Latin works

91쪽

SPECULUM ECCLESIE MILITANTIS.

storent ut herba et cras in clibanum Convertuntur. I leo Vide I shows litile

10 n. tu non esse pruden Cia ' tales stlobos claustralium vel aliorum ii thes heid os

claustrias against

mortalium atque tam fragiliter peccabilium contra dominum Chri L stabilire; nam ingressi habitacionem secundum tale proposi-5 tum in principio peccaverunt et infra tempus notabile plus sensibiliter; nec movet plus evidencia facta in contrarium By mur argi

Quam Si arguere pisces X tracti de aqua possunt vivere ad sisti can live

tempus in aere ergo pro Suo Perpetuo Vel homine POSSunt π άsi ibinanere ad tempus in inspiracione aeri Sub no nentU, Phihil . Io ergo possunt sic vivere Satis diu. portet enim iante in re is inis Seculo tribulacionibus et aqua secundum influencias domini R ' 'temperari, et aspirando ad Celestia cordis refrigeria mitigari. Et sub ista figura creditur quod Christus elegit tam Om Christ' example

is in favour os an

muniter sub divo cum hominibus conversari. Idem ergo ope ai liis. 15 videtur vocare istas cohabitaciones stulta elemosinas perpetuaS, et vocare deliramenta contra dominum conquisita hereditates perpetuas ad viros diabolicos incolendum. Sed que elemosina est talem habitacionem perpetuare, CUI QUO To endo

m. . . . . Cloi Ster in per.

cunque attemptante istam Stulticiam OmmUS Ordmat quod petuit is no

26 non fiat Et si racionabiliter moverentur generaCioneS hominum ad peccata Sue generacioni preterit Condolendum,10 h. et non ad continuendum in sua culpa preterita ' sed ad ii fescendant os

vandum ne amplius fiat parentibu Sui mortui in peccatum Et si racione multiplici est mihi videns quod fundaverant νψ0g d0yng a ista stulte, cum blaSsem Contra ordinacionem domini se e X- tulerant supra Christum. Ideo videtur quod domini tem-B mundiniper

petua alm men

porale perpetuante elemOSinas lassemant in deum dupli- blaspheme God.

citer, primo enim videntur usurpare implicite quod illos nilaginisor

elemosinatos ad hoc habilitabunt per tantum temporis, quod time to keep

so non placet communitus deo suo. Videtur et ex parte alia: mayno ple se quod dicunt sic tacite deo suo quod constituent suos elemo Secondi y by

so mal in over

synarios super tales redditus, velit nolit ille dominus capitalis. ' 'V .

II. restigerio integrari, pro refrigeria mitigari, B, By, C. q. cum hominibus, ona B, ', I 6 deum, pro dominum, , ' C. 26. erba quae uncis inclusi, ut , ' C, prorsus omittrant, ita code noster non nisi in imis ostiis.

92쪽

6 SPECULUM ECCLESIE MILITANTIS. Sed sciant mundani principes quod durum est eo contra Stimulum calcitrare cum defendens proditorem incurrit ut sic peccatum proditorium domini capitalis. Et quantum ad juramenta procerum et Cartas ' eorum Sta By. 15S a. As for Inces elemosynas Confirmantes, patet quod non St juramentum thes are nought vel carta contra dominum sed omnia illa consormiter es i

domini cum prudencia sagaci festinancius Sunt Solvenda. E. Is h. Et conformiter dicitur de legibus papalibus in hac parte, Ali thes papa omnia enim talia videntur sapere contra Primum mandatum 11 D.

secunde tabule de Christo patre et matre ecclesia honorandis Pio et sic antiquus dierum tam omittendo quam legem condendo, h, i csti di Patenter Stam Stulticiam reprobavit. Unde inter alias cautelas diaboli hec est una quod peccata que introduxit subdole baptizat nomine elemosine vel virtutiS.

