장음표시 사용
271쪽
Alii qmd nodunt f . . R. Theodoretus in cap. g. Epist. a. ad Cori existi mat , illam , quem D. Paulus una cum Tito misit ad Corinthios, fuis
. se Barnabam . In sententiam hanc venit in m ad Coti etiam Chrysostomus , ct cur ita sentiat . adversus eos , qui Lucam fuisse putant , rationes assist . Quod si verum est nam 341.ad Titi. idem Chrysostomus alio loco non Barna-h' ' bam, sed Lueam illum fuisse dicit : cui opinioni praeter Origenem assentitur etiam Hieronymus jam constat, Barnabam societatem gloriosi laboris cum D. Paulo rursus inivisse, Quod sane significare videtur ipse D. Paulus , qui de Barnabatamquam de viro sibi notissimo atque con-Tpli . r. mp. junctissimo ad Corinthios scribit. Qui v ' ajunt, non videri probabile , D. Paulum tantum autoritatis in Barnabam stibi arrogasse , ut eum ad Corinthios mitteret , videant illi , ne aetatis nostrae moribus Apostolica tempora metiantur . Illud quoque de Barnaba memoriae proditum astiga. hoω.Chrysostomo suavem illum' & comem 34 suisse , ut cum delectatione aculeos etiam relinqueret in animis eorum, a quibus es set auditus . . atque ita Pauli naturalem gravitatem & severitatem temperaret. Hujus enim vim direndi terroremque auditore
272쪽
tores timuerunt. Idem Chrysostomus se tuis jungit , ipse aspectu admirationem intu.entibus atque adeo Venerationem imjecisse . Ceterum multa M. Barnaba naris xat Alex-der Graecus autor natione Cyri
Prius , professione Monachus. Sed praetem quamquod satis recens videtur , laudatinxem potius agit, quam Historicum, ut a nimadvertit Baroni r & quod pejus est , Ad s.s . Lnon pauca habet falsa , & aliqua Λctis Apostolorum contraria. Λει vero Barn hae Ioannis Maiisi nomine inscripta is . aliquo nebulone , ut ait idem Baronius ,-άctis oe apertissimis sum eoagmentina mem clis. Neque ea magis vera sunt , quae ex caenoso gurgite Recognitionum , non tam tum iurius Auexander , sed or Dororheus intre cegemas qui1 iElias suas adlegit, quem ,
admodum eidem Baronio observatum re AD
DIIenti Recognitionum autorem, qui strii, bit , Barnabam omnium primum Romae Christi Euangelium praedicasse . Λd emtremum quod narrant recentiores Graeci , Barnabae fuisse fratrem nomine Aristob, tum , unum ex septuaginta discipsis , a' Barnaba ipse, vel a D. Paula Episcopum fiatium, in Britanniam missum , & mem ratum a D. Paulo in epistbla ad Roma, nos , id pariter totum nullo satis firmo. fundamento nititur. Quin etiam sunt , quia bigant , re vera ne ille Christianus fue-'
273쪽
xit, cum D. Paulus non illam , sed eos , qui in domo ejus erant , salutaverit. - Instituit ne Ecclesiam Medistinensem p - R. Id Baronio haud dubium est , habeturque inter firmas traditiones & mon menta ejusdem Ecclesiae complurium scruptorum ex quibus' tame a nullum prinfert testimoniis confirmata . s Favet ejus sententiae , . quod sciam , unus Dorotheus: qui tamen nullius est , ipse Baronio iudice, autoritatis , & fidei seriptor . Quare his ut imbecillius assentiar , . facit non solum Romani Μartyrolagii , sed editam D. Λmbrosii silentium , quo apertu probatur , nullam fuisse ejus aetate de Μediolanensi Ecclesia per Barnabam instituta' traditionem aut famam . Nam concionex. Γν Bollicis non tradendis Hareticis, in qua contestatur, se nunquam defecti m a
- 3 In. Traditione quidem non requiruntur eorum testimonia, qui rem gestam exponant esset enim historia , non traditio 3 sed tamen , ut ea possit esse testatior , desiderantur , qui eam ipsam traditionem aliqua mentione facta confirment. Sit exempli loco illud Augustini in Psal. 132. Ioannes natus est , sicut tradit Ecelesia , VIII. Kal. Iulias', & item illud lib. 4. de Trinitate
cap. s. Christus Dominus a majoribus tra ditum fuscipiens Ecclesiae eumdit autoritas , VIII. Kal. ὐ νiι. comestius ereditur, quo ct passios . . . . Natus a utem praditur VIII. Kal. Ianuar.
