장음표시 사용
351쪽
EU' ISTO L. L IB. IV. I7ς quam odoramentu se re uenera; ii solebat antea, igne combarii it: quodaFonebs ingens piaculum est habitum. cumi ex itine
re ad oppidum Muram si contulisset, ubi erat eo tempore uxor ipsius I egium multis ei rationibus persuasit ut una cum omni fama larum comitatu bapticari decerneret. quae res eo mirabilior uisa est. quod ea Regem ab eodem considio antea reuocare tentauerat. simul etiam Rex templum ibidem magnificum aedificare constituit. Non e ijs ad eam rem e carnobio quodam aedes pulps. quapropter etiam
Aloisium praestanti uirtute uirum,regiae urbi praefecti atremsibi in primis familiarem, ad Cosimum cum mandatis misit. quibus rebus ira permoti barbari impellente daemone, Regi ipsi insidias compararunt . 6apita coniurationi uere duodec is uiri urbis adminis rationi praepositi. 3 ad rem occultandam, Rarans fallendum, Iristiano eri uelis mulant. quos tamen Re quasi eorum sieris p sagiret, diu multums ante Baptimum probari iusiit. Et quoniam Gotondonus Jurius regis rimo tui lius, Earptolemaeo in legitimis iij locum ab Elge ac Regina adoptato, haereditario iure regnosam fuerat; c, tondonum coniurati cum alio quodam e proceribus facinorose homine Feribo , in societatem consilii asse muni. omnes denique Zarptolemaeum hortantur ut regni posse o-nem cum pompa solenni aliquando capiat, simul F egina Baptimum ac ceterorum, Como accersito,quanta maxima possit caeremonia ρο cissium gratulatione concelebret . namque eo ipso die salutat acinus peipetrare decreaerant .sed ueritimox ne Eseris consiliapatefierent,rem aggredianteuertunt. CAloisium regis inter nuntium ultro citros ad 5 mum rei 6hristianae caussa commean tem Feribus in itinere adortus interimit: cuius in comitatu ne 6
mus esset, diuinitus facitum es: praemisso quippe ad Regem eta
352쪽
xandro, loisium se equi deinde ipsi decreuerat . Eadem ipsa
nocte XII uiri rudis aedibus urbi ncendiim inferunt,ex quo Rex cum praefcto urbis Aloisii ratre paucisi praeterea comitibus, in arcem proximam confugiens, haud ita multo post Z ijanorum Regis auxilist regnum prope uniuersium ingenti Christianorum gaudio
recepit,misitis Cosmo nuntiatum,se voco iuram, cuprimum pos se ad ipsium inuisendum se uenturum. Interea Fotondonum, uFeribitm, alios , rebelles uarijs locis Rex Zimanoru obsidebat, e rum , agros ita uactabat, ut ex hoc ipso portu incendia cernerentur.
multi etiamsiditiosi, Regis imperio capite plectebantur. quam rem ad Christianae religionis propagationem magni momenti fore cons dimus. Sed paucis mihi perstringendum uidetur quanam ratione Zarptolemaeus Mose ad 6hristum adiunxerit. A claro in primi genere natus, Cegandonopatre admodum sine sevi uiuit a huc acerrimo γ Sonoorum fautorci, Christianiae religionis in mico t, ab Rege ut dicebamus adoptatus est , quem arcta a nitate contingebat) populi magistratibus, approbantibus . e liquot deinde poni anni, Comus cum Vocoxiuram se contulisset, Rex ad eum silutandum ineunte Euadragesima uenit, quem antea nun-qream uiderat. Ad ipsium ueropo Iridie Cosmus Lusitanis nonnuulis comitantibus qui in hoc portu hyemabant, honoris caussa adist, eums in aedes nostras in posterum diem ad prandium inuitauit. prandio Cosmu pari suo ipse sermone, partim Ioannis Fer