fifth commandinent' depriV in future gene rations of the

Mond. obieet MENDACIUM ' Sed adhuc repplicatur specialius quod licet 118. clericus sic dotari. Nam nulli dubium quin domini tempo-Lord ma kee rate poSsunt per annum dare redditus suorum dominiorum

uina grant of

annual renis in manum mortuam et fratribus optinendos, et Per idem Per

DCQ xor quantumcunque temporis etiam Sic Servari OSSunt elemo sto Sine perpetue a progenitoribus conceSSa per generacionem S the Lordshi e dei ordinancia succedentem. Stat ergo servari dominium

remains in the

tii hi tali λδ m nu PrinCiPali domini Secularis, et genus sacerdotum ἡ h Per quantumcunque tempus racionabile percipere puros fructui sic enim possent vivere continue in paupertate Van 25Why the ma gelica et pauperibus distribuere fideliter quod superest de

ownershi and elemosini Sibi datis Quare ergo non licet dominis sic dare

Sua elemosina eXOnerando Se et Suo poSteros Et ecparte Following the altera licet clericis prudenter distribuere has elemOSinaS,

example of the A I

tribute these .

93쪽

SPECULUM ECCLESIE MILITANTIS. 6 IMati xiv apostoli collegerunt stagmenta, ut patet M I . 5, Sed pQ, V 37 'ς ad distri elidon pauperibus t Faciant

ergo clerici secundum hanc Ormam evangelicam, ut promittunt, et nemo poteSt eos e racione vel evangelio im- B. 16 c. pugnare . VΕR114s. Videtur mihi quod evidencio sagitta de tua Ver answers: pharetra non processit. Sed quantum ad assumptum tuum fideles debent ut fidem supponere quod non licet mundanis An anget stom

dominis vel angelis de celo dare temporales elemosinas ive alm excePt

1 cuicunque de ecclesia militante, nisi consormiter voluntati divine ad edificacionem ocius ecclesie et secundum autori-gacionem legis divine, Cum deus sit dominus capitalis Ideo et per ista dicitur quod redditus non undantur, quantum The right des

A tination of

concipio dari in manum mortuam, nec sectis istis extraneis revenues is not

1 aliquid elemosine corporalis, Sed convertantur pure ad Sectam Christi, ut debent, et tunc potest eis talis elemosina impartiri. Nec video quare manus cleri debet vocari mortua nisi sortes icti must be

C. J0 Quia est spiritualiter mortua ab imitacione peracionis ' do- the haud of the

inini hi Christi. Et quantum ad arguciam qua ars uitur svg rq xl ζ

a o quod per idem, patet quod Sagitta caret pennis, cum sitae

argucia gulOSOrum, qua Sic arguunt Si licet potare quartam H. J vini, per idem duplum, cum duplam virtutem contineat; et dini si sic quousque potans fuerit ebriatus Et in Sta argUCia iso. ueh

B. 158 h. Idetur diabolum PrimUm hominem deceptSSe, a S Innueret ' 66d. a quod non est nisi verbum ocosum domini, de ligno scienci eat is asinlawsul

to give alms

boni e mali ne comederis, vel Saltem non est nisi leve rongi a to

peccatum quod poteSt 8Se per merita alia faciliter expergatum Ideo Sicut nemo debet accipere elemosinas nisi autorigante deo, sic nemo debet dare elemOSina niSi autori Α , 6 d hyso gante domino capitali Sicut enim secularis dominus non ἡ ά

15. Sed, at at man nisi, B, niSi. ' C. 7. leti corr. ex clerici, B, clerici, ' C. debeat, ' C. O. quod ante Per), Πῖ. , ' C. 23. inebriatuS, B, ' C. 26. comederitis, , ' C. 28. Verba quae uncis inclusi ut , ' C, prorsus omittunt, ita codex noster non nisi in ima pagina apposuit.

94쪽

SPECULUM ECCLESIE MILITANTIS. debet accipere episcopale ministerium, licet epiScopus erran Spotestatem illam finxerit sibi dare, sic nullus sacerdos debet accipere seculare dominium, licet seculari errans per elemosinam illam finxerit sibi dare, quia deficit autoritas domini approbans tale factum. Sed cum modificacione gravetur 5 si racio, quod per idem licet elemosinare clerum quamdiu With God's leave placeret domino capitali et prodesset ecclesie militanti quia

ghVςR certum est quod sine tali modificacione non valet argueta. Sed rogo mendacium docere si sciverit quod ista elemosinacio But domo per ad edificacionem ' ecclesie placet domino hu Christo, vel B. 16 d.

