장음표시 사용
21쪽
& quid denotet secundum Aurora,quando sat. 8
secretioresTheologos. 13s Auxilium diuinum inuo- Rrbor vita qui. τε caturus, quid debeat prisArbor vitae, quare in medio us agere. I 8o: Paradisi plantata. 26 AZima, cur iussum fuerit Arbor boni & mali,cur ab ini comedi mense primo.1 8tio prohibita ne tangere- . B itur. 27 D Eatitudinis definitio s Arbor vita quid nos doceat. . ' cundu Speusippum. so. . 27 Beatus,qui proprie sit. . so Arbor vitae,cur arbor boni & Beati,an cognoscant tempo i , mali dicta. 27 ris successionem. I 69 Arbor mala no potest bonos Behemot, quando & cum. 1 fructus producere. Ioῖ quib. a Deo Pductus.
Arbor vita quinam sit. io' Benedictionem in oratione Arbor vitae, cur sita in Para- ut consequamur,quae re-disi medio. Io' quirantur. 17
arborem boni & mali, quae Benedictiones Ioseph, quotc- peccata detruncarunt Is & quales fuerint. 187ὶ Archades, qua ratione moti Beraclia, cur Abraham dii adorabant Solem, siue Pa- ctus. 77l na. 69 Beth, quot numeros imporarchagelorum ordo, cui prae tet in arte Arithmetica. sint Potestatui. 8 2oriarchageli, quibus in uniuer- Binali est fons omnivanisum procreationibus prae- marum. 7I: sint. 8.' Binali sigillum,quod. 79. Argetum,unde proueniat.69 1 Bin b, quot portas & gra- Argentum Abrahae,unde.69 dus habeat. 19 si Asinam, cur equitarit Chri- Bonum, est principium &stus. Is I finis mali. I 6 Augustini dictum,* volutas Bresith opus,quale sit. . 2no sertur nisi in pretcogoi , Bresith,5 cocinali interpretum,& l incognita amare ratio. qs nequimus,quomodo intel- C
22쪽
Cabalistae, in quo beatificandos nos asserant. 1 3 Calor, quibus de causis alicubi excessivus, di alicubi
Calor, cur nobis sentiatur intensio diebus aestiuis, postmeridiem,quam ante q7 Cadauera, cur dantur adue sariis nostris in cibum :&cur eadem terrorem nobis incutiant. 6 Candidus & rubicundus color, quid denotent. Iqs Canibus sancta non commi tenda . 6.Cauda quid denotet. 2Causae rerum quarumlibet, quot, & quae secundum Aristotelem. Izo Causa agens in particulari,parum cognita Aristot.dc de ea paru aut nihil egit. Izo cedria,dentibus utilistima. Cedrus,Hebraeis, quae sit, dc quomodo nuncupetur. 62Cedrus arbor, eur a Davide celeberrime decantata. 62Cedrus , quae dicta Theoph. Diosc. &Plinio. 62 Cephas, quid denotet. 7, Certamen inter Iahacob &Esaia , super qua re su
Ceruae unicornis interpretatio .. 8 ICerui, hinnuli, & capreae,in sacris litteris multum celμbrati. 8 ICerui spirituales,qui sint. 8 ICerui, Sc Capre,quq numina repraesentent in Archetypo. 8 i. Chanaa erat terra,in qua fluere debebat lac & mel. 7o Character spiritus sancti, qui
Characteres Hebraeorum no immutandi; & quare. 177 Characteres caeteras praestam tiores,qui. 177
Characteres, quidam boni, quidam mali. 17 Cherubim alas habere , cur iusserit Deus. Iῖο Chitimi, qui a scriptura a pellati . 8o Chobar fluuius, seri influxu prophetandi. Is Christus est via, & scala, per qua ascendimus ad Deum
Christus,cur Mosis frater dictus. SoChristus praevidit omnia de seipso futura: & qualiter Elias debeat venire ad pdicandum secundu eius aduentum;&is erat cccidendus ab Antichristo. 83
23쪽
i: dicandum annum dominos placabilem. 6sCnristus,volens dare Apostolis a vilioritatem peccata relaxandi, cur insufflauit in eos,dicens: Accipite S. Sanctum.
Christus ingressus est venies quinquagesimam portam , . tribuendo peccatorum rei militonem , quod non fuit concessum Moysi. . 6q. Christus ostendit sue Iacob in figura scalae. 6 christum, non legitur baptizesie quenquam, nisi Io- . hannem . 78 Christus, cur in infantia sua: Aegyptum transierit. 7o Christus, cur docuit nos, Ut . orantes dicamus patri: DL mitte nobis,sicut nos dimittimus caeteris. Christus tenet medium inter diuinas personas. QChristum,esse persectum m diatorem, quot modis pro
Chrisma,quid denotet.pag. I Chri sinate, quare ungebatur' sacerdotes veteris legis. IChristus fuit ex semine Abra
Christus, cur dictus caput nostrum.
