장음표시 사용
231쪽
et Prauos Sc uiciosos motus ex impuris coetitationibu Sirtos. 3. Consensum uoluntatis in cntis Edaia sectuum impuritatem.
q. mala sodalitia, praua colloquia, alia 3
Peccandi occasioneS. Varia technas Satanae,quibus ipse coonatur nos a Deo abducere dc in suos laqueos Pertrahere Breuiter, deprecamur quicquid nos ullo pacto ad peccanduna solicitare Potest.
OE SEPTIMAE si si septima petitio.
Malum est duplex: Malum culpae, Scisa luna poenae Malum culpae deprccati sumus in proximis petitionibus: Malum poenae hic
Est cum ipsa Satanae tyrannis, tum omnia calamitas, qua uel Ecclesia, uel eius membra in hac uita premuntur, Et est duplex Privatum d publicum Quota
232쪽
Est quicquid singulorum in Ecclesia, uel
animae, uel corpori, uel samae, uel fortuniSaduersatur.
Est quicquid societati Ecclesiae noxium est: ut sunt bella, scandala, haereses, seditiois nes, sophistica, hypocrisis,4 quicquid uin culum Ecclesire ullo pacto dissoluit.
Ese ne discrimen inter malum quo premis
233쪽
premitur Ecclesii, quo impi assiciuntur.
Est sane, quod e his locis sumitur. I. Acati sis Scientibus. 2. A causis finalibus. Ab effectibus. q. A tempore. s. A loco. Sed de his consule Enchiridion in loco de cruce.
Dupliciter: Assisiendo scili cet di plene liberando
Dum uel mitigat malii minesens, uel rothur dat patienter serendi onus impositum, iit cum Paulo dicit, Sufficit tibi gratia mea: uel spiritualibus bonis praesentis cruci acer hitatem compensat, Ut cum Lazarum Spiritatu suo erexit,ne in ista miseria in qua suit ab. hceret consessionem.
Liberabit nos plene, quando in extremo die excitatos donabit immortalitate, Sc gloria beatitudinis aeternae. Nam tum non solum liberati erimus a malo Uerum etiam apericulo omnis mali Nihil enim mali poli test accidere, qui praesenti bono optimo dcreterno Deo ipso si uentur.
234쪽
sti id petimus generatim in lac
Vt deprecamur detentionem Z captiui talem in malo: Ita precamur felicitatem dc tranquillitate ia, ne ullis turbemur malis.
Pacem totius Ecclesiae cum spiritualem,
a. Tranquillitatem Sc quietem singuiolum membrorum Ecclesiae, ut, iuxta Pauli di stuposis inus in hac uita pie, domodeste in omni pietate de modestia uiuere. 3. Incolumitatem Sc bonam ualetudinem singulorum membrorum in Ecclesia. . Plenam liberationem a tot regno Satatanae, Omnibus malis, calamitatibus. s. Aeternam uitam Sc selicitatem.
Bella, scandala, seditiones, haereses schismata in Ecclesra. a. Omnia quae sunt noxia singulis Ecclesiae membris, id Φ uel in animo,uel in corpore, uel in fama, uel in fortunis. 3. Morbos quibus nostrum corpus in hac uita Die satigatur. 4. Totu in Satan regnum,peccati Sc moi tis. y Aetcrsis piri lina
235쪽
citii tutina est regiatim potentia, gloria in secula seculorum: Amen.
Age explica mihi hanc rationem '
Ratio haec trimembris est. Prima enim ei iis pars limitura Regis ossicio: Nam cum ipse Re est in Ecclesia, ct nos eius subditi,fieri aliud non potesst,quam ut Optimus Scile mentissimus Rex suis subditis, quos omnes in filios adoptauit, uelit adesse, d eos tueri,d conseruare, ac simul etiam eis largiri ea, quae ipsis salutaria es e nouit. Hinc igitur fi de statuat, quod clementissimus pater Ue litios exaudire,Agitur enim regnum ipsius. Secunda pars sumitur a potentia Dei: Huius enim cogitatione accenditur fides, ut omnino sibi persuadeat, quod Deus possit nobis laratri Omnia,quae X Paterna beneuo lentia promis in On ergo quicquam in re rum natura poterit impedire manum Dei, quin theraliter in nos effundat omnia bona, modo eum eae fide inuocauerimus Tertia
236쪽
pars sumitur a causa finali: Gloriae enim Dei interest, ut nos filios ementissimus Pater exaudiat. Nam dum nos inuocantemeXaU-dit, cum praedicare debemus, atqr alios nostra consessione, & exemplo ad eum laudandum, S praedicandum inuitare, ut ipsius gloria perpetuo in Ecclesia personet.
