장음표시 사용
71쪽
s υς- ν db Iacobus t siquis vesrum dicens indiget Sapientia, fatuus quippe ut plurimum esse solet, ut probavimus, Scrupulosus ; ob idque sapientia indigus : ). posuist is Deo , qui dat omnibus assuenter,'non improperat. Unde sine oratione , absque eleemosinis, & jejunio , sine operibus bonis,ait Ioannes Busus, '. . . dr ' non taum dissicile , sed & omnino seientia , impossibile est, sanitati restitui Scrupu-
losum: qui dum figuratus in Evangelio per Lunaticum illum , a spiritu malo obsessum ; merito Divinus medicus Christus,illud,quod supra meminimus, remedium voce propria propinavit ,
, , dicens : hoc genus Daemoniorum non etia. Mat h. citur,msi oratione 9 jejunio. 'δ7 '' Secundum remedium contra Scrupulos erit, ut id quod oratione a Deo petitur, per merita Christi petatur; ad L na.is. a. illud ejusdem mei Medici: f Si quid pe- tieriris Patre in Nomine meo, dabit vobis. Usquemodὰ non petisis quidquam in Nomine meo : ides: quidquam non petistis ilia Nomine meo , quod vestrae salutii conducat: pro utia entissimus Augus
72쪽
contra Scrupulos ' L .int Pente, ct accipietis: ut gaudium s.f. oom. 'is tim sit plenum . h Idest petite a ut sisyEi Ebe audium vestrum plenum sit λ quod Lyra: αplane plenum erit, si ad Dei gloriam i x s. sit petitio: & certi sitis accipere , quod
Itaque per morita Christi filii,Divini nostri Medici, accessum habeamus ad Patrem: , Ipsumque oremus, ut si eXpe-idit, sitque veraciter ad majorem sui gloriam, auferat a nobis hoc malum ', indeque acipere certi simus ira ut gaudium no rum, obtenta sanitate , sit ple
Insuper petitio tunc Nobis proderit ad salutem , ctim fiet syncero animo, cordisque aversione a peccato ; sectis vero,si peccato reicio. juxta illud Psal- Ami: iniquitatem si aspexi in corde meo;
non exatidiet Deus .de IsaiaS: ' cum multi' l Isai κ. is. plicaveritis orationes vesras, non exaudiam;quia manus vesrae sanguine plena Piunt.
Tandem nisi fiducia , & perseveran- , tia simul conjuni, sint in petendo ;nec obtinere erimus digni,quod nostris E 3 Ora-
73쪽
so Remedia orationibus flagitamus: merita enim propria orationis sut,postulare absque
a tuὸ.ii. s. dorplurie pluriesque pulsare; pro ut in Evangelio ibi: amen dico vobis, 'fl perseveraverit pulsans, ct si non dabit illi furgens,eo quod amicus ejus sit, propter improbitatem tamen ejusfurget , ct dabit illi quotquot habet necessarios. Tertium remedium , ad Scrupulos abigendos , erit Altaris frequentia ; ex qua Hominibus omne bonum.Ibi quippe Caro , & Sanguis Christi , infirmis nobis, ad Animae corporisque salutem,
si 17 parata sunt: Caro mea vere es cibus , Sanguis meus vere es potus : ' qui manducas meam Carnem, ct bibit meum San guinem in me manet, ct ego in illo . Haec P DAE O.s , Christus r qui paulo ante: tego dabo, Caro es , pro mundi vita .