Christi nomina plura. ' MChristus suit sacerdos Regalis,non legatis ς Christus, cur noluit loqui indefensione sui, coram H rode & Pilato. Isso Christus, cur solus tulit pro
. nobis crucem. Iqo Christus , cur in eius passione fuerit a patre derelictus. & cur eius preceS,t temporis non fuerint exauditae. Isso. IqIChristus omnia communicat
spiritui sancto . s 'Christus, pro quibus potissimum venerit. γε
comparauit crucis virtute.r78 i Christi gens, cur nullo seruitutis iugo oppressa. 17 IChristus dicitur panis vitae, lignu urtae,& ipsa vita. Christus, cur posuit initiu nostrae salutis in aqua baptis mali. Iax CGistus,quot effectus sit pro nobis. II τChristus,cur sol dictus. I O 1 Christi sacerdotium est se . iternum. ς. ristus, cur nasci voluit ita . medio animalium ; Sc in omnibus tenere medij via.
24쪽
Cstistiis,cur sese transfigura uit anto discipulos II Christy tm,& nemo alius fuit beatus,sini ut & viator. 2SChristus solus sciuit bonum a malo discernere. 27
Christus, qn suscepit iniquitates omnium nostrum. I ITChristi prima concordia, qui fuerit. II s. I I6.3c IIT. ite secunda. III
Christi sanguis pilalet oibus, veteribus sanguἰnibus. 2IChristus subvexit pacem in coelum, . os Cristus est cogregatio aquarii.1. materiae x gratis .i ac Christi cum Iona, in quibus- dam collatio. . 6 6 Christus effectus est δε nobis: omnimodu sacrificiu. II Christiani,& sapientes omnes concordant ae Idaearu p sitione. : . iram II 'Christus,quo nomine expressus in veteri lege . II 8 Christus,quomoao se se ostenderit esse principium, me dium, & finis rerum om-- nium: zi VCibi a Deo nobis praeparati, post vitam nobis infusam,
qui . . . t s 2Cibus solidus, quibus datur: di quibus item. Gicatur sapiuntia Persectorum. Is
Circuli lineae exeuntes 1 ematro in circumferentiam, de' ab ea in centrum, quid de
Circuncisio non erat lassicies pro toto homine redimen 7 do. . I38 Circuncisio, quare instituta Ii 38'. 'Circuncisio, qua ratione pescatum tollebat. λεῖ Circuncisio,quq signa figura
Circuncisionis foedus, cur a Deo institutum. I Circunciso, erat arrabo vitae aeternae: incircuncisio verberat arrabo danationis. i qCircunciso,cur fiebat octauo die . . δεφCircucisionis pactu,ubi Gentibus primo datum. I 88 Clementia,quomodo mensu i retur in mensa iustitie. 1 6 Coelum,in quot portiones di stinctum. 'ICoelum,an sit animatu . 2io.
modo fuerint. ΑΦ Coelum,an sit praestantivis ho
Coeli materia,quo pacto disserati a mayςria generabiliti, di corruptibilium. . T
25쪽
Coeli,quo verbo firmati. 22 Coeli, quid suscipiant ab Angelis. 37 Coeli materiales, unde suscipiant vim . 76 Coeli,/quando faueant: n I bis . . 73Coeli , ex qua materia compositi secundu Hebraeos. II sCoeli sunt instrumenta, quibus Deus agit nobiscu. i78
Ccelorum regnum, cur nu-: plijs comparatum . . 'ICoelorum concentus, quida : operentur in nobis . 3 sCoelorum regnum , quibus nominibus vocatum. I 87 Cceloria in holes,dona. IOLCoeuntes cu bet ijs,qua poe-- ma puniendi . . I 66
Collium desideriunt,quale dicatur in scripturis v I 88 Color viridis, nullius coloris respuit mixtionem. 38 Columba, quare offerebaturo in purgatione mulieris maledictae & condemnatae ob originale peccatum. II 6 Columbae sacrificiu, quid si-
guret. Iet 6 Consonantia in rebus, quid sit. t 77 Concentus proportionati virtus, quae . II 6. Consonantia , unde resultet . 1 η'
Contemplaturus Deum, debet habere oculum purga
Conteplationis definitio. I s 7 Copula carnalis, quando cessabit . . 'LCor hominis, quam imaginem referat. I CoeCorona suprema, quae dic tur apua Hebr eos. III Cornu tantum unico prophetasse Prophetas ante Μω seia,cur dictum. 82 Cornua ceruorum bifaria, quid in sac. paginis denoetent. 82Corpora nostra ,quando se liora & melius disposita. Is Corporum cssigies per quos angelos Deus effingat. 8Corpus , licetitemperatissi-- mum, quo pacto quand que maximam sentiat dissonantiam. IcCreare & facere, quid inter se disserant. I 86 Creaturae,quot mensurentur modis. εω Creaturae, unde habeant esse. I9s Creatura omnis, refert vestigium sui opiscis. . ΣΟΙ Creaturae omnes unde ha- beant esse. s Creaturae ad Deum relatio,
26쪽
quoisodo sit. I 63 Culpa, unde fiat. I 63
