Cabalistarum selectiora, obscurioraque dogmata, a Ioanne Pico ex eorum commentationibus pridem excerpta, et ab Archangelo Burgonouensi minoritano, nunc primùm luculentissimis interpretationibus illustrata. ... Cum amplissimo indice rerum omnium insig

41쪽

salutis semine; δc quare. Moses cognouit naturam rerum. 79Mosi, diuina reuelata sunt a Deo. 79Moses,cur cum Deo loquus abscondit faciem suam ab

Moses, cur non potuit introducere populum in terra promissiunis. 178.1.79Moses,quando peccauerit in spiritum sanctum. I92Noses, cur mortuus in mon. te Nebo : dc cur dictus obi jlle corpore, non autespiritu. 293Moses, ubi, 8ca quo sep ubius, secundum Hebraeos. I93Nosis corpus, cur non in propatulo sepulturn . IOῖ ii I Moses fuit omnium mitissi

mosses assecutiis est 1 3. pietatis mensuras 3 quod nulli alij datum fuit.

Moses,vsque ad quam intelligentiae portam peruenerit. 194Moses, cur non potuit videre faciem Dei, sed tam

tummodo posteriora. I9ψ i Moses, cur non peruenit ad omnes intelligentiae portas. il. I9 ς Moses,quolumine legem tu

Messes ur prohibuit Israe- .litis cultum sederum. 232Motus de loco ad locum est solius corporis . TMotus,maxime cooducit ad sanitatem. 177Mundus,quot diebus a Deo creatus. 3 3 Mundus,cur a Deo creatus.

Mulier, quam partem signi- . ficet. 2s Mulier est imago viri. 26 Mundi secundum Cabali- .stas,quot, &qui. Ad Mundi fabrica, quot diebus . absoluta fuerit. qῖ εψMundus, cuius sit figuret: &

L. quas habeat extremitates.

42쪽

lundus,& eius partes, qua ratione a Deo fabricatae.

Nundum creando Deus, quo & qbus fuerit usus. syMulieres, quando amisere persectionis partem. 76Mundum esse aeternum,qua ratione nititur probare. Aristoteles. I 2IMulier una ab initio unis uiaque deputata. . I 46 Musica & cantus ope niur aliquid. I7s Mundi a Cabalistis recepti, quo dc qui . 2OIΜundus & Deus quomodo apud veteres philosophos , definiti. 2I6Nundi anima,cur linea viridis voca a. a. 17

NAris domus, quae sit.

smalebant aduersus Israe

Naturae vis, potetior quam

Naturalia,quomodo a Peripateticis definita. . δ' Natura, di spiritus noster sentiunt coeli instinctumia fauorem. 7ς Natura quomodo ab Auer

Nebo mons, quid interpre

tatus. I9Δ

Nemo dat quod non habet. 29.dc syNemo attingit quicquam boni, nisi ad superna concedente virtute. 3s Nemo, antiquitus saluab . tur per legem . 9 Nerui Sc ligaturae in corpo re humano, quot sint. Is 2 Nilus, quomodo olim vocatus. 7

sacros ritus & astrorum curias'. 8o Nomen tetrag. connectit de gyrat omnia. Nominum mutatio, multa operatur. 76 7 sNominis immutatio Abr

hae et Sarre,quod signum fuit. 7s Nomina Dei pcipua, quot,

Nomina Dei multa sunt: &Vnumquodque eoni sua habet

43쪽

Iabet proprium influ

xum. II

Nomen Dei est idem quod

Nomina diuina a quibus habita: & quantae excellenti et sint. Is 2 Nox naturalis, quot horas, & vigilias contineat.'ῖ Nox, quomodo interpreta

ta. I i et

Numeri, quibus indigemus ad percipieda Dei di Na-

turde arcnana,qui sint. Numerus septenarius, cur dicatur numerus remissionis. - - 66 Numerus omnis,seu omnis multitudo est ab uno. so Numerus ultra denarium cur dari nequeat. s INuptiae carnales,quae figuraunt. 92 Nuptiae carnales,decernuntur in coelo ; sed celebran tur in terra. 9 2Nuptiae coelestes , quae . 93.

