Raymundi Lulli... Testamentum duobus libris vniuersam artem chymicam complectens ; Item eiusdem Compendium animae transmutationis artis metallorum

221쪽

Ergo patet, quod illa metallina humidiatas iam terminata in formam metalli habet actualiter potentiam & naturam menstrualis,&ideo vocata est prima no stri lapidis extremitas. Apparet ergo, cum lapis Nostera natura sua proueniat, quod dis soluitur Sc resoluitur in illud absq; p iudicio suae naturae,& sui crementi, cum primum regimen &gubernamentum lapidis nostri sit resolutio &terminatio sua in argentum Vitium. Et ideo declaratur tibi, in qua forma lapis noster est tractus taa corporibus,qUam ab argento Viu O. quoniam natura mens rualis foetentis erat, &est adhuc corum continens cum natura

argenti viui,cum per calorem illius in naram metalli sit congelatum . quia calor illius multiplicatus est in substantiam ar. viui,est ubique in stubstantia humida ar. vivi vaporaliter mixtus, primae virtute mixtionis vel continuationis homogeneae in forma liquoris aut aquae clam. Et per

similitudinem principii naturalis dicimus, quod dissoluere fi1cias lapide, quousque sit factus aqua, quod argentum Vita uua vulgare facere nequit, propter dese-chum caloris & humorum, in quo necessecst, quod lapis continuetur in forma liquoris,

222쪽

THE OR I C A. ID Squoris, cum non fiat transitus de caetre

mo ad extremum, nisi per medium. Igitur apparet, si bene nos intellexisti quod

lapis sine mensti uali non potest in humidum dissolui, quod cst spiritus foetens,

unde aqua viva cxtracta est quae n obis apparet sicca. Nam argentum vivUm vulgariter intellectum in sua pura exis Cns natura, non potest aliqua corpora mutare, nisi sit in natura sua in quo mutatur, quoniam vertit corpuS, quando mutatur, si fit aqua clara in aequain claram mutat. Et nisi mutetur, non potest mutare, nisi in suam naturam .Et ista mutatio sit per ratio nes capituli praecedentis. Et hoc quia im- pregnatur tali virtute, quae semper dete minationem recipit in materia, siue suo rit materia terrea siue aquea.& ideo plures decepti sunt, qui praeter rationem credunt, quod argentum vinum tale vulga riter intellcctum,posset per naturam, que in ipso non est, corpus in aquam vitiam

transinutare, sed totum non valet unum

si cum putrefactum. Ideo in tollige ut praediximus, nam sic intelle chim, videlicet

Vulgariter, non transmutat corpora solis&lunae in aquam humorosam, nisi secundum suam naturam altriatione modica, quam

223쪽

quam appellamus proprie combustion E& perditionem elementorum realium, Sconfusionem spiritus animae &corporis. Ratio est, quia non habet rem quae participat inter corpus & spiritum, scilicet argentum vivum praedictum,& metallum perfectum. Et haec res est illud medium, quod potentiam habet faciendi contrarias operationes, scilicet elementa disii gadi,&illa ligandi,& ab omni combustione& com sustibilitate conseruandi contra bellum ignis .Et tamen portet, quod

ignis excitans ei moderetur, quoniam sicut plumbum adiuuat argentum, qua nodo examinatur,& custodit 1 combustio-

De contra pugnam ignis, & es ibi plumbum loco medii polatum inter argentum Signem, sic illud medium defendit ele.

menta a combustione,&adiuuat,& iun. git per proprietatem suae naturae, corpus cum spiritu, & spiritum cum corpore. Et ideo clamamus ipsum medium inter compus &spiritum.Sed est adhuc aliud medi. Um, quando corp' coni unctum est cum spiritu,&e contra, & illud est generi meat allico propinquis Si mii. Vnde per m edia fit transitus ad extrema perfecta. per quae patet,quod nullus transitus sit de uno cotrario

