장음표시 사용
221쪽
Choro responden te : Exaudi Chrse. 5rivator Munsi, Re demptor Mundi , Sancta Trinitas, S. Maria, o . Michael, Gabriel, S. Ramaei, S. Ioannes Bassisa: Choro respondente singulis vici tuis: Tu illam adjuva. Ιἰσι nosero Friderieri Glorios, ct Triumphatori posempiterna: Cnorus repone hat: Exaudi. S. Petre, S. Paule, S. Stephane, S. Laure ii: Chorus reponebat: Tu illum adjuva. Pue eo Rectori ,
Est piissimo Gubernatori Regi nsro Friderico lux Indeficiens ,
pax aeterna: Choro rus pondente: Exaudi. S. Disser, S. Maria Magdalena , S. Crisina, S. Agatha : Choro re spondente : Tu tuum adjuva. Luna repeteoatur Alatiphona Gripus placit. Hunc Fridericum Regem Siciliae , fuisse hujus nominis tertium , censet vir doctus. Quin etiam in antiquo Codice Capellae Palatinae, ut tradit Amatus, lcgitur Collecta pro Guillelmo I. Rege. Deinde decreto Synodi Montistega lensis sub Cardinali Farnesito celebratae tit. 9. cap. 26. Omnibus diebus Dominicis precandum erat in solemni Missa,nedum pro
Civitate , populo, sed & pro Papa, Rege, & Episcopo, eorum post ultimam Collectam , etiam in Post inmunione additis nominibus. Et Synodus quoque Panormitana sub Archiepiscopo Jacobo de Pala x p. I. cap. r. num. 8. sanxit in Miisa solemni Collectam recitandam este pro Rege. Hodie hic mos viget dumtaxat in Eccletia Palatina S. Petri: quin imo in qua cumque Ecclesia Rex , aut Prorex Siciliae solemni pompa adest Liturgiae, additur Collecta pro Rege. Praeterea in Metro
politana Ecclesia Panormitana , nomen Regis additur in Ca none , & preces pro Rege funduntur ad Liturgiae finem . De qua re ita scribit laudatus Canonicus de Ioanne cap. 32. n. a.
Panormitana Me Urbs, reliquis Siciliensibus illustrior, ut pote gur Prima Sedet, Corans Regni, O Regni C. Hyras' sine nominaretur, ev esset, Regi proprio benedictionem a Deo precatur quotidie. Jane in Missis Conone, ps Summi Pontificis minen , illud quoque Regis ponitur; pro quo, is argumentum amoris, edi observantiae in Misb tum fuemni, tum privatam Collectam haberi, in Diaree na Sanodo sua
222쪽
dote Evangelium S. Ioannis : In principio erat Uerbum, a ternatim canit Chorus Psalmum I9. Exaudiat te Dominus inde Sara os flans ante Altare, respondentibus more Romano Minyiris, precer eum competenti oratione subjungit. Ritus isti praesenti Memulo antiquior non es: inintutus enim fuit post solemnissimam Coronationem Victorii Amades es, SDiadae Regis , auctore D. Mamiliano GDIano Corio, Caraeis Iu noserae Canonico, di ad Regem Oratore. Nova baee insistutio veteri non caret exemplo: apud enim eosdem Panormitanos jam inde ab antiquis temporibus usus invaluit, doctis ea
Ium precibus fatigare, ut stroprio Principi indulgens foret,
atque propitium. Sane in exceptis ex pervetusti Codice in chamia membrana S. Petri Palatii Panormitani pro Rege Guille nio I. publieas si pluationes fieri , OUervat Panormitana eruditionis indagator diligentissimus Iobanner Maria Amato II. et s. capite I. de Principe Templo Panormitano. In Codice mem-δ aeaceo Cathedralis nosrae, eui inscriptio: Cantus diversi ad usum S. Panormitanae Ecclesiae, adsunt piae obsecrationes , publicarum instar Litaniarum pro Friderim Siciliae Regμ . .