occasion sin quod non dat occasionem clero superbire, multa alia peccata committere et in Christi ministerio clari. Vmmo quod non foret major elemosina dare aliis pauperibus ad quos 2 sh s. i. ' ChriStu limita luce 4 elemoSinas has predictas Quod like xiv. bbb ' VJ h cum mendacium nesciat, patet quod regula secura domini' est tenenda. Cum debet esse deli tanquam principium quod omne opus de quo debet esse sibi evidens quod deviata voluntate vel regula hi Christi debet dimitti, cum debet Whateve habere conscienciam facere tale opus Sed debet esse vi-

Christ's dens quod sic ditare clerum a voluntate et regula Christi*ψ

si hέh deViat, ergo Se CUtali debet istud dimittere. Evidens quidem fORDv xk00' est quod clerus per talem copiam temporalium peccat in B the abund Quantitate et qualitate contrarius voluntati domini hi Christi.

temporali085e8 In uuantitate quidem, Quo ad numerum proporcionalem aliis

'' ' Partibus ecclesie militantis, evidens quidem est quod talis 3

9VRβ mundana prosperitas tacit clerum in numero Superfluo ap- attinet; id efg, o Petere StUm Statum. Nam in lege veteri ubi labor fuit iso k do ilicii onerOSior in mactando bestias et observando eremonias, ut

proportion to

the population is patet Ct. 5, Uit minor numerUS aCerdotum et levitarum Acts xv. Io.

greater than was

the Jewisti quam est in anglia quo ad residuum populi regni nostri, vel o

Whilethe pro Saltem non fuerunt tantum proporcionaliter ditati sicut iam

6. ideo, fro racio, , ' sed B in rasura scilicet quod, pro racio, C. 7. Placet, ' C. 3 ad om B, ' C. 18 alias a veritate, post voluntate, adsis, veritate, γ o Voluntate, By. 9 ferre, pro facere, B, C, sacere, sed in rasura, B . o. Ohemia, fro Anglia, C. Proprii, pro Populi, , II dotati, sinu ditati, B, ' C.

95쪽

SPECULUM ECCLESIE MILITANTIS.

ditatur in anglia clerus noster. Habuerunt autem decimas et alias portiunculas bestiarum, sed quid est hoc quo ad omnes decimas in anglia et alios redditus cum privatis elemosini quas percipit clerus nosteri Ideo nulli fideli 5 sore evidens quin numerus cleri nostri XCedit numerum quem approbat lis ' noster. Et quo ad qualitatem Patet 'id: ό. Quod cleri ocul acio circa temporalia et dimissio evangeli pation abolit

gacionis paupertatis et humilitati que a domino uni re P . . .cepta tollit qualitatem, quia virtutem cleri secundum limites Io a domino nominatos. Quis ergo prudens daret Stas elemo sinas tali sorma λCAPITULUM om. VERITAS Item Suppono quod clerus propter cupidinem Supposita the

liorum temporalium velit dolacionem dimittere et sub sorma exchange endoW

A mentscio a

is elemosine perpetue bona Sta accipere et Si redit idem idib.. C. 10 h. ' clericis quo ad fructus. Istud autem Si multi ineviden Cum tunc caderet a titulo quem silvester a cesare acceptavit, : ' μ'

nec verita perpetiae elemosine in anglia salvaretur cum defendere non posset quin propter multa et magna peccata ' λ. Q que perpetraverat sepius cadebat a titulo elemosine', cum non sit elemosina taliter apostatas enutrire. Immo non docetur vel evidenter ostenditur quod talis donacio unquam fuit elemosina voluntati divine Conformata, quomodo ergo

fingerent quod sit pura et perpetua elemosina Numquid in h

*5 credimus quod sit in potestate istorum hominum perpetuare V 'ΠΥ 00' i*HI. dotatur, ' C. ante habuerunt verba Illi enim in antiqua lege a . , ' C, Sed B, at man in margi Autem, om B, By, a. aliquas, pro alias, . . ChriStuS pro noSter, , ' C. 7.e angelice, pro evangelacionis, , ' C. . precipitanter tollunt, pro precepta tollit, , ' C. 6. autem, om B, B', C. I9. ProPterat man in margi By om B, C. I. tale corr. X taliter, , taleS, C. 22. Otacio corr. at man in donacio, B, Otacio, C. 24. PerP. et Pura ord inP. C. Quod sequitur ad finem capituli, in codice nostro prorsu omiSSum, codice By 1387 Suppletum est.

