장음표시 사용
151쪽
piditates a proposito retardarast. uno redempti generis humaniis 8. neycio quid ut quaererem, profestus ab ssali, Cannariaspimam; Fortunatas i. tomoui Dominici, quam appellant, complures praeterea abas insulas pet , de quibus, quod satis iam notae su H, me nihil attinet μιιere. Vidi etiam continentem , quam nouam istaniam uocant, fertilitatis eximiae : in qua, Dominicanorum i Francisianorum opera, magnitis 6hrissano-rtim mimerus remitur. ibi quadriennio ferme per summam sicularium rerum omium abundantiam ac satietatem exacto , cum maim quidaam atque solidius, quasi diuisans animus meus appeteret , Lalenis Ianuarus, almi M. D. XLII. sex nauium classem nactas, Occidentem uersus pergere intendi. cum quintili miam , quinquagesimum diem in alto, procul ab omni terrae conbyectu nauigassemus s ad insilvi denique uenimus multin numero, magnitudine perexiguas, loco depressos quarum i colla , nudi, pisce tantum atque arborum solos mstitabant . hic dies octo substitimus. decimo viae die insulam cons eximus amoenis mam requentibus ac proceras admodum consiliam palmis: sed nositi hemens uenti uis descensu prohibuit .post decem alios, uel duodecim dies infulam tenuimu, magnam de ab habitatoribus paene
desertam, vendenaum nomine, cuius ambitus est a oo buca rum . in ea cum quadragesimum circiter diem morati, neminem
ex incolis uidissemus V ad extremum barbari nauigio ad nos accedebant , pacis pete aegratiastiguinem e pectore brachio ,suo mo , re mittentes . sed nostrartim perterriti trepitu bombardarum, ita repente in Mam uertere se, nunquam ut postea comparuerint. seminudι incedere, arboribus pro tθctu uti dicuntur: proscalis autem , arundinibus mi, ae proceritatu , cras risinis. Inde cunn ad
152쪽
Septentrionem humigaremus, uento aduersante cursum ad meri diem auertimus,paruamiis insulam descendimus, came f, or ea abundatem Uessi annum circiter ibi traduximus. incola sunt iaculandiperitisi,nit, uenenatis utuntur sagittis, quas ut insciant,
virulentas qualidam bestiolas, uiridium instar lacertarum, enti triunt. inc, de nos ad 4CO amisis, paene coacti disicedere, contendimus ad Malucum , quo in loco mora ferme bienn facta, quod clasi nostrae nouam in Hispaniam reditus non patebam, de sicerdotum aliquot , uirorums nobilium comitum nostrorum sin tentia, cum Pnefecto Lu sitanorum qui erat ibidem, transigimus. ut nos in hasce India, egiones adduceret. In eo itinere insulam at rigimus, quae dicitur omninus. ibi Muerium reperio cuius primo congressu in ipsius imitationem sium uehementer incensius, it
que repente eius uesti se institissem, nisi scopum se ae prius in
uisere decreuissem . quooirca meum δι animum aperire inpraeste tia supersidi. Goam indeperuentum es .ibi mestatim ad Episto pum contuli, a quo exceptusliberaliter, c Ecdem cuiusdam a ministrationi praepositus, meo munere quinque circiter mensium statio itasum uersatus, ut me graues interea fere semper curae cogitationesque uexarent . quibus defatigato iam animo cum nu iam plane reqη it mirem, a nostrum hoc Diui auli Co Iegium ueni, neque in P. Nicolai qui tum Collegio Rector praeerat , familianitatem dedi. ab eo cum genus uitae disiciplinamque Societatis domesticam cognouissem ue ualde mihi, praestertim aucto ritate Xaueri, iam ante permoto, res tota placuit: cumi ne ex ι situlo Societatis iccirco tantister a negotys remouissem, ut, menteqMoadpossema sensibus auocata, omnem cogitatιonem in Dei be-
