장음표시 사용
31쪽
Genij nobis deputati, si sint.
Genius hominis custos nun- quam eum deserit , qu in usque fit in termino. 3 Genius custos , an semper unus & adem uni pravit. I 29 Geon fluminis origo,& rami. Geomantia, circa quae verse
quatuor,quae requirebatur ad perfectum esse rerum.18 . NI
quo Puemunt animε omneS. 38 Gratiast, quando de facili assequamur a Deo. 9 Gratiar seiritualis, a quo emanent, di in quo demanden. tur. Q. sτGratiam μliquam a Deo c upientes , quod nomen Dei a nobis inuocandum . Id Gratiae pro interiori homi-nc , a quo efflagitandae.
T T Abitatio temperata', an sub aequinoctiali cim culo , opiniones Variae.
He littera , esti character spiritus sancti. 6 sHebraice scripta , cur non nulli in linguam Chaldaicam vertere. II 8 Hebraei aegre tuleruntror tionem efficacem Abrahae pro Ismahelitis & Agarenis. 7χHebraeorum numeri, quotum plices sint, dc unde ornantur. 9s
Hierarchia simerior , quos. Angelos lineat: de quale
32쪽
y Homo,imago Dei. Hierarchiae mediet Angeli, Homo,quij hauriat a Plane-qui: & quibus praesint. 9Hierarchiae Angelorum , quot, & quomodo voca
Hierarchiae inferioris Angeli , qui et & quid curent . '
3 Hierusalem, quem typum ge Homo, quo pacto Deu aemurat. 3s letur. 3ωHinnuli , in sacris paginis, Homo est nodus rerum om- quid denotent. 82 nium. 8Holocaustum, quale sit, & Homines per quos gradus a quid denotet. II 3 Deo distincti. 8Ηomo nominatur Angelo- Homo potestate & virtuterum illorum nomine, a continet omnia. I 6
quibus influxumi recipit. Homo habet symbolum &Iχε peculiare imaginem viri-Homo suscipit ab Angelis usque solis. Ioo purgationes, illuminatio- Homo, est arbor inversa. 18
nes,& prosectus. I 27 Homo habet conuenientiam cum Omnibus
Angelis. Homo est vinculum omniu,& omnia continet. . IHomo, est imago, Christi. 26 Homo, quid sit secundum Hominum genus, per quo Sapientis doctrinam . angclos curet Deus. 9. I 26 Homines plures , qua ratio-Homo habet symbolum cum ne dipi possint unus hinomnibus. 126 . iHomo,cur de puluere, seu li Homines, unde suscipiant vamo terrae plasmatus. 4 rios mores vitam mul- Homo, quomodo possit c - tigenam . gnoscere omnia. 3o Hominis vita,post Diluti. ad Homo, cur dicatur paruus quem terminum succisa.. mundu1. 1 FI a 37 Hominea
33쪽
Homines, ouo pacto possint, dc Angeli fieri. Iῖο
Horror, cur mortales inuadat quibusdam noctis ho. ris I 67 Horti voluptatis delitiae, quae
Hostia,quae dicatur I r 3Ηostis humanus debellari nequit nisi prius debellato eius tutore secundum priscos Theologos 2os Humanae vitae spatium, quale fuerit ex decreto Dei ante diluuium I sHumorum distemperatio,Vnde. os Hydromantia, in quibus consistat. Io
Iacob, versus quam coeli plagam fixit tabernaculum tuum. 68 Iacob, quot modis pugnauerit cum Angelo Esau 2os Iacob, in pugna cum Ange- Io,quo membro fuerit plagatus. 2os
Iacob, cur talopere diligebat Ioseph. 18 sIabacob, quomodo prius Vocatus. 74Ιali est nomen diuinissimum, ex quo compositum est Halleluiali. 6s Ianuas intelligentiae, quis pri
mus nouit τε Ideae quae sint 29. Id ae in sumnii archetypimente quo modo sint. Izo Ieiunium I animae afflictio Iudaeis,quo indicta tempo
