Rerum Moscouiticarum commentarij

발행: 1557년

분량: 410페이지

출처: archive.org

분류: 전쟁

81쪽

RERUM MOSCO VITI QARvM me inclino ad sanctos pedes tuos, ut ab huiusmodi errorib. qui inter vos sunt, cesses,& maxime ab aetimis abstineas . Volui etia aliquid scribere de suffocatis & immudis animalibus,& de monachis edentibus carnes: sed de his postea si Deus voluerit Icribam. Parce auti, propter maxima tharitatem, quod de his rebus ad te scripsi. An autem sunt facienda illa qua fiunt, interroga scripturas,& inuenies. Rogo te Domine, ut scit bas ad Dominum nostrum patriarcham Constantinopolitanum, & ad sanctos Metropolitas, qui verbum vitae in se habent, &licut luminaria in mundo lucet. Fieri enim potest, ut Deus per illos super huiusmodi errorib. inquirat,emendet & constituat. Deinde si tibi ve debitur, mihi minimo inter alios omnes, rei cribas. Saluto te ego Metropolita Russite,& alios omnes tibi subie et os clericos & laicos. Salutant etiam te meis

cum Sancti Episcopi, Monachi & Reges, magni homines. Charitas spititus sancti sit tecum&cum omni bos tuis: Amen.

dam Ioannis Metropolitae,qui dieitur Propheta, quos raptim Tt potui adsequi adiuvere volui. Veri in necessitate absque sacerdote baptisentur. Animalia, volucres, ab auibus ubi feris lacerae, ito comeditur: qui vero comederint,aut in adimis celebrauerit, vel in septuagesima carne usi fuerint vel animantiu sauguine voraverint,conigatur. Aues

82쪽

COMMENTARII. Is

Aues, animalia suffocata, non comedantur. Rhuteni cum Romanis in necessitate comedant, celebrent autem minime.Rhutent omnes Romanos non recte baptisatos, quia in aquam toti non sunt immersi, ad veram fidem conuertandi. quibus conuersis, non statim Eucharistia sicuti nec Tartaris, alijsue a fide sua diuersis, porrigatur. Imagines antiquar, & tabulae, super quibus consecrationes fiunt, non comburantur: sed in hortis,aut alio honorifico loco,ne iniuria afficiatur, aut dedecore, sepeliantur. Si in loco iacto domum exaedis caueris, locus ubi erat altare, vacuus relinquatur. Maritus monasterium ingressus, si eius uxor alteri nupserit,in sacerdotem consecretur. Principis filia, ei qui cumunione in aetiimis,&cibis utitur immodis,no in matrimoniu locetur. Sacerdotes, hyberno tempore ex animalium, quibus vescuntur, pellibus, femoralia ferant. Non confessi,& aliena sona haud redderes,

ad communionem non admittantur. Sacerdotes & monachi, nuptijs chorearum tempore non intersint. Sacerdos si sciens, personam iam tertio expetente matrimoniu coniunxerit, officio priuetur. Matet filios baptietari volens, ieiunare non valentes, pro illis ieiunet. Si maritus relicta priore uxore, alteram duxerit, vel uxor alteri nupserit, ad communionem,

nisi ad mattimonium redierit,aon admittatur. Nullus

83쪽

RERvM MOSCO VITICAR v MNullus alienae fidei vendatur. Sciens cum Romanis comedes, orationibus mundis mundetur. Uxor sacerdotis ab infidelibus capta, redimatur:&in matrimonium quia vim passa est, rea sumatur Mercatores &peri grini ad Romanorum partes proficiscentes,communione non priuentur:

sed ad eandem, iniunctis quibusdam pro poenitentis orationibus reconciliati, admittantur. In monasterio conuiuia, aduocando mulieres, non habeantur.

Maetrimonium non nisi publice, in Ecclesiis

contrahatur.

phontem Nodi arciensem Vid si homo post communionem, ex nimia cibi aut potus repletione euomuerit'RESPON. Quadraginta diebus ieiunando poeniteat. Si no ob repletione, verum ex nausea, x x diebus : si vero alia leui ex causa, minus. Sacerdos tale quiddam committens, x L diebus a diuinis& abstineat, dc ieiunet: sin alia leui ex causa, per sep timanam ieiunet:quin medone et carne ac lacte abstineat. Si autem tertia aut quarta post communionem die euometit, agat paenitentiam. Sin aliquis Sacramentum euometit, centum & viginti

84쪽

COMMENTARII. 3T diebus poeniteat: si vero in infirmitate euomerit, tribus diebus: vomitum veto igni comburat,& centum Psalmos dicat: si autem canis vomitum deuoraret, centum diebus ieiunet, Si vasa terrea, vel lignea immuda fuerin quid faciendum*R. Orationibus mundis mudentUr. Quid pro anima defuncti faciendul R. Det gris nam unam pro quinque Missis, cum fumigationibus, panibus,&tritico cocto, quod dicitur Ruthia. Sacerdos vero habeat vinum proprium.

