장음표시 사용
231쪽
operari,ubi natura dimittit opus.Cum visum sit, quod metalla tingere no post uni, nisi quantum ipsorum natura ex teditur Per potuliani suae primae circulationis sue naturae sulfureae. Et ideo factum est opus certum, in nostri generatione lapidis, ut
eorum tinctura magis accres aliquam erat in sua natura siue operatione. Si sciassili lauatorium nostrum, tu poteris a r.Vi aut lauare naturam,tali modo,ad quem natura ullo tempore non potuit peruenire, quod illa natura ar. viui fiet elixi r com pletum. Sed cum in-natura, &in suo ope rear.viuum & metalla sint extrema, & e X tremitates,nec habeant posse simul manendi de tingendi, nisi per virtutem dispositionis mediae, quae est inter molliciem argenti viiii,& duri ciem metalli, quia per istam mediam dispositionem constat una obedientia naturalis, quae est causaeoniumstionis inter corpus & spiritum, sicut est in omni generato & generabili. Nota quod &haec virtus est duplex. Virtus operativa,& virtus materialis,& qua
libet istaru habet suam dispositione me diam .s operativa, quae dependet ab arti fice erudito, &alia materialis, quae depcdet principaliter ex instrumeto, quan uis
232쪽
a toto coposito iam subtiliato sua accipi at determinatione &finem, &hoc tripli citer ante qua perficiatur. Item in natura sunt plura media, quoru duo sunt puriora &mibus viscosa qua alia, sicut sunt a Zoquea,vitriola viridia cu natura lapidea, quae est sal & natura lapidum .Fili adiutorio natum huius vilis materim procreatur lapis noster, que tantu qtresiuimus, quia mediues in opere natum inter sipiritu,&corpus,& proprie materiale subiectu. Et ideo natura mediante illo conuertit ar. vi .in metallum persectum, quod metalluin nostro magisterio ratione suae depurationis dicitur me diu reale, inter corpus &spiritu.Corpus dicitur qua do est terra cobusta. Spirit vero, qua do tractu est a cor pore in forma aquae clam, ar vi. dicitur.
Intelligas, quod in opere natum sunt propria duo media eleeta inter omnia alia.Laχocpr dictum, & sal natum, qui ar- viuum conuertit in liquorem ignis, unde sulfur creatur, quod at .vi. congelat.Fili pari modo habemus in nostro magisterio duo, quq natura nobis dedit & depurauita suis mediis c d fu sis, & sui au.& ar.quq ratione sue natur purq maiori perfection e participat. quare nostri lapi.extremitates
233쪽
RAT MUNDI I v I in sua creatione est argentum uiuum extractum a corporibus in suo primo esse. Et in sec(ido est elixir completum,& medium est lapis,quan do de substantia dicti argenti vivi creatus est. Et statim absque alio modo fit elixir completum,quod est ultimum extremum lapidis,& complemetum magisteril nostri.RIi os edemus tibi per gradus certos extremitatum & mediorum,usque ad primas naturae radiceS, Vt intelligas media, per quae de gradu in gradum natura transit, eundo ad extrema, focundum perfectionem, & plus & minus.Nam in hoc est notitia totius operis
naturae ac omnium secretorum suorum,
S per consequens totius alterius scienti se De natum extremitatum argeli,
HAbes ergo nostri lapidis extrema.
Nunc argenti viui nostri dicemus extremitates. Et dicimus, quod extrema eius in latere primo per totam substantia eius,sunt aquae leonis viridis cum metallo coniuncta, & in secundo latere, lapis qui creatus est,&illorum medium est sol& luna
234쪽
& luna, quibus exit argentum vivum nostrum, quod est corpus liquefaehum putrefaetiim,a quo lapis creatur, quando a sua originali natura purgatum est. Fili leo aZoqueus, qui dictus est vitriolum, per naturam factus est de propria substantia argenti vivi communis, quod est radix naturale, unde metallum creatur in sua propria minera. Quare in nostro magisterio tribus principalibus radicibus indigemus naturaliter,sicut opus naturq, scilicet, extremitates duae,&medium.Vnde opus est tibi, quod ista cum magna patien tia habeas scire, & opus facias secundum quod sagax sapiensque natura vult
monere te,cum intentione tali, quod habere debes & habes creare primum Do strum argentum vivum, ut habeas conuenientem materiam de qua possit lapis creari, quia media nostri argenti viui sunt duo propria metalla, &ipsbrum natura
habet conuerti argentum vitium in lapidem virtutis, quoniam natura non habuit potestatem metalla dicta componendi in aliam digestionem, ut per aliam circulationem fecisset elixi r completum , &hoc ratione spissitudinis duri cici, &compactibilitatis humidi Mercurialis termi- P v nati,
235쪽
nati,& insipissati per vapore sui sui iuris,&caloris naturalis in serma metalli,quead modus olet, luna de subtili substantia fuoru proprioru medioru virtute sui primi circularis operis. Ideo in hoc casu supplemus impotetias natum.s faciendo corpora dura, mollia, grossaque gracilia adiutorio natura, quae secu impartit de re ista Et liquefacimus & fundimus per putrefactione, quo usq; ad natura at .viui reuersa sint per subtiliatione grossi in simplu, &reductione coeti in crudu, & resolutione S dissol u tion e sicci in is umi dii .Et om nialiscopus est facere coplemetaliter, ut materia si inplex melius N plus obediat natum diges hi ue. Quonia constati a manifesteoni sapieti icut in principio naturalibus sistestim est, quod res subtilis substatim similis suo toti, sicut cor mplex homogeneu, est citius mutabile mundatu & generatu virtute suae natura, qua aliud durq substati aegrossae ac spiss e. Et ideo aurum& argentum dissoluimus in rebus radicalibus sui proprii generis,scilicet in liquore,&per liquorem argentorum vivorum nostrorum, quorum primum est menstruale foetens, quod in prima materia duorum praedictorum luminarium in trai
236쪽
trat sicut intelligere potes per principia naturalia in sua propria minera. Et ideo tibi dicimus, quod in illud immediate resoluuntur & dissoluuntur, ac in illo 1 quo facta sunt resoluuntur respectu illi
Us, & conuertuntur in menstruale fce tens.Nec alio modo haberet a P ionem &passionem,nisi per concordiam & con uenientiam, quae sunt de uno ad aliud Item recorderis, quod cum menstruali
nihil ponere velis, nisi rem, quae de illo nata ct in principio tuae commixtionis.