96쪽

SPECULUM ECCLESIE MILITANTIS. the pthago,ith talem elemosinam cleri sui ac si dicerent contra Christum, ego

the character of

alnis volo quod Sit elemosina quomodocunque vixerint et fuerint contrarie legi tue, vel ego volo quod vivat ad edificacionem ecclesie Christi utiliter, quia indubie sic vult deus, ergo mea volicio est impleta Stephanus quidem Act. 7 negavit hanc consequenciam cum diXit Judeos Specialiter religiosos atque Despite heloo epiSCOPOS epe OlUntati divine reStitisse, quis ergo color quod

intentior of the

donor, o takes Si ditante eccleSiam bene secerant cum habuerunt huius-

pinest when the modi voluntatem, deus enim non ' obstante voluntate huius V. 17 h.

Ain, an secular

iordsshould modi inculpabili auffert collata istis clericis cum Sic delin-io

dςς ςς quunt, quare ergo non debent sic domini se dei bene placito Conformantes, cum in hoc non iacet evidens periculum sed confirmitas legi dei, quia non dubium quin clerus in apostolis et Chrysii discipulis vixit securius atque persecCius carendo talibus diutinis elemosinis quam vivit vel vixerit 15 Clerus noster Quis ergo fructus spiritualis vel vita mirat he argument culoSa daret evidenciam ad continuandum tales elemosinas

that perpetuat

alnascant,e sic inceptas Et patet defectu arguci conSequentis, quando

these are not

is h. tibi Succedentem. Nec enim docetur quod iste sunt elemosine eribri io uel Perpetu fundate a progenitoribus, nec quod illi exinde

morula in hac forma, nec video per hoc eviden iam, nisi 5 quod isti domini in hoc excedunt et declinant a regula domini Jesu Christi. Cum ergo in talibus pars securior sit tenenda, videtur quod foret Securius talem ad Wangelicam paupertatem restringere et non XCedere limites Jesu Christi. Grantiti that Et Concedi OSSet quod Seculare domini conservent tuo .6 be illine colligant ad usus cleri omnes redditus istos Sive fructus et

arguitur quod sic Servari poSSent elemoSine perpetue a Progenitoribus conceSse per generacionem e dei ordinancta rodampnacione perpetua Sunt Xempti, nec quod esset meri-

97쪽

SPECULUM ECCLESIE MILITANTIS.

eXpendant residuum suorum redituum circa OlleCcionem to ac a rent.

iStam servilem. Sed non sequitur quod tunc bene, quia talis clurg thuy

servitus istis clericis non est in lege domini exemplata, tun crimur ii

17 ipsime clerici propter gelum quem habent ' ad dominacio' hynem secularem non tale servicium ecularium acceptarent. 20'. Sed videnter insertur quod episcopi vel ' eri angeli Santes fideliter dyaconos limitarent ad moderatam elemoSinam ministrandam. es quid io, at perpetuacionem 4lVe The eqgene of

clominium, Cum Secundum legem dommi Securitas In tali iam is that it

io elemosina sit meritoria et ad non confidendum in tempora carious. libus sed in vita et spe ad beatitudinem inductiva Numquid credimus quod tales per Castra sua caunitica possunt sub Are e obelieve

. IJSM. vertere legem dei et sacere hic manentem civitatem et pro 's 'Catin's Casiles'

peritatem mundanam premium laboris et mercedem ultimam L . . ' φVS Wyi viatoris Sed arguitur quod hoc offlatum pertineat sacerdoti quia Math. . et ' legitur quo modo Christus secit suos It is argue that

apostolos de panibus et piscibus quos miraculOS multi Plicares ras L. verat populo ministrare ergo licet nOStri epiSCOPi habere: b. Vbilia ultra vite necessaria ad pauperibus parciendum. Sed hi es . . i. sh '' et concedi debet conclusio cum epi Scopi debent SSe OSPitale Di by hi in i secundum apostolum. Sed iste locus Simeati a Simili Vide'96hgoricis lyd g

tribute the

tur ocius concludere quod PS debent m et Sona Propria hing's alnis, not

ministrare egentibus regis elemosinas ei datas Sed e 1Sto squander them.