Iesus Christus penetrauit coelos, ut nos introduceret illuc , & praesentaret Patri. Iesus,ubi locutus cum Sam ritana. I 88 Ignis in legali sacrificio, quomodo dabat signum diuini beneplaciti. clanis comedens, S non deuorans,quid significet. 6 Ignis, cur requiratur in sacris peragendis. IosIgnis supram undanus, quid operetur. I 3 sIgnis , quem venit mittere Christus in terram, qui intelligatur. Imagines Crucifixi, &sanctorum,cur permissae. Io8 Imaginaria visio,quae sit. 2on Inclinationes hominum, Unde. 33 Indumenta, per quae Deum possimus dignoscere, quae sint. is IInfirmitatum ortus,unde. IIInfluxus bonus, a quibus nobis concessus
34쪽
In fluxus coelorum, quando Iobilei tempore cur se
aperiantur. 9ψIntellectualis, rationalis &animalis uiritis in homine,quid differant inter se. I 8 IIntellectus separati,qui proprie . Tui manumittebantur 6 F
fiebat. 6 Iobileus, & peccatorum re missio , quo dabatur tempore . 6ε
Intelligentia Dei rerum cati Iod littera, est diuinitati pasativa, quid sit. Izo tris ascripta. 6ς Intelligendi modi, quot, dc Ionae pro Niniuiti, apud
Intelligcntia no errans,quae sit apud Auerroem I68 sIntelligentiarum mentio ex quibus sacrae scripturae locis hauriatur. 9. I Deum intercessio. II IIIIonae exemplum , de trina dierum permansione inventre cεti,cur a Christo adductum. Iona,quid interpretatu . ILIoannes cur fuit dictus vox Ionattia VEielis silius, comI 6 I uertit totum vetus testa
Iobeleus , unde dictus. mentum in Chaldaeam lii Suam; quae traductio Iobeleus , cur institutus . est omnium melior. 6 s II 8 Iobiici tempore,cur restitue Ionata, hebraice quid signi bantur dominis pristinis scet. II sposleisiones. 66 Ioseph , a quibus adoratus .
Ιobileum , quo anno cele- I 86brar solitum. O Ioseph, cur sic vocatus a maIobilcum maximum, quan- tre. 18s
' erit . Ioseph pulchritudo, quae sue
Ιobiici maximi tempore i in rit. ' 18snia in pri lint in relucen Ioseph triumphati it de om-
35쪽
Iosepb, eur praecepit ut eius ossa conderentur in Sichem Icto Ioseph, quam essigiem reserebat. 18 sIoseph, cur fuit sepultus os sibus tantum, dc non co pore in Sichem. 19 IIoseph,cur sortitus fuit partem extra fratres suos 188. Ioseph, cur denominatus iustus. I9IIoseph benedictiones, quae fuerint. I 87 Ioseph, ubi sepultus. I 88 Iosue, usque ad quam portam intelligentiae Binali peruenerit. 19 quia,quae littera sit. I s 31ra Dei, adhuc apparet super locis, ubi erant urbes Sodoma, dc Gomorrha. I 6s. Isaac, quomodo splenduit coram domino. 67 Isaac, in qua regione essectus fuerit diues, dc sor- . lix. 74 Israel, secundum Hierony-
. mum,quomodo interpretatum. 7
Israelitae veri sierimus, lue locum assignabit nobis Christus. s Israel populus , quot annis tuerit in captiuitate. I s IIudex , in quorum medio sedere dc beat. Pag'
cur in Scptentrionalibus regionibus est intensior calor , quam in nactasse Maij, vel Martii, licet mense Iunij Sol sit eis magis propinquus. q7 Iusti, quomodo alias nomi
Ixini iam ac iudicium obti-Cere cupiens, quale Dei nomen inuocare debeat. pag. IL
Lais quid denotet. Ios Lampades septem, ardentes ante thronum Dei, S: figuratae in Apocalipsi, ed
36쪽
Lea,quid significet. I 69 Legatio facta a Christo, latroni, ouq fuerit. si Legis proprium,quod I 8
Leonum catuli, quid theologis interpretentur: dc cur quaerant a Deo escam. car. 6Laetitia, quando facile in nobis adinveniatur. I 67 Legis sapientia Hebretis c. cessa, unde emanarit secundum Paulum. s Lex, quoties Hebraeis data.