Nam si rem extra ncam ponas, statim com rumpetur per extranea natUram, nec unqua habebis illud quod habere vis. Aurti
S argentum & Mercurius dissoluuntur in nostro menstruali, quia participat cum eis in proximitate,& vicinitate primae naturae. Et de illis extrahes fumum album, quod est sulfur nostrum, & leonem viri dem, qui est unguentum nostrum,& a
quam foetentem, quae est secundUm argentum uiuum nostrum. Postea opus
est, quod leo viridis in aqua foetente dissoluatur solemni dissolution et, antequam dictum fumum album,qui est sulfur nostrum,habere possis,quod quidem sulfucetia corpora dissoluit,spiritus congelan-
237쪽
do in serma aquae siccae, quam lapidem appellamus,& medium supremum totius operis nostri,quia est connexio,& aggregatio omnium naturarum, scilicet corporis & spiritus. Fili haec aqua dicitur aqua ignis, quia comburit & cremat aurum & argentum melius , quam ignis elementalis facere potest. Et quia in se continet naturalem calorem scindente dirumpentem,qui sine vi dissoluit,quod ignis comm unis facere n eq uit. Quare tibi praecipimus, quod de rebus calidioribus,quas in natura recipere poteris, facias magisterium,& aquam calidam habebis,quae omnia distatuit.
coc cer I va tes esse nostri lapidis corruptione . usa di non mentiuntur. quia qui suam corri 1 l Ptionem non intelligit,difficile est quod
F et intelligat suam generationem, cum fieri non possit sine corruptione & transmutatione
238쪽
ratione indiuiduorum, quae sunt entia realia materialia nostri lapidis in sua na tura propria, quae quidem corrumpenda sunt,& corrumpi debent per dictum me struale,amore pio sine tota eorum des metion quia mater pia nunquam vult si- Iium,quem nutrivit, interficere. ili omne quod pones, quod non est de genere suo, suam dissolutionem refutabit. Sed
haec putrefit,quoniam est ros communis recipiendi totam naturam, cum qua appropriatur. Vide ergo ne misceas cu aqua
nostrarem aliam, nisi quae sit de propriasiua natura.Nam res,quae melius & citius
putrefacit corp' perfectu,est aqua nostrae ratione suae ponticitatis amam,& naturae crudae,& haec est quq cremat,arget,& co rupitone quod est cremabile&corruptibile per anni hi latione suae propriae natumne ardentis & cobus tuae. Et sit huini dum oleaginosum,impurum & vnctuosum est in suo composito quod habet corrUmpere per suam proprietatem & operationcm omnia ad nihilum redigit. Et illud, quod est purum & mundum, atque m lius dissoIutum manet totum, ac illud ab
igne defendit, quia ipsa est pura natura,&propria materia essentialis lapidis nostri,
239쪽
virtute aquae e sichae dissolutae, quae cremari nec ardere potest, vel comburi, sed crescit eius humiditas quando in igne est.Et quod haec aqua potentiam habeat cremandi & comburendi omne illud,
quod ei extraneum esst , nos corta experietia probauimus N vidimus, nos in ista aqua per artificium dissoluimus sulfur co-m une butirinum, Et postea sublimauimus humidum illius,quod magis purum
erat in natura per distillationem. Inde in fra posuimus argentum vivum vivifica tum,&statim congelatum est informa laetis congelati nigri mollis multum: quia sulfureitas sicca vaporos non vicit molliciem argenti viui.Deinde super eius luciditate voluimus experiri,&ideo miscua imus aquam dictisulfuris, &aqua ar.fini. post haec congelauimus argentum,& fu ndi fecimus, & reperimus illud nigrum &terrestre,& illud per cineritium purgauimus,&fuit bonum sicut prius, sed plus quam medietas fuit deuastata: propter quod manifestum est, quod humiditas
tota sulfure tracta erat combustibilis &fortis adhuc, qua do aqua non habuit potentiam vincendi immunditiam & mali tiam sulfuris.Et postium iterum miscui
240쪽
mus de noua aqua cum aqua sulfuris,&dis illis imas aquam,&reperimus, quod tota substantia' humida sulfuris cremata, & combustae erat, quia nullo modo cotra Mercurium operata est.Et ideo tibi sit re uelatum, quod uirtus aquae nostrae habet potentiam congregandi res pure homogeneas,& parti edi atq; diuidendi heterogeneas, per combustionem &consumptione ipsorum,quq no sunt eiusde generis.
ctualiter Artis a bonos is malos F,
ritus intelligere debet, eos co Oscere per mirtutes aquaru fortiu, is per natunam illarum aquarum. Et de igne e metali, qui elementate meta
ET simili modo fuimus experti arsenici vulgaris naturam, qu1 minus see tente non reperimus, neq; minus co b U-
stibile.Et similiter de alias spiritibus rusticaliter intellectis, qui sunt ones pleni in sectione deuallado. Igitur ad arvi. quod scimus ipsum reperimus ab omni combustione custoditu dicto naturali experimeto. Ideo filiaeuelatum sit, qtuod pe: ,-