장음표시 사용
701쪽
Matre contaminandum , prophetatum est in lege potius quam mandatum . Est enim tibi Pater ab aeterno , sed Deus est, in quem peccatum non cadit Est hiater ex tempore, sed Uirgo, nec parere poterat incorruptio corruptelam. Super haec omnia circumciditur Puer, gnus sine maculi. Etsi non eguit , tamen voluit circumcidi nec vestigium ruidem ullum vulneris habens, alligaturam nona agit vulneris. Non sic impii, non iis, non sic aptperversitas elatiunis humanae Erubescimus vulnerum ligaturam, qui de vulneribus interdum etiam gloriamur . Quem nemo potest arguere de peccato, ipse peccati remedium M verecundum pariter de a sterum sine ulla necessitate suscepit nec repulit cutitrum lapideum, in quo solo vetus illa quae raderet rubigo non fuit. Nos e contra inverecundi ad absta iritatem colpae, erubescimus agere paenitentiam . quod extremae dementiae est, male proni in vulnera, prius in remedia verecundi. Qui peccatum nons rit, non dedignatus est se peςcatorem rc putari nos ct esse volumus & nolumus aestimari. Itane sano opus est medicina, ct non potius male habentibus Imb verbitane eget medicamine non aeger, sedis dicus Quis hominum tantae sibi pon dicam gloriae, sed vel mnocentiae constius, aequanimiter circumciis identis manum amitteret' Christus veri, patienter .quae non rapuit e olvit, qui venerat purgationem fa-
cere non uscipere delictorum . Sed dicas : O .ciuidni susciperet parvulas tamd yerb, quidni suscia
peret humilis L mansuetus Quidni obmutesceret Coram circumcidente, qui coram pondente obm
702쪽
tuit, coram crucifigente siluit Alioquin non erat illi difficile carnem suam integram conservare nescinderetur, qui secerat ne irginalis uteri portam exitu suo aperiretur . Non erat difficile paruulo pro
hi here ne caro illa circumcidererur , quando nec mortuo sui difficile custodire ne corrumperetur .
Prosecth in majori aetate h patientiat Chumsilitiatis, ct super omnia charitatis, caeterarumque litu-
m manifesta dedit Salvator exempla in infantia verbfiguris velata. Ipso enim i die Nativitatis - minoratus est ab Angelis, ct habitu inventus ulli mo: hodie verbistrabilius aliquid audio Gam minoratus est multb minus Λngelia, qui non solum se mam hominis, sed formam habet peccatoris, de i figitur velut quoda cauterio latronis. Quid est enim Circumcisio, nisi seperfluitati, peccati indicium' In te Domine Jesu quid est superfluum quod circum-:cidatura Nonne tu verus Deus es de De Patre, homo verus sine omni peccato de Virgine Matre Quid facitis circumcidentes eum, Putatis quia super eum possit cadere illa sententiaci Masculus cujus praeputii caro circumcisa non fueris, auribit anima's in devmpiae sus Potestne oblivisci Pater Filii uteri sur Aut non cognoscere opum, nisi signum circumcisionis haberet ambier,si quomodo posset non agnoscere Filium, in quo ei bene complacuit. Ἀρα hoc maxime signo poterat ignorare eum .inventa in eo circumcisione,quam peccatoribus ipse provide-Tat, ob purgationem utique delictorum. Sed quid matrum scaput. o membris accepit,qrationem , quam tamen in seipso non habuit necessariam Non-
L Gris. s. in Circumcis. Om. m. a. i Ibidem num 3.
