장음표시 사용
171쪽
n ET ISTO L. LIR I. is re sibi paratam intelligant: maiora quam istic forta se percipiunt puritalia gaudia flatias sibi Dominum impertiturum esse cons
dant . Si uero operae etiam esse uidebituri sum quoquesummum CPontificem tota de re certioremfacere non dubitabimM: quod quidem ad eum utpote Christi vicarium in terrui pallorem
omnium qui ad 9Vristianam fidem, sty stiritalem Ecclesiae diri
nem accedunt, ea curapolistimum pertinet. Neque uero ceteros
quoque aliorum ordinum religiosis ratres, quisalutem animarum Classii gloriam sitiunt, non imitabimus. qui ut frequentisiimi ueniant overerit tamen multorum praeterea conatibus ac labori Iocus. nam praeterquam quod Laponis regnum per se amplum est, aliud etiam multo maius, nempe Sinarum, abest hinc non plud de cem duodecimve dierum traietitur magna uero Fumus in ste Uitam diu siuppetet nobis uita jartim per eos qui istinc Mnerint , pamrim per eos qui ex hu popula ad Christi cultu uerint traducti, nos intra decennium in ta regionibus confedia multa praeclare, usuros. sed de omni conditione rerum curacensium οἶν demiarum quod ad Chri Tianum rem pertinet, ante exitum anni I I, u lente Deo,explorata ed uos omnia comperta perscribam. Hoc an
no abone' duo, in Atiacensi ses Banduensi Academia uersati cescum ijs complures Iaponj, ad 6hristiana mysteria cogit eda pro scisiuntur in Indiam. Die quisuit Diuo Eu Lichaeli sacer,cum Regulo cingoximano collocuti sumus, qui nos admodum honorifice exceptos admonuit, ut Christianae legu uolumina diligenter ase M remus: quam siueram sanamspes exerit s enimuero fore ut Diabolus disiumpatur. paucis deindeps diebus edixit,licere omnibu , quilub eius imperiosiunt, impuneseisChristianos. haec ego lae' ιiora in extrema epistola ad cribriquo magis gaudecurio gratule mini
172쪽
mini Domino Deo nostro. Nobis sui arbitror haec hyems in articulis sidei copiosius explicandis ponetur. quam explicationem Paulus cari u stater noster cum Iaponice uerterit s uertet autem Uel ter quidquid ad Forum salutem necessarium 'erit) typis tradere
cogitamus, ut cum nos ubique coram adesse nequeamus, litterarum beneficio, quas norunt plerique , ueritra C Hiana latius pro
unc vos quoniam tanta patefit uobis prouincia ) omni studio. inducti iam pietatem uectram in theatro caelesti probare conte dite. id assequemini in hoc siculo humilitatem, it sensibio inti
mis colueritis, des moribus expresserituac uitae quod ad existima'. tionem auctoritatemq attinet, totum id Domino permittentes, qui
uobis eam is per se conciliabit profecto. quod si facere omiserit: i
uestra causa uidelicet , ne , quae Dei sunt nobi et arrogetis, omisi rit. Auduero uos ego etiam atque etiam obtestor, ut ueram inter uos pacem atque concordiam omni ratione retineatis summάque
ope nitamini,ut ne qua in uobis semina di sensionis existant: prae claros illis uestros conatus acstudia patiendi pro Christo, confer tis inter ad omnem disicordias iritum debellandum, m d mores lirmasse Christum, ea re hos cognitum iri, i , . m. ipse diligerent inuicem.yratiamsuam Domi'.
υ nus Deus noster ac uoluntatem animis i. . t i nostras insinuet,quo ex ea quam ma .. xime cuncta faciamus. r Cangoxima. IN
173쪽
Duod mihi maxime fuit optatum, ut in Iaponem re Hirrimatrem meam , uxorem , ac filiam, cognatos praterea ae familiares meos ab impio Lemamum cultu ad Christi religionem traducere mihi Leerat s id tui, DeiDomimi MDri clementia singularisium consequums . . Nunc alitem alia me coquit cura, ut ij, quemadmodum ad Christum com
ue si unt sc infide quam ei dederunt, firmi flabilest persistanti
quod ego cum a Domino precor identidem tum uos, per Chri- sum, ut in precibus uestris ac sacrificist mei meorums memores'.
