장음표시 사용
201쪽
Ds D. ERAS. RO T. DE RAIiniri nolimis, senectus imminet Hac ratione naima proaspexit,lit in liberis ac nepotibin repubesitamus. Quis enim grauiter ferat senectutem, ubi suos uultus, quos adolesces ges in in silio conspexerit s Mors omnibus parata est a hac una uia, uelut immortalitate quandam meditatur nareturae providenti si sic aliud ex alio propagat, ut veluti cum planta arbore excisa repullulat, nec inter sie uideratur, qui prole relicti moritur. At minime meflegit, id inester haec ob numeres. Beata res est coniugiu, si omnia si
cuda eueniatsed quid si morosa cotingat uxori quid si impudicasqd si liberi impij proueniat occurrent animo tuo
exempla eorum,quibus coiugium exitiu attuletrii. Exagoegera quantu potes,sed tame bomnu Uti uitia fuerint,non coiugis. Crede mihi, non solet nisi malis marius mala uxor contingere. Adde quod tibi in manu est, ut bonam eligas. Qui disi corrupatursae malo quide marito,uxor bona corrupi potest: si bona mala coi rei consueuit. Falso uxores accusamus. Nemo, si id mihi credis, ungia nisi suo uitio improba uxore habuit. Iam ex bonis parentibu ferme ire miles nascuntur liberi. Quanquini et hi uiciis nati, Metalis evadunt, qualis illos finxeris institutione. Iam ured non est quod Teloopiam metuas. Iste stulte amantu morabus est, cactus ac legitimus amor Teloopiam nes it. Quid
tibi tragoediae in mentem ueniunt Haec maritum adultera securi percussit,hec ueneno sustulit: illa morum odio ad mortem adegit. Cur non potius Tiberrum Gracchi Cornelia succuratis Cur non Alcestri non optimi mariti colux optimmae cur non occurrit uel Iulia Pompei ,vel Bruti Portia cur non sterno nomine digna Artempus cur non Fidipsi
202쪽
TIONE CONSCRIB. EPIST. ryperatea Mithridatis Pontici regis uxor s Cur non Tertia Aemiliae comitas in mentem ueniis Cur non Turiae fides Cur non Lucretia, Letulaci; succurrils cur non Arria illa a Plinio celebratas cur non innmerae aliae,quarii et pura
dicitia, et fides in maritos, ne morte quidem potuit imistretaris inquis,auis in terris, mulier proba. Et tu rara uxore dignulesnge. Mulier,init sapies ille, bona, pars bona.Aude tuis moribitis digna sperare. Plurimum is hoc sitim est,quam deligas,quomodo fiagas,quale ipse te illi praebeas. Sed dulcior est, inquies, libertas. Quisquis uxore accipit,compedes accipit,quas sola mors posit exincutere. Quid autem dulce ei e homini soli posset s Si dulcis est libertas, socia as sceda ceseo, qua cum bonu istud tibi comune esse uelis. Quiquam quid titi seruitute liberius,
ubi ita vires alteri obnoxim est,ut neuter manumitti v Iiis As rictus es ei quem in amicitiam recipis.At hic nemo libertate adempta clansitat. At uereris,ne liberis morte abes 'sumptis,orbus in luctum incidas. Si orbitate times, ob ita violatio.
ipsum ducenda uxor est, quae sola hoc praestire potest, ne simus orbi. Sed quid tu ti diligeten imo anxie, omnia ma trimonis incomoda disiuiris, quasi coelibatus nihil habeaeat incomodis Quasi uero ulla sit uita mortaliu, quae no sit omnibus fortunae subiecta casibus. si uita migret oportet, qui nihil inmmodi 'rre uelit. Quod si ad caelestem illam uitam respicias, mors haec hominum uita est, haud uita dita 'cenda. Sin intra humana conditione animum contineas,
nihil est coniugali uita, nes tutium nes tranquilliu nesiucundius, neq; amabilivsines filicius. Ab exitu rem stram: quotamquens uides, qui semel expertus coniugium,
203쪽
aoo D. ERAS. RO T. DE RAno avide repetat Mauricin mein, cum extima prudentia tibi non est incognita,nonne ab obitu coiugis,quam uni et re deamabat, tero mense duxit in thesmu nouam sponis
hin Non adeo libidinis impatiesia, sed negabilis ibi uinin
uideri uitam absq; coniuge rerum omnium consorte. Ioraxius noster, nonhe iam quartam ambit uxores Sic adamabat uiuat, ut nullam consolationem admi lirus uideretur.
