Anticosterus / By Franciscus Gomarus

발행: 연대 미상

분량: 456페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

171쪽

ix DR DISCUM, MAERET. pia illorum sententia nos recedem

Nam quum Caluinus M alij in verilaus stadio longius progressi sunt , quam

Lutherus . ni ve vir fuit maximus Aidc ecclesia optime meritus, sic retibduum aliquid tacis pontificiar, in doctrina de sacramentis, retinuio inique eos inconstantve re erroris insimulat. Denioue quod ais it L mero Catamina, napapti , messioniata emana-- iniurijs abundat. Primum enim quod Caluinistas eos nominas,qui in Christi nomen baptisati sunt, eius sivio ver omnia reformanda sicen G Ac Christo solum gloriantur,convisum est, a re veritate & charitate civistiananum. Nec unim Caluinum nouaed ctrinae auctorem agnoscimus, scd fide lem antiquae sacrae scripturae praeconem: nec in verba illius iuramus, in eatenus tantum sequimur, qua misDei verbum fideliter proponis.Dein

vero quod Caluinistas, Lutheroema. nasse assimas, mera ac syllea vestra calumnia est. Nec enim Luthqrus a ctor doctrinae nostrae , sed propagator tantum.. Denique id Ambapi iuuab o

172쪽

abeodem profluxisse obijcis, pari omnino ratione M ium, Simonem magum, Ebionem, Cerinthum , aliaque haereticorum portienta (quae in ecci Ga Apostolica a puritate doctrinae deieceruno Apostqlis asscribes. Itaque refutata accusatione tua , reliquum est, ut quae ad Romanae ecclesiae laudem proponis, expendamus. COSTERUS, T ERvM Ecclesia Catholica , tot' circumfrementibus haeresium Minnumexabilium' sectarum procellis, sui semper similis, stabilis ac prorsius immobilis persistit. Est enim calumna ct formamentum veritatis , & a sapiente architecto, super firmam petram aedificara, aduersus quam porta, instri nompraeualebunt. Et licet in rebus ad fidem non pertinentibus, diuersi diuersa sentiant, siue illa philosophica sint, siue Theologica : licet non uno. Inomino, tutoque vivatur in Ecclesia C tholica ( alia enim est secuigrium ,

alia Ecclesiasticorum, alia monach inmur' di ratio Ilicet varij sint reli-

173쪽

irc DE DISCRIM. HAERET.

giosorum ordines, sicut resecularium,ae Ecclesiasticorum hominum fures sunt gradus: in dogmatibus tamen cdei, est unus omnium consensius. Et quamuis forte nonnulla melius fuerint posterioribus temporibus enucleata, prout necessitas postulauit,nihil tamen unquam in Ecclesia creditum fuit a pinsteris, quod cum fide Patrum veI p gnaret , vel ab illa quoquo modo discreparet.

GOMARvS. Eset sane stere Ecclesia vera, mauies 'mammm veritatis Ac si per firmam petram aedificam reth, excrio libera , quamuis non ab omni culo de iactura: ut tristis multarum e clesiarum re vere piorum casus sepius demonstrauit , dc in controuersia de ecclesia, plenius exponetur. Quodam rem hanc verae Ecclesiae laudem Romanae ecclesiae ascribis, vobis libenter largiemur, ubi veritatem doctrinae vestrae , ex sacris litteris , Comprobaris. verum quumabijs ad humana commenta de fabulas defeceritis,ta Christa

174쪽

ET CATHOLICORUM. I I Tunicam illam ecclesiae ae salutis pCeram esse pernegetis, inanem vestram iactationem prudentes vident. Nam quod vestrorum doctorum perpetuum consensium extollis, id ex a mala eorum eomparatione in contrauersia in Ecclesia pluribus & apertissimis contradictionibus ipsorum diluetur. Ex quibus perspicue summa doctorum Pontificiorum cum sacris literis , o thodoxa antiquitate, ae inter sedissemsio, & doctrinae ipsorum turpitudo, apparebunt. CApvT XIV. Quare ad prostremam Antithesin, quae in miraculis consistit, transeamus. G MARus.

vi P L N et v R denique ad unum

omnes haeretici contra mir

cula, quae per sanctos in ecet sia Dei fimi, coniurasse. Quum enim De- nulla illi vera miracula,ad sua dogmata stabilienda , patrampossint, nec a sua perfidia, Catholicorum miraculis, abduci vesint; necesse est, ut ea, vel pro daemonum operibus more Pharisae

175쪽

it 8 DE DISCRIM. HAERET.

rum, qui diuina Christi opera, principi daemonioru BeelZebub, asscribebano vel pro fictis & commentitijs habeant. natus quidem fuit Cyrola Epim

Preneonun puS Arianus (ut est apud D Gregorum Pi Turonensem) cuidam, qui se caecum simulauerat, lumen restituere; sed ita parum negotium successit ut videntem lumine orbaverit. Ex hoc odio miraculorum eo audaciae & in saniae pror perunt haeretici,ut quum populum miraculis commoueri cernant, sacras telia quias & imagines, ad quas eiusmodi mirabilia Dcus operari clignatur, dic turbent, confringant, exurane. GOMARUS, VT magna est verorum miraculorum praestantia, sic non perpetua est eorum necessitas. Itaque quod aduersarijs vestris corum exprόbas inviam, eadem Chrysostomi sentemtia, quam ipsemet postea subijcis, respondemus. Etenim fi miracula requiris producimus tibi prophetam Christi de Apostoloru miracula,omni excepi ne maiora: ovibus ea doctrina, quam