tu, obtestor, quandoquidem ad salutem s nisi prisclijs constentiam exitus) caepisse mi prodest. Iaponi, me sane quam libenter i
diunt de IE SC Chri Io uerba facientem . itaque multos, 1 uente Deo, Christianos fore confido. Nos hic omnes corpore utinam quaestiritu bene valemus. quamquam a uo- bis locorum interualla disiunctii sumres V tameno. i animis in pnaesentia coniuncti videmur ἰ os ..I eximas asiquando corporibus. uidelicet E ... ii: ' om ad extremum iudicium exci--υ, K:
174쪽
cietati IES V Goa duectro mihi subsidio uehementer est opus, uel ipsa
me cogit necesitas, iatres Fratre mihi carissimi , Quos de fiatiirem Laponisarufaciam seniores. Ac de tota quissim nostri itineris ratione , nee non de ipsiu conatione prouin- , quantwm initio per huius knguae morum notitiam licuit, quo inno adhoc rerram appulimus, uerius admodum fuste perstrist. ex eo tempore fingoximae, quo primum e naui desiendimus, annum fo me eum aliquot eius loci. neophytis commorati, ad urbe Amidum quoniam Meaci per bellicos tumultus Euangebam Iraedicare non sicaiij inde contendimus .im is regulum X serius adire constituit, qui tum erat eis mangui ij οῦ'quae urbs in primis ibi tos regionu ampla, textum leucas ultra Huanaumes positαad eum habetumma ae Praefecto em scopolite se stes a Praebecto Malacae, munera, manuchordium, horologium quibuλ iii nauem impositis, tu Ioanne Ferdinandoauobtus Iaponost C an suum est profectuν eo munere delectatus ainnodu reg dus, quod uiusmodi res, tametsiexiguipretj, tamen ante id tempus nunquain ea prouincia urse, tum primum proferebantur Ppublica statim per uicos edicta proposuit splacere sibi, non olum in ea ciuitate, uerum etiam in omnibus sua ditionis oppidis legem Dei declarari palam: eami cuilibet liberum esse sectario eius legis praecones atque interpretes nulla ratione a quopiam ladiuel impediri praetereagi ris candi caussa, Gueris eiusq comitilus monasterium, quo diuei Iarentur, attribuit. quosimul ac receperesiste, ingens ad eos repente
175쪽
-nἰum ordinum concursus est factus: partim ueritatis , partim rerum noxarum, partim etiam detralendisiudio. quo in extrema
genere Fontis maxime fiunt. Pitametsiprincipio Letari nostro a
uentu is idebantur tamen uehementer a nobis abhorrere caeperunt.
ex quo Christiana lege probi eri nefariam litis,quibus sunt turpis
e deditiae nouemm . Iaponiorum autem aptissima sunt ad c piendam 'ac retinendam IE SV STI religionem tu nia . ualent iudicio 'rationem ducem libenter siquuntur: de flute animanum, Dei cultu unt ualde soliciti, in communi conresuetudinefaciles .maxime uerosio ruant inuicem ἔν honorant: μ' sis,ut in aliqua regia instituti esse uideantur. Maledictis ab sentes minime carpunt. aleatores aeque ac fures capitali siupplicio persequuntur. oblectationis causa, uel armis quibus admodum
utuntur bene) uelpangendis carminibus cxercentur . atque haec primatustudia undi idololatriae apud eos multount genera. namque ab mulacrum adorant, nomine Xacam. de quo illa praecipue perhibentur osties millies natum antequam Ummina pareretura atque eo tempore priuduam conciperetur a matre anctimoniae causis, ligna, aquam, ἔγ alia necessaria, hominibus ministrasse. alijs mulacrum quod midam appellant: aby uero Solem uenerantur ac Lunam: atque omnino uersantur in multis ac magnis erroribus ni litterarumpraesidis iactructos ad haec me iacia confutanda oporteat esse,qui e nostris in hanc prouinciam uenerint. Harum praecipue Zonrisupersitionu antistites, cum auditoritatis,tum pecuniasti conciliandae caussa, errore animos multitudinis imbuunt. si rographa quaedam habent uenalia,quorum aliquod e uita migrans quicunque secum attulerit ; huic nullum a daemonibus forepericu '