Sic una defuncta, ad farcienda thalami solitudine properi rubaliquasi leuiter illas amaset. Sed quid nos de honiuod putamus, in non utilitas modo suadeatiueruetiam neces itas ad coniugiu impellat s Tolle matrimoniu, perpaucis annis uniuersiam hominu genus Funditus interis eat necessie est. Xerxen istu Persam rege,cum ex edito laesco ingentem illam hominum multitudinem intueretur,lare comas non tenuisse dicret, quod ex tantis hominu milibus
post annos sexaginta, nullus omnino supersuturus es in cur quod ille de suis cop s intellexit,non etia de uniueret se hominu genere peroicimu8s Sublato coniugio, quotus quisis ex tot regionibu8, provinci s,regnis, urbibuS, coratibus post centu annos supereritia metetenetram discedi
204쪽
rio NE CONSCRIB. EPIST. ide- aequis Num expiarii nud, ut Iupiter aliqud nos ramdem munere donet, quod apibus tribuisse dicitur, ut sine concubitu foetificemus, et posteritatu semina e flosculis
ore legamus An uero postulam , ut sicut e Iouis cerebro Minerua prognata poetae sbulantur, ita nobis e capite liberi exiliant An denis ut laxet uetera Abulas, e terra, e saxis proiectis,e duris arbora trucis homines producam tres C terrae gremio permulta sine nostro cultu enascunmtur. Putulae sub umbra matris saepe pullulascut: at homini hac uni propagadi uia natura esse uoluit, ut insitus mare riti,uxoriis opera mortalium genus ab interitu uindicareretur. Quod si fugiant tuo ex Io mortales,ne illa quide, quae tu nuraris,es e poterunt. Coelibatum mirarissuspicis uirginitates At nec melibes erunt,nec uirgines,si coniugi
205쪽
Liceat e numerosa sobole uirgine deo consectare. Rustici Fugsi primitin superis immolant,non universum proveae tu: at te uini stirpis tuae reliquis ese memineris oportet. Is ihil aute restri, vim occidas, an seruare recuset , i ite uno seruari et poterat, et Acile poterat. At sororii exemviolatio, plum te ad coelibatu adhortatur. At illa uel una re potis,mu debebas a coelibatu deterreri. Generis enimi em, quae prius utris p erat Gnmnis, nunc tota ad te unium reuoluet tam intelligis. Detur haec uenia sexui, detur aetati: puella dolore uicta peccauit fultam muliercularum, aut stultorarem monachorum impulsu sese praecipite dedit. Tu maior natu, uiris te esse memineris necessie est. I lla maioribus suis commori uoluit, tu ne moriantur,opera dabis. Soror suboduxit sese officio, tu duom tibi partes obeudas esse cogista. Non dubitarunt filiae Loth cum patre temtigento reni habere,satin esse iudicantes nefario etiam incestu generi consulare, quam pati interire. Tu matrimonio honesto, Epilogum sancto, pudico , fine offensas ma cum voluptate, non cosulas tuo generi alioqui intermorituros Quare sinamus eos Hippolati institutum intitari, sectetur coelibatum, uel qui mariti feri possunt, patres non posunt: vel quorum tragicis liber i educanses non suppeditat, uel liorum gera
206쪽
TIONE CONSCRIB. EPIST. et os ritu Elam opera possit propagari: aut certe eiusmodi est, ut magis Reip. conducat intermori, quam propagari: uel quos peculiaris quidam aeterni liminis silior, tam ni hominiis forte selectos coelesti cuipia functioni destia nauit, quom mira est raridis. Tu vero caem teste medico uiro nes imperito,et minime mendac magnam posteriatatem promittere videaris: patrimonium habeas amplisis fimum, genus autem tum optimum, tum clarissimam, ira ut obliterari sine ne bario scelere, magnos Reip.detriamento non postilatim adsit aetas integua, nee defit a: offiratur uero coniux puella, qua nes integriore,nes ita Iustriore ullam uiderunt ciues tu pudica,modem,pi focie divincem dote amplifima: cum rogent amici,sacommentur propinqui,instent affines,patria flantet: ipsi maritorum tuom cineres si tumulis idipsum te obtestentur: tu tamen adhuc cotaeris,adhuc coelibatum cogitast si qua res
