장음표시 사용
251쪽
V EST IONAE S. 22 quam unus Christus quemadmodum idem Apostolus testatur.
Quia testatur de uirtute mortis, sepultUre dc resurrectionis Domini in nobis. Nam quod morimur peccato, beneficio mortis Christi fit: quod reluctamur peccato,ut qui escat donon spiritus imperium excutiat, Uir tute sepulturae Christi efficitur Et quod de peccati sepulcro in nouam uitam resurgi mus, id quoq; fit sticacia resurrectiosus Christi in nobis, iuxta illud om 6. An nescitis quod quicunq; baptizati sumtis in Christum Iesum, in mortem eius haptizati sumusae Consepulti ergo sumus per baptis
ina in mortem,tit quemadmodum excitatus est Christus ex mortuis per gloriam patris: ita Sc nos in nouitate uitae ambulemus. Nam si insiti sumus similitudini mortis eius etiam resurrectioni erimuS d. c.
Quia testatur nos consorines fieri debere imagini filii Dei, cum in morte dc sepuItura, tum etiam in resurrectione. Admonebit igita
252쪽
CATECHISMItur nos Baptismus crucis serendae in hac uita in cum Christo, mortis corporalis,Sc resurrecti fionis. Nam si Chris his qui caput est,permor i iptem introiuit in gloriam nos qui eius mem hra sumus non poterimus alia uia ad glori eam beatitudinis peruenire. Quotiescunt vi ergo premimur cruce, reuocemUS in memO riam baptismum nostrum,qui nos cruci subaiectos fore significat, non ita tamen ut cruce perpetuo prosti ali iaceamus, sed ut cum Christo tandem ad gloriam beatitudinis per ita Meniamus,luXta illud Rona 8. Compatimur
ut etiam una cum eo regnemus. α
Eo quod professionis Christianismi quo dam nota est, u ueluti militare quoddam συνθυλα quo Christi milites a Satanae manci 'Prj discernuntur, modo baptismus homi ' num culpa non destituatur sua spirituali ui tute Verum haec significatio minus principalis est, quam cum Anabaptistae solam, Unicam agnoscant, merit repudiandi sunt, qui non solum hoc impium dogma maligne
defendunt Verti metiam pueros baptizandos negant contra manifestum mandatum Christi, di sacramenti huius rationem, quod in O-
253쪽
a uiola i astissimia l0is ST IDNES. 229 in Iocum Circumcisionis successit. Et impie statuunt iterandum esse baptismum, cum sit initiale sacramentum d perpetuum in compore baptizati foederis Dei testimonium non secus atque Circumcisio olim perpetui Ualoris erat, cui, ut dixi,baptismus successit.
si uis se 'Perus Isius Galutaris
Cum Petinas prioris tertio dicit: Baptis ma est bonae conscientis stipulatio cum Deo per resurrectionem Christi, significat baptis naum esse mutuam pactionem Dei S con scientiae hominis: Dei quidem osserentis 5 Promittentis gratuitam salutem propter filii Um Conscientiae uero respondentis, id est, accipientis fide promissam gratiam. Hinc primum colligatur uniuersalis doctrina, quod omnes sine regenerationis gratia haere amus in peccatis Sc damnatione, iuxta illud Iohan Nisi quis renatus fuerit ex aqua Spiritu, non intrabit in regnum coelorum. Item Ephes r. Omnes sumus natura fili irae. Deinde quia Baptismus est mutua pactio seu stipulatio inter Deum tominem, dehet conscientia, ut ex pacto Dei, doctrinam ita ex pacto respondete, admonitionem capere.
quam doctrinam ex pacto Dei ca
254쪽
23o ATE , Is M IT Qtiod Deus aeternus sit placatus propter silium, iuxta illud: Hic est filius meus di laetus in quo complacui, id es ,per quem re conciliatus sit in omnibus,qui meo filio inse
runtur, ac eius membra fiunt per regenerationis oratiam,
et Quod Christi beneficiat merita bapti
zatis donentur. in enim Christum induit, eius merita ct beneficia induit, alci eius etsi caci praesentia defenditur.3 Qtiod pater aeternus baptizatos in filios adoptet, quos iam caros habet in dile sto hes I. Quod pater aeternus uelit no regeremo sancto spiritu, ad Gal. q. hio uelit nos eripere a morte aeterna uinculis Diaboli,& donare nos aeterna ui
u itie admonitio ex pacto respondente in nobis capienda est f
Admonemur constantis fidei in hunc Deum qui nobis filium dedit. a. Admonemur obligationis: Nam dum baptizamur in eius nomen Obligamus nos ad ipsum inuocandum Sc colendum. 3. Admonemur spei, qua Omnia Promisacertissime ab co expectamus. q. Glori
255쪽
consessione lorificemus, ac nostram fidem coram toro mundo testatam faciamus. Poenitentiar, mortificationis, crucis. 6. Admonemur,csurrectionis ad aeternam Uitam, di plenae liberationis ab omnibus a rumnis, quibus in hac praesciat uita obrui mur. Haec omnia confirmantur significatio,
nibus baptismi, de quibus supra dictum est, nimirum quod sit immotum gratiae testimo. nium, quod sit historiae Christi, gratiae, doni Ec conformitatis nostri cum Christo symbo Ium, Et, ut breuiter dicam, hiod sit pignus
certistimum uitae arternae, nisi nos nostra culpa fidem baptismi repudiauerimus. Vota escunque igitur labimur in peccatum, reuo cemur cogitatione baptismi, ac meminerimus huius pactionis, cuius uirtute lapsi in oratiam recipimur meminerimus quoque nostri officii, id est, fidei 5 obedientiae erga Deum meminerimus etiam patientiae subcruce,cui nos per baptismum subiecimus.