tuemur,

176쪽

. ET CATHOLICOMM: Isstuemun, ante. multas annorum Cim

turias confirmata est. Nam quod de nouitate doctrictae nostrae perpetuo regeris , eadem facilitate re maiori iam a nobis negatur, quam a vobis ac seritur. Nos enim aa sacrarum liter xv examen & iudicium, Christo duce,

prouocamus: vos vero,noctuarum i

star, lucem S summum earum iudiacium subterfugitis ac detrectatis. Scrum licet ut inde omnibus constet, quam tum doctrina vestra fidei mereatur. Miracula vero vestra eiushaodi sunt, ut ea non immerito aduersarij vestri aspernentur; quod sui recte opinario vel pro Amonum operibuue,vetpro M. ct commentiti habent. Nam ut omnia Christi miracula squar impie a Ph risicis damnabantur fuerunt reuera miracula diuina, &ad sacrarum lit . rarum doctrinam confirmandaum edita: sic contra, quae a vobis eam prolixe commendantur , ad errorst patrocinium & doctrinam Dei verbo repugnantem Vi damonis aut arte humana effecta: aut ad rudiores fatulandos,a vobis conficta sunt. Vt enim Christo-

177쪽

nunquam in rerum natura extiterunt

Huod doctores Pontificii vili vicem tius & Baronius agnoscuno fabulose estis commenti: miracula plurima eari fraude & impudentia confinxistis. Nam, ut alia infinita omittam, quid

absurdius & indignius fingi potest ijs

miraculis quae Aurea vestra Legenda, formitatum libris-Sanctorum vestrorum, Bonaventurae Cardinalis L genda,& Antonini Episcopi Historia, de Dominico, Francisco, re reliquis eius farinae sanctis vestris referuntur. Ea enim adeo a miraculorum diuinorum grauitate & sanctitate abhorrent: adeo putida saepe dc insulsa sunt,ut r ferre pudeat. Caeterum quia non solum vulgo & imperitis probantur, sed etiam a sanctis vestris colaripta: a summis doctoribus & monachis vestris confirmata, &non ita pridem, Comsensti Pontificio,iterum in lucem edita sunt: quaedam ex ijs in controuersia de Ecclesia recenseboi ut admirandam miraculorum vestrorum absi dilatera lectores cognostant. Interim Praeteritq

178쪽

SATNOLICOMM. ici hoc loco silentio non possum, Laure- teni lacelli fabulosissima miracula,quae ab Horatio Tursellino Romano Iesiui ta , in Lauretana historia Moguntue hoc anno edita , & Clementis octaui Romani Pontificis priuilegio confirmata, describuntur. Narrat enim do mum beatae virginis, funditus cum simulacro ipsius, e Galilaea Angeloium Histaeo. ministerio per aerem transportata pri 'e' miim in Dalmatiam : atque inde se cundo, post quinque mensVS, in Itat, distiam, in pyceni Sylvani: unde tertio, post octo menses, in collem duorum p.r. fratrum : postremo inde, post paucos p. g. menses, in eum collem, ubi nunc visitur translatam. Hisce miraculis simile

est q uod ait, venienti domicilio arbores ok oviis velut venerabundas inclimsse se e ac Maee pro perfluisse, quoad auo , veratis, 'ro,procumberent. Alia, pariS momenti, omitto ; quae summam vestro

rum sacrificulorum re Iesultarum, in miraculis fingendis & spargendis, impudent ani persipicue demonstrant. Omitto fiedam illam Sacelli Lauretani

inscriptionem. Hic tabernaculum Dei

L cum

179쪽

cum haminibus, re Leonis Papae reliq-rumque idololatriam : quae eadem his storia recensentur. Itaque quod a miraculis vestris tantopere abhorreamus

nulla id contingit insania vel audacia(vt peruerse iudicas sed sancto idoli latriae odio re iusto gloriae diuinae amoere. Quis enim adeo vestrarum rerum imperitus, ut varias fictorum miracul rum imposturas non obseruet Quis adeo inhumanus, ut eum simplicioris populi, a vobis grauissime seducti, non misereat Quis denique adeo amor Dei vacuus, ut reliquias vestras Set imagines , quibus misere rudiores factam xis, tanquam pernici 1 Idololatriae imstrumenta disturbare,conis, me sexurere, si auctoritate magistratus rubeatur aut probetur, non contendati Nam si huius rei confirmationem ex sacris literis desideres, ne longius evageris, secundum tantum decalogi praec plum & Dei explicationem attende, . quam iusta iudicij lance imagines vestras ponderemus & aestimemus, facile comperies. Dereliquiji vero quid dicam Etenim quum nec certae apud

180쪽

ET CATHOLICOMM. issuos extent sanctorum reliquiae, nec rhcte honoretis: miraris, quod eas aue

semure nam quid certi in ijs esse possit

quum eadem corpora, capita , ae reliquias sanctorum, variis in locis, eodem tempore extare, turpissima contraductione fingatis & turpiori idololatriae adoretis 3 Quod adeo rei experientia perspicuum ess, ut probationem ampliorem non desideret, & quam pH-rimis ac claris exemplis aperie & prolixe a fidelissimo Christi seruo Ioanne Caluino, in Admaritione de reliqui,ssam

reorum demonstratum est. Deinde vero etiamsi quaedam certae apud vos sanctorum corporum essent reliquiae, ijs tamen non iustum sepulturae honorem defietriis, sed Dei gloriam, insigni id Iolatria in eas transferendo, contamia natis indignis modis. Siquidem thura religiose illis adoletis, cereos in earum honorem accenditis,genu flectitis, m gna pompa circumfertis & adorandas ostentatis: nec denique praetermittitis quicquam, quod idolis suis ethnici d tulerunt. Quare quum reliquias vestras adeo honorandas statuatis, nihil

L a solidae

SEARCH

MENU NAVIGATION