장음표시 사용
231쪽
est 3 Epic. Nasci&imori. I An. Quid est optimum iac pessimum t Epic. Verbum. HAD. Qia id est quod alii place alii displicet 3 Epic. Vita. HAD. Quid est .
optima vita di ΕΡ : C. Breuissima. HAD. Quid est cer- ;tissimum: Epic. Mors. HAD. Quid est morsZEpic. . Perpetua securitas. HAD. inid est mors 8 Eri C. Ti. menda nulli, si sapiens degat: Inimica vitae, NumE 'amantium, Metus parentum , Liberorum praeda, Testamenti gratia, Post obitum sermo,supremet la- crymae, Post memoriam obliuio,Fax rogi, Onus spulcri. Titulus monumenti: Mors omnium mal rum finis est. HAD. Quare mortuus coronati0 3 Eri C. Agonem se vitae transegisse testatur. HAD.
Quare mortuo pollices liganturi EPi C. Vt parem ipost obitum esse t se nesciat. HAD. Quid est vespitilo Θ Epic. Qitem multi deuitant,&nemo effugit. HAD. Quid est rogus 3 Epic. Contentio crediti, perseitatio debiti. HAD. Quid est tuba Epic. Belli
incitamen, Castri signum, Arenae admonitio. Sc nae commissio. Funeris deploratio. HAD. Quid est monumentum Z EP I c. Saxa stigmosa,Otiosi via- . toris spectatio. HAo. Quid est homo pauperZEPiα Quem ut puteum desertum omnes aspiciunt,& suo mloco illum relinquunt I A D. Quid est homo ZEpic. Balneo similis. Prima cella tepidaria unctuaria,fans natus perungitur. Secunda cella sudatoria, pueritia est. Tertia cella assa, perseretaria iuuentus. Quarta cella frigidaria, senectus, Omnibus aequat sententiam. HAD. Quid est homoὶ EPi C. Pomo si- .milis. Poma vi in arboribus pendent, sic sunt α ι
corpora nostra: aut matura cadunt,aut,si cito, acer - .
ba ruunt. ΗAD. Quid est homoὶ EP a C Sicut lucerna in vento posita. HAD. Ouid est homot Epi C. Loci hospes, Legis imago,Calamitatis fabula. Mancipi . um mortis, Vitae mora: quo sortuna saepe suos lu- dos secit. HAD. Quid est fortuna Z EPi C. Vt matro na nobilis, quae in seruos se impingit. HAD. Quid . est fortuna 8 Epic. Sine iudicio proxima meta. Alri cenorum bonorum casiis: Ad quem venit,splend
232쪽
rem ostendit: a quo recedit, umbram sacit. Π A D. Qui sunt autem sortunae8 EPi C. Tres. Vna caeca, . quae ubi libet se impingit: &alia insana,q e concedit. cito aufert : tertia surda, quae miseloiu ni preces
non exaudit. HAD. Quid sunt dii 3 Epic oculorum Dii. , orbis, qui tollit dc ponit diem, per quem stire nobis cursum horarum datur. H AD. Quid ei 1 lunaὶ EP C. Diei adiutrix Noctis oculus, Fax tenebrarum. H A D. Quid est coelum t Epi C. Culmen immensiam BAD. Quid est coelum Z EPi C. Aer mundus. HAD. Coelum. Quid sunt stellae 8 EP I C. Littora gubernatorum. HAD. Quid est terrai Epic Horreum Cereris. H A D. Qindest terra ZEPI C. Cellarium vitae. HAD. Quid Terra. est maret EP i C. Iter incertum. HAD. Quid est na- Mare. uis 3 EPi C. Domus erratica. HAD. Quid est nauist
Epic. Vbi libet hospitium. HAD. Quid est nauis ZEPiC. Numina Neptuni, Anni cui suum tabellarium. HAD. Quid est Nauta Θ Ε P IC. Amator pelagi, Firmi desertor, Contemtor vitae mortisque, undae cliens. HAD. Quid est Gmnus 3 Epic. Mortis ima- somnω. go. HAD. Quid est noxi Epic. Laboranti requies, Nox. Grassanti lucrum. HAD. Quid est culcitrat Epic. Culcitra. Insomnis volutatorium. HAD. re Venus nuda pingitur 3 EPIC. Nuda Venm pictaea: nudi pinguntur amores. 8
ueu hae nuda placet nudos dimittat oportet. HAD. Qii are Venus Vulcano nupta est ZEPIC. Osten. adit, amorem ardore incendi. HAD uare Venus
. straba est/EPI c. Quia prauus est amor. HAD. Quid est amor 8 Epic. Otiosi pectoris molestia,in puero Amor. pudor,in virgine rubor. in scemina furor,in iuuene ardor, in sene risus, in derisore delim nequities est. , HAo. id est Deust EPI c. mi Omnia tenet. HAD. Deus. Quid est sactificium 8 Epic. Delibatio. HAD. Quid sacrificia. est sine societateὶ Epic. Regnum. HAD. Quid est re- Regnum. num' EPi C. Pars deorum. HAD. Quid est Caesarὶ Casar. PIC. Publicae lucis caput. HAD. Quid est Senatust Senaim.
