Raymundi Lulli... Testamentum duobus libris vniuersam artem chymicam complectens ; Item eiusdem Compendium animae transmutationis artis metallorum

81쪽

ADhuc intellige fili, quod ultimus

terminus nostrae rein crudationis&trans mutationis cocti in crudii, scilicet cui naturaliter intendit Artista, est stubstantia sulfuris non Vrentis, qUsse cum convcrsa est, est proximior nostri lapidis materia, naturalis & puri metalli prima &proximior natura, alterata tam e per calom

rem sui corporis, videlicet in alteratione illa,per quam melius & propinquius poscsit formam &speciem eorum recipere, voluntate & concordia siue naturae mineralis .Fili humiditas is ius materiar una viceno fuit nisi anuiuum proiectum corporibus liquefactis & fusis intus & extra. Et hoc est ar.Viuum,in quo qualitates sulfuris per primam &secundam digestionem

admixtae si int.Et ideo prout natura requirit alteratur per calorem fui ipsi us, ratio-- ne sus exuberan tiae, per con uersion em n a

iturae siue & congelatur, & conuertitur in I sulfur purum. Quia scire potes per Dat U- ram, quod nulla humiditas alia potes promptius conuerti in substantiam ful- - furis, quam illa , in qua suimet sulfuris qualitates sunt fit silicienter introductae per ingenium naturale artificiose factu,

quae humiditas est a r. viuum in forma a quae

82쪽

T H F o RI C A. 3 squae clare,sicut lac in mam millis. Et fulta fur est sicut siperma in genitalibus. PIocaretvitium nullam differentiam habet contrarietatis, ex eius pura complexione prouenientem, quia necessariu est quod tale ar. viuum sit temperatum multum resipectu complexionis sui corporis, &per hoc notificamus, quod materia isti

us non est an VI Uum comm Une per to

tam eius substantiam grossam & terrestrem lutulentam & phlegmaticam, sed tantummodo in eius media substantia, quam opus est bene custodire, & ab igne proprietatem eius super omnia defende

re, nec etiam ar. viuum est in tota eius na

tura, quia ad terminum digestionis venit, per quem de natura in naturam mutatum est. Sed istud est ar vivum de ar.vitio,in nostro vero spiritu proiectum, ac extra positum a suis coni riis extremit tibus &in depuratione&conuersione illius in lac virginis mutatUm.

De inuentione artis,per quamsit multiplicatio, re de cliuer

is digesionibus labpidis .

83쪽

IDeo sili charissime potes esse certis catus, quod absq; digestionibus ac dii niationibus siue decoetionibus noster lapis in sua propria natura no potest eme da

ti .Et in certo arte repetim VS, qua natUra

sequimur, id quod natura in suis digestionibus multiplicare no potuit, informa domateriam, prout digestio natur* te docebit.Prima digestione appellamus pepanticam, quam significare volumus per H. Secu nda est Iecoralis, quam nos vocamus Eptelis, quia caliditate humidi corporis facta est,& haec significatur per I. Et haec in diges iones duas diuiditur.harum prima ligata est in Eptesi, &in ista trahimus dita lutioncm Periminet de potentia in actum,&haec significata est perΚ. Aliam in clamamus optetis, q uae est inter Scaopte l sis & Scalesis. Et per hanc calor spiritum melius desiccat, in resoluendo,&hanc rei solutionem vocamus Adulphuch, & est fgnisi cata per L.Testia vero, quae est vitima cosummationis nostrae terrae vel tern qdissolutionis, est digestio facta, qua do atri vivum conuertitur in essentiam puri sui furis, quam appellamus Scoaptesis, quia est

84쪽

est inter optesis &Escatesis, & est signi fiacata M. Et cu illae de N. facimus decoetio nem nostrae dicite medicinae,quam nominamus Escatesim.Per primam digestione extrahimus elementa, Sad coneordiam ponimus. Et persecundam nos dissolui mus spiritum, informando vas suum , Nubi se coue ii habet cum calore de optesipost digestionem optesis. Et in tertia nos creamus , formamus lapidem nostrum de ipsa materia statim , postquam a vase spiritus recesserit,& anima a corpore,quae est lapidis perfectio. Et in quarto nOS DO-

strum elixi r regale & verum creamUS. .