dinandi, qui bene Laponice nouit, opera,cum alia multa Regem de rebus diuinis edocuit, tum de animorum aeternitate, inficitiai feserrore illorum qui nihil esse omninopineter materiam primam op narentur . habita est haec distulatio in sacello quodam optime orna
io, proposita IMAE Virginu sacratis imae imagine cum
353쪽
Illiolo re 3 mcuius ille tabul e cu cetero aspectu mirifice gaudebat, tu iupebat in primis quod quamcunque se in parte uerteret, δε- μω in ipsium oculos pueri SUS habere uideretur . e hque ille quidem omnia quae dicebantur clare percepit. in digressu au tem , Cosmus uentilabrum aureum Regi donauit, Cruce praefixum cum clauu tribus, gy nomine IE SV eleganter sine destripto. quod uentilabrum Fastar mileti ex urbe A saco miserat . cuius
argumentilitterarumque nou talepermotus 3 ex , ut ea omnia per otium cognosceret, rusu ad nos cum magno comitatu se contulit,
detersique in atrio relictis, unoe opis secum adhibito, templum ingreditur, ibique rusu de sacris fidei Chriphanae dogmatibus, deque sanctifimi nomini, IE S V, Crucisique musterist atque uirtutibus, Regis ipsius rogatu Ioannes admodum fuste copiosique disruit . e quibus multa Rex sua ipse manu in commentarium retulit . ex eo die, aureae fctucusigillo munitus, quod secum de Cos
mi sententia gestabat assidue, se identidem IE S T CHRI
STO commendans , crebrisique Comi cohortationibus incitatus , denique nomen CH IUSTO Domino dare constituit. θ die igitur domum ad nos cum suis familiaribus uenit, pist de rei gione sermonibus ad insequentem usique lucem aures praebet, quι-bus 6 mi iudicis iam satu insitutus, sacro Baptismate ab eorim Iustratus e l, manibus in modum recantis magna cum submisi xiii ietatis cisignificatiotae conitin is,comitumsuorum ex praecipua
nobilitate corona circundatus, qui pariter eius consiuetudine mon iis , adducti, in eadem Baptisini uoluntatem uehementer incu buerant . X mitanda appellabatur antea: ex eo tempore Farpi
lemaeus norio nomine uocitatus est. Inde ad bellum disi is, Cosmum oti latus, ut pro ssa suorum , salute, a elici uxoris parti
354쪽
Oominum precaretur. Porro in itinere arsenis delubrum, quem Deum rei militari praepositum Lapom, magno cultu caerem nisi uenerantur,iniecto igne consium sit, eodems locosignu Crucis erexit,quod ipsi m uniuersius ipsius comitatim supplices adorarunt. In castra uero simul atque peruentum e misit qui toto regno De rum phana comburerent .Ex lsis uero lucis materiam caeduagr tis ad n reparandas ac reficiendas Lusitanis attribuit. Euin etiain castris,quicquid a besticis occupationibus oti, superest, id totia nocte diei in militibus ad Christianam pietatem informandis insi mit,quos paulatim ad nos, quo res minus inuidiose apud ethnicos ac Bonriossit, Baptismi cauisa dimittit. Ei dem,in besso iusi iasunt nomen IE SVcum clauis tribus in humerali depictum, rume collo dependens,granum benedicitum in baltheo. Denique tanto rei se riuianaestudio incensius est, ut nemine intra insitae huius nes habitare patiatur, quin concionibus sacris intersit. Iri istiano
uero contra omnium, etia parentis Candoni iniurias ac tum tu
tur egregis. ω quoniam Tex es splendore atque auἱctoritate con-1 icuus; magnopere,ut dixi, serebramus,rebus pacatis, ut E ua gelium ipse adiutore Dominus longe,lates disseminet. Vos ego etiasiis etiam oro, uisacrosancta sacrificia uestraelaus pagationermihi deesse ne patiamini. Vocoxiura I 8. 6alDecemb. I S 6 3. ,
ALOISIVS ALMEIDA SOCIETATI . IESU In Indiam.