tines,religio est. HAD. Quid est sol Z Epic. Splendor isigna,Mentis numina. si metuis, timor est: si con-
233쪽
Epi C. ornamentum urbis, plendor ciuium .HAv. Qiud est miles 3 Epic. Murus imperii,Desenser patriae. Gloriosa seriti tu , Pore statis iudicium. HAD. Quid est Roma 3 Epic. Fons impetii orbis terrarum, Mater gentium, Rei possesbr. Romanorum contuberniit, pacis reternae consecratio. HAD. Quia est victoria Z E P i c. Belli discordia , Pacis amor. Η A n. Quid est pax ZEP ic Tranquilia libertas. HAD, Quid est forum 8 Epic. Templum libertatis, Arena litigantium. HAD. Quid sunt amici ZEPI C. Statuae aureae sunt. HAD. Quid est amicus t EP i C. Pomo citreo similis, foris beatus: nam intra pectus ' acidum occultat ' malo. HA D. Quid sunt parasiti Z Epic. Qui tanquam pisces adescantur.
ET SIMILITUDINEM ET ELE-gantiam, Problemata Thalitu aborum adscribos visum e r. PHILOSOPHORUM. D ULVid estoninium antiquissimum Z Da v s. y fortu enim caret. Quid pulcerrimum Z Mv Nous, quippe opus Dci. Ud maximum Locus. Capit enim omnia. Quid velocissimum i M E N s. Nam percurrit m
Quid potentissimum Z NE ca s siTA s. Omnibus enim dominatur. Quid sapientissimum Z ΤEMPus. Inuenit enim
Diesne prior fuit, an nox Z Nox uno die prior exstuit. Quid est dissicileὶ Sasa Noss1. Quid facile Z ALivM MONERS. Quid suauissimum est tuo TIF iERI Com
234쪽
Quo pacto calamitatem nolime seras 3 Si cum inimicis tuis peius agi videas. opacto optime iustissimeque vivemus 3 Si ipsi non secerimus,quae in aliis reprehendimus. Quis est BaArvs Z Qui & corpore sano est, & ani. Γ qt tu omo bene instituto. Cum inter vitam & mortem nihil interesse dicas,cur non moreris 3 Quia nihil interest. pq 6-no. Latent ne Deum Iniuriae hominum Z Imo ne co- gitationes quidem . . Q snam sapientiae primas tenet Z D E v s. Triabuitur di Soloni.
Quid est numen Z Quod neque principium, neq; finem habet Quis pulcerὶ Non qui faciem exornat,sed qui est
bonis moribus praeditus. Estne adolescenti uxor ducenda 3 Nondum venit tempus. An vero ingrauescente aetate 3 Iam praeteriit tempus. Mui M. Vnde oriuhtur omnia i Ex uno, & in idem resol
Res omnes simul fuerunt: sed bisntis interuentu in ordinem redacta sunt omnia. thagora.
ess est sapiens λ Nullus homo,sed solus Deus. . ollinis.
, illius esto tripos, cuius sapientia vincit. Thalitis, aut Socratis. Ob haec tria Fortunae gratiam habeo: quod ii mosum, non bestia: quod vir, non mulier: quo Graecus, non sarbarus.
235쪽
Cum ea quae an te pedes sunt, videre nequeas:putasne te coelestia cogniturum' Thaletis. Non deterius est adulterio periurium. Solonis.
pacto maxime deterreri possunt homines ab iniuriist Si ij qui laesi non sunt, aeque iniquis animis tulerint, atque ii qui laesi sunt. Cur deploras filium,cum lacrymis nihil proficias 3 Ob hoc ipsum, quod nihil proficio. opi, a Chilone interrogati. Quid agit Iupiteri Alta deprimit , extollit humilia. chilonis. Eruditi qua re praestant indoctis3 spe bona. Quid est difficileὶ Arcana tacere, otium recte collocare,iniuriam posse ferre. Cur aliis non maledicendum Z Ne audias quae
Quid agendum potenti Z Adhibenda clementia, ut homines eum nragis reuerentur quam so mi dent. Pittaci.