ne Dya erga me perpendendis, in exigenda praeteritae uita mea
153쪽
ratione defigerem; tertio dispostquam remsium aggressus, stam repente securum, ab angoribus liberum uacuumque per ensi;
ut egomet ipsi rei novitatem mirarer, mihique posthac in Societate omnino uiuendum ac permanendum esse decernerem. Id conti git anno sileriore I 3. Calen. e risis. quo lueo tempore Xauerj quoque magnopere me confirmauit aduentus , cum salutis meae cau1sa consulto missus in hanc urbem a Domino uideretur. unde
iste paulo post disi dens, ut promontori, Comorini 9 ristianosi
uiseret, curam mihi reliquit, pueris domi quos alimus, priuatim quotidie; plebi autem in templo singulis dominicis diebus Chri stanae rudimenta do trinae, Diui Matthaei Euangelium eo planandi .' Intulit etiam sermonem de terra Iaponia, cuius naturam des incolarum genus e libello quem separatim mittimus cognsceni) stes simulsignificauit ese sibi in animo, cum e Comorino redierit, in eam insulam profici ci me secum ducere . quod ego
singularu benefici, loco a Domino accipio, paratus , quocun que ille uoluerit, sequi, id unum laboro, ne ιn patrem totιus co hiationis Deum pro immensa eius in me benignitate ingratus reperiar. itaque Patres m Fratres in Christo mei, inpatijs aget dis , quaeso, mihisuccurrite, tum quod me in hanc Societatem a si uerit; tum etiam quod mihi Iaponicam prouinciam destinauerit. IIabemus in Doc Collegio adoleficentem nomine Paulum cui a Sancta Fide cognomen est inditum, natione Iaponium, multis ornamentis ingenij , memoriaeque sedpraecipue DEI uera notitia
praeditum. Sextus agitur mensiis, ex quo Christianus est factui,
bis dumtaxat explicatum a me sibι Diui Matthaei Euang bu ummafelicitate a primo capite ad extremum usque mem
riter hausit. Nostra H luponem prosectio in proximum e rite
154쪽
mensim paratur. Eam confidimus ualde utilem rei Christiana*mram: ein magis, quod uetus opinio quasi quoddam oracultimpercrebui se apud Dyonios dicitur , nouam si legem, multo quam qua hodie tituntur sanctiorem ac meliorem aliquando accepturos. Sacri fidis uestris m precationibus nos admodum commendax in Dcmino. Uoa 8. 5al e pulta I .
Societati IES V &c. - :Vam Letos atque uberes animarum fructus Indica se, ut uinea; η, non in Res s modo praesidiys, uerum etiam in reliquis oppidis barbaroru ,sanctifima Chris dii ides quam feliciter cre1cat, fusius ad uos scrinimhn e Ianuariueperiore. Ego ex India uersius Iapone prili mense profectuoum, duobus e Societate comitibuου alter acerdote cui omo nomen est,altero laico) items Lapomys neophytis tribas quos mihisne uidetur Dominuspraecipua quadam benignitate clementia i ouisse . namque ut in Diui Pauli Gollegio, si , caelesti lauaero expiatisiun tanta eos diuina bonitas uoluptategaudios perfudit, tantami ad sua in ipsos bene icentiae cognitionem adduxit, ut prae Letitia stiritali pia , dulcedine lacrimas non tenerent . in us tu tibus uero mirabile di tu es quantum profecerint: plane, ut eae no-bu iucundiam atque utilem sermonis materiam praebeant. Ad haec, stes legere, stocribere didicerunt,ac distributis in horas precation bus diligenter uacant. Interrogati a me quonamsentirent se genere meditationis, orationisi pol filmum a scis p ione Domini re icitanda cogitandas, dixerunt: itaque huic uni maxime lectioni
155쪽