H Digestio pepantica,vel stomo chalis. I Iecoralis vel Ephesi,id est, balneum. Κ Solutio Periminet, id est, cinereS.L Opse si vel A dul ph uc, id est, cinereS, are-MOptes,id est, pamma. (na. N Escathesi, id est, furnus secretUS.

De diu loe lapidis in tres caulas priuincipales, e mutatione flua, is de principalibus colo ibus, cis de qua materi et jecialiter

exinacius em

85쪽

PEx iam declaratam doctrinam notandum est, quod tria principalia nobis sunt necessaria in hac parte,videlicet cor pus nobis significatust per re & spiritus quem significamus per O.&anima, qua significari volumus per P. Et tamen fili inmutatione lapidis tutelliges tres colores principales. Primus ergo color est niger, & ille apparere incipit in fine digestionis I.&durat usque in finem M. & quando

ar. nostrum vivum congelatum est in sulfur, tunc in eo apparet color albus, subtilis,albior nive,&hic est secundus color, tertius autem apparebit in calore multum rubeo, ut singuis cum continuatione de M.super albo lapide. Fili quando C nigredo tibi apparebit, signum crit mul-s tum fortis & nobilis corruptionis , quia

n ulla res animata est per naturam sine putrefactione facta. Fac transire ergo camperΚ. &L. quousque sit O. bene album, quod dealbescat reperM .Post lue crubificabis cum cum igne lapidis in digestiv- ne successiva de N. Debent tamen omnes artifices in hac dealbatione patienter ope

86쪽

rari usquequo nigrum dealbetur optime, prout ostendemus per proprietatem Ele mentoru in hoc primo lib. capitulo ali 2.&23. Quia de nigro non potest fieri citrinuquousque sit bene album. Quia citrinitas causitur de re albissima,& modico rubeo claro essentialiter. Nec similiter fieri potest transitus citrin i ad album, nisi perni grum. Nec aurum potest seri argentum medicinale, nisi destruatur primo, & fiat nigrum &corruptum.Neq; melius potest fieri peius, nisi per sui ipsius corruptionem. Quia generatio unius est corruptio

alterius,& cconuerso.Experti ergo artifices, qui sciunt aurum conuerti in argentum, sciunt argentum in aurum similiter

transmutare. Quia illud album sulfur quod ad argentum per digestionem repotest cito fieri sulfur rulleum ad aurum,&hoc intelligatur cum solo igne lapidis excitato per M. Quia in substantia istius

est calor naturalis bonitatis,&magnitudinis, & aliarum partium suae nobilis sub stantiae. Et quia in isto est maioritas sub stantialis, quae est suae proprior essentiae, ideo habet ignem naturalem & propri tatem multiplicandi suam speciem cum suo calore digerente se in alia elementa,

F iij quae

87쪽

que sunt calefactibilia, ut ignis suo calore valeat uti,&eu in illis multiplicare per viaco positionis& generationis cu continuatio ede M. quia calor M. esst fortior qua digestio L.Et ideo sili scies, quod haec rubi ficatio nihil aliud est, qua digestio complita. Quado enim de mane surgo & video Wrina mea alba &indigesta signu est paucae dormitiois.Et ideo requiesco, & dormio,&reperio urina, quas citrina, &percipio, quod somnus est perfectus.Sed qua do urina matutina citrina est, tuc calor ignis naturae distus ut est per oes partes UrinaleS,

per que natura manifeste docet Nos edit, quod citrinatio percopletam digestione com pleta est. Et ideo intelligere potes, quod fili fur albu , rubeum venit de una materia metallorii solii modo,scilicet argeti s ni cu igne auri fi ni. Sed primo necessa r rita est,quod dicta materia sit fortiter do purata&cocta per modii differentiale, si i cui in capitulo sequete&sine medio declaratur de suis mixtionibus. Fili tale sulfur supra terram reperii ino potest, nisi illud, quod est in ist s duobus corporibus. Nec etiam aliquod sulfur est albu, aut rubeta, vel perfectum ad magisterium, nisi istud, quod est in dictis corporibus.Et ideo corpora