Nuptiae coelestes, per quem mitiatae. 93

Blatio sacrificii a Deo M instituta,&quare Iobseruatio quando opus sit incipiendum,an uon,Vn de fieri melior possit: I67Oculus debet esse lucidus; si in aliquod lucidissimum inspecturus sit. Omen stlix cupienti in rebus agendis,quid obseruare debeat. 73Omnia,proueniunt ab uno. Omnia habent suum temel pus. I 69 Opera omnia in Christi nomine facienda. I Operantes male, odio habet

lucem. Ios

Operari cupienti, quid magis necesse sit. 12. Operari recte volenti, quae necessaria sint. 17'Operatio omnis unde fiat.

Mercana disteretiae apud Cabalistas. ALOphaninoru munus quod. Opinio Antiquorum nonnullorum de anima. 'o Opinio Theologorii circa animaru productione. o

44쪽

Oracula,quomodo interpretanda. 2OIOranti,quae dignoscenda requirantur, secudum Proclum . Isso rati quibus magis conueniat. I s soratio, cur in abscondito agenda. 1 s 'Oratio, quomodo ascendat in conspectu Dei. I s 7 Oratio,cur nobis necessaria. I sq.& Iss. Oratio requirit teporis o seruationem. I 68 Oratio efficacior, qnae sit. I7OOratio matutina, cui tribunali offeratur,et quid operetur. III

Oratio vespertina,quid operetur . . 7 Orationis efficacia ἰquanta sit . . I rs7 Orationem assumpturi, quibus praediti esse debeant. 178 Orbis unusquisque unam saltem intestigentiam possidet. , . 33 Ordines Intelligentiarum,

cur nouem. 9

Ordo Archang. quomodo Hebraeis vocati. 8Ordo mundi archetypi ,

quis. fg Osreas, assumendo fornicaria uxorem, re ex ea se nicationum filios suscipiendo, non incurrit de

Poenitetiam,cum agimus , ad quem debemus re

currere . I

Pallas, quid sit. Palma, cedrus, & hvsopus,

inter plantas celebrantur multum in sac.paginis.At Pan, quare a Poetis sic vocatus . 8 Pan Deus, cur figuratus cia

Hebride stellata in pectore. so Pan, cur 'essictus sonare fistulam septem calamoruis Pan apud Poetas quomodo figuratus . sciPanis meridionalis'mat tinus,quid importent. ς Paradisus , qua coelorum regione constitutus . 4sParadisus terrestris, quare a Deo nuncupatur Paradisus voluptatis. 6s

45쪽

Paradisi temperatissima regio. qi Paradisi amoenitas, non ex qualitate vel regionis illius natura, sed ex situ.

68 Paradisus terrestris, an sit Paradius, de quo scriptura loquitur. 68 Paradisi coelestis ingressus, quando detur nobis. 68

Passio Christi talummodo fuit sufficiens ad redimen' dum hominem ab omni

Pater vertis,qui sit. 29 Pater neminem iudicat, sed omne iudicium dimisit filio. II 2Pater quem deserat. II 3Patres sancti, in quorum signum a Christo in sua resurrectione de Purgat rio ed ucti. 6 Patres antiqui,cur diu vixerint. IIc

Paulus Apost. eur optabat dissolui. 198

Peccatum, qua ex parte oriatur. 3Peccatum, quomodo vet. lege expurgabatur. 3Peccatum est causa omnium malorum. II

Peccatum tam in Angelis , uam th hominibus qua-ofuit,&est. I 63 Peccati proprium esse , quodnam sit. Iεῖ Peccati totam summam,ubi complectatur Deus .

Peccatoris morte non dei

ctatur Deus: sed magis vita et conuersione illius. et 3 Peecatorum remissio unde

fiat. . m

Pellicea vestis,qua Deus induit Adam , ex qua pelle desumpta suerit. 62 Pellicea vestis, qua indutus fuit Adam post transgreL sionem , quid denotet. IssPetra,quomodo hebraicὸ d acta. I, 9

Petrus Apost. cur Cephas vocatus 7 sPetrus, ta vestimetoru umbra sanabat infirmos. I 8t Plia

46쪽

INDEX

Pharao, cur a Deo flagellatus. 69

Pharisaei, cur fimbrias suas

dilatabant . . IIS Philateria, quae nam sint. IOIPhilateria, quot, & quomodo delata a sacerdotibus Hebraeis. II

