장음표시 사용
931쪽
has diseriis sumenda percipimus, invi H eonfisquama sectu . Et multa in hunc modum . Ad Missam quoque libenter servias et quoniam hoc est ossicium Angelorum. Ipsi enim devotissime Domino serviunt , ministrant . In hoc autem ministerio triplex est stuctus . Prim , boni operis exercutium est . Secundis, opus est charitatis, quia proximum provocat in bona. Terris, opus est devotionis, quando astas ante mensam summi Regis, secum eo loqueris in oratione, ct in ministerio cum Λ nisgelis , quibus similior eris ex ministerio. Ex hoc Sacerdos specialiter, ct omnes circumstantes gene raliter pro te orare debent, imb tota Ecclesia ubiuuein orbe terrarum eb ubd vices omnium geras qui Domino suo de caelo cum devotissima gratiarum actione vehementi ministrare deberent, si possent adesse. Et vix potest esse, quin Deus aliqua speciali gratia remuneret eum in praesenti, qui devote, libenter ministrat ad Sacramentum illud tam salutare quo nil melius, nilque sanctius esse potest inimio ct in terra, ct quodammodi divinae dignitatis est, ct dilectionis ad homines.
932쪽
De dignitate uerritis, s Meellentia Sacrificii ita Sacerdotes Domini incensum h panes inerunt Deo: Mide,sancti erunt Deo suo. non polluent nomen ejus Levit a L. a. Osenditur quantas dignitas Merdotis, emeritinii Sacrifici Mi . eui Sancta Trinitas eum sua curia Angelica sisere non dubitatur. a. sen ditur,potesatem Sacerdotis majorem esse, quὀmmdignitas Angelorum juxta eorum novem ordines tquorum etiam vocabula exponuntur. 3. Osenditur quanta debeat esse sanctitas Sacerdotis, qui intemdens celebrare Missam, tenetur prius reconciliari non solum Deo, sed etiam proximo si quem olfendis . . Agitur de dispositione sive praeparatione Sacerdotis, ut valeat digne accedere ad cinbram dum Missa Sacrificium. S. I.
GLoriare a sed in Domino Sacerdos Dei Altic
simi dignitatem tuam considera, intuere mortalibus oculis eminentiam , cogita praerogativam tuam, vide sortem tuam. Cert uvis eriderunt tibi in praelaris si haereditatem tuam praeclaram non negligis' Attende quantum Deus tuus te exis
933쪽
extulit, quantum prae omnibus creaturis sublimavit o praeclara ora reverenda potestas vestra Certe non est potestas post Deum , sicut potestas vestra. Forsitan scire vultis, de audire delectat aper-trum, quaenam sit ista tanta potestas, cui nihil in caelo vel in terra valeat comparari' Ad quod ego Consecrare videlicet Corpus Sanguinem Domini . Super potestate vestra, super tam insigni spectaculo,
super tam solemni dignitatis vestrae privilegio stupet
Caelum , miratur terra, contremiscit homo, reVeretur plurimum Angelica celsitudo. Porr m xime considerate c qui in circuitu Domini estis , in cospectu eius affertis munera de ossertis, non curruptibilium auri ct argenti, sed pretiosi Sanguinis Corporis Agni immaculatici quantam dignitatem contulit vobis Deus Quanta est praerogativa ordinis vestri Praetulit vos Deus Regibus, Imperatoribus praetulit ordinem vestrum omnibus ordinibus imi cui altius loquar praetulit vos Deus Angelis inrchangelis, Thronis Domia nationibus. Sicut enim non Angelos, sed semen Λbrahae apprehendit ad faciendam redemptionem: sic non Λngelis, sed hominibus, selisque Sacerdotiabus Dominici Corporis Sanguinis commisit consecrationem omise quidem sicut ait Apostolus sun admisi atoris p ritus, in miniserium nisi propter F qui bareditatem capiunt salutis. Sed longe excellentius est ossicium vestrurn , quod admirabile est, non alum in oculis vestris, sed etiam Angelorum. Nec dulcius, nec amicabilius d sed nec