commentationique dant operam. rticulos fidei, Incarnationi Domini, Redemptioni generas humani causses, ceteraὁ Orima na steria per otium cognouerunt. Percontanti mihis enumero quonam religionis Chriuianae ritus, quaeue inctituta sibimaxime
crederent profutura a duo illa semperstilicet Confessonem sty Communione ne controuersia restonderunt. addentes inseper , sua quidem sententia neminem omnino fore participem rationis , quinauditis Christian e disic liniae decretis asentiatur ac pareat. Vbi suero ex js,cui Pauli nomen Asandia Fide cognomen impositus, illam quoque uocem audiui ; cum ingemisiens in haec uerba prorumperet: O miseri Luponj ; qui ea ipsa quae Deus ad uentrum edi fabricatus obsequium, adoratis ut numen. cui ego,quid ita ' inquam. tum illi,quὸd Solem,ait, uenerantur ac Lunam s quae res, ist qui nouere Dominum LE SUM Ohristum amulantur ac semisit . quid enim agunt,inquit,aliud, nisidiei tenebras ac nostis illuminant, ut a claritate mortales ad magni Dei,etsi eius IE SV CH RASTI cultum g loriam in terris utantur' verum ut ad institutam itineris noctri narrationem reuertar, e Vaticam uen inpridie Cal. Iunias , anno I r 9. ibi Lusitanorum accepimus ex Dpone litteras,in qui bin erat scriptum, principem quendam eius terrae uirum uelle feri 6brissianum: itaque legari ab eo ad Pretorem Iudiae, qui aliquot e Societate nostra seri Fianae religionis interpretespollutinet. asserebatur etiam, quodam Aponis in oppido, mercatores Lusitanos in hostilium iussu reguli diuertisse daemonum incursibus uehementer Hyestum, atque ob id habitarciribus destitutum: cum ignaris quid est Lusitanis ueste detraherentur, famulus etiam noctumsectro perterritus exclamnetus excitatos eo trepitu,arripuisse arma: deinde famulum
156쪽
cibiις undique circundedisse hostilium . incol is uero m reguli mmercatoi ibim apemisse, domum eam ab daemone inhabitari: si mul quaesi se quonam ad eum fugandum remedio titerentur z r
stondi se Lisitanos,nusium aduersus daemonas frucesimius inue nisi praesidium: itaque ex eo die Gruces domibus eius oppidi fere singulis collocatas. Runtiabatur ad haec, peramplum patere euangelieantibus in Lapone campum; quod eagens moribus mansueta sit, ingenio docilis, , acuta: quocirca magnam instem ueni, si per nosi a peccata nonsteterit quo minus caeptis faueat Deus,ingente an marum uim adEcclesiae gremium accessuram. His ego rebus co gnitis, tametsi ea mihi admodum Leta uidebantur, tamen aliquandiu μ iti, mecum adhuc deprofecitisne deliberans sed cum certa constarent mihi iam diuinae uoluntatis indicia, uiderems, me,si ab incaepto desisterem, ipsi et Iaponi' ethnicis muli: detestabili rem futurum, squamquam perennis ille humani generis aduersarius meum hoc ite umma ope nititur impedire denti animo per gere, cra primostatim aduentu Regem ipsiιιm Iaponis adire consi tui, eii mandata quae habemus a Domino, exponere. Et quam sis apud Regiam Academia dicatur esse percelebro , tamen hau d dubiam nobu, si ad certam en uentumst, Deo fauentciuictoriam pollicemur . nec nos litteratorum ueremur sophi mala; nec barbaro minas, uel daemonum insidias pertimescimus. quid enim nobis aut
ab eorum scientia qui IE SVarn ciunt, pote i se periculi ; aut ab eorum ut, quibus nihil in nos, nisi quantum Deas the permiserit, licet 'praestertim cum nulla re alia,nisi diuinae glorijstudio ου alii tis animarum adducti negotium hoc fusi erimus; stu Ioba dia bolo sacrae litterae non nisi concedente Domino ladi potuisse rese tur. Ista uero nos una Uidue curabolicitat, negrauius il pro hi