Quid si monacho infirmo, Seraphica veste induto,per octo dies nihil dederim ad edendum R. Bene factum,quia erat in Angelico ordine. Quid si Latinus Rhutenico ritu initiari volueririti R. Intret ecclesiam nostram VII diebus: nouum illi imponatur nomen, singulis diebus quatuor orationes eo praesente dicantur deuote: abluat se deinde in balneo , septem diebus carnimbus de lactarijs abstineat, octava die lotus iningrediatur ecclesiam. Super quo quatuor it Ite orationes dicentur, mundis vestibus induatur,corona seu sertum super caput illi imponatur, chrismate inungatur, cereus illi in manus detur: dura illa peragitur, communicetur, proque nouo Christiano habeatur. Anaues, pisces, vel alia terrestria animalia, se , stis diebus interficere liceati R. Die Dominico, quia dies sestus est, homo in ecclesiam eat:humanis vero necessitatibus exigentibus, occidantur, An Sacramentum in hebdomada Palmarum consecratum, per totum annum seruare liceat

85쪽

R E R V M M o S C o VITI C A R v MR. seruetur in vase mudo: sacerdos vero id infirmo porrigens, parum vini addat. An aquam vino addere liceat, communicando infirmum R. Suificit vinum tantum. An infirmis demoniacis, & mente captis, liceat dare Sacramen Cum'R. Ora illorum tantume SacrameLto tangantur. An lacerdoti habenti uxore in puerperio, que madmodum supellaicorum fit uxoribus, orationes ditate liceatlR Non. nam ea in Graecia non seruatur consuetudo , nisi alius non inueniatur

sacerdos.

Quid in die Exaltationis S.Crucis edendum R. Monachi piscibus non vescantus: laici vero eadem die deosculantes S.Crucem,carnes edere possunti, nisi forte in diem Veneris aut Mercurii inciderit. An lacerdoti noctu cum uxore cocumbenti, mane ecclesiam ingredi licet i R. Lauet prius ea partem quae sub umbilico est,ecclesiam ingrediuatur, Euangelium legat. ad altare vero accedere. vel cellabrare prohibeatur. Volens autem sacerdos diebus Solis & Martis celebrare poterit die Lunae cum uxore consum bere, de sc deinceps.An Uxorein non habenti, Eucharistia porrigendat R.Dummodo per integram quadragesimam cum nupta alterius,aut bruto non coierit. An infantuli post baptismum communicans di R. In templo,dum saera peraguntur, aut vese pertinae preces cantantur,communicentur

Ouo cibi genere in ieiunio maiore utendum

86쪽

R. Domi sitasia sabbatis diebus, piscibus: alij a vero Ikhri, hoc est,plicium intesti imIn maiori hebdomada, monachi ines edant,ae bibant hinas. id est, aquam acetosam. In consecratione Nuthie,ceret quotlant incedendi e R. Pro animabus, duo, tres vero prosa'

lute viventis.

Nuthia quomodo consciendat R. Sint trem partes tritici cocti: quarta veto de pisis, fabis, Meicere, pariter coctis, condiantur melle, & gaccaro, adhibeantur etia, si habentur, alij fructus. N thia aut hac, peractis exequijs, in ecclesia utatur. Quando Bulgari, Polowceti, & Crudi baptiMsandii R. di quadraginta diebus ante ieiunet, Morationes mundae super illos dicantur: si verocilauus fuerit, octo tantum diebus ieiunet. Baptisans autem puerum, manicas bene succingat, nedum immergit puerum, de lauacro baptismatis in veste aliquid remaneat. Puerpera quoq; a partu quadraginta diebus, temptu non ingrediatur. An mulier post mentirua, communicandal R, Non communicetur,hisi prius sit Iota. An liceat ingredi habitaculum puerperae R. In Iocum ubi mulier peperit nemo ante triduuingrediatur. Quemadmodum enim alia immunda vasa, diligenter lauanda . ita habitationem illa orationibus esse prius mundandam. An post occasum solis sepeliendum R. Occata iam sole,nemo sepeliatur: est etam haec mor

87쪽

RERUM MOSCO VITIC ARVM tuorum & imagines antiquas condit. An liceat marito, circa festum Paschae sumere Eucharisti1 R. Si cum uxore per quadragesima non concubuerit. Item, qui dentibus die Pasche ouum attigerit, aut ex cuius gingiua sangitis manauerit, eadem die a communione abstineat. An liceat marito , proxima post communionem noste cum uxore concumbere* R. Licet, diebus tamen:Veneris, Sabbati de Dominico, si deprauati ingenij conceperit puerum uxor, parentes poeniteant. di autem nobiles 3c magni nominis fuerint parentes, dent certas gri Das sacerdoti, ut pro eis oret.