274쪽
Fide, quam a decessoribus suis Dionysio IEustorgio , Μvrocle, aliisque haereditariam
acceperat, nullam facit de Barnaba mem itionem , quae tamen peropportuna erat , 'ne dicam. , necessaria inquit , ut m m hereditatem Patrum , t c est, hare
ditatem Dis sit , qῶ in exilio in caussa Fidei de Etas est, haressitatem Eusto ii
confesoris , harealitatem Myroclis s atm . o :.t . omnium retro fidelium E coporum . E dem accedit , quod vetustiis Recognitionum .' : autor Clemens prodit , Barnabam, Tiberio imperante , Romam se contulisse, ex cedentemque Urbe non in Cisalpinam Galliam , sed in Orientem fuisse prosemim Ex quibus intelligi licet , quo tempore falsus ille Clemens scribebat, nondum ubium de Barnabae ad Insubres adventu sermonem increbuisse . Atque haec in caussa sunt, cur retineam assensum meum . t 6
Ubi , quando cessi e vita p. R. In Cypro suum pro Christo sanguinem fudisse, testantur Μartyrologia ad IIL Idus Iunii , ibique sepultum memorant re
sJ Vide doctissimi Murvorii Praelationem in opusculum De Situ civitatis Mediolani , quod exstat inter Scriptores Rerum Italicarum tom I.
275쪽
Ionachus at Judaeis Salaminae Iapidibis.
obrutum refert, . quod habent euam Graeceorum Μenaea. Corpus ejusi certe. in Cy- α p 37- pro repertum est imperante Zenone amno . 688..i gerens' .in pectore Euangelium Μatthaei ipsus Barnabae scriptum manu . Tempus autem mortis est in occulto . ILIud Iiquet , .superstitem fuisse , quo tempΦLad j.13c e Paulus de eo' ad Corinthios seribebat, anno circiter sexto dc quinquagesimo Christi . . Chrysostomus tamen crediuit , in vi , . i d vis etiam tum suisse cum' suam Paesus ad . COIos enses epistolam mitteret , anno Christi eireiter tertio & sexagesimo'. Si quidem existimat k Colossenses. α Bamabamandata accepisse de Ioanne Mareo ejus oonsobrin .
Barnaba epistola is Hugone Menardo, G telerio, aliisque edita , est ne verumhqus Apostoli opus e
R. Barnabam unam ad adisicatisne
Ecclesia pertinentem epistolam composuisse ,
resciis' alii tradit S. Hieronymus . Locos ex ea d ziza,h.ic sumtos invenies. apud S. Clementem Alexandrinum lib. a. Strom: & apud Origenem lib. 3. De Principiis cap. z. qui quidem in libro contra Celsum eam Cath luam opellat Veriim tam origenem , quam Clementem 'apocryphip usos , R Vb. . ris
276쪽
Es f)critieis 'animadversim 'Est Hieron min. vero si legas , illataei D. Barnaba adjudicatam vix credes , cum lectionem prosecutus statim' inter ' apocryphas reietictam videas . Quod facit etiam in conbmentariis, ad , EzechiHem ca 3. Apo cryphoriuri' 'auteae Aces idem Hierii: numus scribens ad Laetam, sunt genera duo asterum , quod falsa dogmata conti- Det , alteriim, quod falsa normna praefert. Caveat omnia apoc pha , inquit , O si quando ea non ad dogmatum veritatem , sed ad singulorum reverentiam legere voluerit , sciat nou eorum esse , quorum tituKs pranofantur. Quo altero inuo apocryphaest Hieronymo Barnabae epistola . Similiter in νοθοις ' habetur ab Eusebio lib. 3. ' Spurila. Hist. Ecch cap. a & lib. 6. cap. I . &inter άντιλεγομένας ' refertur . Postremo , controvinne quid dicam de iis quae fassa , dc Α potalis initulosa eomplectitur, S. Augusti- Conte Adeeranus apocrypha, quae Andreae , & Joannis ' iis,bes c
nomine circumserebantur, hoc argumento ε' ς-p-
e 1lodit quod si illorum essent , recepta essent ab Ecclesia. Non eli igitur Barn bae epistola , quae ab Ecclesia non recipitur .
Qui hane Ausustini ratiocinatioriem' non
admittunt, necesse est, ut pro ea; scfiptum M liquod vul3o receptum tamqiram' Apostolicum , quod Ecclesia tamquam canonicum non probaverit .
277쪽
Nioquin eos, non Augustinum , miniis recte mia socinati dicemus . Vade Dupinum in Nova Biablioth. Autor. Ecel. pag. 6. Natalem Alexandrum saec. I. cap. u. art. 8 Pagium ad an. v. g. 4. α omnis Albertit Fabricii Bibliothmam Eccles linia eam in annotat. ad cap. 6. libri D. Hieronymi De Viris illuseribus , seu de seripi. Ecel. ubi r sellitur C Ius , cui opprenat rationes Mornii memoratam eputolam Barnabae abjudicantis.