Ex his patet olim sub Normannis in Liturgia Capellae Palatinae preces effusas esse pro Rege, itidem in Liturgia Ecclesiae Panormitanae r & hujus antiqui instituti vestigia superesse, tum in Capella Palatina, ubi Collecta recitatur pro Rege ,
tum in Metropolitana Ecclesia , ubi nomen Regis additur Canoni, atque pro eo preces recitantur ad Liturgiae finem . Iam vero hunc morem precandi in Liturgia pro Rege, ab Apostolo Paulo in l. ad Timotheum cap. 2. inductum, atque a vetustissimis Christianis observatum, a Conciliis quoque Emeritensi cap. 3. Τoletano XUI. cap. 8. Remensi I. cap. 4o. imperatum, o anni Principes a Gallicano Ordine hauserunt. Nam in antiqua Liturgia Gallicana Sacerdos his verbis precabatur: Suscipe S. Trinitas hane oblationem, quam tibi ofersemus pro Rege nosero, ua venerabili prole, di suiu Regni ,
pro omni populo Gripiano. Et ut ad hanc rem Fideles magis impellerent Romani Pontifices, Indulgentiis eos donarunt qui pro Rege , & Regno Deum exorareat, uti ab Innocentio
223쪽
tio IR & Clemente U. factum esse refert Ioannes Ferauit ius intractatu de juribus, & privilegiis Regni Fraiicite. In Anglia
etiam nunc temporis viget hujusmodi antiquissima consuetudo : siquidem in Eccletia Westmonasteriensi contigua Regio Palatio, ubi tumulantur Regum defunctorum corpora , Canonicus ad hoc munus ordinatus, singulis diebus, stata hora se confert ad Regiam Capellam , ibique cunctos monet , ut pro Regibus, Reginis, eorumque filiis vita sunctis precentur. Sed ad Suevos Siciliae Reges progrediamur . Hos etiam con suevisse magna solemnia agere in Aula sua , Regio apparatu,
indicant veteres rerum Sicularum Scriptores, dum adnotantrica, ubi praecipuos sestos dies illi celebrarunt: uti jam de antiquis Scriptoribus, & Regibus Galliae diximus. Ita Matthaeus Spinellius Juvenacentis, scriptor illius aevi, in suis Diariis, quae edidit to. 7. Script . Ita l. Clarissimus Muratorius, Io-quens de Mansredo Rege , ad annum IIII. Eodem anno, ait, Natalem Dominicum celebraetit Teate, o per omnia oppida trutii ereavit Equites. Et rursus de eodem Mamfredo re fert: Secunda Decembris serit Barietiam , ct multis ibi mensibus subsitit, celebravit etiam ibidem Natalem Dominicum magno cum triumpho . Vuotidie agebantur choreae, ct omnis conditionis mulieres speciosi me eo con xerant, quibus Rex largiebatur munera aequaliter omnibus, Ac ut sciri nequirra, quaenam eis prae ecteris placuisset. Idemque no tat celebratum a Manasredo S. Martini sestum, & ad hanc eelebritatem invitatos Neapolitanos quam plures. Quidam igitur sesti dies in Aula nostrorum Principum solemni pompa
agebantur. Nec silentio praetereundum est, quod idem narrat Spinellius, scilicet Mamfredo ingredienti Barulum, obviantivisse cives serentes manibus palmas, atque accinentes : Benedictus, qui venit in nomine Domini. Erat tunc temporis usitatum hisce honoris, ac laetitiae signis Principes excipere . Hinc&Carolum Andegavensem Romani obviam euntes cepere canendo: Hosanna pium , uti refert Nicolaus de Jam silla in Hist. Rer. Sic. to. 8. Script. Ita l. Muratori. Rogerium quoque Comitem, Saracenis bellum inserentem Troynenses
cives , qui Graeci erant, Grecorum more eXceperunt cum Cruces Dissiliam by Cooste
224쪽