l 'Onam his litteris fatres mihi carisimi, quanam rati l 'm ne Timavum in regnum, urbems Aimabaram nuper indusia Christiana religiosuerit. Ac portus quidem hiesim
355쪽
fu emporiis Hoc iurae,quod comutato iam nomine Maria VPI nis adiutricis uocatur ompluribus Facata,Firando, Meacrialis
ex oppidis huc ad 60mum ChriAianae doctrins caussa comigran tibus,ita requenter habitari caeptum est, utEcclesiam hanc regionis huiusice totius caput aliquando fore steremus 'Sarptolemso etiam rege una cum is ore nobilitatis haud ita pridem ad Helium numerum aggregato .Eius autem stater , Farptolemaei monitis preci-ιinci sepius excitatus, ut a Laponicae superstitionis erroribus ad re Itam ueritatis Euangelicae semitamsi traduci pateretur i, a Como magnopere petist,ut aliquem adse inctituendum in casera bellum ienim per id tempus gerebat) omnino mitteret. Missus ego ιm, benignei ab eo acceptus a turno tempore, quod a negotiys magis erat Macuum, de rebus diuinis ad Regem diu multum dixi. quod ipsum deinde per alias occasiones alibi cum ipsius rogatu fecissem, ijs sermonibus admodum delectatus permotus Rex, certis de causis
omniana sacra ipsemet in praestentia Fuficiperesupersedit, sed duas
mihi dedit epi Iolas,alteram ad Comu, cui potestatem per eas litteras faciebat Euangeli, totouo regno libere promulgandi,alteram ad incolas oppidi maritimi Cochinoci, in qua erat scriptu, ut ad audiendiim Euangelium ad me conuenirent. ad hum me qui perdi ceret unum ex amicis, ac familiaribus mihi comitem dediti quo sane breui peruenimus, hostitisi excepti, b urbis aeraefecto, uerbum Dei disseminare instituimus. Nec sanestustra . etenim baptirati sunt quinquaginta siupra ducentos, in quibus fuit cu uxore, ac liberis iste ad que diuerteramus, urbis praefectu3. Deinde cum in aedes regius in primis instructas loci maiestate deterriti timidius incolae ad nos ipsiuenirento filios mitterent, ueriti, ne ab ist aediu ornatu ,et catastromata sedaretur , ubi id animaduertisui cu Proezio
356쪽
de alijs .edibus, populi docendi causa , comparandis. ille mihis . ne liberaliter omnium quotquot essent in oppido, dedit optionem. deledium est aedificium quoddam peramplum, sed magna expa te dirutum, sicus aream, quam nobis 3 ex templo aedificando attribuerat. Operae centum ad ruinas instaurandas, aedems sacram exstruendam Prusecti imperio ex cense ciuium exhibitae, opus. utrimque celeriter absiluerunt. Tum uero liberim ad Christianae doctrinae rudimenta ,sacras , conciones pueri fenesi sese conferre e qui ου deinceps non ita multo temporis statio centum desseptuaginta Naptismo lustrati sunt. designatum est etiam Chri tiam humandis prope aedem sacram cruce defixa peramplum flistatium, quo primum illati sunt infantes duo tertium circiter an num agentes, quos Dominus pro salute harum gentium deprecatores in caelum ascivit. Secuta deinde est in Narptolemaeum re gem coniuratio, bellicique tumultus, quibus tametsi oppidani commoti , atque a Bonoorum fautoribus potentibus uiris ad se ristia nam religionem deserendam se licitati sunt, Cruce etiam is con
tumelio e distracta ; ipsi tamen in side fortiter persiterunt. quo
egomet deinde ex eorum sermonibus clare perstexi, cum ad eum portum per id tempus nautacce spem. cum enim ab hostibus Chrisianae religionis urbe occupata, publico edicto nos intromittere uetarentur , adstationem nostram,sera admodum nostri parato nauigiosequentes uenerunt, si diligenter excusantes, quod nos e cipere hospitio sibi per aduersarios non liceret, pietatem tamensam atque constantiam uer,is tessantes tali modi: Christiana
religione deserta, quam porro fetabimur 2 iu dis ultatibus nostris, atque periculis ad quem confugiemus ' an ad lignea siue la pidea mulacra, quae huc usique coluimuου 'quis insitam unim Do
357쪽
raritatem ex animis noctris euellit Z auibus ego uerbis maiorem in modum recreattos, e i, uicissim, ut potui, con olatus ad Conum cetero Socios Vocaxiura ex eo loco profectu3 sium, qui sese cum Christianis ad hostium jurorem uitandum, in onerariam receperant . uerum sedatis iam maxima ex parte tumultibus, gy Bai ptolemaeo, qui in arcem quandam ex incendio regiae urbis cum paucis uix uiuus euaserat, in regnu restituto, metus hoste omnes iuuante Domino propediem siti blatum iri confidimus . sed de his hactenus.