934쪽
at lius omnin Regnum Sacerdotiumque conjungi seu coplantari in invicem potuerunt,quam ut in persona Domini ambo haec pariter convenirent, utpote qui factus est nobis ex utraque Tribu secundo carinnem Summus Sacerctos d. Rex. Non solum autem, sed ch commiscuit ea nihilominus ac consaederavit in suo corpore, quod est populus Christianus. Ipse Caput illius, ita ut hoc genus hominum 'postolica voces gen-eleetum, retaris Sacerdotium appelletium. O genus Ecclesiasticum, regale Sacerdotium e gens sancta, populus acquisitionis, Uiri tes annuntiate ejus, qui vos vocavit de tenebris in admirabile lumen suum, is ineffabile ministerium suum . Vos inis lux mundi vos sis salterrae. Vos elegit Deus in haereditatem sibi . O novam s ct diavinam potestatem Sacerdotis cujus ministerio panis Rngelorum ct vitae, mortalibus praeparatur. In cuin
jus consectione g fidelis Minister invenit seipsum in medio Patris Ε Filii Spiritus Sancti, astantibus
etiam ex omni latere supernis ordinibus Angelorum. Sacramentum praenobile, mysterium super- excellentis gloriae affectati requirit plurimum s stivam celebritatem tam illustrium personarum.
Quidquid de ascensu Sacerdotis in illa hora seu profere cogitari potest vel dici, longe insta dignitate veritatis est. Ibi deliciatur animus boni Sacerdotis
seipso altior effectus , conatur festinat, ascendit,cr i. scit desiderior 'uant,magis sursum tollitur,aciniatb amplius extenuat, ita ut omnem terrenae conciria
935쪽
minem in homine exurat, ct in abscondito facies Domini glorietur . Nec .lim ab introitu propitiat rii in Sancta Sanctorum mens pia thurificans, ct deis votio sacrificans prohibetur. Sed rari sunt, quos ad profunditatis hujus cardines puritas admittat, quos huiusmodi culmen Sanctitatis integritas rapiendo sustolat. Videt itaque minister sanctus h)- sentit Deum Patrem spiritualiter, qui Pater est omnium pencreationem, suum specialius Patrem esse per dignationem, quia ipse Pater est omnium pupillorum per gratiam quibus videlicet mortuus est paterne- quam, idest mundus, mortua est mater pessima, id est, carnalis concupiscentia videt quoque ct sentit Filium Dei, Fratrem suum amantissimum esse, qui parvulus pro nobis factus, Frater revera est parvulorum , idest humilium. Narrabo inquit nomen tuumfratribus meis . in medio Eeclesiae laudabo te. Videtin sentit hirtium Sauctum a Patre Filio procedentem domesticum sibi esse fautorem, suum quia ipse consolator est vere paenitentium, advocatus in se sperantium . Videt iterum sentit Angelicos Spiritus profectibus suis applaudentes, ut eoncivis ipsorum adscribi mereatur, ardentius inhiantes. Omnia in figura contingebant antiquis, patribus i)hic veritas, ibi figura ibi umbra, Melux ibi nubes, hic clatitas ibi agnus legalis, hic Λgnus innocens, qui tollit peccata mundi. Verus eu enim Filius Dei inueni tu Sacerdos immolas. Nem manibus itinas, quem ore sumis, quem in corpus tuum transmittis. Sed non sola ad te venit illa Majestas venit alte Filus, sed non sine Patre. stu3
936쪽
solam. Venit ad te pisiusAed non sine spiritu Sancto. Quid enim ait Joannes stri sit me baptizare in