Sicut enim in subcinericio illo Eliae 3 pane saluberrimo: ibi cujus fortitudine, 'Elias ipse quadraginta diebus, ct quadraginta noctibus non deficiens,ambula-- - mit et mystice Altaris designatum est Sacramentum: ita, re vora, hoc AegriS
74쪽
Contra Scrupulos. 6 INobis aptato medicamine,robore spirituali Animam/nostram completam a experiemur , ita ut & valeat resistere Diabolicis tentamentis;& ad Montem, qui Christus est , pervenire : dicent Psalmo: parasi in conspectu meo men- δfam adversus eos , qui tribulant me : ac repetente, pro Elia memorato, Scriptura: f ct ambulavit in fortitudine cibi il- slius,usque ad montem Dei Horeb. De Aliis tribus remediis contris Scrupulos.
ritualis,ad sanandos Scrupulos, - ponunt remedium, est debita ad Dei gratiam praeparatio : ut scilicet VcXatus scrupulis Homo, humiliado se ante Deum, nihilque boni de se praesumendo : vasa vacua praeparet cordis sui Deo vivo & vero, ad ejus gratiam,
75쪽
6r Remedia, promittendo indubitata emendatione de futuro. Si quidem facienti quod ii se est,dat Deus infallibiliter dona sua ;nec Spiritum Sanctum suum sinit elongari , ubi videt hominem ad suenta
suae gratiae humiliter praeparatum : ad a Psyo xs illud Psalmi: R Clamabit ad me, ct ego exaudiam eum ; cum stylo sum in tribulasione,eripiam eum, ct glori cabo eum, et longitudine dierum replebo eum , d7- osendam illi Salutare meum. Quintum erit remedium , Observantia exactissima Mandatorum; pro ut CXη- 9- Scriptura insinuat Christus t Si vis ad vitam ingredi,ferva mandata : ad quod
Prau. .a- peculiariter consulendi Ioannes Nideri y Ioannes γ ct Rodriqueet. Nulla enim humana
1 .Eui I industria sussicit, nulla hominis dilige-
coris . tia praevalet, ut sanemur in corpor ; k: . :J I 'plius Anima sanitati restituatur :q-66- Π nec restituitur quidem , ubi Dei prae a M.,., . Lepta non Observantur . Unde sanitati corporali restituto illi dicitur : ' Ecce fanus factus es; jἀm noli peccare, ne dete-b Sap. r. . rius tibi aliquid cotingat. V In malevolam
76쪽
Contra Scrupulos. 63 habitabit in corporesubdito peccatis. Erit autem,calcaris instar , Novissimorum nostrum consideratio ; mortis scilicet, Supremi judicii, eternorumq; suppliciorum ; ad observantiam Mandatorum νexplendam ; dicente Spiritu Sancto per
seribebat ideo ' Cajetanus: Illum se Ilo adiu=disponere , ut par est, ad obtinendum adversus scrupulos supernaturale au- Niliu,quo eget; ut cX illis mereat liberari;Qui peccata,ne dum mortalia, sed i . de venialia quidem parvipendit; nec toto studio, summa diligentia, ingentique conatu,illa nititur devitare : quo niam non est mirum,illi deesse Angelicam Custodiam,necessaria ad praescrva
dum ; qui sibi ipsi deesse parvipendit.
Sextum remedium, solicita erit Sacrae Scripturae indagatio, qua & mens cilicitur lucidior,& animus adGratiam suscipiendam aptior, & memoria foecundior , & intellectus subtilior, & vo Iunias tandem , ad bonum prosequendum,malumque fugiendum,promptior
77쪽
64 Remedia redditur,atq; pronior. Inde enim Patriae irim.i.,. lus, dilectum filium suu Thimotheu, qquem ut animam propriam diligebat culos. Omne bonum apprecari non desinebat,
hortando monuit,dicen S : dum autem
venis , attende lectioni. Indeque ct Diamus Antoninus suis charissimis subditis subsequenter : Optima regula est, ac potissima contra Scrupulos medicinata, t D.Anton. Sacrae Scripturae sollicita indagatio , p. io. 3. per qua intuS docetur, f quid agendii, quidue erit ab homine dimittendum . ε Haec ille. Et Sapiens rue audiens sapiens Q' sapientior eri , ct intelligens gubernacula possidebit. Huic autem Sacrae Scripturar, ,. ... si 'φ0 librorumque scripturalium te Ni ....ubi clioni Cordatiores Theologi librosi xii c. b. coniungunt spirituales,atque Ecclesia-ixςm vhi sticorum Poetorum scripta,item Divi P .: Ruus iaspirata , ad morum informationem,intelligunt glutinata; quippe quae Mundo proposita tum ad illuminandos
menti. Oculos : ut quae agenda funt via Orat.Eee. deant: Φ in ipsisque agendis & vitia caveant,& Darmonis in fallendo versutia
advertant, & honestatis iter sequantur:
78쪽
Contra Scrupulos. 67tur: tum ad inflammandos voluntatis affectus,ad currendam mandatorum via, de qua Psalmus viani mandatorum tuorum cucurri,cum dilatasti cor meum. 'L ris. De Tribus aliis Remedis, ad curan- dum Scrupulos.