176쪽
dum veneunt l, tamen a plerisque ante mortem emuntur. I gonent
etiam populum,ut ipsorum exemplo ab omni animalium esu nisi quae carensanguius abstineant. Si sane Tomi1 neque came pes neque pifice uescuntur: regis uidelicet metu, qui si id restiret, multatospelleret monacterio sed tamen clanculum comedunt. Dp niorum elation uni ingenia. ramis maxime idunt. aetatis annum I si cum primi m attigerunt, machaera praecinguntur : pugionem Mero nunquam deponunt. arcu fessagittis peritisime Atuntur reliquas natisnes omnes , prae fortitudine sua , contemnunt. genus cmnefurti, capitali poena pariter puniunt: Munt enim, ruise a partita non abctinuerit, eundem in magnis oblata occasimne quefacile peccatorum. Heris infamidos quamlibet leuide causa uitae n cisque ius est . itaquestrui eis diligentis e ad nutum obediunt: capit , demisso, manibus humi positas, dieta dominorum excipiunt. Sunt autem Iaponi3 dociles adeo,faciles natura utio ratione discuntur; ut cum sis p. mero ualde irati ad nos ueniant; simul ac demonuratum est Vs animorum certum esse principium, interitum uero nullum: ne alutem prorsus ab ullo nisi ab uno rerum opificellerandam; repente idolorum obliti, quae toto uitae uae tempore co' luerunt, eadem hora uelle se dicant peric Linianos. neque uero per
inconstantiam ab legesi mel accepta destificant. quinimmo plerique se magnus iam neophytorum ent numerus ) ad omnia propter
elim qu amuis aduella strenua parari mihi uidentur uantasis huius terrae amplitudo, quam idonea ad Gatholicam in ea lideserendam, cernitis fratres. siquid m Lapon in percontando ita sunt curiosita, ut ex quo in hanc tirbem uenimus omnino quintus nunc , uel eo etiam amplius, agitur mensis in nulla dies effluxeris,qui a bho; a matutina ad multam usique nostem uel Zoned, uel laici 0- fuerint,
177쪽
suerint, uaria in omnigenere sciscitantes: ut illa: qui latus es Dei δqui locus ' oculis cur non cernitur ' Euifera potest ut animorum ori, gosit, mors nequaquam' auibus ut satisfiat, magna prudentia aedexteritate opus est: namque, prout res postulat, modo fuere cu ist. agendum,modo sumiliter ac demissi. in primis autem patientia necessaria est. etenim Laponj, usunt ingenio per acuti,et a nulla promsus natione uesapientia, uel dignitate superaripe putant 1, aduena omnes, deprimendi caussa, non cauillantes modo sed etiam uultu. mani rigesticulantes, illudunt. 29 sane bona aprauis haud ma Ie dijudicant: atque ob eam ipsam caussam, Tondos,etsi iusteciemnenerantur; tamen ob dissolutos eorum mores,intimis sensibus auersantur. Nunc Raulus nobis campum exstruendo Colligio peram pluma gnauit. Nobis ueram sui colendi amandi uiam ac rationem Spiritus sanctus ostendat , quo ad eam beatitudinem, ad quam fmm condit peruenire aliquando psimus.Ex Iapone ip
so dissecto Diui Michaelis 3. 6al Octob. I S y a .. IOANNES FERDINANDVS
O' tuum ex hac urbe discessum, inflati animis domum
Et ad nos conuenere Iapon , ut uarist nos interrogationitus fatigarent: uidelicet rati, qui ipsorum argumenta refelleret, a siente te ore neminem. Sed Cosimus Turrianus, De Gen..te 4 iritus eorum repi sit: etenim interprete me ad singulas quae Iliones ita resondit,ut latis aceret: quas ego Laponice quoniam ip-isius mandato litteris consignaui, deesse nolui quo minim ex ist at quas ad te perscriberem.