Cur magis timetur a Meridie usque ad matutinum,
Custodum nostrorum ossicium,quale sit. 7 3 Cyromantia, secundum Albertum magnu, circa quae
IU Anielis verba, de Angelorum numero, quom
do intelligenda. 72Dauid proph. suit litterarum
David in qua profecerit man. sione. 7qDauid ἰquo fauore est hostes
malum, cithara. I 76 Decima omnium bonoru plenissimassul. 69 Delictorum in lege veteri animaduersio, quae. I72- Daemon, quomodo interpre
Daemon, in quae se transferati animalia in nocte IosDaemonum genera, quot, &quae. . Io3 Daemones,cur praeualeat magis in die, quam in nocte. Io
tuplex sit. Iox Daemones mali, quibus artibus nos capiant 13 IDaemonum malorum natura,quae. δῖ3 Denarius diurnus, in Euan-. gelio,quid denotet. I 8 Dei scientia non imponit in rebus necessitatem 3 9 Dei nomina,& virtutes,quae.
Dei intentio in lege, quae suerit. I sDeo, quomodo possimus co- formari per omnia. mem bra. IS9 Deum,esse fontem,quibus locis testetur scriptum s3sq l GDeum habere, prout nos,omnia membra, quibus e mplis probatur IDeum esse vestitum more humano,quado dicatur IcrDeus,cur se humanitate vestiuit Icx Deus, quos peccatores omnino relinquat iris Deus, qua ratione dicatur delitiari in nobis . so Deus quieuit sup Abraha.8o Deus, quomodo creaturae im, haereat. 8a Deus. dicens: Ego sum resu . rectio Ic vit , dς qua vita. inferat. 37. Deus
27쪽
Deus, quibus mediantibus vivificet & regat mundum.
Deus inspicit omnia crDei potentia describitur. 6 IDeus, licet sit latum modo vanus,diuersa tamen sortitur nomina. I 3'ΣDeus est ubique, secundum omnem Theologoru scholam. I 28 Deus, quam regionem inambulabat post Adae tran gressionem. -- risDeus tondera non numerat noltra opera et,8 Deus,cur pluerit super Sodo/ mam,& Gomorrnam, sul- phur& ignem. IssDeus non mensuratur ea,qua
Deus, quomodo mensuretur. Deus, quot modis nos porta re dicatur. 381 Deus,cur dicatur principium& finis. i ΙΑ8 Deus,an ubique sit. 2Iι.
Deus,dicatus est hominibus,& sibi ipsi in seipsum. IΑ8 Deus , cur in nube apparere, solitus
Deus, quomodo mensurae vitae nostrae progressum. I 6'Deus, quando nudus dictus. I 6 IDeus vult omnes saluos se. ri. I 8 gDeus est plena vita. 3ODeus, quopacto agat, & coniungatur nobiscum III Deus est circulus quidam. 3ODeus,est mare excelsum , Apelagus substantiae infinitae. 173 Deus punit in tertiam , &quartam generationem.2ODeus, quomodo videri, aut contemplari possit. Io
Deus, quomodo cognitus 1 Moyse. I9s Deus, cur supra omnia diligendus. 17ς Deus dat esse omnibus 8Deus est omnium bonorum
influxus. 38 Deus, cur dicatur esse linea viridis. 33 Deus semper oblectatus est duplici familia. 7λDeus nouit & facta,& facieti
da. 1' Deum non imponere necessL. talem rebus, & sutura scire contingentia, quomodo probetur. . 13
28쪽
. Deus habet insallibilem notitiam de suturis contingentibus. Deus, qua hora in Paradisum descendat, seque Angelis ostendat. 9 q. Deus dedit ordine reb. a quo nunquam discedit nisi rerum necessitate. 6 Deus praesens est ad omnia nostra negocia. 8s Deus, quando dictus aperuisse sinistram manum inpunitione: dextram vero in misericordia. 82. . Deus, quid a nobis potissimueΣquirat. 86 Deus,cur dicatur vita. 17
Diabolus, & immundi spiritus , quibus pascantur cibis. 3i Diabolus habet, potestatem
Diabolum, qua virtute possi-: mus superare. iiis . 2O s. Diaboli natura,quQ.: murro SDiaboli astutia, secundu Leo. ii nem Papam. M Ioῖ Diapason quid denotet. so Diaphanum lucis spiritualis, . quodnam sit. Eua . Dicere,& facere uas reserata personas,in diuinis. notari
Hebraeis omne opus seruile. 6 ς Dies remissionis in lege vet. quando institutus. 2Dies sex,in quibus fabricat uxest Mundus, quid nobis de
Dies ac noctes augeri, vel dia minui , quando facilius dignoscatur. 67 Dierii diuisio in rerum creatione, non ad tempus, sed ad ordinem productionis
refertur. ΑΦ Disionus omnino,nequit harmoniam serre. I7s
Diues, qui proprie dicatur. 9s. IDiuina, per quem sensum potissimum capiantur. 3λDiuinitas, omnibus est ex a quo. IssDiuitiae, & verae voluptates, ubi inperiantur. 69 Diuitiae, unde dictet,secundu
Marcum Varronem. ΣDixit, ver bo, quare non Vtc-dum, cum volumua obtinere peccatorum Veniam. III.