Quid est optimum t Ea quae adsunt, boni co sulere. i od imperium est optimum Z Depicti ligni et hoc est, legum. Biantis. Quis est infelix ' Infelicitatem serre non posse. Ea quae fieri nequeunt oppetere, M aliena mala non recordari, quid est8 Morbus animi. Quid est difficile Z Res mutatas in peius pulcre
Quid agendo homo delectatur Z Lucrando. Adolescentia quod viaticum ad senectutem parare sibi debet 8 Sapientiam & eruditionem, quarupo: Ieisio constantior est rebus caeteris. Quid suave est hominibus I Spes.
236쪽
PROBLEMATA.. Cudbuli Vnus pater habet ra. filios,quorum singillis sunt 3o filiae, forma dissimili, aliae albae aliae nigiae. Quae
quamuis immortales, tamen Omnes intereunc.
Quae custodia principis optima Z Si beneuolentia, non armis muniatur.
A eharsidis. Vitis quot vitas gigniti Tres: primam voluptatis,alteram ebrietatis,tertiam molestiae. Qua ratione vitabis ebritatem ' Si ebriorum de-sormitatem ob oculos tibi posueris. Quantum a molle absunt nauigantes Z Qest or digitos. . Quae naves sunt tutissimae 3 In nauilia redu
Nauigantes quo numero habendit Neque inter vivos,neque inter mortuos. Quid apud homines idem dc bonum est, ct m 'lumi Linsua. Quid est forum ' Certus locus, in quo alius alium fallat &circumueniat. MDonis Chenei. Vnde petenda est oratior E rebus factis: noa res di facta e verbis. Neque enim verborum causa res geruntur, sed propterres verba fiunt.
237쪽
eritudo con sideratur,noc prporis.
locutos quam Poetas: Hieron mo Wo fio interprete.
PINdari Caeneus reprehensus suit,quod sine ulla
veri species erro impervius, de inuiolabili coopore singeretur: ac demum recto pede terram a se diffissam in uulneratus subierit. At Stoicus Lapitha,velut ex adamantina materia,indolentia illa, fabrefactus: non ille quidem est invulnerabilis. neque morborum & doloris expers, sed manet socii rus, hilaris, inuictus, liber quamuis vulneretur. doleat, to queatur, in excidio potriae, in huiusmodi cladibus. Pindari Caeneus ictus non vulneratur: Stoicorum vero sapiens, inclusius non prohibetur:
praecipitatus, non cogitur: extortus, non cruciatur: ambustus non laeditur, in lucta prostratus non vinei tur: vallo circumdatus, non obsidetur: venundatus ab hoste, non est captiuus: nauigiorum non
dissimilis, quaecum inscriptionem habeant secundet nauigationis, di prouidentiae curaeque servatricis, tempestate iactantur, allisae scopulis franguntur de euertuntur. . Euripidis Iolaus cibito ex infirmo deest cero adolescens & robustus ad pugnam voto quodam exstitit. Stoicorum vero sapiens, heri fuit odiosi stimus simul & pessimus,hodie subito ad vi tutem transmigrauit: & e rugoso pallido,morbo-sb, assi; cto & aerumnosio sene,decorus, Deo similis, formosus euasit. Vlyssi Minerva rugas, calvitium
de desol mitatem abstulit,ut pulcer appareret. Ist rum autem sapiens, non recedente senio a corpore, sed augescente, dc eum circumuallante, quamuis forte gibbosus, edentulus, luscus: neq, turpis, neq; deformis, neque tetro aspectu est. Nam ut scarabe-us, relictis unguentis, Oletum persequi dicitur: ita Stoicus amor turpissimoru oc deformosissimorum
238쪽
consuetudine usus, eosdem per sapientiam pulcros α λrmostas factos auersitur. Fingamus apud Stoicos aliquem mane suisse pessimum, idem vesperiecit optimus,&cum attonitus, rudis,iniustus, petu- lans. atque etiam seruus, pauper, egensque obdormisset: eodem die resurgit sapiens. rex, diuesci beatus, factus modestus,iustus, constans, opinionis expers. imberbis Sc impubes. iuuenili oc tenero cor- re, animo infirmo, effoeminato, molli dc inconstanti: mentem persectam, summam prudenriam, diuinam affectionem, scientiam ab opinione remotana consecutus,quamuis improbitas in eo nilulante remiserit, subito, parum abest quin dicam heros aliquis,aut genius,aut Deus ex animali pessimo euasit r. Nam qui Virtutem e stoa petierit, ei diceret Stoica Vir. licet: Opta quicquid vis,id optatum feres, b c diui. Im Ama tias affert, regnum habet,selicitatem largitur, for Ihea cornA. tunatos facit, nullius rei egentes, sua sorte conten-xos,eos etiam qui ne denarium quidem domo secuattulerunt. I oeticus sermo,quo decorum seruet, nusquam Herculem rebus necessariis egere linit:
sed ve' it e fonte ipsi de suis copiae asstitui. Qui vero Facta rictis Stoicam Amaltheam acceperit, diues ille quidem non consecu- factus est, sed victum ab aliis emendicat : Rex est, tanea. sed accepta stipe syllogismos resoluit: omnia solus habet, sed mercedem aedium soluit,oc farina emit, secuniam cepe ab iis mutuatus, qui nihil habent. Ithacensis ille Rex, cum se cognosci nollet, mendicat:& quam maxime potest, se facit mendico turpi similem. At Stoicus Rex clamitans & vociferans, se solum esse regem, se s lum esse diuitem, saepe in alienissoribus conspicitur,dicens: Vestem dato Hipponam: ν a Valde aleo, horreos.