It certaini does

non se uitur Quod thesaurisare debent vel perdere regis no sanction the

a A retentionis alms

et elemosina pauperibus parciendas Nec sequitur ex isto D centuries. quod OSSunt per diem vel septimanam et multo magis per Centum annos elemosinas totidem domini conservare. Et claret in facto quod nec manibus propriis ministrant egenii, a fac they

minister o se

fideliter ista bona, nec per ministros ipsa faciunt fideliter need net ther

theniselves nor

a ministrare, quia deus scit si voluntati sue eterne sit contra by others. rium ut sic fiat. Ideo argucia ista est similis illi qua con 'NPR

argument that Bishop should have their feet

lavare Sibi PedeS, quia apostoli cum domino sic fecerunt di 'i' 27 d. cluditur, quod episcopi debent ' pati Christum vel papam in bQP ' Quid

inu. . a. quod episcopi pro ipsi pocius a. . debent, . quod ipsi debent pocius ad . , 29 miniStrOS SUOS, B. F

98쪽

SPECULUM ECCLESIE MILITANTIS.. h. s. p., enὶm PS de Dent Sic facere, tunc Vel papa peccat non veni- h s . . . '' endo Si lacere O ministerium Vel episcopi peccant non veniendo ad ipsum ut hoc debitum ministerium compleatur. V mus allo Et sic concedi debet quod stat servari dominium in manu

that the cler

inhi hi si rm 'P ii domini Seculari et genu Sacerdotum per quan 5 bi 2Pici is tumCunque temPUS racionabile percipere puros fructus, quia , . h no verificaretur ipsis percipientibus fructu quantumcunque But o con modicos vel per horam. Sed quod debent per totidem annos

present fructu percipere, ut iam de facto percipiunt, non est Viden-W allo surtherii asinina. Et sic concedi debet conclusio illata ulterius, io

living in overi scilicet Quod episcopi possunt vivere continue in paupertate

ibui Superstui xy. wangelica et pauperibus distribuere fideliter quod superest de elemosinis sibi datis, quia a probabili sic fecerunt apostoli, qui erant episcopi, et multi alii episcopi in illo centenario in But his oesio quo ViXerunt Xproprietari ante dolacionem ecclesie Sed I 5

ment held since quid ista conclusio ad iustificandum dotacionem vel elemOSi

the time os

Silvester nam cleri a tempore Silvestri continue decurrentem ZSed quia quidam qui videntur esse aliquid multum ponderant hanc videnciam Sicut sepe verum innuit, ideo aliqui C. 20'. necessitantur particulatim ipsum dissolvere seriose Assumitur zo ergo in evidencia cum clerici possent vivere continue in au- Itis argued. hysertate Wangelica et pauperibus fideliter distribuere quod

compotin sor SupereS de elemOSinis sibi datis, quare non licet dominis sic

Wh may nox he parte altera licet clericis prudenter distribuere has elemoSinas 25

tib6kil. hii Zicut POS OH et dyaConi perfecerunt ut patet Actuum viῆλdς-ςQR ' H c dicitur quod hoc ideo quia clerus debet peccandi occa- Thelanswer Sionem tollere et dare videliciam aliis ad peccata mundialia

Should avoid ali fugiendum et omnino capere exemplum a Christo et Suis

E 'φ' apostoli ad ipso in vita et moribus et pauperi imitandum By. 150 a. Ille enim sui finis, quare Christus viXit vitam tam pauperem

1 epiScopi pro ipsi, B. 7. Verificaretur corr. L. man. N Iam ex verificatur, B . q. tercentenario, B, C. 15. tantum dotacioni,s; ante dolacionem, B, C. 7 decurrente, B, C. 18. quidam B, in quidem, Β'. Ponderat By, in Ponderant, . 23. Sic dare dominis, orae inu. B, sed dominis at man in marζ. o. mortis 'morte , moribuS, B, C et ante PauPerie, m. B, II. Ste, pro Ille, B, C.

99쪽

SPECULUM ECCLESIE MILITANTIS.