aqua, ille mihi nixu super quem videris ascenden- rem spiritum, O moentem super eam, 'seis cbrLsui Super alios descendit spiritus Sanctus, sed non semper manet super Christum ver semper ma surus descendit. Adest nihilominus totus supernorum exercitus Civium Misai inquit Scriptura milliam mini abant ei, O doeie eentena millia assi bant ei. Sensim enim Angeli licet sint administratorii Spiritus, ct in ministe tum missi propter eosqM haereditatem capiunt salutis, vident tamen sa-ciem Patris, semper assistunt vultu majestatis, in quem desiderant prospicere sinunturaeciastidiunt, qui eo magis seu sitiunt. Quanta luce credis te cir cum standi sancte Sacerdos, in praesentia tantae M testatis, in tam solemni adventu S conventu Trinutatis,' totius militia Caelestis Quantam aestimas elatitatem ad esses inesse toti Curia caelesti Tantam nimirum quantam ferre non posses, nisi virtus
itissimi tuae infirmitati ad serendum obumbraret unde h)Dominus: Moysem ait Non videbit me
homosuper terram, se vivet. Λc si dicere, Tantaesium in natura Divina claritatis , ut homo constitutus in mortali carne videre me nequaquam poterit absenue sui consuiuptione,
tende igitur, ut praedixi. l, semper In mente
937쪽
Deo collatam, quam nec Angelis praestitit, nec caeteris hominibus concessit Panis enim in manibus tuis, in Corpus Unigeniti Fili Dei transsubstantiatur vinum in immisimum Sanguinem Domini Nostri Jesu Christi tua benedictione convertitur. Multum ardent Seraphimim Sanctae Trinitati praecieteris cunctis Spiritibus loco' charitate conjun- ει unde es ardentes sive incendentes Seraphim interpretantur. Unusquisque enim ordo ejus rei censetur nomine, quam copiosius accepit in munere: non tamen hoc privilegio praeeminent, ut Corpus vel Sanguinem Redemptoris nostri in subjem creatura sanctificent Cherubim, quibus inest plenitudo scientiae, quod etiam testantur nomine quia familiarius omnibus cognoscunt, de Mysteriis caelestibus mirantur, qu id mirabilis facta est scientia es pote tia Sacerdotalis, ex eis, ct non possunt ad eam. Throni, qui tantae dignitatis sunt, ut in eis Dominus sedeat, ct per eos sua judicia decernat, non hoc praevalent, quo Sacerdotes praeeminent Dominationes licet dominium super caeteros a Domino acceperint Principatus , quamvis principetur aliis sibi subjectis Potestates, cum potentatus sublimitate
praeemineant: irtutes calorum, cum potestates aereas virtute coerciant, ne omnem nequitiam suam in genus humanum exerceant Archangeli,cum sumisma mysteria Divinae voluntatis inserioribus Spiritiabus nunc are habeant, ct eosdem inseriores Spiritus ex authoritate ad homines mittant Angeli, iret semper videant faciem Patris qui in caelis est: Ni inquam omnes sancti beatorum Spirituum ordines,
938쪽
quamvis perfruantur beatitudine, ut nihil eis desit a
summa felicitate gloriam tamen Sacerdotis reverentur , admirantur dignitatem, cedunt privit gio, honorant potentiam. Proinde n) attende Sacerdos Dei Altissimi, quantum Deus tuus te CXtulit, quantum prae omni screaturis te sublimavit. oratio tua munda sit, quia datur locus voci tuae in Caelo, cum rite assistis sacris Altaribus, cum sanctissimum mysterium flestis Sacrifici celebrare in
tendis. Ad vocem tuam prolatam, ad verbum tuum vivificum,ad postulatione tuam salutarem, Summus
Pater cujus nutu omnia subsistunt , quem indesinenter laudant Angeli, cui jubilant astra matutini, Iem adorant dominationes, quem tremunt Pote-ates, qui respicit terram ct iacit eam tremere, qui secit mirabilia magna solus : Ipse, inquam, tantus
tam immensus, dulcissimum Filium suum deponit, manibus tuis imponit transmittit ab altissimis , digitis tuis imponit. Ibi holocaustum tuum pingue sit, plus quam in millibus agnorum Varietum pinguium . Ibi enim ob celebratur iamiliare coli quium inter Deum ct Moysen amicum suum, idest