Cruce, thuribulis, ac thure, uti scribit Fagellus lib. 7. cap. I. Sed ad rem nostram redeamus. Subsequentes Siciliae Reges , statis quibusdam solemnitatibus, splendido apparatu in Capella sua Divinis ossiciis adsuisse verisimillimum est. Et id de Martino Rege Catanae degente colligitur ex diplomate ab eo dato in gratiam Capellae Regiae Catanensis S. M. de Eleemosyna, tona. a. Siciliae Sacrae . Ibi enim Rex ait, se hane Capellam beneficiis prosequi, quod Divina ossicia, & Sacramenta in ea administrentur,ct nosse sepius illuc acredimur in ordina riis nostris functionibus ecclesi uis, uti nostra Capella. Erant itaque Regibus quaedam functiones ecclesiasticae, quas in Capella sua agebant. Praesertim vero sub Joanne Rege Siciliae , &Aragoniae, Alphonii Neapolitani Regis fratre, & Ferdinandi Catholici parente, viguisse Liturgiam Palatinam, indieat Fagelli lib. p. cap. Io. de eo testimonium: Princeps Θie
Chrisianae religionis fuit longe omnium sudiosi mur. moti
die Sacris intererat. Divorum omnium, ae Deiparae Virginis
fera sata easte, ae jejunio, inadra sinam praeterea a vi gesimo aetatis anno ad septuages um usque jejunio, di absinentia celeserabat. Fesos dies , ae Dei cultum re reri ab om
nibus inviolabili lege sancipit, a Saracenis imperio subjectis Mahomeri nomen invocari vetuit , indignum ae scrilegum prope facinus exsimans in Chrisianorum Principatu , M minis perditi mi fusum nomen vexerationi esse. Chrsi Corsus eum per vicor, σ in feso suo die, ct item alias ut fit
deferebatur, non modo a Cissianis, verum a Pudris quo Fue , ct Saracenis , detecto capite, ae genuflexo adorari sub sinuma oonsitait. Quod a sanctissimo Rege Ioanne factum re fert Fagellus , id nostris hisce temporibus praestitit quoque re Iigiosissimus Princeps CAROLυς BORRONius Rex utriusque Siciliae . Nam edita Constitutione, hoc ipso anno i 749. μμι tales, ae Dei cultum revereri ab omnibus inviolabiu lege sancimest: aemulatus pietatem nedum Constantini Magni , Tlaeodo-ffii, Leonis, & Anthemii, quorum leges de observandis festisinxtant in Codice; sed & Caroli Magni in Capitulari Aquis granens anno 789. cap. 79. relato lib. I. Capitul. cap. 7S.Mbi statutum est, ut diebus Dominicis nulla opera servilia nee
225쪽
ruralia, nee textilia, nec venationes aganturὸ & aliorum Regum Francorum lib. 6. Capitul. cap. a 3. jubentium , ut Dominicis diebus, pietati, Divinis ossiciis, & concionibus vacent universi . Tum Fcrdinandus I. Neapolitanus Rex, ut populorum querelis ob nimium seriarum numerum faceret satis, Pragmaticam dedit die i. Martii anno I 76. relatam a Toppio par. 3. de Orig. Tribui . qua suffragantibus Archiepiseopo, & Regio Consilio , dies statuit, in quibus esset ab operibus servilibus, & a jure dicendo seriandum. Constitutionem il- Iam edidit religiosissimus CAROLUs arrepta occasione, quod a Summo Pontifice BENEDICTO XIV. statutum fuit, ut in Dii ionibus illius imperio subjectis, cxceptis diebus Dominicis, ae sestivitatibus Christi Domini, Deipara: Virginis, nonnullisque aliis; caeteris sellis diebus fas esset opera servilia agere , dummodo Sacrum audiretur . Hanc eamdem disciplinam olim viguisse in Sicilia indicant nonnulli veteres sestorum indices , quos exhibet Canonicus de Ioanne in libro de Divinis Siculorum ossiciis cap. 37. Illorum primus spectat ad Dioecesim Panormitanam , cujus Archiepistopi auctoritate, consentientibus Prorege , & Senatu editus est anno I 42ς. atquΘ .
