Cabalistarum selectiora, obscurioraque dogmata, a Ioanne Pico ex eorum commentationibus pridem excerpta, et ab Archangelo Burgonouensi minoritano, nunc primùm luculentissimis interpretationibus illustrata. ... Cum amplissimo indice rerum omnium insig

51쪽

Seraphinis,cur sex alae attributae

Seraphini, cur incendentes dicti. seraphini, cur dicatur sedere. .H3 Seraphinorum officium, quod . 33 s Seraphini, quomodo interpretati. 13sseraphinorum alat, quid de

Seraphini tenent aliquando vicem spiritus sincti. 13 6 Seraphinorum cognomen, iuxta Dionysum Areopagitam Seraphini, cur conueniant cum primo mobili. I 3s serpentum cibus, qui. qSeruus quando dimittebatur tempore Iobilei, debebat dimitti eo habitu,quo' iritrauerat ad seruien-

dum Domino; D quare. 66 Sexus duplices, cur dicatur Deus habere. Iin Symbolum habentibus sicilis est trausitus. I 26sid,noinen quid denoret, de cuius idiomatis sit. ys Signa,apud Platonem, qu: ddenotent. II

signa coelestia, quotuplicia sint. II

Signum & figura quando

cessent. 9 LSimilitudinem Dei,quom do acquirere possimus. IOTSimile complitari simili natum est. Is ssion arx', cura Davide et - cta. 189 Soboles prospera , quando procreari possit, secundu Cabalistas. y Sodomitae , qua poena puniendi. I 6s Sodomiticum vitium,cur di

catur contra Naturam . . I 66

Sol, quare cum in aestate sita nobis remotior tamen magis calefacit nostram regionem, quam in hieme. . 67 43 Sol, quando velocius agite tur. 47Sol verus,qui sit . . so

Sol est coelestis ignis,secundunt Platonem. 99 Sol,cur dictus Vulcanus; iacandidus. Io ISol,cur vocatus Apollo. 99 Sol,quomodo vocatus apud Assyrios, dc Hebraeos

Solis lux habet simulacrum Dei. 3 Somesa interpretari, cuius

52쪽

Angeli proprium. I9I8omnium, quando bonum

comprobemus. 2OLSomnia, quae omnino spe nenda. 2 2Somniorum gradus,quo &qui. ΣΟΣ

Species quomodo se habeat, secundum Aristotelem . species , quomodo se habeant . I 83 Specula aeterna a quibus via

deantur . ZOI

Sphaeras repletas esse intelligentiis,3c animas in eisdelocatas esse, probatur testim. script. sacrae. 3 dspirare cuius proprium sit.

38 Spiritus administratori j, ad

cuius beneplacitum mi

tantur . Io

Spiritus administratori, semper assistunt Deo. I o spiritus propheticus simplex, quid attingebat. 8 3 Spiritus propheticus duplex,quid pre uidebat.8ῖ.8 Spiritus proph. duplex,non fuit concessus prophetis ante Mosen. 8 Spiritus opifex & artifex, qui sit. 62 spiritus,rerum dispositores,

& sphaeraru gubernat res, non semper assistunt Dei ministerio, sed aliquando mittuntur. 6v Spirituum administratori rum diuitio, dc munera, quae . 6 2Spirituum Deo administratium officia multifaria non possunt ab humano capi intellectu. 6n Spirituum administbantia Deo est infinitus nume

rus. 6v

Spirituum septem Deo assiastentium munus. 6 ISpiritus sanctus , cur 1 Christo Apostolis missus post quinquagesimu die a Resurrectione eius. 6 spiritus hominis, quid sit. ISO Spirituales qui, &vnde dicti. I 8o Spiritualis homo, cur non poterat per legem expia ri. I 'Spiritus sanctus omnia d

Spiritus sanctus cur Apostolis apparuit in linguis igneis. I 3ISpiritus Dei in quod corpus

intret. I9 2 Spiritus noste quandocum diuino vniatur. 2OA

53쪽

Sponsa spiritualis, quae sit.

a mola,cur candidus, Sc ru- . bicundus. IStatuarum exprobratio, ubi. 2II

. inserioribus. TISuperius omne,respectu inferioris,masculus dicitur:& e conuerso, omne inse- . rius habet rationem foeminae . I ssvnago a , licet cum multis sornicata, in sponsim tamen a Deo accepta, quid typice denotet. 89

Tabernaculum Christi,

quale sit. 8o Tabernaculum cedar, quale fuerit . . 8s Tabulae, in quibus erat scripta lex Dei, quare subla

Talenta, secundum Greg. quae sint. 3 LTalenta,de quibus Christus in evang. mentionem habuit, quae sint. 32. Talnaudistarum & Cabalistarum opinio de sex creationis Mundi diebus.

