장음표시 사용
161쪽
stuomodo in omni loco lapis noster reis peritur. Et de ingenio quomo:
C ergo fili tibi dixerimus, quod
i talibus materiis omnes mundi res suam accipiant formam siubstantialem, accidentalem,&spiritualem,propter hoc dicimus,quod in omni loco nostrum lapidem reperies, ctim de illa omnes res mudi fuerunt procreatae, hoc cognito, vide qua materia cupis esse phisosophus, quia ab omni re,vel aliquibus eorum tu e trahes primam materiam, etiam de potentia in actum,cle facto & actualiter,ut iam tibi reuelauimus. Et quod de illius tantum modo materia, in bona veritate, magnitudine & potentia erunt procreat Verbi gratia, quando faber vult clauum facere, opus est, quod materiam conuenientem accipiat, scilicet, ferrum, quia sine materia serri non potest clauum fabricare: d inde per sua instrumenta habet figurare, per informationem ab intellectu suo v nientem, quousque ad optatum finem veniat: sic est de natura, quia quando vult aliquam
162쪽
aliquam rem incipere figurare in forma substantiali, materiam primam accipit simplicem, quae est sine forma completa, , in illa fixare incipit elemen ta, quae sunt de natura diuersa, secundum quod sunt depurata & magis simplicia facta in naturali praeparatione per actionem caloris temperati, figurando formas diuersas, colores, odores, Lipores, & in complexionibus diuersis, secundum diuersitatem mixtionum elementorum in hac prima materia, siue sit in animalibus, seu vegetabilibus aut mineralibus rebus, quoniam ad omnia habet respectum conuertibile addictam materiam ratione sui Erincompletionis.Idcirco in omnia se habet conuer-ti,veluti generale semen omnium ror Um, secundum operationem influentiarum rei si, & eausarum conuinctaru&secundu attractatione loci, in quo est materia.
Et propterea genus simile primo, in quo est materia per indiuidualitate primi generis, quod dicitur genus generali initi, quod per corruptionem naturalem cum artificio trahi tur ab illa materia iam complete formata per naturam ct per generationem, conuerti mus & congelamus in
163쪽
mi generis, quod dicitur argentum viuu, quod est subiectum receptiuu omni u coloru &formaru, cum coniunctione suo rum elementorii,tallu, quales sibi appropiatur,na materiae proprietas est appetere formas infinitas. Idcirco huic nobili materi gest nobilis adiungeda forma.habeat ergo nobilissima elemeta, quae contineat forma aut specie qua petis, quia recipiet talia, qualia sibi ministrabis,& ex illis tingetur de toto couertetur.Quia fermenti proprietas es h lapidem vertere in naturam fermenti, scilicet, in naturam liquam bilem & fundentem ratione oleagmitatis subtilis,& olei in combus ibilis&feramentabilis, quod leniter intrat omnes partes ditae materiae, quae in liquo repe manente submergi tui, quae pos modum
vocatur fermentum potens. nam in sua natura omne metallum conuertit, secundum potentiam eidem limitatam, & secundum quod siua elementa pura sunt &temperata .Sic similiter erit temperata. &quonia haec materia couertitur&in omnem forma &in omne coplexionem teperata ad qua appropriatur, VocamuS eu Mercurium nostrii,ad i nstar Mercurii coelestis planete, qui est frigidus, calidus,humidus
164쪽
THEOR IOA, I midus & siccus secundu reuolu tione circuli reperitur, vel est teperatus vel in te peperatus secundu diuersitatem pluris aut minoris suaru opposition uni coniunctionu, aut respectuit. & eo modo hic lapis, quando est in aqua, tuc est: valde frigidus,& quando est in igne, tunc est multii calidus,&quadocst in acre,tunc est valde hamidus,&sic de aliis elementis.Et istudi peramentum debet eligi sicut dicit Aria olla' de Villa noua in silio Rosario in ca. I . quod incipit, Omnia sub termino desinito &c.& in fine&c. Cosimiliter fili, est haec materia cGueries se ad natura cu qua colungitur, tam coitanctu, qua divisim secundu modi1 & virtute colunctionis aut diuisionis terra fermeti.Idcirco fili, si velis, quod vertatur ad natura metalli, coniunge cu natura metalli cu quo approximatur usq; ad passustra virtuose permetationis, videlicet,quod adiungatur siccu, quod est materia,videlicet sulfuris metallicu materia humidi metalli,videlicet aeris, ut possit fluere & fundere eo quod de homine exivit homo, de tauro taurus, S demetallo metallum. Et in hoc euitabis e rores illorum, qui tepore suo fecerunt lapidem coquentem & coctum sine effe-
165쪽
ctiva fusione, quod non venit de proprietate metalli, quod est liquefactibile atq;fluens. Et notare debes, nullum est fermentum metallicum, nisi in auro & argeto,quia sunt tincturae, per quas nostrum argentum vivum coloratur. Et qui sine tali argento vivo metalla tingere credit, caecus ad practicam tendit,& ad transmutationum suarum effetalm, nam aurum tingit metalla in colore aureico rubeo,sicut sanguis,&argentum tingit metalla in colore albedinis bene penetrantis ac intrantis omne metalltcnna corpus. Si ergo cum auro &argento scis tingere, tum v nies ad magnum secretum,q uod est ignis noster, , ista sunt media materialia depurata per ingenium naturae, in quibus suntentia realia intensa & virtuosa per omnia sua accidentia temperata, per quae debes semper contemperare lapidem in sua notabili mixtione & intentione per fermen