complectitur Nativitatem Domini cum duabus diebus sequentibus , Epiphaniam , Resurrectionem Domini cum duabus diebus sequentibus, Pentecosten , festum Corporis Christi, festa Conceptionis, Nativitatis, Annunciationis, Purificationis, &Assumptionis B. M. Virginis, festa Apostolorum, R S. Joannis Baptistae, atque omnes dies Dominicas . Alter spectat ad Syracusianam Dioecesim, cujus Synodi auctoritate prodiit anno i 353. sub Episcopo Hieronymo de Bononia , atque praeter recensitas festivitates, excepta Conceptione Deiparae Virginis, enumerat fella Innocentium, Circumcisionis, duas dies subsequentes Pentecosten , ac festa Inventionis S. Crueis, Dedicationis S. Michaelis, S. Luciae, S. Laurentii , omnium Sanctorum , Patroni cujusque civitatis intra ipsius civitatis ambitum, additque: In exteris autem fesipitatibus quacumque ratione vel institatu, vel receptis, o quae sub praecepto celebrari debeant , permittimus, liberumque
cuique facimus, ut Missa audita de qua suam curarique ove
226쪽
2 9ramus conscientiam ) ad operas suas, quibusfuam, Dο-rmn alimoniam quaerere cogitur, redire possit , nisi aliter ex. sanctae Apostilicae Sedis accepto, esset observandum. Tertius cellorum index a Synodo Ecclesiae Montis Regalis sub Alexandro Cardinali Farnesio anno III . editus recenset praeter se stos dies memoratos in indice Syracusano sesta S. Maria: Magmdalenae, S. Lucae, S. Martini, S. Silvestri, Transfigurationis Domini , Conceptionis B. M. Uirginis , Commemorati omnis omnium Defunctorum durantibus dumtaxat Missis, S. Marci durantibus pariter Missis, S. Castrensis in Civitate tantum, additque pariter : In erieris festis quacumque ratione Pol tu si tutis , vel receptis , liberum unicuigue scimus , ut , o
dita Misse , ad speras suas, quibus suam, suoru ue sili
moniam quaerere cogitur, redirepossit. Inde patet, uisiciplinam permittendi opera servilia in quibusdam diebus festis, urgente adhuc praecepto audiendi Sacrum , & manente ritu diei festi , ante annos biscentum in illis regionibus obtinuisse. Jam vero rem nostram repetamus. In Capella Palatina Panormitana Proreges Siciliae, cum toto Regio Consilio, Senatu Panormitano, Proceribus Regni, quos Titulatos vocant,
statis quibusdam sestis , Solio insidentes adesse solent Rei Divinae , praesertina in Dominicis Adventus, & Tempore Qua dragesimae ad sermones audiendos . Ibi nulli licet nisi Proregi, vel Cardinalibus uti sericis sedibus, ac cervicalibus: sed anno 16a9. Prorege Duce Alburquerque perna illa est Petro de Neyla Judici Regiae Monarchiae solemniter celebranti sedes serica cum tapete, sicque etiam suis successoribus. Praeterea in quibusdam solemnitatibus Proreges ad Metropolitanam Ec cletiam, vel Ecclesias Moniali uin, aut Regularium suti in sello S. Joseph ad Ecclesiam Teatinorum ) se conferunt ma gna cum pompa ad audiendam solemnem Liturgiam. Solium Pro regis pluribus gradibus sublime excitatur in cornu Evan gelii, & prope Proregem sedentem astat Tribunus Celerum vulgo Capitano della Guardia dei Cor sedent vero in i plius Solii gradibus, qui in negotiis tum civilibus , tum criminali' bus jus dicunt, Curatores aerari i Regii vulgo Procuratori delFiso, & Protonotarius , & Secretarii Regni. Inter Altare Cc a &So-
227쪽
quos Presides vocant, & Asessor Proregis, quem Consultorem nuncupant; hos sequuntur in scamno Magis ratus, qui administrant Regium Patrimonium et ex altera vero Solii parate conlidet in sede primus e Dynastis vulgo Titulatis Regni , R hune excipiunt scamno insidentes Magistratus, quos appellant Conlistorii. E regione Solii assident scamno Magister Iustitiarius Civitatis , seu Capuam , Praetor, & Patres conscripti, seu Senatores Panormitani. Ad Introitum Milia, Diaconus, qui ad Altare ministrat, ad Proregem accedens prope eum recitat Introitum , atque Consessionem , tum quoque stres Clerici , Diaconorum veste induti , idem praestant ossi-eium erga tres Supremos Praesides, Senatores, & primum Rereni Dynastam. Pariter Diaconus in Altari ministrans thure colit Pro regem, isque stans, opertoque capite, thus ac
