclesiae universae ap-vlausu sint firmata, sunt infallibilia; quia firmantur infallibili Ecclesiae auctoritate.
Quaeres Io. Verum Concilia generalia sint ab- IIuie is in omni eventu necessaria ρResp. negat. Nam Variae haereses absque Conciliis generalibus fuerunt damnatae, varia schise 'mata extineta, tum ab Ecclesia dispersa , tum a SS. Pontificibus; tum a Conciliis particularibus S. Pontificis auctoritate roboratis. Quaeres II. An saltem in aliquibus ea us
78쪽
Conciis generalia sint quodammodo absolute n
Reis. Uyrmat. Quia . sine Concilio generali
aliquoties, neque finis imponi Controversiis , neque haereses eficaciter Confutari, neque decreta fidei & morum convenienter determinari possunt; ergo quandoque Concilia genera-1ia sunt quodammodo absolute necessaria , urvaritAs investigaretur , inventa stabiliretur , omnisque contradicentibus occasio prAriperetur, ait Nilus Thessalonicensis , libr. I. de primatu PapA . Quaeres 12. In quibus casibus Concilii generalis celebratio est quodammodo absolute nece
Res. Sunt tres. Primus, est haeresis nova , non quaecumque , sed Ea quae a pluribus, iis- que insignibus Ecclesiis propugnata, suo veneno potest magnos inficere PopuloS . . . . Secundus est schisma inter duos, vel plures de
Papatu ContendenteS . . . . . Tertias, est rem
matio generalis abusuum, qui in Ecclesiam ir
s. ΙΙ. De Conciliis generalibus in specie .
Quaeres I .Quot fune Concilia Apostolorum certa ρRe . Sunt tria Ierosolymis habita . I. Ad eligendum aliquem in locum Iudae proditoris . la. Ad eligendos septem Diaconos. 3. Pro dirimenda controversia Antiochiae orta de Circumcisione, aliisque legalibus caeremoniis se vandis a gentilibus ad Christum converss. lQuaeres 2. Euoduam est Concilium generals lprimum post tempora Apostolorum celebrarum pRespond. Est Nicanum I. a S. Silvestro sub Constantino Μagno convocatum ann yas. in duo definitum est . . . r. Contra Arium, Ver
79쪽
bum esse Deum , & ejusdem essentiae cundi
Patre: ... a. Pascha debere celebrari die Domi- nica, quae Occurreret post et . Lunam Martii , contra Quatuordecimanos, qui asserebant PaD cha debere celebrari I . Luna Martii more Iudaeorum . . . .. 3. Extinctum fuit schisma quod Meletius conflaverat contra Ecclesiam Alexandrinam .... 4. In hoc Concilio conditi. sunt omnes χα pra disciplina ecclesiastica resta aranda Hoc Conciliumj est persecte ne mentium seut & Concilium Sardicense,. quod Nicaeno I. adiungitur tanquam illius appendix , quia in eo. nihil de novo fuit constitutum , sed. s hum fides Nicaena confirmata . Primum , fuit approbatum a S. Silvestro.. Secundum a Iuliα I. Quaeres . 3. Euodnam est Concilium generalefeeundum pReis. Est , Conflauesnopolitanum I. a Τhe doso seniore, annuente Damam Papa , eo gregatum , anno 38 I. in quo definitum: .est , contra Macedonium , Spiritum sanctum esse Deum cum Patre & Filio adorandum. Lieet hoc Concilium, convoc3tione non fuerit generale, cum ad illud. Occidentales Episcopi non fuerint vocati , evasit tamen generale necumenicum, quando Damasus Papa illius decretae, ad se missa approbavit, ac ei, eum suo Rom.. Concilio, a cessit. Quaeres q. Euodnam est Concilium generale.
Resp. Est, Eph/ sinum, a Theodosio juniore,
annuente S . Papa Caelestino I . Congregatum , . sanno 43 I. in. quo definitum est , Contra Ne .storium, unam tantum esse in Christo pers nam Verbi s ac proinde Mariam vere dich, a esse Dei-param Hoc Concilium est perfecte aecummirum i a S. Caelestino approbatum.
80쪽
Reis. Est, Chalcedonens, anno 4s I. a Sancto Leone magno, Marciano imperante, fuit Convocatum; in eo T. Dioscorus fuit depositus eo quod in Concilio Ephelino II. priesidentiam Legatis Romani Pontificis denegaverit , eamque usurpaverit o 2. Latrocinii Ephesini sic vocatur Cone. Ephesinum II. ) acta fuerunt reprobath 3. Definitum eli, contra Eutychen in Christo duas naturas ineon se
incommunicabiliter, indis se , inseparabiliter, in uvam personam atque subsissentiam concurrere . . . .
. Theodoretus Cyrensis & Ibas Edessetius qui Conciliabulo Ephesino a Dioscoro fuerant depositi tanquam Nestoriani , fuerunt in suas Sedes restituti, postquam dixerunt, Anathema Nestorio, & subscripserunt definitioni Fidei &Epistolae S. Leonis Hoc Concilium est
perfecte aeeumenicum a Sane to Leone appro batum . Quaeres s. Quodnam est Conc. generale TR s. Est, Constantinopolitauum II. ann. a Iustiniano seniore, annuente S. P. Vigilio , Convoeatum In eo r. errores ori is damnati sunt ...... 2. Damnatus est Theodotus Mopsuestenus , & ejus anathematismi adversus S. Cyrillurn 3. Damnata & anathematizata lant scripta Theodoreti , & Ibae Edesseni Epistola ad Marium Persam; sed personis eorum, quae suscfrae erant a CQn . Chalcedonensi, nulla inusta eri nota . . . . Est perfecte ne umenicum, probatum a Vigilio Papa , ac a Leone II. Qtiaeres 7. Quodnam est Coneil. general VI Re . Est, Constantiἡop. III. ann. 68 I. R COT- stantino Pogonato, annuente S. P. Agathone, conVDCatum . . . . . In eo I. damnati sunt MCC no he