239쪽
TERPRETE: D I GRTLLVS A GRVmnitu poreorum qui rccμωυγωπυς est inscribitur. Di tu non minua luci ndus quam vilia: quo declarat quod quidem . depserandum detestandum ea purast bestias natura congruentim vivere,e, paucioribua vitiis contaminatata esse, quam vulgus hominum. Con cremus, Lector, quatissimi ,
bilio θυ - i modum autem ex te audire cupio.nunquid inter cordia ρer- di istos, quos in lupos atque leones mutasti, Grae ringitur. cos aliquos habeas 3 C. Multos, sitauissinae Vir DCur autem interrogas' V. QDd omninopei suasum habeo mihi perquam honorificum sole apud Graecos, si istos tuo beneficio pristinae formae
restitutos acciperem ac homines denuo redderem, ne scilicet praeter naturam in beluarum corporibus senescentes, adeo miserabiliter atque ignominose viverent. C. Tanta est istius hominis inscitia, ut ambitionem suam non sibi tantum dissiciis,ita alienis etiam calamitosam esse oportere putet. V. Iterum ne, Circe, me absurda ista oratione quemadmodum alios, Cyceone tuo propinato, beluam. reddere studes 8 Quid enim 'Non ero belua, si persuaderi mihi p. mar, calamitosum esse, hominem e belua fieri ξ C. Quasi vero tu non longe absurdiu: de te ipso consulueris,qui vitam immortalem &se
nectutis expertem agere mecum accusans, ad mulierem moi talem,Vel anum potius iam est iam, si vcia
240쪽
vera citeri libet, per infinita adhuc pericula properes,ambitione videlicet amplificandi nominis vanaeque gloriolaesti idio incitatus, umbram inanem ac simulacrum vero bono praeserens' V. Sint ista sane ita ut dicis, Circe. Quid enim necesse est nos de eadem re contendere totiesὶ Viros vero istos dimitte liberos, mihique dona. C. Minime vero istue ita facile fiet, ut tu putas. Nec enim sunt vulgares quidam,ac plebeii. Sed tu prius eos interroga. utra
Velint,nec ne ' QDd si negarint, persuade illis, si qua tua est eloquentia. At si ipsi disputando te vicerint, satis tibi sit. tam male te & tibi ipsi, & tuis sociis consuluisse. V. Quas mihi delicias facis,o b ata 3 Qui enim isti vel audieiit, vel respondebunt,
dum asini, suesci leones fuerint Z C. Bono animo es, homo hominum ambitiosissime, Ego eisiciam, ut&intelligere&disputare queant,vel unus potius omnium munere fungetur. En cum hoc dissete. U. Quo eum nomine appellabo Ecquis hominum hie est'C Quid istud ad remZ verum si placet,Giyllum appella. Ego autem interim cedam, ne dii si- .mulata sententia sua. ad gratiam loqui ac disputare videatur. G. salue Vlyssies. V. Et tu Grylle. G. Qua. ide re interrogare vis ' V. intelligo vos homines
fuisse. Miseret me igitur sortis istius cum vestrum omnium, tum uti par est eorum clade in primis assicior, si qui Graeci sunt inter vos. Quare modo Gum m a Circe petii. ut quicunque vestrum id vellet, cum uult osse ρον Glutum, pristinaeque figurae redditum, abire no quam
biscum pateretur. G. Desine Vlygcs. neque quic- qu m vlt dicas. Omnes enim valde te despiciamus,cuha intelligamus falso praedicaram esse tuam eloquentiam,& eximiam quandam p ter caeteros sapientiam, ut qui incircumspecte prorsus mutatimnem e deterioribus in mcliora metuendam ducas. . Nam quemadmodum pueri a medicorum phasemacis abhorrent, di illas modestias sugiuur, quae M i icorporis timentis pariter statum immuranr, ac v--Hque de nitati dc integi itati consulunt: sic xv