I enio ad res X abaranas: quam ego in urbem ab ipso Tono, seu Regulo accersitus, no iubente, me contuli, ben' et exceptus , H in optimo totius urbis domicilio sum collocatus. 'Tinridie me I ex nati stat ad coenam . e cornafamiliare uos atque dom sicos in cornaculum conuocat. Hic ego bene longam de ChriIliana religione distulationem instituo. illi uero multa ac uaria me inter rogant quibus ego dum ad gula res ondeo, nodio magna pars abjt . . ane cum illux set, Tonus rogatu meo popularibus omni
bus Christianae capessendae religionis fecit publice potesatem . ex
eo tempore ter quotidie contionari c pimus, matutinis primum horis , tvmpcmeridianis, psremo uestertinis, tanta hominum ui co fluente, ut non domus olum, sed etiam uia auditoribus opplere tur. Secundum hunc rei Ohractianae cursium more uo adueiserius non semel impedire conatus est. Tria ui utitur X abarae carnobia Bondiorum, qui ctim alijs de causiis plurimum possunt, tum quod Principes Huitatis a linitate contingunt. Eius ordinis hominum' fallacias atque ' rectitiones quod palam coarguimus, populums, ab ea seeta ad C H VS et, si omni ope traducimus , capse' tali nos ubio sere odis instes tatur. X uanae autem, simul atque' ita propensam in nos populi uoluntatem intelligunt,inimiciti,s quasa iij antea
358쪽
antea intersisse exercebant, communi metuJuadente depositis,ca lumnipsiclisci criminibus nos oppugnare constituunt . LAI Tonum adeunt, mirantes cur in suas ter rutam improbum genus hominum
uersari patiatur. Anthropophagos se nos, quocunque Chrisiana sacra inferamus, eodem continuo bellum excidium ι importare . Si nobis in urbe habitatis det ιr, Lusitanos ipsos illi imperium
erepturos. et haec,plebem incitare conantur,partim ut nos ex ur
be pellendos una uoce abs Tono deposcat, partim etiam ut nos pubi ce conuitys maledititui proficindat. Eam rem ubi parum procedere animaduertunt, conssilium etiam audacius capiunt. Tyum
ego in aedibus nostru de re Christiana ad populum maxime disero, facta manu quidam e Sondys de communi ceterorum sententia
in aedes nostras irrumpit, posita ibi oucem es ingit. Sane indigna ui a res es, ualdei omnes,sed hostes praecipue noster e abi. commoti. Itaque nihil propius factum est,quam ut eum intersic rent . Fonrj autem furore elati fetus sicelere cumulant. Atis cineophtorum Fusiceptam a si Christianam religionem,Cruce in charta depidia, atque in aedium foribus collocat publice profitera. id id bi uis modo apud Deum silutare, sed etiam apud homines glmosium existimant. Haec omnia insignia Bonci, postridie, pr moribus urbis pro a nitate fauentibus, disierpere ac lacerare de cernunt. God uti Tonus resiluit, hristianas confectun totam
rem iusiit renuntiari, eo que hortatus e Lut tumultus uitandi causses, eam iniuriam aequo animo ferre ne grauarentur: si ipsum in Fonritos utique animaduersurum, sed tempore. Euorum amen tia ae furor eo usque procesiit, ut quicunque ad nos audiendos usenirent, eos use etiam fontis arcerent in proximositi, ad quem plurimi aquationis causa ventitabant . prorsus, ut nobis eius molestiae uisandae
359쪽