224쪽

trario in aliud nisi per media dispositio nem, prout tibi per figura arboris practicalis declarabitur. Fili dispositio illa est media illa, qui participat mollitiei anuiuiinptimo suo esse, & duritiei metalli in a lio latere.Cum de propria substantia illi us natura sua posuerit de potentia ad a istum,& de Laeto ponit, ideo tibi reueletur, quod cxtremitas immediata in optare naturae & primo esse e IE argen . vitium, non tamen tale sicut scimus iacere peram

tem Et ideo illud nos accipimus, quod mens ruali in reali, & in alio latero sunt omnia metalla, quia in ipsis repertus es finis circularitatis perse ae operationis naturae. Media dispositio ista duarum

extremitatum, es argentum vivum ex tractum si dicta prima extremitate. Quod quidem appellamus menstruale in ope re artis informa aquae clam factae inuenio natum, quae in sulfure congelatur. Quare dicta est aqua sicca, non aqUA NU bis aut phlegmatica, sed aqua cholerica, igne calidior. Sed principia vera radi caliter nata, de quibuS operatur naturi illud, quod supra dichum cst, sunt veraciter sulfur & argentum vivum. Unde exeunt extremitates duae, quae mUltum

225쪽

tum remotae sunt cu proprio medio, quae necessarium est quod scias, si velis principiare,& incipere respectu natum &scientiar, qualiter fermone restico nominania

t ira

De principi s naturnalibus confusis. Et quomodo generiantur periuirtutem successiviae ope.

nationis mastis nais turis.C A P. L U I. P Uncipia naturalia confusa in opere naturae,sunt spiritus sceletes & aqua viva, Uae vocatur aqua sicca,&tunc dieries medium reale. Spiritus foetentes sunt in edia secunda, Iul participant inter corapus &spiritum .Et alio modo nominatur sulfur & ignis. Et sunt quemadmodum sperma masculin um, quod es h medium P lctivum inter menstruale & ignem effe- l chivum .Et aqUa viva est argentum vivum lcongelatum in sulfur, sicut menstruale, quod congelatur in substantiam embri onis. De materia ista postmodum succes.siue in suo proprio vase minerali generatur & creatur, scilicet in fine terrae visceri

bus,

226쪽

o Ibus, vel venis mineralibus, quaedam fumosa substantia,subtilis multum, quae vaporabiliter coniungitur in unum, & illic coquitur & depuratur m ultum.Postea supra illam venit virtus mineralis sulfurea

in forma vaporis sicci, quae eam penetrat,& congelat amoris ligamine tali, quod nunquam separabuntur. Dum tamen maesculi virtus superet femellae virtutem per coaequalitatem rei quintae, tunc remanet in una re fixa,temperamento decoctionis naturalis,quam habuit materia in suam inerali forma, quod humidum Mercuria-lo a sicco sulfureo,neque siccum sulfureum ab humido Mercuriali nullo separabuntur tempore, quoniam sunt unita peractionem& passionem ad illud materiale medium,in quo metalli forma est pia

ne constituta,non quod sit argentum Vi-uum in tota sua natura,cum parS suae naturae iam sit alterata per coactionem aut constriectionem, quas sitae subtiles partes acceperunt via colligationis vaporis sulfuris, nec per hoc sulfur in tota sua natura. quoniam si esset sulfur, cremaret substantiam argenti vivi per eminentiam a chionis suae dominationis.Et ideo, quoniam virtus sulfuris non dominatur super P virtu-

227쪽

virtutem ar. vitii, nec potest suam clarit tem metallinam consumere specificam, sed solummodo congelat eam,&fixat usque ad gradum potestatis suae virtutis sub

co seruatione speciei metalli, quam ar. vi. tenet materialiter,secundum suam natu

ram, & talis proportio sulfuris &ar. viui constituit specialiter formam & speciem talis metalli,a quo vapor sulfuris & argen . viui erit auri vel argenti, vel alterius metalli corpus. Et omne illud venit a diuersa depuratione dicti vaporis digestione, vel decoctione, quam accepit in propria sua minora .Et ideo bonus Artis a capit metalla pro mediis in opere magisterii,&specialiter solem&lunam.Ideo, quia ista duo venerunt in coaequalitate temperata &multum depurata desulfuris &arge n. viui substantia cocta pura, & bene digesta ingenio naturae, cui proportioni Artista in vanum se vexaret, si a principijs naturalibus siue realibus mediis pro intentione faciendi velit incipere.