i Pet ii et I et penalem iuxta hanc fidem prima Petri secundo Chris uspassus es pro nobis, nobis relinquens exemplum I sequamur vestigia eius. Si ergo tam patens vide iacia et salubris videt clero ut Sequatur vestigia antichristi, potest Christum deserere et huius dyaboli vestigia imitari. Immo iuxta istam stulti Is thei rashing

temptation is

clam clerus qui vovit virginitatem potest cottidie dormire meritorious, hy

cum femina et cum hoc ab incontinencia per dei graciam ψ se preSerVari, quare ergo non licet clero sic sacere ad meritum augmentandum. Ulterius dicitur quod superiores clericito non debent continue cum distribucionibus huiusmodi occupari ut Patet e eleccione apostolorum, Qui deserentes istud The apostles est

the distribution

Acts vi. officium elegerunt Septem dyaconos Actuum vi'. at Stepha os alnis to the

nu propter eius inperseccionem ossicium deseruit. Que ergo religio antichristi obligaret papam, Piscopo et V Izάj s is periore eccleSi ad tales corporale elemosinas parciendum Church distri-

cum spiritualis elemosina infinitum melior, scilicet eman. ri' ' gelii predicacio, sit a Christo et suis apostolis exemplatat Domini ergo Superhabundantes divicii possunt per fidelem Lord should

B. 1 Si subministracionem sibi subserviencium subtiliare redditus almoners, not

a Suorum Pauperum tenencium, vel alio fideles laycos ad istud clero an tempt

ossicium limitare licet non onerent ad istud abiectum officium Sacerdotes, cum patet eXperiencia Sati certa, quod ipSi Sacerdotes infra tempus satis modicum peccabiliter et infideliterministrarent. Quis ergo episcopus monachus vel alius do a latus clericus Staret in isto ossicio cum superbia cupidine vel gulosa libidine propter purum premium pauperibus miniStrandi Et sic nostri clerici renuerunt indubie formam dya- conorum satis similem in hac parte. Nec pertinet superioribus sacerdotibus officium istud tam abiectum facere et taliter 3 cum ipso Se et Suo po Steros desponSare. Et quantum ad con Sequentem arguetam quod apoStoli collegerunt fragmenta Mati xiv. ut dicitur Math. Xiiii et v. quare ergo non licet episcopiS

100쪽

SPECULUM ECCLESIE MILITANTIS. nostris sic facere, evidencia ista plena est dolositate, quia hoc That the factum apostolorum non arguit quod papa vel episcopi up the fragment debent aliter dominari, sed quod possunt in acto laudabili

ila, b h hiili': fragmenta ad ASCendum ' paupere humiliter congregare, C. 21 a. h ho. 4 Z ne Scio X Wangelio docere quod apostoli distribuebantas hkihili fragmenta Sta pauperibus, Sed potuerunt, si Christus voluerit, post istam collectionem imitare egenis ut ipsa tollerent, et apostoli intenderunt interim ministerio digniori. Domini ergo Let lord leave Se Chalare debent XOnerare clericos ab isto vili ossicio et ipsos

prope work, an ad Wangelium, OraCionem vel exercicium aliud salubrius se 1 o

to endo a con cundum formam Wangelii imitare et subtilient ut supra dic B. 1 o.

devit tum est, redditu in suis pauperibus per ministros, et non Sic extorqueant peccuniam de Suis egenis tenentibus ad conven-1h6 tinnithsu tum dyaboli sic ditandum. Lapsus ergo infidelis cleri in hoc

ministr of the

ciernywould ministerio daret occasionem Christianis dominis ad hos red i5

fiscationis thei ditus ' confiscandum. Cum rex Ans lie cum Cleri repugnanctam'. 150 .

ingto he dicitur confiscasse bona episcopi quia episcopus ille noluit

Engli4bking secundum formam eu angelii suum curatum flacium regi S limittere et in sua ecclesia residere. Et re vera videtur multis quod ista vecors taciturnitas in tantum periculum regis et oregni foret Causa sussciens ad confiscandum omnes redditus The hin ghould huiusmodi clericorum. Re vero debet dominanter Secun-

obe Christ, and

confiscat thei dum formam Wangelii imita Cionem domini Practi sare et

goods, and the L

clergysbo clerus dolatus potest, sicia sciverit, Stud opus regi ex

ti xhςyς Π racione vel ewangelio inpugnare. Videat ergo fidelis theo et 3 logus, quod clerus cupidii non deficiat in argumentis exsorma ewangelii fabricandis, et unde se in completa similitu- The exampleos dine capiendo ut fidem uod Christus ab instanti Sue concei

inus out eigh cionis usque ad horam sue mortis fuit homo pauperrimus ad

bt bi ii XXV RVPerlem Sm OVibu eXemplandam, et Sta exemplacio debet soesse preciosior quam decreta omnium paparum, eciam Iohannis at nisi in fide Wangelii sint undata. Et pauperies in