C A P. IX. SEptimum habemus a Diυo Bernar
do,' ad Scrupulos curandOS , potissmum plane remedium: obedientiae videlicet humilis imitatio . Et bene humilis imitatio : quia obediens humilis Humile imitatur Christum obe dientem : sui, O tus obediens usque ad
mortem,' mortem autem Crucis, Nomen
haereditaυit sua humili obedientia , quodes super nomen:' ut in Nomine Iesu omne genusectatur, Caesestu terrefrium ct infernorum. Unde ipse idem:' discite ais bat discipulis suis ) ἀ me, quia mitis func, humilis corde: discite inquam pro Christo Augustinus non Mundum fabricare,non miracula facere,non moniates
r August. Setin. de de uerbis Domini in
79쪽
66 Remediates de loco in locum transferre , norta virtutes solius Divinitatis proprias s Mai h.D. CX equi fed disite ἀ me , quia mitis fum, ' humilis corde. ' Discite,filioli,obedia
quid vice Dei praecipit Homo, quod nosit tamen certu displicere Deo, halid se- ctis omnino accipiendum ess , quam si praecipiat Deus. Et infra : Magistrum , quem pro Deo habemus, taquam Deu, in iis quae aperte non sunt contra DCu, audire debellatas. Et iterum:si ut Deus,
Dei Vicarius aliquid jusserit tanquam Homo, quodcumque illud fuerit, pari
obsequendum cura , pari reverentiata, deferendum ; hoc uno eXcepto: si Deo contraria juberet. Haec Bernardus . Et quidem optima antidota,potissma medicamina , remedia ultro citroq; salubria, ad salvandos Aegrotos. Na quΟ- modo no sanabitur Scrupulosus,qui noin manu sua sed in manu Dei es,d Guo procedit certissimὰ omne bonum Θ Ala lquan
80쪽
Contra Scrupulos. 67 quanta sunt, & quam rara obedientiae bona . Quis potest ea din .merare, &non enumerando deficere Θ Consulai tur Theologi ,' qui pose Gregorium y in sola obedientiae virtute,omnes Vel Regulares,vel Thelogicas,vel Uirtutes Cardinales, vel Virtutum omnium genera reponere non cunctantur: una ta
men omnes Charitate Virtutum maxima priecedete: em Diso Thoma. R
Apparuit aliquando Frater quidam Dominicanus recens defunctus Scrupidloso cuidam fratri, teque suis quondam Scrupulis sciscitanti dixit : a sanitas scrupulorum , Magistri obedientia humilis . Itaque dico tibi: Discretos consisse , illisque acquiesce, & sanaberis . Bernardi quidam discipulus, b in tala-ttim a scrupulis agitatus erat; ut nec celebrare valeret: adit Magistrum, eiquGd icenti,credens:vade,in fide mea celebres: celebravit; & omnino liberatus cst a Scrupulis , ac sanatus . Ast dicet ille, qui ut Scrupuli ita spiritu agitatus est inobedientiar: da mihi Beria ardui Pomagistrum, sive Praelatum , & continuo