장음표시 사용
251쪽
admodum aquae clarae, nisi superes lapidem .s substantiam quintam per quatuor elementa. scias, quod humida elementa non possent naturaliter adiungi cum corpore sicco, nisi quodlibet i psorum et
mentorum teneat de natura quintae essentiae.Nam ipsa est commixtio quatuor elementorum, & corum reductio in unam
puram & mundam substantiam, quodq;dicta elementa sint optime depurgata,a que mundata a sua corruptione.Tibi di cim us,q uo d sulpureitates com busti ue, &corruptibiles beneficio calcinationis se parantur& penitus anni hilantur, & per ignem,& ab igne terra corporis comminuitur,& multum per talem digestionem subtiliatur,&aquae a suis immunditiis depurantur per distillationem&subtiliantur, dein naturam vertuntur aeris perlevigationem leuitatis.Post haec potes facere coniunctionem masculi & emellae ad sinem, quod ipsi per artem generant filium ignis, qui est tantum in amore Omnium philosophorum. Si bene nos intellexisti, hic iacet tota philosophia.
De essecla totius artis insumma)mi.
252쪽
uersaliae quod totius m et 3 esse.
clus non est nisi multiplicatio virtutum urum antialium in essentias Dinias.
MEmoriae nos ducimus & reducimuS, quod totum illud, quod in libris nostris determinamus, quod effe- stus totius magisterii non os aliud in totali s imma, quam multiplicatio tincturae adhqrentis in natura omnibus generibus metallorum. Et tinctura metallica in summa uniuersali non est nisi sulfur, ex quo fit multiplicatio persitum proprium calorem naturalem in ar.viui substantia digerente illud & conuertente in substantiam sulfuris per certum diges ionis modum. Ergo multiplicatio tinctum non es nisi
per augmentatione & multiplicatione caloris naturalis, qui est sulfur no urens nec ardes in matcria ar. vi. Cu certu sit,quod ipsum est: materia metalloria,&substatia eoru, in qua eoru claritas infixa est, quia metallano indiget, nisi substatiali tinctura,
in qua tinctura sulfur infigitur & tenetur. Et necesse est, quod sit de eoru metallorusalua
253쪽
silua& custodita ab omni combustione&effetaua omnis fusionis,& amabilis, S placens omnibus metallis. Et ideo necesse est, quod tinctur sulfuris talem in sequatur substantia,& quod in illo collocetur, si vis quod sit metallorutine ira,&quod dieta substatia sit talis, quod fixari possit sine consumptione suae humidita
tis sine reuersione, aut recursu illius in terram,&sine crematione & combustio n e suae propriae substantiae, & omne hoc est in argento vivo.Quare notandum est,
quod ipsum causa est perfectionis ad ne cessitate metallorum, quia ipsum est fu ficiens in quolibet gradu fusionum cum ignitione, sicut demon strat aurum &a gen tum,ferrum & cuprum.Aut sine ignitione, ut patet in plumbo & stagno. Et hoc est per bonam adhaerentiam omniupartium suarum in sortitudinem sute no
bilis mixtionis. Ideo fili si aliquo modo in spissare possis ipsum per ignem sub conseruationes uehumiditatis,nullo tempol e se corrum pi permittit, neque per flammam furiosam unquam in fumum recedet per aggravationem ponderosam,qua in se habet, & per carentiam adustionis omnis quam habet. Veruntamen istam
254쪽
in spissationem non possumus sacere de argento vivo vulgari, sed de nostro phi losophico, cum in suo effectu habeat substantiam in spissandi,&fit per opus secti di
aut tertii gradus. Si ergo manifeste perfectum est in omnibus suis partibus non curemus de aliqua probatione, cum visibilis experientia nobis demonstrauerit. Nam quado fixatur,tam magna venit inde tinctura exuberatae refectionis, & in tanto splendore, quod vix posset cxprimi.Medium est adiungendi tincturas, nacum eis miscetur per minima,& in profundiori ipsorum naturaliter adhaeret, quia est de natura illorum metallorum &specialiter solis&lunae, quae sunt tinctura omnium aliorum metallorum impers ctorum.Et ideo tibi in doctrina relinqui-mues,quod necessarium est, quod tinctura ut furis S ignis, quae est in materia a
genti vivi complexionalis sit con fixus in propria substantia dicti argenti viui,cum
sit materia metallo tum ad finem, ut tin ctura mediante materia in qua colligatur per communitatem sitae naturae possit addi, &adiungi metallorum profundo rati one argenti vitii, in quo dicta tinctura infixa est,& adhaereat sine separatione.Et
255쪽
si in alia materia credis fiax re sntfur, non erit amicabile metallis, nec per cons
quens coniunctivum per extraneitate naturae. Et in materia perfecta a r. vivo propinquasi fixes erit ad perfectione, &vita
metallorum . quare ab illo omnia creantur, S in ipso omnia dissoluuntur & resoluuntur,&in sulfur conuertuntur permultiplicationem tincturae addito dictae
materiae dissolutae, & congelatae virtUte cuiusdam retrogradationis propinquae naturae, & per intellectum rei patet veri ras. quare tinctura sapientum Alchymistarum est maior, quam illa de natura . Quoniam magnitudo tinctura creuit in substantia ar.viui medicinalis ex pura Da tura per artem magis et ij, hqc magnitudo multiplicata in pluribus modis Stinctu ris unita est,&m Ultarum potentiam cstnstituta&facta,&hoc per potentiam commixtionis materiae, quae fit dicti caloris virtute naturalis, & sui motus in dicta materia metalli, quae postea ponuntur &cOstituuntur in sulfur,quod est ar vivi sub stantia,in qua sunt unit* addita materialiter multae tincturae sulfuris ar.vivi albae,& rubeae lapidiscativa virtute sulfurea essentialiter infusa in materia argen. vi ULQuare
256쪽
Quare fili omni Alchymistae experto patet,quod illa maioritas& magnitudo tin, cturae est maior,qua in omni aliae tinehu ra lapidis per naturam creati, prout lar Rogius nominauimus in tractatu cauaestio- - nario. 22. oti aestione. & in mixtione fer mentorum in secunda parte.
sime res eis materia argenti ruisui, et sulfuris.