cipit. Evangeliorum librum dignior e Clero uti in Capella Palatina Cantor, vel Iudex Regiae Monarchiat) Pluviali amictus, praecedentibus Caduceatoribus, & Praefecto caeremo niarum desert ad Pro regem, hujus osculo excipiendum. Si Liturgia celebretur in Metropolitana Ecclesia , praesente Archiepiscopo , alter e dignioribus Cleri desert alterum sacrum dicem ab Archiepiscopo deosculandum. Post Trisagium descendens e Solio Prorex , supposito genibus pulvinari pro-eumbens adorat Sanctam Eucharistiam inter primum Dynastam Regni a dextra, & Praetorem civitatis a sinistra. In Solium reversus , osculatur pro pacis signo auream Dei para: iconem a digniore Cleri advectam , quemadmodum Archiepiscopus aliam ab alio digniore delatam. Tum tres Clerici, Diaconorum indumento amiisti, pacis osculum pratent Senatoribus, Dynastis, atque Magistratibus. In Metropolitana Ec- .cletra septies in anno Prorex lemni pompa, praesentibus A ehiepiscopo, & Senatu adesse solet Rei Divinae ; nempe in Epiphania, Die Cinerum, Dominica Palmarum, Paschate, Pentecoste, Inventione S. Rosaliae, & Nativitate Domini , uti testatur Amatus lib. 7. de Principe Templo Panormitano
UI. Certum quoque illud est, in Capella Palitina Regum
228쪽
2o Fgum Neapolitanorum Andega vensium Divina officia per Iuta fuisse , Eucharistiam asservatam , Oblationes factas, & α- pellanos , atque Parapbonistis Divinum ministerium peregi se , sacras res moderante Magi stro Regalis Capellae. Haee enim satis perspecta sunt ex iis, quae hucusque diximus . Uerisimile, est ordinem ritumque Gallicanum, qui in Capella Regum Galliae vigebat, Andegavenses Principes in Capellam suam transsedisse. Et quidem in benedicendis Regiis
nuptiis Gallicanos ritus ibi observatos, dicendum erit alibi. Uerisimilequoque est, a Carolo II. Rege omnem datam Operam , ut sacrum ministerium in Aula decentissime ageretur ;utpote quem Tristanus Caracciolus in vita Ioannae I. dicit nedum modestia, & humanitate, sed & pietate, caeterisquμ . virtutibus inter Christianos excellentissimum. Praesertim vero, imperante Roberto Rege sacris rebus addictissimo, Rem Divinam in Aula Neapolitana, Pie, rite, solemniterque celebratam, nullus ibit inficias. Cujus tanta suit in Deum pietas, tantumque studium erga Divina officia, ut Minoritas plures ad ea persolvenda in Regiis AEdibus aleret, cum quihus una , noctu, diuque illis celebrandis vacaret ; Moniales quoque e claustris educeret, quae Ioannam neptem Divinis officiis, Christianisque caeremoniis imbuerent. Eoque egre gii Principis exemplo pariter Ioannam I. incubuisse, ut in Capella sua Divinus cultus effloresceret, conjicere fas est. Hinc peritissimos , & gravissimos viros adgregabat Clero Capellar Regiae, quorum opera Divinum ministerium ibi decentissime absolveretur. Jam tum consueverunt Neapolitani Principes
in magnis quibusdam solemniis, Regia pompa adesse Liturgiae. Id enim a Carolo III. Ainum legitur anno I 38ῖ. cum Urbanus VI. Summus Pontifex , qui Neapolim adierat, & in Episcopio diversabatur, die prima Ianuarii Sacrum solemni ritu feeit in Ara principe Metropolitanae Ecclesiae, Rege praesente , ac vexillum manu tenente, quod Pontifex benedixit, . creavitque Regem Uexilliserum, vulgo Confatonerium R Mianae Eeclesiae, tum Aloysium Andegavensem aemulum Regni diris devovit. Et die secunda Februarii, quae sestiva est Hypapantes, pariter in eadem Metropolitana Ecclesia Rex ,
229쪽
2osi& Regina Regia pompa interfuerunt Rei Divinae, Summo
Pontilice Sacris operante, cercosque benedictos distribuente Regi, Reginae, Cardinalibus, ac Nepoti suo , caeteris vero Magnatibus cereos exhibente Cardinati Ravennatensi. Ladiuelaum quoque Neapolitanum Regem Romae degentem anno I 393. solemni pompa in die Pasclaatis adfuisse Liturgiae a Summo Pontifice celebratae, constat ex ordine Romino XU. edito a Mabillonio to. a. Mus i Italici, ubi ita legitur : Anno Domini