703쪽
ne rin membris nostris saepe pro unius infirmitast alteri adhibetur curati, Dolet caput, ct in brachio fit coctura dolent renes, ct fit in tibia Ita hodie pro totius corporis putredine cauterium quoddam infixum est ἰn Capite. Populo durae cervicis Mcultellus erat necessarias, ct lapideis cordibus mem
r,eultria pide de bantur , qualibus a Jesu Nais
facta Hrcumcisio memoratum. Noster autem JEsus tanquam Agnus mansuetus omnem auaeHtatem a stulit Sedin propterea voluit circumcidi,ut ostenderet Auctorem se esse veteris legis, sicut ipse per se vum suum Moysen prius lixerata Omnis animaeujus pravattiaearo circumcisa πω - , peribi dispvul suo . Denique communitatis amator leomia mendator , qui habitare sicit unius moris in do mo . uomodb eommunitatem desereret, ct alios scalet aret Sie enim scandalizarenoer videntos eum circumcidi, sicut hodie scandaligaretur Ecclesia, si fantem viderit non baptietari. Nec solum communitatis ctoni Mis o sed humilitatem voluit exhibere, ut ligaturam vulneraritorum susciperet, qui ibius erat,bique vulnere. Hinc enim Apostolus dicit: Misit mus Blium suam is mundum , nasum ex inaliora, fuctumsub et s
s. II. Poreb l)moraliter docuit nos oportere non egreserre, si quando paenas peccati patimur, quod in cibismetipsis non recognoscimus, cum ipse peccat rum purgator nota fuerit dedignatus pro nobis subire
704쪽
remia; a peccatorum . Consolemur ergo dolores nostros, qui nequaquam sine peccato sumus, doloribus illius qui non pro se, sed pro nobis doluit de
vulneratus est; non pro se, sed ut nostris vulneribus mederetur. Vide quantum ad suscipiendos dolores festinavit, quam paratus S promptus suit Sanguinem estundere, circumcisus pro nobis die Nati vit iis suae octavo utinam nos saltem d anno octavo nonnihil pro Domino pateremur. Sed quid dicimus. eum plures inveniamus de post octa plantatos, vel post octuaginta annos cum naturaliter erit eorum la-Uor dolor, nec voluntate saltem ad Dominum conuerti, nec tam matur impensi sanguinis preci si memores, tamdiu vanitati subjeciam corrigere vitam. Quid miserius λ Christus octavam diem a Navitate sua vix expectat, ut suum tibi Sanguinem impendere incipiat . Tu post non dico octo dies, sed nec post octuaginta menses, imb& octuaginta a nos solam non rependis voluntatem Ille vix natus sanguinem tibi effundit: tu jam moriturus voluntatem tuam non refundis Bonus prosectbJesus, qui etiam in quarta vigilia venientem seruum suscipit paenitentem med isti robur annotum juvenilium hosti Christio Christo saltem misericorditer expectanti infirmam tribue voluntatem , nec dubites quin illam accipiat. Puer enim natus est nobis, ut parvulis munuiculis consoletur quia parvum parva aecent. Denique parvulus est myleviter placari potest. Quis enim nesciat quia puer iacile donat Ecce si non suerit nobis pro minimo, possumus reconciliari pro minimo Pro minimo, inquam, non ta-
705쪽
me sine paenitentiae sed quia minimum quiddam sit nostra ipsa paenitentia Pauperes sumus, parum da re possumus .itamen reconciliari possumus pro parvo illo, si volumus. Totum quod dare possum, miserum corpus istud est illud si dedero, satis est. Si quominus, addo de Corpus ipsius nam illud de meo est, ct meum est . Parvulus enim natus est, his, ct Filius datus est mihi. De te Domine suppleo, quod minus habeo in me o dulcissima reconcilia-tioli satisfactio suavissima vere reconciliatio ficilis, sed perutilis satissectio parva, sed non parvia pendenda l Etenim quam facilis modb tam dissicilis erit postea. Et sicut modb nemo est,qui reconciliari non possit,ita post paululum nemo qui possit: qu ni sicut benignitas apparuit ultra omnε spem ultra omnem aestimationem, ita similem expectare possumus iudicii districtionem. Apparuerat ante n)P