stitie est quinta pars catechismi'
256쪽
uuid de hac Qua pie ientiendum
Qtii a sacramentum Coeno dominicarest summe necessaratim in Ecclesia, ii quod Christus iam moriturus suis discipuli, atq: adeo toti Ecclesie commendauerit,qui nc capita proponam,quibus complecti conabor, quicquid ad huius sacramenti ratione mici itinere Uidetur. Sunt autem lax capita. I. Coenae descriptio a Significationes cccnae. 3. Vera probatio cius, qui hac Coena uti Uelit.' .Pia dc salutaris meditatio huius sacratissimae
257쪽
ico stator AESTIONES.simae Coenae. s. Sacramentariorum, id est, Prophanatorum sacramenti Coeno genera cum breuibus consutationibus.
eda per picuam absolutam descriptionem huius suci uti imae
V plena descriptio huius sacratissimae coenae haberi possit, haec quatuor ueluti eius elementa spectanda sunt. Primo parasceve seu apparatus. 2. Institutio. Circumstantiae historis institutionis. q. Ratio sacramentalis coenoe, e quorum omnium consideratione collis itur descriptio.
Que est panufceue ad hanc coenam'
In apparatu huius coenae spectandum est. Quid astum sit antequam uentum est domum in qua instituta est.2.Quid in coena,
culo ante coenae institutionem.
quid aflum est antequam enitum eli in locum insituti e caenae'
Hoc habetur Luc. r. hisce uerbis: Venit aute dies Azymorum, in qua oportebat
258쪽
234 C AT EC HIS, Imactari pascha. Et misit Dominus Petriim sic Iohannem dicens Euntes parate nobis pascha, ut comedamus. Illi autem diXertinta bi uis paremus Ille dixit eis: Ecce in res si uobis in ciuitatem, occurret homo fictiletia cum aqua gestans, sequimini illum in domum in quam ingreditur,ac dicite patri familias domus dicit tibi Magister: Ubi est diuersorium, in quo pascha cum meis discipulis comedam intille uobis osten dat aulam magnam stratam, illic Parate. Ab
eunte autem inuenerunt quemadmodum
darit eis, di parauerunt pascha. Haec Euangelistae uerba duo continent. I. Signum di Dinitatis Chri siti res suturas continyenteScerto praeuidentis 2 Confirmationem Discipulorum de suo magistro, ut non excruce imminente de praesentibus aerumnis atq eXrerna specie iudicarent de eius autoritate de Potestate in rebus ordinandis Vtium4 rem magna arguit,quam aggressinus erat in coena Pertinet igitur hic apparatus ad dignita rem coenae amplificandam, quam Deus denomo instituere proposuit.
si uid o ea in coenaculo contigit
r. Accumbit ad mensam cum duodecim Magister
259쪽
Magister cum discipulis Rex regni calorum cum eius administratoribus. z. Alloquitur discipulos dominus his uer his Desiderio desideraui hoc pascha uobis cum manducare, ac si dicat, id quod in huius paschae celabratione instituam erit eX-tremtim Perpetuum Avκι; ο uvol , quod mese Ecclesiae, uici dum rediturus sum iudicaturus Uiuos e mortuos, relinquam. 3. Praedicit iamiam suam mortem immi
q. Memini sui proditoris quem commi natione grauissima proposita in uiam retio care studet. s. Iuxta legem cum discipulis agnum pasichalem comedit. Cuius ritus describitur EZod 12 5 Leuit 23.
ostendunt quam digna,quam seria,quam reuerenda, quam sanctara quam necessaria fuerit coenae huius institutio, quam domi nus iam moriturus in summo pauore con siernatione, tristitia animi instituit. tiae res S nos admonebit, Ut in huius coenaece lebratione uero pauore, Sc tristitia Propter Peccata nostra tangamur.
260쪽
23 CATECHISMI Historia institutionis habetur Matth: c.
Dominus noster Iesu Christus in ea nocte, qua traditus est, Accepit pasnem, 8 cum gratias egisset, fregit ac dedit discipulis suis dicensis Accipitere comedite, hoc est Corpus meUm, quod pro uobis traditur: hoc facite in
Similiteri calicem accepit postsquam coenauit, cum gratias egisset, dedit illis diceni: Bibite ex hoc Om nes,hic ahenouum testamentum est in meo sanguine, qui pro uobis effunuditur in remissionem peccatorUm:hoc facite quotiescunc hiberitis in mei
uuaenam in hiseoria infitutionis
huius coenae obseruante Peniu/itCircumsantizes
Circumstantias aistoris institutionis coenix hoc disticho complexus sum. Tempus