178쪽
uisitum est, ex qua materia Deus animum condidisset: nacorpus quidem e quattuor constare elementis non ignorabant. Z-ρ dissu ad hoc;quemadmodum Deo, ut elementa, Suomac Donam,m reliquum mundi fabricaretur omatum, non opus fuit priore materia sed ut existerent, si nutu uerbo fecit; sic animos etiaab eo crearisola lsius uoluntate, materia nul . Tum illi percontari: qui color animi, quae nam esset Jecies. Nullam restondisses, etenim hoc proprium esse elementorum m corporum. Cum inde concluderent,quoniam corpus non haeret libit esse animum ; C mus ut eos uerbis ipsorum conuinceret, interrogauit nu n e fiet aer itimundor cum annuissent, quaesiuit denuo, esset ne coloratus aer: negar t. Tum ille: si aer, cum res corporea sit, nullo es colore ;quanto minus sinquit antinus, cum careas compore' Hoc audito,
- uaesiere ab ,daemones quid nam essent. cum responderetur est se multitudinem dia Melom duce Luci sero,qui elati superbia,quodve se aequiparare uoluerant, cessulori uni diuino sectu priuati, cur,aiu is hominestentat diabolus , si eis adeo uesementer infestus Z quod eo inquit Co mus, ad beatitudinem istam,quam ipse amisi conditos nouit: propterea eu inuidet, laborati ut instauiam inducantur i Interrogauere nonnulli,cursi erant cuncta,quae Deusfecerat bona, Luciferum stiritum malum cs contumacem creasset' dea, Luciferum,inqui quiquefiunt eius sedit quuti,condidit Deus mclara intelligentia praeditos ad bonu dignoscendum ac malsi, γ lι- ra uoluntate ad utrumlibet eligedum: ut eos,si bonis exoptassent, gloriasin malum, inferni cruciatus exciperent. qua facultate quod Lucifer ac reliquidaemones abusi, pro Deo adorari concupierunt ,
179쪽
lotarco parnas dedere,2 ua ipsorum culpa mali acsupedi euasi, re: quod sicin bonis contigit e Mela,qui et subdentes Decim ruere gloria emit am. Percontabantur abj, quid est Deus, ubi est, num astici posset: alij; cur Deus cum sit adeo clemens, aditum gloriae tantis dissicultatibus circunsi sierit . denique tantus erat a matutino tempore usique ad uesteram haec' alia sciscitan tium numerus, domus ut oppleretur .sed Cosmus sut dixi fecit omnibus satis. Fonti, nos, quod eorum scelera arguimus, male dictis in AZarinon desinunt. Confinxere quidam ex ist, diu iumysimulacro pronuntiasse, nos ipsius esse distipulos: eundem iostra δε causae caelo, multis inspectantibus, regiamfulmine pei
culisse: quidam etiam humanae carnis voracitatem, nobis exprobrant . eis baec, illa quoque incommoda uel Dei potius benescia accepimus. 6ommotum est in oppido bellum, quod regis obitu deinde sedatum est , adeo exitiosium acgraue , ut urbs octo dierum istatio con tigraret incendi, A f VI anguine redundaret: quippesublatis le 'gibus, impune uictrix ubiquegrassabatur improbitas: pasim homicidia: p im rapinae: atque eo sine toto tempore nos ad caedem in quirebamur Uidue , partim abist, qui nos oderant, partim ab istis qui nostra s quale cunque sarcinulin adamaverant: itaque magno in disicrimine uitae sepe uersati sumus: uerum ex omnibus periculis eripuit nos clementisma Domini mater, quae clientes adeo pro pisa cura tuetur vos. Cum Italus rerum esset hi iusinodi ; Co inus e tonium misit ad Naetandoni uxorem, ut ab ea consilium peteret: illa is fit nobis renuntiari, ut con sim ueniremus ad se. por
ro inter eundum complures in caterura armatorum incidimus ij inter se per eorum ordines transirentibus nobis , quin, aiunt, e medio
180쪽
quidem ipsorum culpa, lignea uel lapidea simulacra neque sist, sibisalutem dare posse negantium, 'in indignati, excitata discordia, tantam huic populo cladem intulere haec autem dic bant illipropterea quod eo bello coenobia multa cum simulacris ignis abfιm erat: imminuta magnopere idolorum ἔν praestigiatorum auctoritate, uel ob id ipsum, quod Regi in primis,ut nosti, superct tioso, nihil eam siversiitionem profuisse constiterat. Ex eo discrimine elapsi, 'Naetondoni domum peruenimus uius uxor datopuero, quiprsequeretur,nos ad Tonsorum monasterium, quos ea suis alentsumptibus, amandauit: illi uero grauiter nobis offensi, re stuere: nos daemones dicere,nec locum excipiendo tam improbo h minum generi sibi superesse. Cur nos Deus, qui habitat in cesis , cuius legem exponeremus, ex ijs periculis non in cesum eriperet' Tamen ad extremumsiue Do minae metu uefamuli precibus a dudii, phani particulam nobi ad hostilium Uignarunt: ibi toto biduo commoratos mulier nos domum fam rursus accersit, stu in posticis aedium partibus ambulatiunculam quandam nobis ad diauersandum attribuit. hic nos quot periculis, quot laboribus persu dii fuerimus, ne longior , in praesenti leo. Sancti sacrifcys precationibus tuis nos admo um commendamus, et patrum stati umi cari morum: quos ego ad hanc gentemsalutaribus erudiendam praeceptis, is ueram in agnitionem Dei conditoris . Fui trahendam, propediem uenturos seco fdo . e angulis, I 3. I Nouembris.