Philosophis causa prima, idem est quod apud Poetas, Pan. so Physon, sive Ganges fluuius Paradisi, unde oriatur. sc Physen fluuius aurum pro ducit. Piceni & sulphur, cur pluerit Deus super Sodomam& Gomori ham. I 6s Piscina & benedictio Hebraeis idem sonant . TIPiscina, quid sit. 147

Planetae, cum quibus conueniant. 36.37 Planetae, quibus induunt se sacerdotes in sacris cel brandis,cur cruce insignitae sint. 1O7 Plato, ubinam secerit mentionem de Paradiso det, tiarum. 26 Plato, cum dicit coelum esse omnium bonorum cau

sam, quomodo Id intelli-

Platonis opinio circa sormas rerum, & doctrinas hominum. q. Platonis opinio, circa animas. 198

Plutharchi & Porphiri, verba de Christo. Il8 Porta coeli, & inferni, quae sint secundum Cabataeos IosPorta intelligentiae, qua caruit Moses, quae fuerit secundum Cabalistas : de quae secundum alios. I9s Portae coeli,quae. II Portae Binali, siue intelligentiae quot sint. 63 Portae quinquagesimae ingrestis , cur Movsi negatus. 63 Potestates, quare dictae. 8Potestates tenebrarum nobis aduersantcs, cur sic d ctae,& cur nobis aduersaei 9 Potestates tenebrarum, ua do magis praeualeant. I 67 Procationum verarum optimus finis,qui sit. 2 s.

Praece

47쪽

INDEX

Praecepta assirmativa, quot. Proebetarum munus quale car. elle debeat: & cur aenig- Praecepta affirmativa, quot malice loqui studuerint.

Praevaricationis Adet occa- Prophetae , magno honoresio, unde 23 habendi sunt. ΣΟΙ Primogenituram , cur po- Propitiatio,qua virtute agetius obtinuerit Iacob, batur. I 8 quam Esau. Eos Prouidentia, an sit in Deo. Principatibus regnorum & pag. 6o Prouinciarum quos prae- Psalmus, Qui habitat, cur secerit Deus. 8 daemones terreat. 'ς Principes tenebrarum, sui Pulchritudo mulieris , quid in tenebris robustiores. operetur. I TPuncti, in hebraicis literis, quid operentur. Pyromantia,in quibus consistat. 20

iniadriliteri hominis vi tus quadruplex,quid sub-

indicet. sPraecepta negatiua , quot dederit Deus nobis. I92

Probus & integer est Deo similis. .ssProsectio Abrahae semper suit versus Austrum; &quare. 4 7ῖProphetiam per quos An- Quatum mutatio nominisgelos largiatur Deus. 9 nobis prosit, probatur eπProphetae ante Mosen , in fac scrip. . 7squo prophetatunt. 8o Quassatio infantib. a nutri- Prophetae ante Mosen pro- cibus in cunis facta , quid phetabant per ceruam v- illis conserat I 7nicornem. 82 Quatuor in Ezechiele visa Propheti , quomodo fue- animalia, & Euangelistis rint. 2oo ascripta,quid denotet. s s Prophetae, quae lactarint se Rbera. ΣΟΣ Rachel,quid denotet. 169Prophetit donu,ubi eo ra- Radix omnium numeroru, inrisecudu Hebraeos. 1 o quad.

48쪽

Raini R fructus arborum

sequuntur radicem. 2o

Regeneratio nostra,quomodo fat: & quid in ea re quiratur. 77 Regio, in qua Deus omnia nobis tribuit charismata, . ubi sit 68 Regiones,quae calidiores: &e contra. q7 Regnum coelorum, quomodo dicatur vim pati 7s Remissio, qua uis a Christo

tur ab eo nisi per spiritu sanctum. 6s Renovationes sunt in coelo si s

Rerum unio, unde proueniat. 3s Res creatae in quod tendat. car. I 3 Res nu poterant a Deo produci,nisi verbo 22 Rubedo,quid denotcl. 68 Rumphaea versatilis cheru- . bin,quae sit. 49 Sacerdos veteris testamen ti,quid tenebatur portaren, pectore , Deo volens

sacrificare. . ISacerdos laealis offerebat

J animas animalium irrationalium: Michael vero Sacerdos supcrior Lacrificat animas nostras