278쪽
Baptista Hemi Parris Apostolo . R. IOANNES BAPTISΥΛ Ρεtra
Zacharia Sacerdote , Μatre Elis heth Virginis Deiparae cognata, sex ant Christum menses, VIII Kal. Iulias , IP- Auxumnrem iradit Ecclesia , . in Urbe Hebron na- tib eth- 'tus est. et Ejus ortum Zachariae praedi merat Angelus Gabriel , ille idem , qui - Post menses sex ad Mariam Virginem
missus annuntiavit, futurum, ut Iesum p xerat. Die ab ortu octavo. circumcisus appellatur Ioannes. In paterna domo vix ea ducatum in deserta statim secessisse , invenio apud quosdam ; in desertis altum a que educatum a matre s quae evitandae caussa eaedis infantium ab Herode indieta Mna m.
Natales dies e is nulli Prophetarum , nulli viarcharum , nemini L. Volorum celebraviν Eeeleis r solos duos Natales celebrat, hujus, o Christi . Nunc vero colit etiam natalem diem Dei ara Von s
279쪽
quadraginta post rugam mortua , pueruli curam ab Angelo' sineptam , tradit Ce-dienus . Difficile ad fidem sit in. re tam liqua , S iptur ' praesertim itaeente , quidquam asseveranter affrmare. Illa pro certo habenda, Biasnem , quieum manus Domini erat , aetate , di virtutum laude quise; non modo viniam , . aut, siceram,
& alia i generis ejuslim. non bibisse, ut de eo Angelus ,raedixerat, sed ne panem qui- vim l mandurasse , I cuius duntaxat , aeivelle silvestri vesci *litum & quidem
tam parce Christus eum non manducasse, nec, bibisse dixerit. Par erat asperitas vestium . Utebatur enim hirto tegmine ex pilis camelorum contexto quod Z
na pellicea circa Iumbps Adstringebat: it ut alterum Eliam psse, dicerent, a Assi
. dit 1 Bene Ille, quisquis suis, autor operis rimis persecti hom. 3. in Marehaeum: Non de lana eameli habuit vestimeMAm milities vistimenti δε- Istata faceret membrat,sed de asperioribus selis meli , ut ipsa asperiras ad virtutem patientiae an mum sorceret tiadeo non dixit: de lana cameli , sed de pilis cameli, Di p ullo posti: Ex eo, quod quin pro αουο aliquid signisi caret ixi Ioanne dicens : Et zona pellicea -circa lumbos ejus 3 6stendit, quia consuetudo erat apud Iudaeos, ut Unis laneis ut ventur . Ideo iste quasi aliquid duri facere volens , pellicea cingebat I., Mieroiarnsua epist. s. ad Pentetriadem ; Stupebat ad conversationaem Eli , er ,οannis Baptistae, quisum uterque 'Ona pelliceaMUrinxit ac mortificamis. lumbos μοι ,. Paulinuἔsuminς 6. de S. oanne Baptist c
280쪽
dit his Ioannes Μoscus , antiquus cerem' pisu ς α quin scriptor, tectum 'illi praebuisse spelun-ι i. peam loci cujusdam , cui nomen Sapsas diran9 Iordanem ad millia passuum , in eaque lapius 3 a Christo visitatum Λnnis amplius triginta taIi ' modo in. litudinci exactis , cum annum quintum decimum Tiberius Imperator' regnaret, Domini iuuli munere suo fungi coepit . Itaque veniens in regionem , quae circumiacet Ior dani, atque est minus frequens 3 ins Mit h. licsiae adventum immensae quae conveniebat,
multitudini praedicavit , poenitentiam indixit , eosque ad veram pietatem instituit Iconfitentes peccata sua baptizabat mergens
' - in Vestir eras curvi fetis conserta eameli,
Contra luxuriem molles 'duraret ut artus , . Ogrceretque Du es comp--ο eorpore somnos .
Hoc vitae generς visus est jecisse . vitae monasti landamenta. D, Chryso.lomus apud Barionium adan. 3I. s. Sicut Sacerdotum priueipes funipostoli ; ita ct mouacborum princeps Ioannes Ba pisa . Et Hieronymus epiti. 22. ad stochium cap. Is . Hesus vitae autor Pa dus , illustrator Am. sanius , ct , ut ad superiora conscendam 1 princeps Ioannes Mytista . Hinc n uror , nonnullos Eliam potius, quam Ioannein Baptistam Patrem suum 'appellare.
3 Ioannis desertum duplex , alterum
lionos , alterum praedicationis .' Lucas, cap. III. 3. Factum est verbum Domini super 2oannem. iu de ferto , ct Nevit in omuem regionem Iordanis : quM.. regio a Muthae, cap. III. I. 'desextrem Itidaeae , ari Marco cap. . I. q. dierrum appellatur , quod scilicet minus frequens esset : ut negari non pos-tit, quia ex deserto ia desertiim vederit.