29쪽
eur saepius commemorent dilectionem, quam tim rem . 373Domicilia Deoru , quq sint. Domus diuina, quot habeat
Dominorum Pprium , quod sit. Ι73 Dona naturalia,quae sint. IoqDona spiritus sancti, quot, dc
Ecclesia,dicta est coniunx Christi,& generatrix n
Ecclesia, in quot partes parti- ta sit. 'ς Ecclesia, cur prohibuit dieru- et horarum obseruationes, in precibus ad Deum sundendis . I 68 Echo,quid proprie. FOEcho, quae sit. 2o 2.& χοῖ Electio temporis in oratione& operatione , laudabilis
Elementa per quosl Angelos a Deo deprompta. 8Elementa, naturae principia, & tota Mundi pulchitudo, unde emanarit secundum Mercurium. 6 Elementaria principia, quois
Elias, praevidit eius raptum in duplici spiritu. 8 IElisaeus , in coelum ascensurus, quid peri jr. 8a Elisaei miracula quae. 8LElisaei verba ad Eliam, cum ferretur in Paradisum . 83 Elohim, quid denotet. 2 Os Emolumenta, quae a luce consequimur , quae sint, &
Enoch multa scripsit de dimensionibus. 8o Enseph , quomodo interpretetur . irEntium unumquodque tantum accepit de Donitate ac persectione , quantum iuste dequit. 18 Error, quid sit. IEsiendi munus', per quos Angelos Deus largiatur. 8 Essentia vera, quae sit. 9s Eua, quomodo fuerit prius filia: deinde coniux, Adae. 77 Euphrates fluuius unde ori-υ ginem trahat, & per quis transeat regiones. Exercitus & coelestes militie, sunt intelligentiae & formiet. spirituales. 32 Extra
30쪽
Fons& orizo omnium riuu- Extra Deum Iss lorum, qui sit. s Extra sphaeram Mundi, an Fons primus misericordiae &quicquam sit. so pietatis, qui sit. i Is 7 Fons animarum , qui sit.
Acies Dei multiplex;sicut Fontes diuini, quot, & qui.& posteriora, & quae . go. 3II9 Fons quatuor Paradisi flumi- Fames, est flagellum quos num,qui sit.
. dam. IIo Fontes Dei , quando di- Fatum , a quibus spiritibus cantur in nobis exiccati. pendeat. 62 . Fatum , quid importet. 19 Forma , quomodo daturs Fauor , quo modo impetre- cundum Aristotelem .
Forma, secundum quam d Fides est exauditu. 2Fideles veteris testamenti, quomodo iustificati. I x
Fili j Dei, qui proprie. 88 Eiiij diaboli , qui dicti.
Flumina ouatuor Paradisi, quid denotent allegorice. Flumina curruntdin mare sempiterno fluxu . s syluuius aquarum viventium - unde emanet, & in quot diuidatur alia flumina. ss . Foederis legalis ex obseruatione, quid consequamur. I 'Itur dispositionem. 3'Formam fluxae materiae per . quos angelos ministret Deus. 8Formarum particulariu vis, unde. 23Frater, in veteri lege, tene a batur suscitare semen fra-- tris deiunctio absque libe inris. & cum hoc facere renueret , qua poena punie-
. batur. 2IFructus terrae, quando nam. liores fuerint, ante diluuium, vel post. I96 Faditus supremys, dat esse om- Ab. Angelus, cur ad Ionibus . .el oo . septimissus. lys Gallus