D. Lex scripta persectior exititit, quam lex naturae. r. 3Lex euangelica semisi pe sectissima. 3Lex amoris 4c filialis tim ris, quae sit,R quid operetur. 3Legem obseruantibus, pro mittuntur multi fruditus. 16'. Lex vetus, quanti fuerit. pag. 149 Litterarum quarundam hebraearum declaratio. car- te. Is OLex, nulla est mere Voluntaria. . 146
amoris : Mosaica vero terroris,& quare. I 72,
Lex, quid pollicebatur cum euangelio, di quid sine illo. I sLex, si non esiet,peccatum non imputaretur. pag. I sq.
Lex, cst ipsa veritas , de regula agendi. pagi.
16s. Lex, quantae sit dignitatis,& quanta nos doceat.1q7.148. Lex vetus, cur digito Dei scripta. 3 sLex vetus , quibus in thbulis perhibetur scripta. Iq' Lex Dei , quibus praece dentibus synis data sit.
172. Lex, ut vere hominem a stificet , quae requirantur. 138
Lex antiqua, cui primo data: & a quo postea in m lius conducta. Is II ex vetus quid operabatur. Iss
37쪽
Liberum arbirrium , an sit in nobis. εο L num primum parentibus vetitum : quale. Lilit, quod animalis genus, secundum quosdam .
Linea viridis, quot modis a Cabalistis vocata. 2IT
stliciter gerenda. 73. 7 Locus Dei, cur indeterminatus , ante aduentum Christi. I 8o Locus & Tempus, pari ambulant passis , iuxta Iure- consultos. I9OLorici arguentes a posteriori,dicuntur arguere ab eL sectu. 79 Loth erat a Deo alienus. TOLingua, cur nobis data. Lolli,cuius meritis suit ereptus ab incendio Sodomorum. γο
ritualem caeteris . Igo Lingua, unde dicta. IῖOLitteraria c5 mutatio apud Loci mutatio multum confert. I9O Lucifer,quare superbia mo-
Cabalistas,quomodo sat. Luciferi verba, propter qui13α fuit e Paradiso eiectus. Litterae hebraicae , cur pun- 2 3ctis sipnatae. I s a Lucis beneficium , omnia Litterae hebraicae, cur pun- creata sentiunt. I Osctis, & accentibus insigni Lumen, quot modis copiatae. I s 3 tur in seraptura. Ioq. &Loca a Deo electa, quae . Io s I 89 Lumina , cur cadaueribus Loca habent particulares accendantur: item in om- influxus. I 89 Locus particularis diuinaenibus sacris peragendis. Iosadorationis , Prophetis Lunae qualitates , quae . 27 Luna, cur dicta magis Pla- ante Mostia fuit ignotus.