bonum de fidelem ministrum. Caeterum sermo ille non est sonans, sed penetrans: non loquax, sed efficax non obstrepens auribus, sed blandiens affecti-hus Sermo ille non est popularis, sed angularis αprivatus: non sonat in sero, non auditur in publicor secretum consilium secretum quaerit amicum. Auditui proculdubio gaudium dabit et laetitiam, si sobria Cordis aure percipitur.issis inquit Dominus Israel,
939쪽
tace. Respondit fidelis amicus o fidelis seruus pistis miliaritatis ausu, non tamen vocali plausu, sed sua vi planctu dicens cum Samueles: Loquere Domine, quia audis seruus suus . Et cum Prophetan uilia, quid loquatur in me Dominus Deus. Certe ibi l
quitur Chiistias cum ministro suo proinde sp ibi holocastum tuum pingue sit, plus quam in millibus agnorum Varietum pinguium. Multum nidem acceptum fuit munus Abel, sed non ita. Multum plaruit sacrificium Abrahae Patriarchae, sed non ad eb. Multum approbata suit oblatio Melchisedech, sed multominus isto . Denique quid ait Propheta Sacrifieium se obiationem voli si Misenusium pro peccato non posulasi tune gixi: Ecee onio Dixit ille, qui non per sanguinem hircorum aut vim lorum, sed per proprium Sanguinem introIvit semel in sancta, aeterna redemptione inventa . Hoc itaque Sacramentum O ab aeterno repostum, diabolo ce. latum , Prophetis revelatum, sollicitudini vestrae Sacerdotali creditum, debita est gratiarum actione prosequendum . O sacrum , o caeleste ministerium vestrum, laudabile desiderium, insigne spectaculum, solemne Vaculum' Deus, qui mirabilis est in o nibus, seipso certe mirabilior quantum ad vos oste ditur, dum mirabiliora per vos operatur. Quid plura' Sacerdotes Dei benedicite Domino, digna Deo satagentes, ne vobis fiat in ruinam , quod dignδ sumentibus provisum est ad medelam . Sacerdotes Dei non immerit,uos dixerim, si vixeritis sacerdotaliter in domo Domini. Non enim provenit d, gnitas di fidi rincip--- ωμι. ma oras et eri de Leecta
940쪽
gnitas ex hoc nomine, quod est Sacerdos. Non inquam, ex nomine, sed ex virtute conversatione, non ossici, merito, non vocabulo, sanctitate, non ministerio. Unde Scriptura dicit Sacerdotales seras quaerimus, quiplures habemus Sacerdotes . Pluia rex, inquam, numero, non merito simulatione,
non fides specie, non virtute, commixtione Corporali, non vinculo spirituali; carnis adiunctione, non cordis unitate. Sunt enim totis manibus,tamen ill tis operibus cruenta conscientia ad divina accedunt Sacrificia Comedunt sine timore ch sine reverentia Carnes Agni, qui praesidet in caelo, sicut carnes quae venduntur in foro. Nam sicut Sacerdo es assistunt in Altario, sic sunt carnifices in macello Grave igitur pondus, grave est periculum istius honoris Gradus quippe iste gradus casualis est,gradus judicialis est, nili meritis illustretur dignitas unctionis, nobilitate morum, exercitatione virtutum, iti Instantia bonorum operum. Etsi recte sapiens hori
turi r sapientiam scribi in ocio:eavendum ct in octo
ocium est. Fugienda proindesociositas, mater nugarum, noverca virtutun r. Inter saeculares nugae , nugae sunt in ore Sacerdotis, blaphemiae . Interdum tamen si incidant, serendae fortassis, reserendae nunquam Magis interveniendum caute ct prudenter
nugacitati Prorumpendum sane in serium quid quod non modb utiliter sedis libenter audiant, supersedeant ociosis . Consecrasti os tuum Evangelior talibus iam nugis os aperire illicitum,assuescere sacrilegium est. Aia neerritis ait Propheta Malachiaso eoodium scismiam, O legem requirunt