tentia Dei in retum creatione, apparebat Sapientia in earum gubernatione, sed benignitas misericordiae nunc maxime apparuit in humanitate. Noli ergo sugere Adam o quia nobiscum Deus . Ne timeas, d homo, nec audito Dei nomine terrearis , quia nobiscum Deus . Nobiscum Carnis similitudine, nobiscum unitate. Propter nos venit tanquam unus ex nobis, similis nobis, passibilis
Quid tu times o homo p quid trepidas a facie
Domini quia venies Venit non judicare, sed salvare terram . Olim tibi persuasum est ab infideli quodam servo, ut sertim tolleres de imponere Regium diadema capiti tuo. Deprehensus in serto, quidni ti
706쪽
meret quidni fugeres a facie ejus Forte enim jam gladium vibrabat igneum. Nunc in exilio positus, in sudore vultus tui vesceris pane tuo. Et ecce vox audita est in terra, quia Dominator advenit . ubibis a Spiritu ejus ih quba facie ejus sugie. Noli sugere, noli timere, non venit cum armis non puniendum, sed salvandum requirit. Et ne sorte dicas etiam nunc: Vocem tuam audivi, abscondi mee ecce insans est, ct sine voce. Nam vagientis vox masis miseranda est, quam tremenda Aut si cui serte terribilis, sed non tibi. Parvulus fac ius est, tenera membra Virgo Mater pannis alligat, adhuc timore trepidas Uel in hoc scies quia non venit per dere te, sed salvare eripere, ion ligare. Propterea q) hipse dicit, quia non venit Filius ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum. Alioquin quid agerem audiens Dominum venie tem Numquid non sugerem sicut Adam, qui a facie ejusfugit, sed non effugit Nonne desperarem , audiens quia venit ille, cujus legem sic praevaricatus sum, cujus patientia sic abusus sum, cuius beneficio tam ingratus inventus sum' Nunc jam confidenter accedes, jam supplicio fiducialiter. Quid enim timeam, quando Salvator venit in domum meam pAnte paucos dies r celebravimus adventum ejus in carcerem hujus mundi, idest diem Natalis hodie
verti celebramus qubd catenas de vincula nostra suscepit Hodie enim qui peccatum non fecit, ut reos solveret, innoxias manus eorum catenis inservit.
Hodie sub lege faetias est, qui legem dedit. Denique quid mirum, si pro nobis dignatus est circumculi in
707쪽
pro quibus dignatus est moria Totus siquidem mihi
datus is totus in meos usus expensus est. Ex nobis
assumpsit s quae pro nobis sustinuit, nasci, lactari.
mori, sepeliri mea est mortalitas nati, mea in firmitas parvuli, mea expiratio Crucifixi, mea sepulti dormitio Postrem , t posshmusin alio modo
accipere praecisionem Uitis nostrae ut discamus omnia ab eo praecis , quibus caruit in hac vita , cum ea tamen habere potuisset. Et accipiamus hanc praecisonem I verbo Apostoli dicentis: Quicum informa Dei esset, exinanivit semetipsum formam servi accipiens . Ipsa enim exinanitio, quaedam praecisio est. Sicut enim minuitur vitis, quando praeciditur itavera Vitis Christus incarnatione minoratus ab Angelis imo ct insta omnes homines humiliatus fuit. Quomod amputata sui in eo gloria cultro ignominia . potentia cultro abjectionis , voluptas 'cultro doloris , divitia cultro paupertatis λ Vide nunc quantum praecisa suerit . Ille cui famulatur omnis gloria caelorum , im ipse qui solus vera floria quasi abiicit gloriam . Servili circumdatus indumento sustinet ignominias, confusionibus ope iritur , ut te a confusionibus redimeret, o ad gloriam pristinam revocaret . Ille, cujus potenti in uiui omnia inferna terrestria, de superchlestia sunt subjecta, sic fit abjectus, ut reputaretur omnium vitorum novissimus subiicitur fami, siti, caloribus, et frigoribus, doloribus, infirmitatibus . Ille in quo homnes thesauri sapientiae ct scientia Dei sunt ab M sconditi, Rex regum, diues in omnes, lus nullius egens , sic fit pauper, ut ipse testeis vulpibus ter i
708쪽
am h volucribus caeli paupexior inveniam r. Et nosigi M. Fratres. v circumcidi necesse est..h sic, men salutis accipere et circumcidi ian non itera, sed stititu desveritate circumcidi non uno membro . sed toto corpore limul. Quae est autem moralis ci tam cisio nostra , nisi quain commendat Apostolnst ictam , in lutens , ct si eam habentes bis coninientisimus t Optime prorsus circumcidit nasin superflua resecat universa voluntaria paupertas, pae nitentiae labor, regularis observatio disciPlinae. . :