Tarde mali, quid sit. ΣΟΣ Targum, Hebraeis,quid denotet. II 8T emporis definitio, secum dum Iosippum. I 6s Tempus, cur partitum a Solomone per binariu uuaterdenum. IssTempus , cur a Simonide laudatum. I 67 Tempus, cur dicatur semper incedere:habere talos

geminae naturae: nouacu

culam in manu: & c mam in fronte. IsrTempus,est mensura motus& quietis. I 67 Tempus,an omne aptum sit ad suscipiendum fauorema supernis. 16'Tempus, cur damnatum a Paroue

54쪽

Parone Pythagorae . I 67 Tempus faustum,vel insati-itum , quando sit. I7o Tenebrae. quid interpreten

Ternarius & quaternarius numerus , quibus rebus' addicti. Terra, quando maledicta. I96 Terram promissam, ubi ostendit Mosi Deus. I92. Thau, quem numerum de

notet. 2. I 8

Theologorum cum Philosophis disiensio de Angelorum corporibus.

Tbesauri,& diuitiae Dei,

quae sint. 1 a Throni,cui serviant. 7 Tetragrammaton, quo pacto dicatur origo & sons omnium influxuum. Tetragrammaton nomen , quam sortiatur proprie

tatem . Id

Timor legis Mosaicae, qui

fuerit. 172. Timor euangelicus, cur superior amae. 17

Timor, ad quam pertineat

mensuram. ITI

172Timore Dei vacans nemo iustificabitur. 17sTimoris definitio iuxta s pientem. 17qTimorem Dei multae com ditiones praeoccupant. ITA Tintinabula 72.3c mala punica totidem, in chlamidis fimbrijs veterum sacerdotum Hebraeorum, quid denotabant. Io

Tipheret custos, qui nam sit. 6Tipheret,quid denotet. s8Tipheret in Malchut, quando non influat. 89 Tipheret in Malchut,amor:& vice versa Malchut in Tipheret. 14sTribunal diuinae iustitis gheburali, quibus animalibus placabatur. II 6 in Tribunali diuinae Iustutiae omnia subtilissime discutientur. sTrigona figura optimὸ conuenit mundi fabricae.

- . . ta

55쪽

Tunica Iacob polymata, quid denotet I 88 Tya, quod genus arboris

sit. 62,

VVates,sunt Philosophis prae

serendi,& quare. 2oOvates veri, quomodo procedere debeant. 2OIVbera , quae lactaverunt Prophetae , quid significent. 8 2

Vegetabilia quorum angelorum munere Deus producat. SVenus, cur sic dicta ες Venus, cur Lucifer dicta. pag., 8ς Venus , cur ab Araphan aphrodite vocata 8s Venus, quomodo apud CP prios depicta. 8s Veneres geminae', secundum

Cabalistas , quae sint. pag, 8 Veneres duas, seu Amores duos, cur posuit Plato:& quae i liae sint. 8s Verba Dom ni ad Adam: In sudore vultus tui, &c. quomodo intelligenda. p/g- qo Verba Domini ad Mosen, quando dixit : Videbis posteriora mea . quom do intelligenda. 7sin Verbo Dei omnia condita sunt. 29 Verbum Dei, quale sit.

Vestimenta Dei, quot, dc

quae sint. I cI. I 62.

Viam Dei nemo scit. ΣOLVigilia quaelibet, quotlio ras habeat 93Vinum Aquilonare, & v spertinum , quid den tentis ςVinum, quid sit rogVir persectus non remansievsque ad Abraham. 7GViridis color, est omnium colorum capax 2IτVirtutes , quomodo perficiantur I 'LVirtus diuina connectit, dcvnit 3 ς Virtus sinita exquirit tempus in agendo : infinitaverb minime. θῖVisio intuitiua , quae pro prie. χος Visio matutina,Augustino, quae dicta: & quomodo

Hebraeis vocata. 2oῖVisio fieri nequit nisi cum . lumine, secundum Aristotelem. I 2ΔVisiones Prophetarum, cur certiores rationibus natura.