Ad tenendum secrete lapidis inb
uentioriem. CAR XXXIX. Tne secretum,quod in omnibus retabus creatis & formatis per naturam in
166쪽
in eorum vi ima depuratione reperta est materia prima omnium rerum & cuiuslibet ipsarum in forma Mercuri .Et hoc nobili vi domus experientia, si facere velis, quae materia dicita est gonus generalis i-m Um, non tamen quod accipias sicut capi ut laici, qui capiunt per torminu considerat una,vel per ens phantasticum,sed sicut ostens reale, qui est terminus materialis naturalia qua recipit sua propinquiora principia materialia in actione gen crationis, quia est ens primum, qui est terminus materialis in natura, &philosophia nostra sub umbra logicali clamat eum generalissimum genus, quia est primae naturae subiectum, quod in tribus est diuisum, per quod est genus generis mineralisi: tem est genus generis vegetabilis: &iterum est genus generis an imalis.& ideo philosophiam nostram volumus comprehendi a tribus principalibus generibus in arte experientiae, scilicet, de minerali,
vegetabili,& an imali.Scito fili, quod plures libros nostros legent & eos intelligore non poterunt, quia in eis erunt ignoti&absconditi,atque cooperti termini principales nostri veri intellectus, & aliorum similiter,qui per eorum ignorantiam &
167쪽
desectum laborabunt de die in diem nos reprobare, quia dicimus veritatem, & in sine cognoscentur omnia cum illorum reprobatione. Idco si posses attingere ad libros nostros a talium manibus absconditos tene, & maxime ab illis, qui hanc tractant artem.In quibus libris apertereuelamus totum secretum.Et sit per omnia custodi presentem librum ab inimicis mundi, quia magna mirabilia ibi sunt &erunt inuenta per certas experientias,sicut dicemus in secunda parte huius libri
stuomodo lapis post inuentionem j viam recipit adiutorium ab abis rebus ad efficiendum eli.
CVm ulterius tibi dixerimus, quod dictum genus custodiatur ab omni nigra combustione, hoc est tibi necesssarium, quia per illud genus omne tuum opus perficies adiutorio tincturarum solis&lunae, sed opus es ,vt scias illud per artem & scientiam nostri magisteri j extrahere, prout dicemus tibi in secunda lparte,& expoliare ipsum ab omnibus suis
168쪽
extrinsecis figuris, quas natura in magi sterio posuit, sicut sunt diuersarum platarum figurae,ac diuersorum mineralium S diuersorum liquorum. Et de omnibus
istis tamen plus in quibusdam quam in alijs propinquius reperta est,& maioris abundantiae& adhaesionis proprijs substat ijs &naturis metallorum, secun au quod plus continent de spiritu quintae essentiae,sicut inter vegetabilia vitis dicta materia masculiva,&magna lunaria, quae est succus vitas is,& radix frumenti siue i raminis N portis & portulaca, malua&Mercurialis & chelidonia, & aliae arbores, &herbae, quae sunt calide&humid* naturae quae portant flores,&gummas, unde potest fieri oleum, quorum genus multum adiungitur materiae & naturae metalloru& mineralium, & alia omnia quae natura
sunt calida & humida. Et inter bestias est species basilisci,& apum que faciunt mel,& niel. Et inter liquores sunt sanguis
humanus & capilli iuuenum hominum ac Vrina, lac animalium S aliae humiditates visco . Et inter mineralia sunt
sol & luna, quia lapidum sunt fermen ista. Et de ipsis propinquius exivit dictum genus , quod melius adhaeret
169쪽
proprijs substantiis & naturis metallorii, sciliceliauro S argento. De quibus debes fermentationem facere lapidis per coniunctionem naturalem, & postmodum habebit in omne aliud metallum ingressionem mediante sermento, quod attrahit ipsium in naturam propinqUam vere medicinae,quae participat essentiae perfectorum corporum S essentiali corruptioni persectorum. Et per hoc tibi extitit reuelatum, quod quani magis appropinquat naturae gradu aliter, tanto melius natum participat,& quanto magis pataticipat,citius amore natum eidem se adiugit,&in eam conuertitur.Quia natura sapiens citius gaudet & lqtatur cum sua natura, qUam cum extranea. Et sic apparet, quod per media natuiq habes trasire suauiter ad extremitates,& lapidem nostrum traherede potentia ad actum.
De terminatione ac sine lapidis in di, ne is figuris. Et quomodo es inter lam inter sales, is inter
170쪽
IN hac nobili natura terminatur & sinitur genus(tibi supra dictu)quod alapidibus traximus, de herbis N animalibus in forma aquae clatae impregnatae aspiritu quintae essentiae, quam postea congelamus cum vapore sui sulfuris,&tunc apparet lapis qui antea nobis erat absconditus cum siua homogoneitato liquo rose. Fili nostrum sulfur inter lapides creatum est,& crescit inter sales & inter vitra de prima substantia, de prima re, quae est dicta substantia argenti vivi. Et non, quod de ipsius argenti viui substantia facimus omne opus nostrum, quia est set incorrupti bile, sed non de sele, quod non terminatur in rupe, nec de vitro, neque de alterius lapidis substantia, sed inter illa creamus, quia ipse credimus esse vase naturae, quae dictum genus elegit. Et ideo, quando lapis noster creabitur,tac eum nasci de ventre matris suae, nec amodo aliud ponas,quia secum desert virtutem ventris matris suae, scilicet illam naturam sulfure