Si forte lacerata papyrus, quae aliquid sacraruliterarum continebat, in terram proiecta fuerit, an eodem loco deambulare liceati R. N on. An liceat lacte alicuius vaccae, eodem die quo vitulum edidit, vi y R. Non, quia est sanguine mixtum: post biduum autem licebit. Quando potes aliquis a sacris suspendis R. dacerdos tempore ieiuni j feminae alicuius amore flagrans, inque os eius linguam insertans, se . inen deniq; genitale libidine inflammatus spargens, a diuinis pet integrum annum abstineat: si vero ante sacerdotium tale quid commiserit, in

sacerdotem non consecretUr.

Laicus vero eiu smodi peccata ac flagitia desi

gnans, eo anno non communicetur.

An sit initiandus sacris is, ex quo aliqua uno duntaxat concubitu concepit R, Raro concipius rex primo coitu. decies autem si congre sus

88쪽

COMMENTARII. 3ysus fuerit, non consecretUr. Praeterea qui virgini stuprum obtulit, aut morem suam vitiatam primo concubitu animaduerterit,in lacerdotem pariter non consecretur. Diuortium celebrans, quomodo paenitebit 'R. Perpetuo ab Eucharistia, nisi iamiam anima agens,abstineat. Licebitne cuipiam in vita pro animae suae taute exequias mortuorum obiret R. licet. An coniunae coniuge, in perficienda poenitetia iuuare potessi R. No potest, tanqua frater fratre. An sacerdos ea die qua mortuum sepeliuit, &deosculatus et , obire lacra debeati R. No deset. An puerpera deploratae valetudinis, communicati debet' R. Dummodo ex eo loco, ubi en Xa est, at portara, ac tota fuerit.

An liceat rem habere cum uxore eo leci, ubi sunt imagines sanctorum' R. Accedens ad uxorem,nonne deponis crucem de collo ' smilitet nec in habitatione coram imaginibus, nisi bene reclusae de opertae fuerint, coire licebit. An liceat illico a prandio,vel caena, an tequam dormias, is templo orarei R. V trum melius,dormire, an orare

Potestne sacerdos sine sacerdotali habitu accedere aegrotum,eiq; porrigere Sacramentum R. Potes . Quomodo ducendae uxores R. V olens uxorem ducere, quadraginta, aut minus octo diebus se ab alii s mulieribus contineat. An mulieri quae facit abortu, poenitendum R.

89쪽

Mulier non casu aliquo, sed temulenta, faciens abortum,poeniteat. Item, quae viro suo aquam, qua ipsa se lauit, ad bibendum, ut se amet, dederit, lex hebdomadis ieiunet. An carne & lacte eius vaccae, qua cum homo miscuit corpus, utendum R. O mnes praeter excessorem, uti possunt. An mulier consilio vetularum, quo concipiat,

utatur R.Mulieres,antiquarum Vetularum consilio, herbis, ut concipiant, utentes, & no potius sacerdotes, qui eas orationibus suis iuuent, accedentes,sex hebdomadis poeniteat, atq; sacerdoti tres maeras numeret. Grauidam aute temuletus si laeseri , ita ut ab orsum faciat, medio anno poeniteat. Obitetrices quoq; octo diebus ab ideiacra abstineant, dum orationibus mundentur.

B APTIS MUS.

Aptigantur hoc modo. Nato infante, mox accersatus sacerdos, ante ianuam habitationis in quaest puerpera, certas istando recitat oratio-Des,pueroq; nome imponit. Dein XL communiter cie,si forte puer aegrotet, desertur in temphim,& baptigatur, ac ter in aqua totus immergitur:alioqui baptietatum non crederen t. Mox inungitur cfirismate, quod consecratum est in hebdomada magna. in ungitur deniq;myrrha, ut ipsi dictit. Aqua vero baptismatis singulis infantibus consecratur, & continuo post paptismum extra templi portam effunditur. Se- pri

90쪽

COMMENT AR I I. operin templo baptietantur infantes, nisi longinquitas loci nimia,aut iugus puero obesset: neq;unquam aqua tepida,nisi pueris infirmis, utuntur. Susceptores ex voluntate parentum a Ju-mun tur: de quoties praeeunte certis verbis facerdote, diabolo renuncran miles in terra pu-unt. Sacerdos etiam infanti capillos abstindit, eosq; cerae etiam intricat; & in te plo loco certo reponit. Non adhibet sal, neq; saliua cupuluere.

Levander Episcopus , seruus servorurn Dei, ad perpetuam rei memoriam. Altitudo diuini consilij, quod humana ratio nequit comprehendere,ex sui imeol me, bonitatis essentia, aliud semper ad salutem humani generis pullulans, tempore congruo, secreto mysterio, quod ipse Deus nouit, opportuno, producit re manifestat: ut cognoscat homines,ex suis meritis, tanquam ab ipsis, nihil proficere posse, sed eorum Ialutem de omne donum gratiae ab ipso summoDeo dc patre luminum prouenire. Sane non sine grandi & spirituali mentis nostrae laetitia accepimus, quod nonnulli Rhutent in ducatu Lithisaniae, dc alij ritu Graeco viventes, fidem tamen Christianam alias porfitentes, , sui Vudnensem ac Chiowiensem , Luteteorien-

SEARCH

MENU NAVIGATION