56쪽

INDEX

turalibus. 2oo reperiatur. frVisiones, quot sint generu. Voluptas,dicitur sesentacuao2.& 2οῖ luna creatarum rerum.

Vita hominis,cur aliquibus pag. y8 longior , quibusdam bre- Voluptas,unde sat. I 'Dior. 197 Vox, cur a Deo interdum Vitam qternam, a quo ha- geminaretur. 2ogbeamus set ZVitae spiritus, quis dicatur. Zebedei filii, cur a Christo 7. reprehensi. I 8o Voluptas satians, ubi nam

58쪽

SELECI IORACA BALISTARUM

sicut homo, o Sacerdos inferior sacrificat Deoia animas animalium irrationalium ita Michael Sacerdos superior sacrificat animalium an .mas rationalium. Ac ERDos veteris i stamenti volens Deo sacrificare, tenebatur ex lege portare in pectore doctrinam , dc Ierit tem : vel ut habet veru

n 7Nn haurim veet halu mim , quod recte interpretando dicimus illustrationes, & p ritates , vel innocentias, aut immunitatem ab omni macula. ut doceamur, quod Sacerdos debet esse illustratus. maxime in doctrina legis . & ideo in Osea dicitur, Quia tu scien-A tiam

59쪽

CABALIS TARV Μtiam repulisti ego repellam te, ne Sacerdoti, langaris mihi , debet quoque prae se ferre paritatem , innocentiam , &immunitatem ab omni macula. iussis etiam Dei tenebatur portare in fronte laminam auream, quam H brari 2 7'tzita zahab nominant. in qua

sculptum erat nomen magnum tetagrammaton rint, & ligabatur super pileolo lineo

nibus sacerdotibus communi. Pontifici autem astringebatut lamina illa vitta hyacinthi-. na in fronte: & hoc ut intraret ad sacra peragenda in nomine magno Dei, unde omnis anfluxus, & propitiatio. & pallium deferebat , cum septuaginta duobus malogranatis equia cum solus ipse inter sacerdotes totius mundi legalis esset verus, & legitimus sace dos, ipse etiam solus poterat rogare non tantum pro populo Israelitico, sed pro omnibus mundi populis , qui sunt septuagintaduo.

deserebat etiam septuagintaduo tintinnabula alternatim cum illis malogranatis, ut illis e citaret septuaginta duos principes, qui pr erant septuagintaduobus idiomatibus, & vngebantur unctione virtutis nominis Dei.

quod nomen Dei oleum,vel chrisma dicitur, propterea, quod homines leues faciat. sicut de Iahacob, & Dauid dicitur. significat etiam misericordiam, & propitiationum: quς Vi

60쪽

tute Diuini nominis tribuitur . & sacerdos uolens Deo sacra peragere ingrediebatur iasanctuarium , siue in sancta sanctorum . &hoc, quando uolebat procurare pro populo propitiationem , in die remissionis , quem Hebraei maz zi'iom hachepurim uocant. qui dies ordinatus suit mense septimo, numero quidem remissi uo,& in decima die lunae ipsius mensis , quo tempore indictum fuit ieiunium, & afflictio animae r ut inde populus remissionem facilius cosequeretur.& animalia quae offerri tenebanturridebebant esse munda, integra, & sine macula: nisi uoluntarie offerrentur, ut in Leuitico habetur.& hoc quia immaculato Deo immaculata debentur e lubetur autem praecipue, ne careant aure, uel cauda . nam animal quodcunque

offerimus, significat animal nostrum Deo oia serendum in hostiam immaculatam, Deoque placentem sicut docet Paulus Romanos. cui animali nostro solicite prospiciendum est, ne

desint aures. nam per nullum alium sensum homo, dum est in corpore animali, capere

potest Diuina, nisi per auditum . quia fides , in qua de diuinis docemur, est ex auditu . ut ait Paulus. debent quoque huiusmodi ania

malia habere caudam: quae perseuerantiam

in bonis operibus significat. & iubet lex os.