.standae causa in aliam urbis partem migrare necesse fuerit. Iam uero illa quoque res accidit, non minus euentu felix ac I ta,quam initio tristis ac turbulenta .i Adolescentes duo ad nos audiendos rei novitate imitati ex oppido sinitimo uenerant. dumi in aedibus nostru morantur, in familiari π iuuenili colloquis ut fi). unus eorum alterius procaci interrogatione Iacesilaus trifcto mucrone inscium praeceps iracudia ferebatur ; cum illum ex his qui ad erant Iaponi' quidam sederant autem fere centum in ut arreptum retinent, eis de manibussicam extorquent: quo ille factio ita iratus inde diste, is, ut aut em ulcisci iniuriam, aut mortem sibimet 3nferre, Laponico more, decerneret. resis ad exstimulandum iuuenis animum satis iam per se incitatum, patris quoque denu natio uehemens, nssuum in conspe tum ueniret omnino, nisi prius ab aedium praecipue domino apud quem res illa contigerat, doloris parnas megisset sei. igitur adolescens, amicis af busique coatitis,nim comparat: quod ubi X alaram adlatum cichristianos omnes magnopere conturbauit , me uero potisiimum, uerentem, nesi
ad manus uentum esset quae res non sine multorum caede erat futures tum uero Non j ciuibus quod cupiebant plane persuaderent, nos rixarum ac peditionum ubique terrarum audiores esse perpetuos . Iamque se , quanquam in magno omnium maerore, F
dari ad Ioannis sic enim appellabatur) hospitis nostri defensi
nem instruxerant , aduentanis armatum agmen aduersari rum; cum iuuenis ille dux agminis repente praeter omnium stem
gentisique consuetudinem exterritus substitit, satis dignitati uae, a tis parentis imperio factum existimans, siuacuam nobilis cuiu-dam uiri domum ingressus in suburbano positam, resilente non ne, pugionem inde uici eb disci, atque ita ut fecit in pa-Z iiij triam
360쪽
triam reuertisset. Id a Christianis ubi restitum est, tanta uoluptate utitiaque perfusi sunt, ut ab ipso noctu crepusculo, quamquam eos domum dimittente me, nihilominus gratiata DEO cuncti simul agentes , fastumque inuicem gratulabundi narrantes; ad insequentem lucem usique perstiterint. Nec tamen inter ha-.sce aliarique di cultates, Fontiorum insectationes , Domino DEO fauente, cessatum in. nam praeter quotidianas conciones es catechisimum, Baptisimi celebres uarist temporibus complures habiti sunt. eis primum quinquaginta barbari nomen Domino dedere. deinde rufus circitersieptuaginta . tertio denique Sapti- sino, candidati trecentum numerati sunt, e quibus baptisu imdumtaxat eos,quos satis probe institutos Christianis praeceptis inu nimus. ceteri, qui minus adhuc idonei uidebantur, in aliud tempus reiecti. Christianorum primitias libavit Dominus in hoc item oppido, sex uidelicet trimos, aut quadrimos infantes quorum qui primus excesiit e vita, Chi inlianae dei ueritatem illus risine test
monio comprobauit . cum enim iam ageret animam, ublatis ad
bdera manibus ; Tem tangate mairo, id est , confestim si uis) in
caelum migrabo . cuius rei miraculo neophyti magnopere conse
malisiunt. Ipsie autem 'Iulus tametsi nec dum Chri lianas est, des certis de causiis in aliud tempus Fontiorum scelus ac maleficia debitis uindicare supplicijs di tulit uesuam tamen erga nos beneu lentiam, hristianae religionis uel tuend. e , uel ampiscandae studium plurimis rebus ostendit . primum enim nobis honoris causes familiariter sepe conueniendis nomen nostrum apud Limaba-ranos in admiratione stu ingratia posuit: deinde aream templo aedificando optimam,materiam si umptu conuectam, erasi ducentas nobis attribuit ad arcis ruinas aequandii solo,quae arx quo