38쪽
Luna dei sera, est ultima inter archetyPos Planetas. 97 Lunae deiserae effectus. 98 Luna , non lucet a se. 87 Luna, cur aliquando plena, ali ando semiplena, &aliquando obscura. 88 Luna,cur a quibusdam dicatur alter sol. & quas a planetis dotes accipiat.=8.3c
Luna deisera,cur catena Vocata. 98
Lunae deiserae nomina . 98 . Luna non lucet a se , nisi a sole respiciatur. 99 Lux, est male operantibus aduersa. 3qLux vitr* pertransiens, diffundit radios iuxta colores, quos in vitris comperit. 3ILux diuina superat omnem intelligentiam. 7'Lux,fugat tenebras,& male
Lux,cur Daemonibus inimica, IosLux , ubi remaneat . Ios
non possit creatis communicare bonum insui xum. 8τMalchut sponsa, cui se comparet. , 87 Malchut, cur prima sephiroth dicta. 98 Nalchut est ianua introitus sephirol. 99Malcha, quid sonet. 2 I IMalchut cognominatur γ. . tiam, mare. 123
Malchut est opifex omniu , suae ponuntur in esse rea- . li. Ir. ΦMalchul, dicitur etiam iustus; es quare. II Malchut ampla potestas. I 32.&Iῖ3Mali origo, unde. 27 Mansiones Dei, quae sint. 67Mare,quid sit. I 23 Maris infimi conditiones.
39쪽
. Vtius mensis, est primus. Mani, secundum veterem remem. 67 Naseulus D foemina sunt etiam in diuinis; & quo pacto isdem vocentur. 76 Natrimonium,an a Deo in--stitutum. 'INatutinae horae, cur media
'itur, ut quodammodo nO-- tibis Christiariis pualeant.
M χpaet , quid designet a- pud Cabalistas. IῖLMedium , quid proprie.
Mendacium habet curtos pedes, ac debiles.. r. I9 Nchse septimo', cur ordina tus fuerit Hebraeis dies rem istonis. 67Mensis prmius mundanus,
Mcntes angelicae ministran, tes Deo,dicuntur bipartitae . 6 IMercanae opus,quodnam ga
Mercuriales puri, quandiu vivant, secundum Astr
Meridionalis proprietas; quae . 68 Messias , est principium . medium , & sinis omnium creaturarum . 2I'
Metalla per quos angelos - Deus producat. 3Metalla, unde sermentur. Michael arch. dum vitii- natis, sacra sicat Deo nostra bona opera:post mor tem vero nostram offert illi nostras animas purificatas . ς Michael, quomodo a Cabalistis vocatus. ς Michael contra serpentem antiquum pugnauit pro animabus omnium , Meiectus est draco. ΦMichael, cur vocatus face dos magnus. ΦMichael,qua lance ponderet animas. ςΜichael altercationem habuit cum Diabolo pro corpore Moisi. rMichael fuit dux Moisi
40쪽
. eontra i multigenos h stes . sMichaelis officium , quale sir. sMichael datus fuit Christo in priucipem militiae, no
Michael est princeps super animas suscipiendas . Michael Se Diabolus, quid
sibi vendicent in morte hominis. I9ῖMillenarius numerus, cur Deo conueniat. 2OMinerua in uita, nilail agen
Miracula vi subsequatur, riuae pnaecedcre debeant.
Miraculorum terpetra cutio , ad quid spectet .
Misericordia ghedulati excedit gheburali iussitiam,&
quare. 17έ Nireatron , quid denotet.a smittatron Angelicae munus, quod ... 2O Montes excelsi ceruis, qui
' quando incuruati.. IasMonumenta prophetarum ἰquae sint. 2OIΜortales,sub qua praesidentia somniant. a=IMos Dei, secundum Caba- listas. 2o Mors preciosa, quae dicatur.
Μosis claritas,unde. 6Moses unde obtinuit gratiam loquendi cum Deo facie ad faciem . sMoses, qua virtute suos h stes superauit. sMoses,cur per legem suam , neminem Iotuit beare. Moses non promisit Iudaeis in lege nisi temporalia. Mosi,cur no permissum ducere populum initerra promissionis. 6 Mosi, melius innotuit versetas cu intellectu adaequata, quam A ristot. Sc cae-- teris Philosophis. 79Noses,quorum regum tem pore fuerit. 79Moses, docuit suos omnem sapientram. 79Moses, cur non duxit populum in terra proluissio