s. P I. uerit , quoque dum circumciditur Puer qua natus est nobis. Salvatur vocatur, qvbd videlicet ex hoc jam eperit operari salutem nostram, immaculatum illum pro nobis Sanguinem undens Ἀχque enim jam quaerere est Christianis, cur voluerit Dominus Jesus Christus circumcidi propter hoc siquidem circumcisus est,propter quod natus,propter quod passus, Nihil horum propter se, sed omnia propter victos . Nec in peccato genitus, nec ale
Cato Circumcisus, nec mortuus est pro peccato suo ,
magis autem propter delicia nostra Bene ergo 'in hac prima effusione Sanguinis Agni purissimi
aptatum est ei Nomen Iesus, ebyubd jam tunc pro salute nostra Sanguinem landere inciperet . qui in completione salotis nostrae totus erat effundendus P0squam enim Elisonsummatistini dies octo ut circumcideretur puer, vocatum es nomen 6M Je-
709쪽
Magnum S mirabile Sacramentum Glicumcisitur puer, &vocatur Jesus. Quid sibi vult istam, nexio Circumcisio nempe magis salvandi, quam Salvatoris esse videtur, e Salvatorem magis circumcidere decet quam circumcidi . Sed agnosce mediatoram Dei h hominum, qui ab ipsemativitatis suae exordio Divinis humana sociat, ima summus . Naseitur ex muliere, sed cupiscunditatis fit, eius sic accedat, ut non decidat flos Virginitatis: pannis involvitur, sed panni ipsi Angelicis laudibus honorantur absconditur in praesepio, sed proditura adiante Stella de Casto . Sic circumcisio veritaten suscepta probat humanitatis. Innomen quod est super omne nomen, gloriam indicat Majestatis. ccircumciditur tanquam verus Abrahae filius Jesu
vocatur tanquam Filius Dei. Neque enim, ad nstar priorum meus iste Jesus nomen vacuum aut inane
portat . Duos Jesus lego ab in typo huius quem
nudo in manibus habemus, praecessisse, ambo populis praefuita uorum unus populum suum de Babylone eduxit alter suum in terram promissionis introduxit. Et illi quidem illos quibus prinisant, ab hostibus defendebant , sed numquid sal vabant a peccatis eorum Is autem noster Jesu peccatis salvat bpulum suum intro ducit in terram viventium. Ipse enim saluumfaciet populum suum a peccatis eorum. Non est in eo fana ni hominis umbra, sed veritas Caelitus siquidem inditum nomen Evangelista testatur, quod νγ cmum es ab Angesi priusquam in utero conciperetur
710쪽
est Jesus, Jesus vocatur ab hominibus, qui vocatus .est ablangelo priusquam in utero conciperetur. Vocatum plane G non impositum , nempe hoc eici men est ab aeterno natura propria habet, ut sit Sauvator innatum est ei nomen hoc, non inditum ab humana vel Angelica creatura. Nomen Salvatoris
mei d nomen a iaculis absconditum, sed in fine
seculorum revelatum. Nomen mirabiles, nomen
ineffabile nomen inaestimabile: im,eb mirahitin s. qub inaestimabilius, e magis gratum qu gratu . tum Hoc est novum nomen e quod Domini nominavit, quod vocatum est ab Angelo priusquam tu utero conciperetur. Sed quid dicimus filqubd egregius ille Propheta Esajas hunc ipsum pueram multis nominibus appellandum praedicens, hoc unum tacuisse videtur, quod solum it praemonuit Angelus, ct testatur Evangelisti vocatum est nomen ejus 2 Exultavit Esajas, ut videret diem hunc: vidit, ct gavisus est. Denique loquebatur gratulabundus h laudans Deum et uernatus svο- .his. Hilius datus es nobis, O factus es principatus ejussuper humerum ejus revocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius , Deus fortis, paterfuturi saeculi, princeps pacis Magna quidem nomina Sed ubi est nomen, quod est super omne nomen, n men Jesu, in quo omne genu flectatura Forte in his omnibus unum illud invenies, sed expressum quodammodb Heffusum . Nempe ipsum est, da quo sponsa in cantico amoris oleum, inquit, sum