157쪽
mana agilitate peccemuου neue Dei auxilla,quod talorantibus iuti semper benignesiuppeditat, abutamur. quod tamen ne accidat, cumsacrosan rae matris Ericlem cuius imperiν fines, animabus ad creatoris agnitionem trahendis propagare satagimus 'tum nominatim Societatu LES C mei his impetratum iri steramM. Sane quam periculosium iter hoc Iaponicum est , partim ob ste quentia latrocinia,partim etiam ob tempestates, quae psim hoc mari is euae excitantur, ut praeclare agi cum ijs qui nauigant exilii metur tribus e nauibus duae cursum incolumes teneant. Euocirca Menit mihisepe in mentem uereri, ne, qui e nostra Societate doctri nasuntnae tantiores cui eorum in haec loca mitti contigerit, temerarium esse negotium, Deum g tentari quodammodo, tam apertis
adeundispericulis,putent qua tamen eos Ius icione po Imodum i bero quo ero, Societatis nostrae litteru inhabitantem Domini spiritum iraesidere. Aud quidem occurrit mihi sepenumero, quod aliquando patrem nostrum Ignatium audiui dicentem omnibus ist, quι in Societate nolli a uersentur, summopudio conatus elabora dum esse, ut inanes ab se timores, stes cetera cundia depellant, quae homini, quo minus totam in uno Deos em collocet, impedimento se consis euere. Porro, quemadmodum in ei est inter eos, quorum
ira es est in Deo reposita, ut rebus tamen a fluant necessarist, ζυσι quiob id ipsium ut is, istu imitarentur soli Deo con fiderent, omnibu sese ui praepsis exuerunt; sic pro idubio m situm re Ieri , utrum quis, cum unicum haberet e profiteatur in Dei bonitate perfugium, tam in tuto cres quasi in umbra se exerceat: an, alia resbi nuta nisi Dei honoregloria proposita deste capat uum uolens uidensi in i cramen osserat pa ne quotidie: cuiusmodisi quis exstit, vae illum ego propediem ecub taedis migrandiu ad Dominum
158쪽
desiderio assetitum iri crediderim: quandoquidem haec hominum uita quae dicitur ors perpetua potius,ac triste quoddam a Gesti
Iaponj sicuti a comitibus nostris accepimus) ualde superstiti
nibus deditisunt: bonάque eorum pars, monacorum ferme ritu, in Gobi uiuunt. ij, religionis caussa, neque carnes gustare, nequepifices dicuntur . quocirca nos, eorundem comitum nostrorum m nitu , ne barbari in nobis ossendantur, Uiduam ibisi res e letic gitamus diaetam irmant praeterea qui inde ueniunt ,summam hoc hominum genus apud populum au ctoritatem obtinere quod i
circo ad seripsit, ut jntelligatis quibuscum res nobis futura sit, , quantopere uestris, Societatis uniuerse apud Deum suifragatio
mi, stylo ipse D. Ioanni, 'Taptissae dici Madac luemus . navigation mgubematores bimestrem circiter pollicentur. ctim in La oti m pemenero; tu maduos de hominum ivstitutis, moribus, op xionibus cffisse persiribam. Interea sipem mihi neficio quam asserebat quod de Paulo noII, o cognouera, coenobitas quos dixi Dponios,huii modi hibusidam commentationibus exerceri ui coenobis praesidet is autem eruditione ceteris antecedi ad coetum domest cis con oratis, aliquam in sententia disserit primum: deuute certos. Unicuique L os ad cogitandum proponit . uerbi gratia: Cum agit quis animam interobsa iam uoceditum diuinitus detur animos cultas loquendis qmbu nam esertis ad corpus utatur.' uel quidnam dicat , si quis existat ab inferis i deam uero cogitatissHem,unlus