FIli tibi diximus, quod hum i ditas ra
dicatis,in qua calor naturalis hospitatur & residet multum est unctuosa, & ideo difficulter separatur,& per coseques sua aequalitas & hecabilitas, quod nisi sic esset, natura non posset suis necessitatibus prouidere,quae sunt soliditas,durici es,fluxibilitas permanentes &c. Et ideo natura desidcratesse perpetuo in suis indiuidualibus sub conseruatione suae speciei:quare natura sagax ordinauit hanc humiditatem Mercurialem unctuosam multum subtilem, quae tenet in se mate
riam terrae unitam nutrimento caloris na
turalis, & per separationem talis un-iniosi
257쪽
tuositatis permanentis tibi reuelaturia
pidis creatio,qui de aqua post segregationem &recessum spiritus unctuos factus . . est. Fili humiditas unctuosa est proximi M or & vicinior materia nostri argenti viui philosophici,&substantia suae unctuositatis est propria essentialis amateria sulfu riS. quare vides, quod unum sine fixione alterius fixari non potest.Cuita sit, quod
unum non est sine alio, sicut materia noest sine aliqua forim, ideo sulfures quasi complexionalis calor in substantia argenti vivi, & est ibi tanquam spermatis vi tus masculi, quod est in semine femellae,
aut alterius generativae virtutis, quae est
in seminibus. Quare intellige, quod materia talis sulfuris est multum lucens fortiter munda,& ad puritatem de diusta vir tute ablutionum fortium &acutissimarum tali m odo, quo d n ullam unctuositatem cremabilem, aut ardentem habet in se, nec aliquam humiditatem vaporabile,
nec phlegmaticam. Et cum ita sit, quod ipsorum quodlibet si ibtiliter sit subtiliatum, ad formam superiorum elementorum deportantur,&ut apparet simul mixta per calorem & dispositionem vasis via terini prefocantem &reflectentemvapo-
258쪽
rem in seipso contra hospitium suae conuersonis ligamento forti naturae simul colligantur in via a sola re pura&minera li.
De comitione caloris natunatis. Et
de loco me di j vitionis adsius
Fili humiditas argenti viui non potest
congelari neque conuerti in sulfur, nisi per sui vasis virtutem, quod est de sua materia propinquum totum porosum &apertum. In ventre cuius est illa natura subtilis, quae congelat argentUm viuum in substantiam sulfuris in qua continem tur pars caloris naturalis. Et ideo per suos poros argetum vivum habet ingressum, Sper resolutioncm di et i caloris naturalis ipsium,&ipsa in purum fui fur congelatur,& nisi corpus esset apertum & spongiosium,alio modo argentum vitium intrare non posset.Nam in natura, quae totius artis &scientiae magistra est&exem Psarn Unquam reperitur,quod posset nutrire&crescere, nec aUgmentare rem ali quam,vel multiplicare in specie &re soli
259쪽
da compaeta &clausa, sicut apparet in metallis in eorum specie manentibus. Et ideo dicimus, qui vult mutare metallum
in metallum opus est,quod ad primam sciam speciem propinquam generi conuertatur. Quia ipsa metalla in sua propria specie permanentia non possunt permutari. Nam si permutanda sint, necesse est ut bonum permutatorem & perfectrorem ipsis habeant.Et si habeant permuta torem habebunt pati. Sed haec passio duplex est secundum naturam conuertentis& conuertendi. Nam aut permutator
erit argentum vivum simplex,tamen philosophicaliter intelligeneto, aut erit siuI- fur in medicinam delatum. Quod si est sulfur portatum in medicinam, corpus tunc habebit pati per conuersionem unius in alterum, sicut cibus in substantiam
animalis conuertitur sub conseruatione suae speciei. Si sit argentum vivum, tunc corpus per resolutionem suae naturae&conuersionem eius, virtute argenti viui in substantiam sulfuris habet necessario pati usq; ad ultimu passum mortis s q. Et ratio est, quia tale sulfur in aliquo loco reperiri non potest, nisi in profundiori
sui ventris. Et cum illud sit ipsorum pu
260쪽
ranatura, per quam in sua actione tene turn ccesse est, quod per corruptionem suae substantiae debeamus extrahere. UOMniam sine illo non possemus creare medicinam persectam. Et ideo reliquerunt in scriptis Aristotcles & Plato,& omnes a
iij philosophi, quod species metallorum
permutari non possunt in formam spe cis cam, S speciem metalli, Ssub conseruatione suae formae metalli nae, nisi primo in suam reducantur naturam primam, scilicet in sulfur, argentum vivum, a qUibus pos ea creatur medicina & non ante,
S non procedit ultra.Et hoc intellige de perfectis corporibus, quia illa habent
reuertere & conuertere imperfecta rnetalla ad perseetionem,sicut minor per maiorem rectificatur. Quare fili, cum tale sulfur non posset haberi & multi plicari, prout natura docet, quousque corpora sint apta & spongiosa facta
per operationem aliculationis , certae& verissimae omnium clementor Im,
a quibus sunt composita. Ideo diligere debes corruptionem , quae tibi aperit corpora per resolutionem , &conuersionem humidorum naturali um, quae fiunt vera elementa, per quar