Haec vox fidei est Sc persuadentis sibi preaces suas exauditas esse, S reuocantis in me moriam promissionem Christi iureiurando confirmatam: Amen Amen dico uobis, quicquid petieritis patrem in nomine meo, dabit uobis Q totiescunt igitur sub fine nostrarum preci nominamus hanc uocem, reuocemus in memoriam hoc Christi iura . mentum, quo confirmata est promissio ipsius maxime paterna. Est quoque haec vox obsignatio quaedam fidei certis inae impe trantis ea,quaelibi salutaria esse possitiat. Proinde qui hanc fidem inter orandum non ad hibet, operam ludit, d nullo pacto precari rite putandus est.
237쪽
quartam catechismi partem, eneri rulem dodirinam de sacramentis
Id faciam perlibenter: Ita enim rectius inatelligetur doctrina de baptis in corna do
si uia sacramenta sunt subgenere Auni, dic quaeso quotupliciasigna
consideranda sunt inscriptusa.
Triplicia quaedam enim doctrinae, quae dam irae, Sc quaedam gratiae sunt testimonia.
Quae doctrinae addita, de eius 1mmotaueritate testantur qualia sunt extraordinaria opera Dei, quae miracula vocamus. Haec enim Ecclesiae data suerunt, ut coelestem douctrinam tanquam firmissima sigilla obsigna, rent qualia fuerunt in ueteri testamento Ru hus ardens olumna nubis per diem,6 Co lumna ignis per noctem, Exiccatio maris rubri, Aqua fluens de petram huiusmodi multa alia: In nouo testamento, Multae sana tiones infirmorum, Excitationes mortuo in Q UIn
238쪽
2 Id C AT E V Is Marum, Resurrectio Christi, Ascensio uisibilis, Donacio Spiritus sancti, de quibus uide Enchiridion.
Vt homines his firmi simis testimoniis conuicti de ueritate Dei non fluctuent Opinionibus, sed certo sibi persita leant firmissi Inaesse, qua uerbum Dei proponit, Adeo ut nullae demonstrationes philosophicae maiorem cenitudinem in se habeant.
Qtice testantur de ira Dei aduersus homines, S sum duplicia: Comminantia i
Quae praenunciant poenas lio manibus irria minere propter sua peccata qualia sint quae conspiciuntur interdum in acre, concursus hostiles, cometae, Item tempestates c aliae
multae apparitiones, de quibus supra dictum est in tertia parte Symboli.
Vt commonefacti de ira Dei resipiscamus S praeuenia inus uindictam seria poenitentia. Hiinc esse usum comminantium signorum
239쪽
cestantur multo concione propheticae.
Haec sunt duplicia: scilicet corpo alia RSpiritualia Corporalia quidem Ut fames, pestilentiae, gladius, malae bestiae. Spiritua Ita ut sunt haeresis, doctrinae deprauatio,pro Phanatio Sacramentorum,cultus idololatria tyranni dcsensio, schismata.
Vt his serulis Dei castigati clamemus ad ipsum,d conuertamur a viis nostris pessimis
Sunt quae adiiciuntur promissionibus di itinis, Si testantur de gratia Dei erga homi nes: Et haec usu Ecclesiae dicuntur sacramenara corraece Au κρια quia sunt Xterna quae dum si in seu externae actiones, quae habent coniunctam Spiritualem contemplationem. De hoc genere signorum in Catechesi puero. xum solummodo tractari solet.
At dic quae ingenei sectanda sunt in Sacrumentisse ignis gratiae'
240쪽
et Ic, CATECHISMI Quatuor spectantur. Primum quaesitra tio sacramentorurn 2 quo genera. Dasse rentia inter sacra metita ueteris c noui testa menti. q. tior, o quot sint sacramenta noui testamenti.
Deus perpetuo inde usq ab initio mundi hunc ritum seruauit, quod promissioni bus suis uel recens propositis, Vel solenniter repetitis, adiecerit externa signa tanquam aspectabiles conciones suarum promissionum. Quare uerissimc ait Augustinus, Sacra me tum se uisibile, id est, spectabile, uerbum: Nam quod dominus uerbo offert, id sacra. mento tanquam uisibili testimonio obsitagnat Ex quo facile intelligi potest,ad substatiam cuiusci Sacia menti quatuor requiri. x Mandatum d institutionem diuinam a. Externum signum. Promisa Onem gratiae. q. Eidem pronaillionis, sine qua sacramen ta inesticacia imi Hoc ita es e facile ostendi potest iopositis eae emplis. In circumcisione apertum est mandatum: Custodic pactum melim. Est S promissio ex pressa Ero Deus tuus S seminis tui. Huic Promissioni addit ut signum Circumcisiopi aputii Verum quia pio misi inefficax est, nil accesserat sides, etiari loco requiri ruric