De materia sulfuris proportio.

Mati, et ' de aequipollent sua

adopenationem natuse

228쪽

I Ili haec est metallica materia, in qua nostrum sulfur proportionatum est, quod natura sagax nobis parauit ut diximus,quo mediante nostrum totum facimus secretum magisterium. Quare noli ignorare, quod illud quod est dictu

secunda extremitas in opere naturae, di cimus medium in nostro philossi Phico opere.Nam Opus est, quod per artificium suppleatur illud, quod natura reliquit, nam potentiam non habet transeundi motu suo ultra generationem metalli, quia si iam circulationem compleuit.Post haec tibi relucere debet, & subueni se manis ste causa &res perfectiva, manifestata omnibus experientiis, quod humidum metallorum in suis calcinationibus non potest consumi, neque ab eis separari, ratione suae homogeneitatis unionis elemetorum, quae paulatitae sunt ligata & con

iuncta simul Sed humidum lapidum separatur, ut in eoru calcinatione patet, tantummodo per igne absq; medicinali apoplicatione.Et hoc est,quod humiditas in grossa lapidum substantia terrestri non est ligata per siccum in minimis partibus unius&alterius,sed in grossis & in pluribus partibus livmidi & sicci. Contra

P ii est

229쪽

est in materia vitri, per quam materiam ars vitrearia subalternatur isti arti. Quare

dicit philosophus, quod vitrum sit tibi

exempIar in n ostro magisterio.Et hq c est causa, quare humidum lapidum,&mediorum mineralium,sunt atramenta, vitriola,& ano queri Marca sitae, Alumina, Sa-Ies &baurax, quae non habent humiditatem suam in natura fixam per siccum m teriale,sed est volatile ac fugiens ab igne, humiditas autem metallorum est fixa& permanens in igne.Ideo tali aqua fixamus auiculas in aere volantes virtute lapidis nostri, qui de ipsorum substantia proopria creatus est. Apparet igitur, quod ar. viuum nostrum materialis est substantia,S humiditas radicalis omnium corporuliquabilium Iac ergo corpora esse aquam Iiquefactionis, faciendo & fundendo in argentum vivum. Nam cum ipsum sitelementum principale dichorum liquabili.um, culi quantur,resoluuntur in ipsum, S sulfur est lapis. Et ideo dictum est medium in opere naturae, sed argentum viuum & metalla dicta sunt extremitates,

quia sunt materia principii, & materia fianis Et ideo tibi potest apparere, quan uis teneamur assimilari nostrum magisteriuquantum

230쪽

quantum estposii bile operationi nature, non possumus tamen proprie suam insequi naturam,nisi per operationis modu,&non capiendo materiam crudam, sicut

ipsa facit in suo primordiali principio,

quan uis sine ipsa materia incipere non possumus, cum ipsa sit res necessaria, &cum necesse siliquod metallum coetum quod est sulfur & argentum vivum in isto se habent rein crudari, insequendo similitudinem operis naturae In nostro magisterio cum propinquioribus materialibus, sicut conuenit scire omni sapienti Artistae.

cuomodo ars corrigit Applet foratitudines, quas in materia ira tura inuenit,per mutatiouenem illius in ac ione

FIli ne i deat te, nec displiceat sermo& doctrina, quam dabimus,quia per artem scitam nos corrigimus & stuppi nnis fortitudines & virtutes naturae. In adiutorio eius nos per artem incipimus P iis ope