barae spatium praestimitur. 3 o expleto, Pine fecius ueluti pensiuma lis exigit: quem excogit se boni quippiam comperit, ornat Ludi Abs quem secus, obiurgat . 1 em ad populum quintc decimo iitio ue
159쪽
ET ISTO L. LIB. I. 8o quoque die uerba Dciunsanestequentem ; mes inter dicendum, gr clusimas inferorum poenas cruciatum depEtos in tabula asticie idos auditoribus proferunt. cuius acerbitare stectaculi usique ad eiuri latus stes lacrimas, semimc praecipue,permoventur. quaerenti mihi de G ulo, numquid e concionibus eorum teneret memoria ; cuiusdam restondisse meminisse, qui diceret improbum uirum siue muriberem, esse daemone ipso nequiorem ν qu)dsielera multa quae illa pes perpetrare non posit, ut furari , falsium testimonium dicere, ali id genus ; huiusmodi hominibus adiutoribus atque adminimstris admittat. Disiunctionem nostram Dominus pis infinita sua misericordia coniungere dignetur in ciais e nam in tems qui dem ecquando posthac usuri inter nossimus, lacertum est.MMaca. δ G. Calen. Iulias it I
ponem Deo ad Frante attigimus Mugusso mensi, die sumptioni Mariae et irginis sacro, cum festo ipsi, Diui Ioannis Baptistae die natat , . Ualaca se, uel eram sol ui semus. Saraiculario usi sumus i ethnico, mercatore Sina, quia f/am in id operampraefecto amacae detulerat . ac primo sanes liciter auigauimus thd mox susum barbarorum ingenia ad leuitatem atque ad inconstantia pronao profestionis mutare consilium nauicularius caepit, in occurretibus pasim infulis tempus fustra
conterere. Nobu autem in eo itinere cum alia multa, tum ista duo
praecipue molestis a contigerunt: alterum, quod oblata diuini m tempestate na tae per nequitiam abuterentur qua elapsa , ad
160쪽
o am Sinario appellere, ibis totam hyemam, cursum exstillam responere cogebamur: alterum, quod in eadem naui simulacrum uehebatur daemonis;cui nautae, quanqream in itis nobis 6ν ins sedlantibus,patrio ritus rificabant. ab eodem etiam perfites dei a nauigationepetebant restonsa ; quae ut aiebant credebantque niuari modo Leta,modo tristia reddebantur. Centum a Malaca Lucas, dinas uersus prouecti, quandam ad infulam stetimus: ibi aduersitimam illiussaeuitiam naualibus instrumentu, alia materia comparata, post multas caeremonias stes sacrificia quaesitumes ab idolo, seram deinceps fortunam essemus habituri, necne. cum ualde prosteram restondsset, proinde ne moraremur diutius; sustulimus anchoras, uesa gratulabundi fecimus omnes: illi , ulacro quod in puppi locatum candelarum luminibus odoramentis
ex incensi ligno quodam e quilamo uenerabantur: nos conditore
caeli terrae Deod eius filio domino IE SV C VSTO eoum cuius cultum religionem , amplis candi studio in ea loca deferebamur . Cum iam essemus in cursu, placuit nautis ab daemone percontari, utrum nauis qua uehebamur, Malacam esset ex Dp ne reditura . cum in Iaponem quidem peruenturam omnino ,sortia legi retulissent, uerum ex Iapone LMalacam minime reuersuram, tum uero infiitute nauigationu paenitere barbaros caepit, satia ira
videri apud Sinas hemare,ces Laponicam pro Pionem in alte. uannum disserre. Noster autem quis animus, quis tum esset dolor. cogitare uobisium pote Iis iis cum de tota itineris nostri ratione com fleretur daemon. Mox in oram terrae quam cincinam uocant , delati; duo, uno eodemo die squi fuit Diuae Maria Magdalentae sacer uestere, sane quam aduersa pertulimvs. Etenim exas erato uehementius mari, ingenteu uoluente iam suctus, cum ia Tisanchoris