88쪽

pora ista debet nobiliter pr*parari,ut sui

fur&ar vivum habeatur tale super terra, de quibus aurum &argetum creata sunt infra terram. Cu i stis corporibus per modum subtilem miscetur ar.vivum.Et ideo sit in istis corporibus scias ar. viuum miscere, tum peruenies ad magnum secretum,

quod appellamus sulfur album,vel lapide benedictu, qui postmodum efficitur rubeus,&dicitur corona regia,& est lapis copletus. De istis duobus corporibus tunc extracta sunt sulfura ad album & rubeu, cum in ijs duobus corporibus reperta sunt meliora,& purior substantia sulfuris

in supremo gradu depurati per ingeniunaturae Et haec res est melior, & plus terra purior,& subtilior, quam per artem & scientiam posset attingi sequendo natura,&per qua in omnibus potest ei melius assiimilari.Quia si in prima natura vel materia vellet ars incipere ad similitudine naturo multu loea&inquieta esset, Nesset sine fine, necesset aliquid magis vile, & caderet mult* ac infiniit miserior & expes .Et per hoc etia ars prima materia depurado esset vilior& debilior,qua natura,&sicntiqua insequi ea p osset omnibus suis virib pro pluribi' alijs causis in arbore qu*stionaria

. F iiij huius

89쪽

huius scientiae contentis. Et ideo haec scientia elegit aurum pro patre,&argentum pro matre. Quia de istis duobus corporibus in eorum suffure & arsenico praepar tis nostra medicina elicita est, & elucidata de auro tanquam omnium pretiosissimo metallorum. Ergo tinctura est rube-dinis, &resertibilis, & resplendens, tingens, & transformans omne corpus ad perfectam claritatem. Argentum vero est albedinis tinctura, imperfecta claritate omne corpus tingens.Cum istis corporibus m isce Mercurium, non tamen talem, sicut est communis, ut dicemus in secunda huius libri parte.Quapropter scire debes,quod atriinuum in sua natura non est miscibile cum corporibus.

suomodo Artisa debet esse iuirtuo, has ad inquirendum notitiam primam lapidis ex qua materia sit, for

liter constans ad habensim in tentionem secundam per ex/

perientiam artis co ni

tam materiam tuta,

90쪽

Y HE ORICA.

C A P. X U I I LFili huius indagator scientiae oportet

te firmum cine, &non quaerere post hoc vel hoc quoniam in multis rebus ars ista nunquam perficitur. Et ideo tibi dicimus, quod non est nisi unus solusia pis, scilicet sulfur, & una sola medicina, scilicet compositio fulfuris, cui nihil addere debes, nisi superflua demere torrestria & fletimatica . quoniam ista sunt &debent esse seperabilia &separata a nostro ar vitio, quod est hominibus magis

est maioris precij, meriti,&fortioris unionis natum,a quo &suis primis formis omne illud, quod non est de sequela armo niaca metallorum per gradus seperationis scitos & cognitos opus est separare, quousque appropinquet, &sit vicinum primae rei, scilicet sui generis propinquioris,in quantum erit possibile cum concordia reali, antequa incorporatum sit cum igne&terra.Et tunc repertum est multis nobilibus virtutibus multiplicatum, &multum ponderosum. Nullus a natura debet petere, quod non habet, nec habe bit unquam .Quia omn. sulfur butiri nub v ardens