Sacerdos vc tet is legis ingrediebatur sanctuariu Dei, volens sacra peragere, de propitiationcm pro po; u

Sacerdotes Christi,qua vice

fungantur. qSaceraoti, cur vetitum pluribus mulieribus coniungi. 'O Sacerdoti, cur non nermi . sum pluribus mulieribus.. copulari. I

Sacramenta , unde dicta. pag- 78 Sacramenta Dei, & arcana naturae , quibus data . sint sub velaminibus , D sei. sibilibus signis. pag. 79

49쪽

INDEX

Sacramenta nouae legis, quae sint. dc eorum essectus. Iq2 Sacramentum ser turae p-cipuum, quale sit. I 8s Sacrificium vespertinum,& matutinum , qua de causa agebantur. 2Sacrificia legis naturae , quae . 3Sacrificia habent symbolum

cum eo, cui osteruntur,& cum his, qui expian

tur . 2

Saeriscium est intermediuquoddam inter Deum, dc

hominem. 2Sacrificare, est homini promum , sicut mugire Bo-us,3c latrare canibus. 2Sacrificia contemnens, non meretur in mundo dege

re. 2

Sacrificiorum ritus , qui . II sadai,est unum ex principalibus cognominibus Tetragrammaton. 9 pSadat habraice , quomodo latine interpretatus. Salomon infusionem sapientiae a Deo accepit in somnis. 6 Isalomon, ubi dicit Exaudi O c um, quomodo intelligi debeat. 34 Salomon, quando loquitur de duplici Amorride quo intelligat. 87Salomonis doctrina est, iqui creauit simul omnia ,

maneat in aeternum.

Salomonis lapientia, quot gradibus fuerit inserior illa Mosis. I9ΦSancti, cu spiritu Dei aguntur , horrenda concutiuntur formidine. 17ssanctis patribus unde concessum miracula facere. I 8 ISanctus, quot modis possit quis estici. I 2 Sanctus, quomodo a sancto dicatur disserre. I 87Sanguis animalium , quid operabatur in sacris-cijs. 3Sanguis animalium in sacrifici)s, cur essundebatur.

I 38 Sanguinis Christi meritum, quantum & quale sit.

II Sanguis, qui sendebatur in maiori quantitate ad ba. sim altaris, quam in cornu,quid denotet. II 6

50쪽

Sapientia, an proprijs vir bus acquiri possit. 39Sapientiam, quis det nobis. 39 Sapientiae & doctrinae profectum,qui facilius adipiscantur. 3'Sapientia non habitat in corpore peccatis subiecto. 69

corpus.

Semitae, quibus Deus cre uit Mundum , quot sint.

122 Senario numero consonan . illior non poterat inue

Sarrab , quando c pit voca- Senarius, quare Arithmem re Abraham, Dominum cis, primus numerus per-

suum. 7s sectus habitus eii. Sarrati, quomodo prius vo- S biroth dicuntur lumina, cabatur. 7 6 fabricae de dies bresit , dc Scala, quam vidit Iacob in quare. 38Betet , quae fuerit. Sephiroth superiores Mal-13ψScala de qua D. Augustinus

particularem egit tracta-chul, no fuerunt cognite ab antiquis Prophctis. 8 Itum,quot gradibus ascen Sephiroth ordo erat ignotus datur. Iῖε Prophetis ante Mosen. Scala Dei, quot modis ascen . 82 di possit. Iῖ se Sephiroth septe insertores, Scotus Theologorum maxi apud Caballitas,qui sint.

Scripturas ut scrutemur,cur Sephiroth nominatur diuera Dco nobis praecipiatur. sis cognominibus. 123 18s Sepulchrum Mosis , cur Scriptura semper petit altio-i ra. ' Praescierat littera. I 87 Sedes a Deo, Filio concessa, quae . et Semen animalium currit ad locum , ubi sormatur in nemine potuit adinveniri. I 2 Seraphicus de Cherubicus ordo cui corrcspondeat. 7Scrapbim ales, que modo a