parum honesti abs te peteretur,si qua difficilis,tamen uertuom uota,uel genera charitus animum tuum expugnam re debuerat. Quanto aequius est id amicorum lac mas, patriae pietate, maioris charitate abs te obtinere, ad quod te diuinae pariter re humanae seges hortantur, natura inrestigatiratio ducit,honestis allicit,tot comoda inuitat, nee
emitas etiam ipsa cogiis Sed iam argumentorii plus satis. consido te iantasi me monitore sentetiam minse, animmures ad falabriora consilia appulisse. Plurimum c)duaeret in hoc suasorio genere longe omniu uti imo,diligere ter exerceri. Dominatur enim 'e omnibus generibus. tu Primum igitur cuiusmodisit, quod persuadere cupis, atrarente est considerandum Deinde quae sunt in eo commoda Omnia
207쪽
aod D. ERAS. RO T. DE RAomnia diligenter colligemim et amplificabimus: contra uero si qua insunt incommoda, quae 3 illius animum posisse deterrere videntur, ea aut extenuabimus, aut remollembimu , excogitatis quam plurimis rationibus, et rationis confirmationibus,ac locuplerationibus. Qui loci incident communes, ad rem accommodandi sunt: uelut hic incideis bat, omnibu3 rebus insitam ese uim propagandi sui. Item mille morbis, mille casibus alteri genus humanum. Item quam nihil in hac uin iucundum sine consorte. Item serenectutem ac mortem tolerabiliorem fieri, paratis liberis. Postremo uero uidendum quibus argumentationum forismis, aut quibus exornationibus ea quae excogitata sunt,
quam commodisime possint explicari. De genere dissuasorio, IN dissuasione omnia incommoda colligemus. Haec que
admodum inveniri pos int, mox paucis demon rab amu , quae quidem meditata,et tanquam ad manum habere oportebit. Proponat aute didascalus ali nod argumentus ite excogitatin,capita rationi ,exempla, sistrilitudines:
et si uolendi positionem paucis ostendat, reliqua puerorarum ingen s relinquat. Deinde illorum inuenta castiget, mox palinodia scribere iubeat. Nonnunqui etiam acuedi ingenii gratia, in ames materia; proponat. Veluti si quis
suadeat paupertatem,exilium,ingratitudinem, aegrotatioranei contemptum studiorum, neglectum linguarum, darannidem,ut uetulud vetulam ducat, ut domu ducat uxorerem improbam. Nihil enim est ita natura bonum, quin ab ingenioso oratore deprauari posit. Hae exercitatione
cum copia, tum promptitudo quaedam quavis de re diceae
208쪽
TIONE CONSCRIB. EPIST. et os di parabituri ae me modo suasim est matrimonii , ubi
pleras em uitae commoda collegi, contra autem coeli, tus incommoda exaggeraui. Incommoda uero matrimo anij, quae illic partim extenuaui, partim rei lii, ea in palia nodia erunt exaggerandae contra,commoda cut uehemeis ter deprimenda,aut commoda esse neganda.Quonam igitur modo erit haec palinodia in ituenda Aut hoc ipsis: argumentum ijssem positis circunstant si in diversam parte fractibimM: aut fingemus amicum fericum haesimae,utia uitam uelit amplecti, aut iam nuptias animo destinasse. Et ut a circunstinti s discamus inuenire
argiumenta,thema certu personis confctum proponemus, hoc pacto.Petrus adolesces,minimus statili suorum,sumismo ingenio,cr iam literis initiatus, matris opera a schoista reuocatus, ab eadem ad ducendam uxorem solicitatur, puellam, diuitem,et egregia forma. Pater neque uxoreri,neque filio restagatur,sed liberum illi permittit,ut etiagat. Scribit nunc illi sodalis, equalis, focius studiorium, conaturq; istu a matrimonio deterrere. Hic,ut coniugi iquim miserrim ostedat, omnes eius vitae aerumnas com trahet: primum ab ipsius coniugirum natura: Adducet enim seruitutem, Er eam quidem,quam semel admissam effuge. re nullo modo postis. Nulla enim servitu3, non misera esse potest, quum hominem natura libertatis avium finxeaerit. Atque hic incidit lacus communis, late tractabilis. Ad haec, quam omnis seruitus misera et, tum illa minime uiae ro conuenit, qua cogimur mulierculis inseruire. Praeteris ea quod mutua est seruitus. Accedit etiam alterum incoismosi,quod eam ipsam sustinere cogeris et alare, cui inaeseruis. J