MCCCXCIII. die Sabbati, XVIII. Aprilis, in vigilia P chae,
Dominus Ladistatis Rex Neapolitanus Romam intravit, ct In Sancto Paulo omnes Cardinales sibi obviam iderunt. Romani vero cum pallio in porta prope metam eum cum pallio recep
runt , sub quo fiam per totam urbem urique ad gradus S. Petri
equitavit. Duo vero Diacori Carinales, qui eum associabant ante Banderenses eguitabant, ct illi vexit feri Romanorum immediate ante Regem equitabant: psi Regem immediate PatrIaraba Gradenses, is post eum Comes Laurentii, o alii milites , ct Praelati. Die vero Savm Paschae in Missa Rex siemper fermisit Papae de aqua, ct semper sedebat inter duos primos Episcopos Cardi Ies : deinde Patriarcha tan minopolitanus pose priorem Pres terus Cardi lem, qui erat tertius in illa Jede, deinde Subprior, deinde Patriarcha Gradensis , Ae omnes alii. In prandio vero dictus Rex in mens etiam sedebas inter duos primos Discopos Cardinales. Regi itaque Neapolitano sedes data est inter duos primos Episcopos Cardinales. At Friderico Aragonio Principi Alta murae filio Ferdinandi Regis adeunti Romam anno I 9 a. sub Alexandro VI. Pontifice, ut paterno nomine obedientiam Pontifici profiteretur, locus adsignatus est tum in Consistorio, tum in solemni Missa , quam in die Nativitatis Domini Pontifex celebravit,
tradito ei ense benedicto , inter duos ultimos Diaconos Cardinales , quem locum etiam Occupaverat , cum sub Paulo II. Romam venerat. Ordinem totius rei gestae narrat Joannes Brochartus Praefectus caeremoniarum Pontificiarum in suis Diariis manuscriptis , quae asservantur in Bibliothecis Vaticana , &Casanatens. Sub Aragoniis Regibus, quam splendida pompa, quam inligui cultu in Aula Neapolitana Res Divina celebrata
230쪽
suerit, colligitur ex Alptaonsi Regis sumina circa sacras res pietate, & munificentia. Cujus testis est praeclarissimus Pontanus, qui diu in Aula Aragonum Regum Operam suam praestitit , scribens libro de Apparatu cap. q. Alphon sum ornasse& Regialia, in qua habitabat, & Templum, ubi sacra faciebat, vario ,& nobili .simo ornamentorum genere λ & libro de Magnific. cap. II. reserens secra solemnia ab eo peracta sumptu - 1ilsimo apparatu: Suis temporibus, ait, Rex A sensus sicuomner aetatis illius Reges, tum in iis comparauis , atque ex
hibendis, gus ad scrificiorum Uparatum, ct Sacerdotum spectarent ornatum , tum in Deorum, ac Dra vi sui uis, quas plurimas, ct iu iis duodecim Apostolorum ex argentorensistas babuis, nuti aetas illa aut lacris solemnibus, aut publicis ludis ab eo editis vidit magnificentius. Et hi quoque ludi ad sacras solemnitates spe stabant. Nam idem Pontanus lib. de Magnific. cap. I . memorat ludos publicos Neapoli agi solitos, causa honoris, & religionis erga Divinam Eucharistiam. De his etiam ludis ab Alphonso magnificentissime editis seribit Panormita lib. I. de dictis, &factis Alphon si n. 3. Ludos Cissianos magniscentissimo apparatu quotannis eden iem Alphon m perspectavimus , devotissima, ae solemni repraesentatione. Et B irtholomaeus Facius lib. 9. de rebus gestis Alphonti Regis, sacros illos ludos memorat, quos, Friderico Imperatore Neapoli degente, in Templo Regio S. Clarae instituit Alphonsus: Ludos imprimis Christianos, inquit, magno apparatu quibus sera m steria ob ius, resurrectionis Chrsi Des no i referebantur, in quibus eae remonias
se se semper magni eatissimum praebuit in Clarae Templo
augusti ino, ae maximo, iisdem spectantibus , per misse ua
edidit, tanta hominum frequentia, ut nonnulo inserturbam prope evicti fuerint . Horum omnium testimonio habes Alphon sum Regem agendis sacris solemniis, Christianis celebritatibus, Ecclesiasticis coeremoniis, Sacri ficiorum apparatui, Sicerdotum ac Templi ornatui, addictissimum. Atque adeo indubium est, Liturgiam Palatinam tunc temporis summopere excelluisse ; eo praesertim, quod Regis pietas responderet in-