209쪽
xos D. ERAT RO T. DE RAstruis. Na reliquis in seruitutibus, serui ex dominis penis dent, at illa ex te. Prius ibas, quo volebas: coenabu, ubi volebas: uiuebas qui cum uolebas, uagabaris, nugabarti, cpnuiuabaris,lusitabas, coimbulabaris. Nunc domi desita dendum,coenandum domi, cubandu domi, vivendum imore illius. Quae si icis,ubi dulcis illa libertas Sin minus, lites domi paratae,audienda iurgiosae uxoris convicia.Res aves geri poterit per contentione. Serum uernaculu3, sive enis
piitivi uel precio dato, uel ex heri benignitate, sperat tabertate . hic sola mors habet ius man mittendi.At firmosa est,non potest non es e uoluptati. Imo si rivosi est, ceratam miseriam efugere non potes. Nam si dejrmis esset,
minus quidem aninam uoluptate oblectaret: at rus meis strinu8 angeret,ntanta procax esset. Nunc quum minam suam non ignoretimulto erit inae
solentior. Tum si parum pudica sit, qui tibi iucunda poisterit ese uitas Sin pudica, quod haud scio an feri posit,
perpetuo metu cruciaberis,ne te non satis amet,ne comae patur, ne mutet animum. Namsi non ames, miserum est uiuere cum ea,qua non ames. Sin ames, haec omnia securuinamoda ad ri amoris Ficiones,iniurias, iurgi rixas, et caetera. Praetereastulti est compedes suu quamuis allis reas amare. Quid refirtilineo,an serico De strangularis Deinde extenuabis eam corporis uoluptate, qua negabis tantos dolores esse emendos. Est enim pecuina prorsus, plena findi j,plus aloes quam millis habens, indigna muragnis ingeniis. An haec una tanti est, ut multo dulciores uoluptates relinquas, et tot miserias adeas t Ais hic rursus incidit locus similis, aduersus ei voluptate, qu e ex com
210쪽
itu percipitur, quam quidam non inscite morbi comitialis pecie dixere,Plato escam malom. Nulla res magis hebeaerat animi uigore, nulla magis eneruat uires corpora nulila magis accelerat senim. Post haec ostedat rem ei e plerenam periculose aleae. Hic locus incidet odiosus , de uit a Mimnei sexus, que paucae bonae aut pudicae reperiantur, quam paucos non poenituerit initi coniugij. Haec omnia quae nimium frequenter accidunt,ponet ob oculos. Uxo rixosam, procace, pudica: breuiter his moribuGut, qu)d frequenter accidit,maritim ad mortem adigat: perennes
querelas, dotis exprobratione,affiniti graue supercilium, garrulum socrisi linguam , suffossorem aIieni matrimon , liberos impios ac perditos, aetas quae plurima collegere
Iuvenalis,Tertullianu ,Hieron mus, et alij qui minem '------- uires eloquentiae deprompserunt. Atei, hinc ueluti gradu Ficto, desedet ad ea incommoda, quae filix etiam matrimonium 're consequuntur: maiore rei domesticae curam , 'udiem augendarum facultatum, adipiscendoru honorim Unic enim extimulat uxoris siciem eunditas morbum filiorim aut uxoris, mortem, Illelm, orbitatem. Contra quae uoluptas sit in literis. Non posse quenquam sinini et uxori inusis uacare. Quae dignistas,quaeq; plicitas uirginitatis. Hic per contentiones en merabit, quae relinquat, quae subeat. Sed ne matrimonio genus humanum sustineri non potest: quasi uero desint, qui isto numere fungantur. Isthuc alijs relinque, qui hummanis rebri sunt nati, tu ad diuina, ad coeliniamus es. Sunt tibi fratres, quorum opera genus tuum posit proa